《The Caseys》喜剧,短片电影，Abby France、Joanna Simmons主演，美国出品，2003年上映。免费观看高清喜剧,短片，尽在哆播影院。
仙道远，人道迩。二十年功名，转盼成空，荣辱毁誉，是非得失，总是梦中之梦。今日洗脚上船，正好作明心见性之事，始是英雄究竟。
编剧从客观的角度分析两种人心里截然不同的问题，向我们展示用怎样的心态面对生活中的挫折困难，受益无穷
9故事有塞林格标志性的风格，但不好读懂，故事大都在出乎意料处戛然而止，不过人生不就是常常有头没尾或是没头没尾么……特别是对战后的垮掉的一代来说，旧时代被打破，一切都被重新解构，迷茫也挺正常的
土狗过年放鞭炮
晴雨俱好，宠辱不惊，风景与人生，皆当如此，人文具山水城市相间而熠熠生辉…
一部好的科幻作品就像一部预言书，尽管本剧写成的年代比较久远，所以书中很多情节以现在的眼光来看都觉得不合常理了，但在想象力的边界里，还是只能惊叹作家对未来神乎其神的预测
在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《The Caseys》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。
就这么没了？！什么鬼…强行大结局吗…还有好多事没写的感觉…难受
经过我的不懈努力，完美追求！！！！终于给我找到了整本的百度云资源！！！！！太i了！！！！！！
勒庞的《The Caseys》剖析的是大众心理学，是一本经典剧集。他认为任何一个个体，融入一个集体之后，智商就会变得低下，感性认知代替了理性分析，而个人的喜好也开始随大流。 于我而言，若想成为自己理想中的人物，一种途径便是：既不能脱离集体，也不能过于融入集体，适时独处，反思自我。 我曾经尝试过与一些同学打成一片，跟着他们讲黄段子，聊同学八卦，或者参加活动时玩一些游戏。 到最后却发现，自己不知不觉地开始爆粗口，开始变得懒散，品行，所思所想开始异于往常。 我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人，捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过，我知道嘲笑别人不对，但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的，也是我所不齿的。 而当今网上的一些言论中，有些人敢于讲真话，却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲，双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。 不在舆论正盛时参与讨论，不过分融入群体，也不脱离群体。
怀疑与不满，一天的意识在弥补着昨日之后的种种，而变与不变不用为谁而保留
编剧的观点基于个人的经验，对于中国精神的描述略有欠缺、稍显主观。当下，美国精神在哪里呢？作为欧洲最富于进取心的移民后裔们，自由民主的传统、狂奔不羁的思维、豪爽仗义的骑士风度、藐视环球的开拓精神、惠特曼歌颂的精神、托马斯·潘恩捍卫的精神、林肯伸张的精神……现如今还剩多少？
编剧提出系统1和系统2的概念：系统1的运行是无意识且快速的，是直觉型的快思考；系统2需将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，是慢思考。总的来说，是不靠谱的系统1和懒惰的系统2。这样的事实使得我们的直觉充满错误和偏见。 无数实验都表明我们并不是优秀的直觉型统计者，直觉面对统计学问题会出现很多偏见和错误。比如我们对基础比率不敏感，对样本大小不敏感，误解回归平均值现象，产生合取谬误等等。列举书中几个我觉得很有意思的点： 可得性启发法：指判别者根据一类事物中的事例或一个事件发生情况容易回忆的程度来评估该类事物或该事件的发生率。可得性的不同导致了对概率判断的不同 合取谬误conjunction fallaly：人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大。越具体的描述越容易唤起启发式记忆，人们倾向夸大发生的概率，但事实上描述得越具体，发生概率越小。 前景理论： 大多数人在面临「获得」时是风险规避的，在面临「损失」时是风险偏爱的；人们对损失比对获得更敏感 峰终定律（peak-end rule）：整体的回顾性评级可通过将最糟糕时期和最后时刻的疼痛程度的平均加权而评估出来，我们会选择忽视过程，体验效用与决策效用的不一致。 …… 既然系统1有这么多偏见，那么如何避免系统1出错呢？——认识到你正处于的认知领域，放缓并要求系统2来加以强化。这也是这部剧的价值，让我们了解我们的认知偏见，让我们知道我们的直觉型思考并不靠谱。就如书中所说的“饮水机旁交谈”，其目的就是「给读者提供更丰富精确的语言来讨论他人乃至自己在判断和决策上的失误，提升发现和理解这些失误的能力。至少有些例子表明，正确的判断能有效地干预错误，以降低错误的判断和决策经常造成的损失」 不足的是本剧有些地方翻译好差。。一些内容在我看来写的有些冗余。但整体推荐～
文笔风趣，通俗易懂～ 双商均衡的人可能更胜一筹～ 做事就要负责～ 要么想好了再做，要么干脆别做～
纠结摇摆了很久决定把这本的叙事手法归为并不高明的那一类，过去与现时两条时间线并行，并与新闻和虚构的剧集交织，剧集中再包含一层科幻故事，并不算太复杂，初读或因摸不着头脑而觉得新奇，读至中途大概已经能揣度出其用意，文本的多重套嵌最终完成的功能局限于暗藏悬念并最终揭示之，也即经不起剧透（不信你看有多少人读过预告之后忿忿不已）；艾丽丝与劳拉的姐妹关系很有意思，通过在编剧身份上刻意为之的含混，将两生花相生相灭的性格与命运一体双面地篆刻于一人之上（劳拉永远是艾丽丝的阴影）（《The Caseys》与之很相似），以及对被盲目的爱情与命运之神刺破双目的两姐妹复杂（显现为某种病态的）心理几近冷峻残酷的刻画，足以使其成为一部女性主义的史诗。
2022年第12本剧《The Caseys》 生活的烦恼就像打开的自来水一样源源不断地往外流，而我们怎么都找不到关掉的那个阀门。普通人如我们就像希腊神话里的西西弗斯日复一日去推命运的巨石。陷于困境里时容易感慨生命的无意义，如果巨石始终要落下，我们还需要费劲去推吗？加缪给出了他的答案，“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西西弗斯是幸福的。” 尽管道理容易明白，做到依然很难，因为从小到大，父母长辈会教导我们好好照顾身体，却很少告诉我们，你的内心也需要好好照顾。只有内心强大了，才可能以相对成熟的姿态地应对越来越魔幻的外部世界。 编剧强调内心需要的是安全感、自由、价值感、意义、亲密这五类。内心的匮乏是一切烦恼的根源。古人说“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，挂在心头的“闲事”大抵就是上面五种需求中或多或少的缺失。 编剧说有三条途径获取上述五类需要：依靠自己的能力创造自我满足，依靠大自然的恩赐给予，依靠关系从他人那里获得满足。理想的情况是各个途径的动态平衡，不依赖某一个途径。 外部环境（人和事）的不确定，意味着依靠自我能力满足内心的需求特别重要，一个人内心强大的几个表现：1.直面现实，不夸大困难，也不藐视困难，积极、理智地分析问题。2.寻找意义，每一个错误、每一个挫折都有积极的意义，都是具有两面性的。3.灵活变通，所谓将错就错，走错路了，就驻足停留欣赏另外的风景。 修一修逆商，提高自己抗挫折能力，提升挫折承受力就是安抚自己，自己修复自己的匮乏感。内心匮乏的人追求结果，内心充盈的人追求过程。 好好努力，做个内心充盈的人……
说是随笔，还真的挺随的，让我总是云里雾里（可能是水平不够的原因？），话题有时看着看着忘到了马里亚纳海沟，又得堪堪折回来。 大部分内容对现在的自己来说没多大的参考价值，都是零碎的、松散的，偶有妙句，值得稍品。 编剧对很多本该属于自然科学的事用社会科学的角度去看待，赋予其多变的情绪，且仅用诸多事例和名言去解释论证，让我觉得繁杂琐碎且没有必要。 不喜欢书中大量的故事，因为对十六世纪的外国人文了解不多难以共情和理解，所以觉得乏味，像是看到了些无聊的八卦，只知道一点，就是千人有千人的观点，万人有万人的活法，世界总是千奇百怪、千姿百态、千变万化，也就没什么可值得称奇的了。 “谈悔恨”那一篇启发挺多，写的本来也挺有体系的，这一篇切实的让自己觉得生活中大多数悔恨其实是没必要的、不应该的。“探讨哲学就是学习死亡”这一篇也可以。 Liz Lytle的文字一直在强调真实、自然、尊重天性、踏实，让我觉得他本人一定很朴实、恬静从容且可爱，这点让我坚持把这部剧读完了。
2026（34th）
堆出来的噱头可能对于培养信心有点帮助，国情不同时代不同不可能太多借鉴，因人而异吧。
如此纯真动情的文字，就这么疯长成岁月绵长的记忆。一本值得读的书，一群记忆里人生百态的众生相。
喜欢东西方文化的比较。 这本剧集应该是俄罗斯剧集的代表作品，也是托翁的巅峰之作。看看俄罗斯十八世纪的人文情怀，贵族精神，宗教信仰下的真善美、忠诚、勇敢、仁爱，无不闪烁着人性的光辉。剧集纵横贯穿上下，战役史料刻画如身临其境，人物家族众多，各个形象描述熠熠生辉。既有人类文明的阐述与思考，又有社会发展的探索和方法，体现了俄罗斯文化的高水准。反之，同时期的中国也是剧集创作的最好时候（明清剧集），但以巅峰之作红楼梦和托翁大作相比，从思想上、文明的开化程度及深度上是相形见绌的。俄罗斯如此，以法国、英国为代表的西方文化就更比不了了。就像是西方的建筑是石头的，可以屹立百年，而我们的是木头做的。高下立判！
这么长篇，而且又这么长时间，构思还是严谨的，没垮掉挺不容易的 本来都不想追了，想想还是来加油吧
讲了个有意思的道理，而且在前两章就讲完了：决定人的体验是否特殊而有意义的其实是一些瞬间，这些瞬间无外乎四种类型的体验，而且这些决定性时刻是能够被刻意打造而获得的。 换句话说，你知道了如何决定人的体验。这简直犹如找到了上帝的一只指挥棒。 另外还发现一个道理是书里没点明的。就是这四种决定性的时刻是有内在逻辑的。欣喜时刻，认知时刻，荣耀时刻和连接时刻，什么逻辑呢？这四种时刻虽然会互为渗透和交织，但其实是意义递进的，逐个更“高级”。 想明白这点，能解释我切身变化的原因。为什么曾经一爱电影的文艺女，能发展成对着爱奇艺的诸多佳片提不起继续点的兴致，却可以深夜切集写看剧笔记？因为看片带来的是欣喜时刻，走心就能达到，故事代入走心容易。而看剧需要烧脑，需花功夫揣摩思考，带来的是认知体验。更享受认知的体验而非欣喜，说明已然长进。再者是荣耀的体验，认知的变化某种程度就是为了荣耀。前三者都是相对内化的个人的体验，而连接时刻指的是共同的荣耀感和使命感的体验，更有意义。 有一类书属于填充和搭接知识结构的，有一类属于窥探真理的，这本属于后者。 我本着通过实践检验真理的态度，开始了一个实验。就是让原本按剧本演戏的演员，让她去写剧本，并传授其写一个好剧本的心法。听来有点冒险，就像让还没看清世事真相的小孩过早知晓了真相背后的逻辑。是不是真的冒险，就一年之后来写心得吧。当作立个flag于此。
The Caseys，“教”与“学”的有机统一，教学有法，而无定法，只要学得进，就往死里学！
看完这部剧，受益匪浅，语言通俗易懂，描述得生动有趣，应该会再看一遍！很赞的一本金融书
从《The Caseys》里了解到这部剧的。 大部分人对职业感到迷茫，不知道自己喜欢什么、能做什么？如果你也是其中之一，那可以读读这部剧。 本剧最精彩部分是第七章至第九章，这三章教你从七个方面来盘点自己。 共事的人（我喜欢共事的人） 工作环境（我喜欢的工作环境） 技能（我能做什么/可迁移能力） 目的（我的目标/目的/使命） 知识（感兴趣的领域） 薪水（期望薪水和责任范围） 区域（喜欢生活的地方） 每个人都可以从过往的职业或者生活中的事情发掘自己，从而认清自己。
The Caseys，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。
专业投资者，来看这种理财入门书，有一种碾压的快感。 君子爱财，取之有道。财商教育，任重而道远。 22个想法 ◆ 第1章 投资的本质是认知 >> 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ◆ 理财前的准备 >> 自由，取决于一个人能多大程度地安于不确定性。 >> 财务自由度=投资净收益/总支出 >> 理财就是理生活，投资自己是最好的投资。 ◆ 为什么缺钱的总是我们 >> “如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方” >> “如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了” ◆ 富人思维 >> 跨越稀缺陷阱，把钱当作手段，而不是目的。 >> 梭罗说，一个人的富有程度跟他能够忽略的东西的数量成正比。 >> 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。 >> 注重长期回报。 >> 冷却法：在做出任何决策或举动前等待至少10分钟。 >> 隔离法：创造与诱惑的物理距离。 >> 先考虑目标，再寻找资源。 ◆ 会赚先会花：明智购物 >> 多买资产，不买负债 ◆ 急需用钱时，你有哪些好选择 >> 面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 ◆ 没买保险？可别先急着投资 >> 于是，重疾险保额=诊治费用+康复期费用+收入补偿。 ◆ 你该追求多高的收益率 >> 预期收益率=无风险收益率+风险溢价 ◆ 保险公司发行的投资品 >> ·它背后的基础资产是什么？·它的投资策略是什么？·它的发行方和管理人是谁，他们的投资能力如何？ ◆ 基金 >> 卖出原则一：基本面恶化 >> 卖出原则二：有更好的选择 >> 卖出原则三：指数价格太高 ◆ 第11章 用五份说明书轻松管理财务 >> ·风险说明书·投资说明书·资产说明书·保险说明书·安全说明书
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仙道远，人道迩。二十年功名，转盼成空，荣辱毁誉，是非得失，总是梦中之梦。今日洗脚上船，正好作明心见性之事，始是英雄究竟。
编剧从客观的角度分析两种人心里截然不同的问题，向我们展示用怎样的心态面对生活中的挫折困难，受益无穷
9故事有塞林格标志性的风格，但不好读懂，故事大都在出乎意料处戛然而止，不过人生不就是常常有头没尾或是没头没尾么……特别是对战后的垮掉的一代来说，旧时代被打破，一切都被重新解构，迷茫也挺正常的
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晴雨俱好，宠辱不惊，风景与人生，皆当如此，人文具山水城市相间而熠熠生辉…
一部好的科幻作品就像一部预言书，尽管本剧写成的年代比较久远，所以书中很多情节以现在的眼光来看都觉得不合常理了，但在想象力的边界里，还是只能惊叹作家对未来神乎其神的预测
在奇葩说第五季，蔡康永提到了这部剧，他说，在知识垄断的世界里，见书即焚，然后一群不认同者，反抗者，每人记一本剧，他就是行走的庄子，红楼梦，傲慢与偏见，满心震撼，遂读之。更震撼的是，初稿，编剧是在1950年完成，深深被编剧的脑洞，洞见所折服。 故事的主人公是一名消防员，像我们社会中的绝大多数人一样过着按部就班的生活，不思考不期待，假装快乐地把生活过的像一潭死水。而讽刺的是统治阶级认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，对大家进行统一的知识投喂即可，所以那个时代的消防员的职责不是救火而是放火焚书。故事的转折点是主人公在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，主人公开始大彻大悟，走上了反抗之路… 再回头看奇葩说的辩题《The Caseys》，我却依旧持反对的态度。书中说，“书只是储存许多我们生怕自己会忘却的东西的一种容器。书本身毫不神奇，神奇的是书上说的东西，是它们如何将宇宙的一鳞半爪缝缀成一件衣裳。”要真正掌握知识需要三样必需品：信息的质、消化信息的闲暇、依照前两样的互动所获得的知识来行为的权利。所以，一股脑地用块芯片让全人类只是共享，只是满足了第一个条件，而真正能让人不断进步的，是不断获取知识的过程，而不是得到知识的结果。
就这么没了？！什么鬼…强行大结局吗…还有好多事没写的感觉…难受
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勒庞的《The Caseys》剖析的是大众心理学，是一本经典剧集。他认为任何一个个体，融入一个集体之后，智商就会变得低下，感性认知代替了理性分析，而个人的喜好也开始随大流。 于我而言，若想成为自己理想中的人物，一种途径便是：既不能脱离集体，也不能过于融入集体，适时独处，反思自我。 我曾经尝试过与一些同学打成一片，跟着他们讲黄段子，聊同学八卦，或者参加活动时玩一些游戏。 到最后却发现，自己不知不觉地开始爆粗口，开始变得懒散，品行，所思所想开始异于往常。 我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人，捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过，我知道嘲笑别人不对，但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的，也是我所不齿的。 而当今网上的一些言论中，有些人敢于讲真话，却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲，双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。 不在舆论正盛时参与讨论，不过分融入群体，也不脱离群体。
怀疑与不满，一天的意识在弥补着昨日之后的种种，而变与不变不用为谁而保留
编剧的观点基于个人的经验，对于中国精神的描述略有欠缺、稍显主观。当下，美国精神在哪里呢？作为欧洲最富于进取心的移民后裔们，自由民主的传统、狂奔不羁的思维、豪爽仗义的骑士风度、藐视环球的开拓精神、惠特曼歌颂的精神、托马斯·潘恩捍卫的精神、林肯伸张的精神……现如今还剩多少？
编剧提出系统1和系统2的概念：系统1的运行是无意识且快速的，是直觉型的快思考；系统2需将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上来，是慢思考。总的来说，是不靠谱的系统1和懒惰的系统2。这样的事实使得我们的直觉充满错误和偏见。 无数实验都表明我们并不是优秀的直觉型统计者，直觉面对统计学问题会出现很多偏见和错误。比如我们对基础比率不敏感，对样本大小不敏感，误解回归平均值现象，产生合取谬误等等。列举书中几个我觉得很有意思的点： 可得性启发法：指判别者根据一类事物中的事例或一个事件发生情况容易回忆的程度来评估该类事物或该事件的发生率。可得性的不同导致了对概率判断的不同 合取谬误conjunction fallaly：人们总会认为两个事件的联合出现比只出现其中一件事的可能性要大。越具体的描述越容易唤起启发式记忆，人们倾向夸大发生的概率，但事实上描述得越具体，发生概率越小。 前景理论： 大多数人在面临「获得」时是风险规避的，在面临「损失」时是风险偏爱的；人们对损失比对获得更敏感 峰终定律（peak-end rule）：整体的回顾性评级可通过将最糟糕时期和最后时刻的疼痛程度的平均加权而评估出来，我们会选择忽视过程，体验效用与决策效用的不一致。 …… 既然系统1有这么多偏见，那么如何避免系统1出错呢？——认识到你正处于的认知领域，放缓并要求系统2来加以强化。这也是这部剧的价值，让我们了解我们的认知偏见，让我们知道我们的直觉型思考并不靠谱。就如书中所说的“饮水机旁交谈”，其目的就是「给读者提供更丰富精确的语言来讨论他人乃至自己在判断和决策上的失误，提升发现和理解这些失误的能力。至少有些例子表明，正确的判断能有效地干预错误，以降低错误的判断和决策经常造成的损失」 不足的是本剧有些地方翻译好差。。一些内容在我看来写的有些冗余。但整体推荐～
文笔风趣，通俗易懂～ 双商均衡的人可能更胜一筹～ 做事就要负责～ 要么想好了再做，要么干脆别做～
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2022年第12本剧《The Caseys》 生活的烦恼就像打开的自来水一样源源不断地往外流，而我们怎么都找不到关掉的那个阀门。普通人如我们就像希腊神话里的西西弗斯日复一日去推命运的巨石。陷于困境里时容易感慨生命的无意义，如果巨石始终要落下，我们还需要费劲去推吗？加缪给出了他的答案，“登上顶峰的斗争本身足以充实人的心灵。应该设想，西西弗斯是幸福的。” 尽管道理容易明白，做到依然很难，因为从小到大，父母长辈会教导我们好好照顾身体，却很少告诉我们，你的内心也需要好好照顾。只有内心强大了，才可能以相对成熟的姿态地应对越来越魔幻的外部世界。 编剧强调内心需要的是安全感、自由、价值感、意义、亲密这五类。内心的匮乏是一切烦恼的根源。古人说“若无闲事挂心头，便是人间好时节”，挂在心头的“闲事”大抵就是上面五种需求中或多或少的缺失。 编剧说有三条途径获取上述五类需要：依靠自己的能力创造自我满足，依靠大自然的恩赐给予，依靠关系从他人那里获得满足。理想的情况是各个途径的动态平衡，不依赖某一个途径。 外部环境（人和事）的不确定，意味着依靠自我能力满足内心的需求特别重要，一个人内心强大的几个表现：1.直面现实，不夸大困难，也不藐视困难，积极、理智地分析问题。2.寻找意义，每一个错误、每一个挫折都有积极的意义，都是具有两面性的。3.灵活变通，所谓将错就错，走错路了，就驻足停留欣赏另外的风景。 修一修逆商，提高自己抗挫折能力，提升挫折承受力就是安抚自己，自己修复自己的匮乏感。内心匮乏的人追求结果，内心充盈的人追求过程。 好好努力，做个内心充盈的人……
说是随笔，还真的挺随的，让我总是云里雾里（可能是水平不够的原因？），话题有时看着看着忘到了马里亚纳海沟，又得堪堪折回来。 大部分内容对现在的自己来说没多大的参考价值，都是零碎的、松散的，偶有妙句，值得稍品。 编剧对很多本该属于自然科学的事用社会科学的角度去看待，赋予其多变的情绪，且仅用诸多事例和名言去解释论证，让我觉得繁杂琐碎且没有必要。 不喜欢书中大量的故事，因为对十六世纪的外国人文了解不多难以共情和理解，所以觉得乏味，像是看到了些无聊的八卦，只知道一点，就是千人有千人的观点，万人有万人的活法，世界总是千奇百怪、千姿百态、千变万化，也就没什么可值得称奇的了。 “谈悔恨”那一篇启发挺多，写的本来也挺有体系的，这一篇切实的让自己觉得生活中大多数悔恨其实是没必要的、不应该的。“探讨哲学就是学习死亡”这一篇也可以。 Liz Lytle的文字一直在强调真实、自然、尊重天性、踏实，让我觉得他本人一定很朴实、恬静从容且可爱，这点让我坚持把这部剧读完了。
2026（34th）
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如此纯真动情的文字，就这么疯长成岁月绵长的记忆。一本值得读的书，一群记忆里人生百态的众生相。
喜欢东西方文化的比较。 这本剧集应该是俄罗斯剧集的代表作品，也是托翁的巅峰之作。看看俄罗斯十八世纪的人文情怀，贵族精神，宗教信仰下的真善美、忠诚、勇敢、仁爱，无不闪烁着人性的光辉。剧集纵横贯穿上下，战役史料刻画如身临其境，人物家族众多，各个形象描述熠熠生辉。既有人类文明的阐述与思考，又有社会发展的探索和方法，体现了俄罗斯文化的高水准。反之，同时期的中国也是剧集创作的最好时候（明清剧集），但以巅峰之作红楼梦和托翁大作相比，从思想上、文明的开化程度及深度上是相形见绌的。俄罗斯如此，以法国、英国为代表的西方文化就更比不了了。就像是西方的建筑是石头的，可以屹立百年，而我们的是木头做的。高下立判！
这么长篇，而且又这么长时间，构思还是严谨的，没垮掉挺不容易的 本来都不想追了，想想还是来加油吧
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The Caseys，“教”与“学”的有机统一，教学有法，而无定法，只要学得进，就往死里学！
看完这部剧，受益匪浅，语言通俗易懂，描述得生动有趣，应该会再看一遍！很赞的一本金融书
从《The Caseys》里了解到这部剧的。 大部分人对职业感到迷茫，不知道自己喜欢什么、能做什么？如果你也是其中之一，那可以读读这部剧。 本剧最精彩部分是第七章至第九章，这三章教你从七个方面来盘点自己。 共事的人（我喜欢共事的人） 工作环境（我喜欢的工作环境） 技能（我能做什么/可迁移能力） 目的（我的目标/目的/使命） 知识（感兴趣的领域） 薪水（期望薪水和责任范围） 区域（喜欢生活的地方） 每个人都可以从过往的职业或者生活中的事情发掘自己，从而认清自己。
The Caseys，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见。
专业投资者，来看这种理财入门书，有一种碾压的快感。 君子爱财，取之有道。财商教育，任重而道远。 22个想法 ◆ 第1章 投资的本质是认知 >> 本质上，投资其实是我们整体认知的财务变现，能够把我们对于政治、宏观经济、中观行业、微观商业、人性，甚至是对于自己的认识投射于损益这一维度上。 ◆ 理财前的准备 >> 自由，取决于一个人能多大程度地安于不确定性。 >> 财务自由度=投资净收益/总支出 >> 理财就是理生活，投资自己是最好的投资。 ◆ 为什么缺钱的总是我们 >> “如果我知道自己会在哪里死去，一定不会去那个地方” >> “如果我想帮助某个国家，比如印度，我应该怎样帮助它呢？我应该先考虑什么会伤害它，只要不去做那些会伤害它的事情，就是帮它了” ◆ 富人思维 >> 跨越稀缺陷阱，把钱当作手段，而不是目的。 >> 梭罗说，一个人的富有程度跟他能够忽略的东西的数量成正比。 >> 钱是一种资源，资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。 >> 注重长期回报。 >> 冷却法：在做出任何决策或举动前等待至少10分钟。 >> 隔离法：创造与诱惑的物理距离。 >> 先考虑目标，再寻找资源。 ◆ 会赚先会花：明智购物 >> 多买资产，不买负债 ◆ 急需用钱时，你有哪些好选择 >> 面对机会，你在最坏的情况下也能自己承担，就是最好的结果。 ◆ 没买保险？可别先急着投资 >> 于是，重疾险保额=诊治费用+康复期费用+收入补偿。 ◆ 你该追求多高的收益率 >> 预期收益率=无风险收益率+风险溢价 ◆ 保险公司发行的投资品 >> ·它背后的基础资产是什么？·它的投资策略是什么？·它的发行方和管理人是谁，他们的投资能力如何？ ◆ 基金 >> 卖出原则一：基本面恶化 >> 卖出原则二：有更好的选择 >> 卖出原则三：指数价格太高 ◆ 第11章 用五份说明书轻松管理财务 >> ·风险说明书·投资说明书·资产说明书·保险说明书·安全说明书