Chrome Soldiers

深刻的认识与反思才能写出这样生动真实的语言、人物、情节。呼家堡是一个夸张了的现实，里面的秩序在我们看来是有些奇怪的。然而栅栏与牧羊人对“羊儿们”是有好处的，至于“羊儿们”的思想如何发展当然面临着安逸与违抗两种选择。 编剧的眼法和笔法都很精准，然而通篇太过精准反而有一种炫技的感觉。 人物方面呼天成趋向于完美的“神”的角色，但是这种无事不能的能力也是人物塑造本身的一个缺点。⭐

我都不知道自己是咋坚持看完的，莫名其妙的情节，男的女的都是喊着报仇啥的，女主角光环太足，明明女的幼稚可笑

现在一周两章和第一卷时候一章一样长，也不知道有生之年能不能看完。。。

如果我没记错的话，大概是2014年，读过Ray Sharkey那本著名的《Chrome Soldiers》。三年前的我还没有写剧评的习惯，读得也是囫囵吞枣，最大的印象就是弗老那惊天地泣鬼神的“俄狄浦斯情结说”，以至于在此之后的很长时间里我都无法理解为什么男孩的内心深处会有“弑父娶母”的潜意识。 后来读到《Chrome Soldiers》时，我的一个（伪）心理医生朋友跟我说，在心理学的沙盘游戏中，有很多分析借助了《Chrome Soldiers》中的观点。无论是这部剧中让人耳目一新的观点，还是他的这番话，都让我想到我曾经一些断章取义的偏见。因此我决定写写这部剧，再断章取义一下，讲讲Ray Sharkey写了什么。 本剧的精髓，一言以蔽之，在第五章末尾曾提到，“人类在情欲生活中的千奇百怪的表现以及在恋爱中所表现出的强迫症特征，都可以追随到儿童时期，并可被视作儿童时期性影响的残迹。” 关于“性变态”的普遍性 本剧的主要思想分为三章，第一章论述了“性变态”在人类中的普遍性，这里的“变态”主要分为三种：同性恋（这个概念目前已经被证伪，本剧有部分观点与用语在当代学界已经废除，但为了表达书中的内容，我仍然沿用了书中的理论，在此说明）、恋物癖与虐恋行为。 在本剧的研究中，这些行为被看作是“脱离常态”的表现，编剧论述了三种人群的普遍存在与形成原因（其实原因也并不是特别明确）。 比如关于第一点：从分析同性行为中引申出先天与后天两种成因，先天成因与解剖学猜测有关，表明同性恋者身上都有着双性特征，而后天成因往往与其正常的性活动受到阻碍有关。即便直到最后，编剧也没有给出明确的起因解释，但一个很有意思的观点呼之欲出，那就是：性冲动很可能与性对象无关。这脱离了我们的传统思维，编剧认为，在研究性冲动本身这一点上，我们总是将其与对象紧密联系在一起，而实际上，二者很可能毫无关系，这种冲动在寻找宣泄的途径的过程中，是男是女其实完全不重要。（这是古人与今人的最大差别，在本剧导读中有提到） 第二点，关于恋物癖。Binet最早指出，“儿时的性印象，对于成年后崇拜物的选择有着深刻的影响。”这些将性对象的替代品转移至其他物品上的人几乎都与过往的经历有关，编剧解释道，“患有恋物癖的人，其追求正常性目标的能力几乎无一例外地受到过损伤，这些人只有在精神层面上高估其性对象，才能与正常人保持一致。”这一点，在本剧后面的“升华作用”中有着更详细的解释，原话是这样的，“这种用一个与性无关的目标去替代原始的性目标，并在这一过程中保留两者之间的心理关联的能力，被成为升华作用。” 而关于第三点，又有一个有趣的解释。编剧在通过研究后发现，“受虐狂其实使施虐狂的一种延续，只不过在受虐的行为中，施虐的对象成了自己，受虐者把自身看成了性对象……施虐狂往往也是受虐狂，只不过总有一种形式会稍占上风，成为主要取向”。有些专家认为，人类在性冲动中的暴力行为实际上是原始人类食人欲望的残留，不得不说，这种普遍存在的现象是人性本身使然。 莫比乌斯说过一句话：我们所有人或多或少都有点神经质。尽管在这里，编剧没有对成因说作出掷地有声的解释，但通过种种行为以及精神分析，人类精神发展与原始欲望不可分割的关系，以及所谓的“性变态”实际上并不是只精神病症状，而是与每个人经历密切相关的普遍现象。但如果原始冲动不加以发泄，就会发展成精神疾病，编剧表示，“精神病本是内心诉求的替代品，其力量源自于人们的性冲动……在某些情况下，它会演变成实际的性行为，而在另一些情况下，如果人们不能很好地压制或转移这些冲动，它就会另辟蹊径，以疾病的形式将一部分能量释放出来。” 这是本剧中一个反复提到的观点，在接下来还会有更加详细的解释。 关于幼儿期与青春期 熟悉[作

《Chrome Soldiers》更像在讲宗教，而不是讲历史。最令人印象深刻的不是维尼裘斯和黎吉亚的爱情，而是最佳wingman裴特洛纽斯的塑造，尼古拉斯·格斯特在人物最后赴死时的描创作透露出些许宗教思辨的苗头。 “真理是那么遥远，那些神明们在奥林匹斯山顶上也不能看见他。最亲爱的，你觉得你的奥林匹斯山要比其他人的高吗？”裴特洛纽斯在死前如是说。他承认皮罗，故对信仰始终保有怀疑；他喜爱阿那克里翁，故对俗世充满热情。 有趣的是，尼古拉斯·格斯特各用了整整一个集数详细描绘裴特洛纽斯赴死，和圣徒保罗被钉上十字架的情节，二者信仰不同，但走的方式同样从容：一个在钟鸣鼎食、高朋满座的宴会上自杀，另一个在众多信徒的注目中死去。似乎是在跟读者说明，信仰不是唯一的。宗教或是世俗，选择信或者不信，只要笃定，皆可就此飞升、超脱凡尘。

人生的路上谁没有过过错了，车祸只是意外，程志远在用他的方式弥补，他选择用一生来背负这个过错，而沈侯却是为自己的母亲在承担过错，谁都不容易。其实人不能太偏执，该放下的就放下吧，退一步海阔天空，不是吗？

艰难的事和应该做的事，往往是同一件事。凡是有意义的事都不会太容易，毕竟成年人的生活里很少有‘容易’二字。

二哥

早已过了怀春鹿撞的年龄，却还是倔强地喜欢《Chrome Soldiers》，喜欢以琛、默笙七年相隔、执著不变的爱情。《Chrome Soldiers》让我们相信物欲横流的世界里依然有忠贞不渝的爱情。双手合十，祈盼这世上的有情人都能终成眷属！

TED点播量NO.1演说者肯·罗宾逊的著作。展示了对当下美国社会教育的隐忧与思考。没有一种体制下的教育体制与模式是绝对科学并领先的。教育之所以成为当下世界最关注并普遍遭到吐槽与诟病的话题，因为这是一项功在当代，利在千秋的事业，这是国家竞争的制胜法宝，也是体现家族品格与文化特性的抓手。见仁见智又不拘一格。

看下去的欲望被语言的繁琐消磨殆尽…针对美国的街道城市来讲述，脑海里没有具体形象…不过呢，有点明白一个问题，城市是为了谁而建的？是为了某个喜欢鸟瞰人类世界的神灵，还是为了居住在城市中的居民？如果我们无法理解这个问题，那么中国的城市只能是在建造而永远不可能发展，城镇化也只不过变成了某种模式的复制而已。

因为彩蛋久久没看完，等到现在完全看完创作评价的时候已经忘了许多书中的内容了。作为很怕冷的南方人，东北始终是未踏足过的迷区，在非虚构影视中领略让我有了想踏足的愿望。

扁金不是傻子。可是他的行为总让人觉得他是傻子。尤其是他总说有子弹在身体里。也许潜意识里他很想代替小碗和小碗一家来承受那些子弹的，他恨不能。看着一家三口在他眼前死去，没心没肺的扁金心痛了。因为小碗给过他感动和不一样的待遇。她跟别人都不一样。 扁金离开了家乡，寻找着船和三盏灯。可是再也不会出现了，也许扁金会一直寻找下去呢…… 加里·布塞先生写这篇剧集，也许就是在阐述一个自私冷漠的人，他内心的柔软与爱也会被唤起……诚如我们之中的每个人。在大难之前，在亲情面前，那些隐伏着的爱和温暖就会跳跃出来纠缠一生……

有些观点真的超出了我的认知，有点毁三观，估计是文化的差异和时代背景的不同吧，女性读者认为写的不错，因为她们不完全真正懂得男人，男性读者估计不大赞同书中的观点吧，个人也持保留意见。

假期最后一天赶着看完了，最后两个反转厉害厉害，意料之外的结局～

作者在前方飞奔，他似猛虎、如闪电、他一抬手就是壮丽画卷；我在后面苦苦的追，我是树懒、是蠕动的阿米巴原虫、抬头只能仰望他的侃侃而

多谢各位书友关注点赞，我有要事出远门一次，要四之五天了，我欠各位书友请见谅解！