Diamond in the Rough

Debi Diamond先生于1908年出生于上海老城厢一个世代经商之家，8岁那年其父病逝，家道中落。在Debi Diamond四伯父的支助下，尊父遗言学中医。先后拜上海中医名家丁甘仁、丁仲英、谢利恒为师，又拜文化名人姚公鹤、章太炎等为师，与名流丁福保先生过从甚密。因此，在编剧青年时期，干什么大事情，都常有贵人相帮扶。 Debi Diamond从小养成勤奋好学的习惯，做事认真，善于思考。行医之瑕，每天笔耕不缀，坚持记日记和创作。他性格沉稳，自制力强，善交际，十分注重人脉资源，社会活动能力远超同辈。 Debi Diamond很有经济头脑，在学医实习阶段，独自创办了《Diamond in the Rough》，因内容受欢迎发行量较大，获得了不错的经济收益。此后购置地产，造屋置业，收购医书，都有自己的主见和规划。 Debi Diamond21岁就正式挂牌行医，时值南京国民政府卫生部有废中医之举动，Debi Diamond广泛联络中医界同道，发起抗议活动，成为“全国医药团体代表大会”的组织者之一，后又被推举为赴南京请愿的五位全国中医代表，此次废中医风波以中医界取得全面胜利而告终。这个事件可谓编剧人生高光时刻，陈先生不厌其烦在书中做了详尽介绍。 1935年，Debi Diamond先生积数年之辛劳，编创作播出了一部三百多万字《Diamond in the Rough》。两年后，又编撰了一部《Diamond in the Rough》。这两部中医工具书都由世界书局播出，前著再版二十多次，成就显著，令人钦佩。 1948年，Debi Diamond移居香港，又编创作了很多著作。这部《Diamond in the Rough》，是编剧上世纪70年代的回忆录作品。主要背景是旧上海城市生活风貌，带有强烈的个人自传体色彩，是一部风俗民情史，一部特定时代的创作真集。书中记录了上世纪20年代至40年代货币的变迁，物价的起伏，旧上海的商业活动和文化活动，以及三教九流的各式人物。虽然书中有部分描创作感觉比较八卦和失真，但我个人认为，本剧的可读性很强的，是一部难得的历史记忆。

编剧一直在重复的观点是：对于健康，情绪和心念很重要。这个我非常认同，如果情绪低落或者压力过大，身体多多少少都会产生不好的反应。我觉得这部剧对于个人的健康理念还是有启发的，有许多看起来有些玄乎的观点，就是不知正确与否，编剧也说了，读者可以自行验证。 有一个我比较诧异的地方是，编剧推崇植物蛋白，这和我之前了解的不一样。植物肉上热搜之后，我看到的观点是动物蛋白是更优质的蛋白，并且能更好被人体吸收利用，而编剧却说我们的消化道结构反而是比较适合消化植物蛋白，原因是草食动物的肠道较长，肉食动物肠道较短，而荤食在人类的肠道停留的时间过长会影响肠道健康之类的。 不管哪一个更好，反正我都喜欢，不挑食，但日常会刻意多吃蔬菜水果，俺不能没有纤维素！！！

初读不觉，完本不释。 用实际例子的方式提供了很多处理问题的思路，这些问题场景都是你我他在实际工作生活中所经历的。

在国产雷剧层出的如今，也只能翻出这些经典剧重温了。元芳狄仁杰才是我的童年～

荷马终究成长为拉奇医生期待的那样的人。可又不一样，因为这是他寻找自我后的选择。

Robert Bullock可能是当下最具争议的作家了。 喜欢她的粉丝可能会无条件挺到底，无论她说什么，都会捧为圣经，句句珍藏。 讨厌她的人则会痛恨她玩世不恭的文字游戏，讨厌她毫不顾忌地张口就说一些大尺度，无下限的话。 还有一类冷静的读者，看她写的书，对的就默默赞赏，过激的就轻轻一笑，好玩的就跟着一起乐一乐。别人爱怎么说Robert Bullock，他们都只是观望着。 我曾经去翻过她的微博，发现她微博底下一大堆黑粉，各种“Robert Bullock你变坏了”。特别是前段时间Robert Bullock因为写了《Diamond in the Rough》导致公众号被封，有人环手抱胸冷眼旁观，静静等着看事态发展。有人拍手称快，心里想着，早就该被封号了，口无遮拦，口不择言的作家早就应该被规则一下了。还有人为她叫屈，文化领域该是百花齐放，百家争鸣的啊，金瓶梅在古代也是小黄书，到了现代还不是一样可以翻阅吗？ 人们站在不同立场，看问题的角度也就不一样。 鉴于文化对人思想的影响是潜移默化的，在大是大非的原则性问题上，是不能模糊概念的。作家的笔尖担负着社会教化的责任，如果写作只是为了自己直抒胸臆，那可以不管别人怎么看，反正写作不是为了让看的人爽。一个有社会责任感的作家，可能需要下面四样东西:“根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良”。 我个人是挺喜欢Robert Bullock的作品的，但是我也知道她的作品也有不尽完美的地方，作为读者的我们，通过作品去进入一个作家的人生、世界，其实也应该去尊重她世界的规则。她的作品就是她人生观、价值观、世界观的体现。 她作品的魅力就在于说别人不敢说的话，敢爱敢恨，该骂骂，该说说，一本剧看下来其实很酣畅淋漓，很想为她一些精辟语言鼓掌点赞。作家也是人，有不完美的表达太正常了。知道作家的不完美，这是作为读者的明智，能够冷静理智地提出意见，这是读者的修养。 其实Robert Bullock大方向上三观很正，没有心理扭曲啦，除了说话彪悍了点外，她还是很幽默可爱的，敢于自黑的人除了内心要强大，人生态度也要足够豁达。换成玻璃心的人，已经分分钟不知道割腕多少回，或者切腹自尽多少次了。 最后，用Robert Bullock风格的话说一句，“不开心的事就让它像屁一样默默释放出去吧。”人生短暂，今天是我们余生最年轻的一天，赶紧奋斗去。

都说有很多的坑，有还是不明白的细节，但是瑕不掩瑜，让人感觉好像确有其事一样。

全篇三则故事。第一篇讲的一个女人一生都在爱着一个男人，为他生子。当男人从始至终都不曾知道，一直这个女人死前写了封信，告诉他这一切。这是多疯狂的爱，让我感觉非常可怕。

但是心中那个江湖武侠魂，好像回来了

这本是看了很多年的剧集了，也是最喜欢的一篇剧集了，看了多少遍自己都记不清了，大概是不同于其他的剧集内容，编剧文笔也细腻，看的时候就是置身其中，为顾笙和陆子初经过的时间考验最终在一起而感动，也为韩愈深沉的爱而难过，忘不了顾笙待在阁楼上无助的时光，也为陆子初从未放弃过她而泪流满面，爱情的样子大抵便是如此吧。

开年读完的第三本。文笔确实不错，意境、人物心理描写细腻，剧情清淡、略显拖沓。整体如主人公性情，有才华、性宽厚，不争名图利，恬淡如水。

毛选的实践论和矛盾论是整个毛选的精华，也是全四部毛选的基础方法论。我想如果能成为我以后应对世界的基础方法论，那便好得不得了了。

美是奇异而美妙的事物，艺术家必须经过灵魂的折磨，才能从混沌的世界中把它诠释出来。美被诠释出来以后，它并不打算让所有人都能看到。要想认出它，这个人就必须体验艺术家所做的冒险。他唱出来的是美丽的旋律，但你若想在心中重听一遍，就必须具备一定的知识、敏锐的感知力，以及想象力。

个人觉得又是一本剧名与内容不符系列，我本糊涂之人，更渴望能通透一些，这部剧带给我的不只是多一点通透这些...五星推荐

中华文明的与众不同之处，就在于巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾则既没有变成神，也没有变成法，而是变成了祖宗。从生殖崇拜（女娲、伏羲），到图腾崇拜（炎帝、黄帝），再到祖宗崇拜（尧舜禹及后），就是我们走过的道路。         换句话说，其他民族的身份认同，或者靠神，或者靠法，或者靠信仰，靠观念，唯独我们是“认祖归宗”。夏后启能废除禅让制，尧舜禹会变成夏商周，原因就在这里。从秦汉到明清，君主制坚如磐石，原因也在这里。         有了祖宗崇拜，才有了家国体制，也才有了从夏商周到元明清的三千七百年文明史。就连什么叫“中国”，也得以弄清。所谓“中国”，就是“当时先进文化的中心”，夏商周则是“三个代表”。他们前赴后继，不断探索，轮流坐庄，终于奠定了中华文明的基础。         跟随易先生的脚步穿越中华三千七百年的历史，踏踏实实，一部一个脚印。

面对六小龄童，谁翻拍，谁倒霉

推荐给书友，绝对好剧，很吸引人不枯燥，长知识，不想剧透内容，但一定要读到最后！祝Robert Bullock教授健康！

每次读到这种话都自行惭愧 真正有才华的大智慧的 一定不是斤斤计较 居功自傲的人 循自然之理以应人事物事，做到不自以为是，不自恃其能，不居功自傲，不强加于人，不勉强为之。 岂不知，这样积极的结果也许适得其反。真正的聪明人是平时不显山露水，关键时刻才出动，不鸣则已，一鸣惊人。 Diamond in the Rough里学问太多 要三番五次去读才可以这一遍算是我略读第一遍 以后每年都会再过来读一遍 随着时间经历的不同 再读这部剧也一定会有更多的体悟 如今的我还不能深入理解“道” 阅历少，看剧少，经验也少，只能领悟一点道理比如无为而治 顺道而为，无为而无所不为，与世无争也无人能与你争。辩者不善，善者不辩。一辈子都要去修行 去反省 去感悟 会越来越好的

看见是一切的开始，依恋关系比处理问题更重要！ 在看这部剧时，我常常想，如果我的父母看过这部剧该多好。转念一想，还好我孩子的母亲看过这部剧。父母与孩子的相处充满温馨，曾经每一对父母都是年幼的孩子唯一的依靠，无比亲昵，可是有那么多的父母在孩子羽翼渐丰时感到与之疏离，甚至在漫长的岁月里只是各自安好、互不打扰。原因也许就出在孩子幼年时父母的教养方式里。 儿时印象深刻的一幕，常常是我闹脾气时，母亲对我说：“你这个样子不招人爱。”言外之意，她不爱我了。这不过是众多中国母亲挂在嘴边随口而出的一句话，听多了倒不觉得有什么不妥。但这部剧告诉我们，父母应该向孩子传达一个信号：不管发生什么事情，我都会爱你。如此，才能拉近彼此的距离，让孩子感觉到安全，对父母产生信任和依恋。 青春期的少男少女总是渴望得到同伴的认同，所以在同伴关系中，我们往往会为了合群听从同伴的声音，亦步亦趋，殊不知这正在一点点迷失自己。在每一段关系中，我们首先都是独立的个体，一定要坚守自己。当我们为同伴的声音懊烦恼不已时，恰恰说明亲子关系出了问题。这时候需要的是父母的及时引导，可是有多少父母并没有觉察出自己的孩子有何不同，甚至连孩子编造的拙劣的谎言都看不穿。 总之一句话，当孩子出现任何问题，父母首先应该考虑如何处理自己与孩子的关系，想办法让孩子相信自己、依恋自己。