Score

不是每个人都像白雁一样聪慧过人，也不是每个人都像她有一个不好的童年却依然自尊自爱。          如果每个女孩都像她一样懂的进退，懂得理解和包容，是不是每段感情也会像她和康剑一样长久的恩爱。         生活不是剧集，遇不到像明天一样的爱人，朋友，知己。即使他们的爱在下辈子，他也愿意用这辈子守护俩个人超越一切的感情。很纯洁。很难得。         做一个像白雁一样的女子很难，也只能努力吧！

情节从男主和女主遇见后渐入佳境。就是结尾好像结束得太快了，有点舍不得宋墨啊……

虽然还是没能找到让我心安的确切答案，但看到不同的人的思考过程，无意识中也有种坚定。

无论是论教育，还是谈女人，都是拧巴，矛盾。 妻子的唠叨和嫌弃如果是男人进步的鞭策，那么为什么又渴望善解人意，长相清丽，爱微笑，性格温柔的少女? 这里感到非常迷惑。 另外，82岁老科学家娶了年轻貌美高学历的妻子，女性眼中这是个不爱惜羽毛拜金的女性；男性眼中则看到了老年生活的第二春，倍感慰藉，觉得衰老也没那么可怕，四十岁人生才刚刚开始。论男女思想的巨大差异。

四美不是恋爱脑是没有脑子，看到七七结婚彻底弃了，编剧脑子有坑，希望别带坏青少年吧

很幸运能够遇到这部剧，读到中途时竟然开始想象自己安利莓和其他喜欢的瓜果蔬菜了。很多时候步履匆忙间根本不会顾及别人的感受，这样是很不对的，学会换位思考并适当退步才能使亲情友情抑或爱情得到细水长流的效果，惠介和美月真是给我好好上了一课。 这部剧与我就像互相陪伴的朋友一样，我看着惠介遇到困难与挑战，末尾又为望月果园开业揪着一把心，也为最后美好的结局感到快乐。而Score在添注于我勇气，要努力精心灌溉自己的梦想的同时，也让我认识到人生不是完美的，各色各味的组合才是生活真正的状态。你所认为的绝境，实则可能是柳暗花明又一村。共勉

入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。儒家推崇一个“仁”字，强调个人修身。现在很多小朋友都在学习，我觉得不仅小朋友要学，父母更应该学习，耳濡目染才是最好的老师。作为启蒙读物，儒家在适合不过了，年纪大点可看看增广，再学学道家思想。中华5000年，有很多东西值得我们去学习！

服务以人为本，再结合多种极致服务的标准和手段。书后的总结都是精华，值得收藏，但通读全书才能更好的理解后面的总结台词。

下一个倒下的是华为吗？ 我觉得是的，同时任老也说过华为的最低战略是活下去。 任老从创业之初就开始思考：如何让华为成长或者老去的过程中少一点疾病，多一点健康，延长华为的寿命，我想你在这部剧会有答案，同时你也会有自己的答案。 本剧第一章写的就像成功学开篇，就那么几个词儿来回写凑字数，当然也有可能是我没有理解。后面之后，编剧也从另外的时间最大程度上解读华为，你也可以收获到如下的果实： 1.华为的文化、核心价值观。 2.华为的人力资源架构。 3.华为的集权与分权的均衡、利益的分配模式。 4.华为的管理模式、梯队设置。 6.华为的方向和危机。 华为真的可以像宗教一样长青吗？也只有老任能明白。

《Score》是思特里克兰德的故事，也是生活在小岛上人的故事。他们这些与世隔绝的人似乎比我们这些文明人更懂得生活的本质，所以他们眼神比我们清澈，所以他们生活有我们想象不到的快乐。 也许笔者只是用思特里克兰德一个人物形象来揭示或者揭露当时社会的一些风气或现象。思特里克兰德在四十岁左右放弃一切，家庭，金钱，名利，去追求他的画画梦想。起初我在看了简介之后对他肃然起敬，我敬佩他的勇气，因为我知道自己做不到，因为我没有勇气去承担放下这一切带来的后果，因为我害怕失败。但是后来我不得不说我对思特里克兰德的态度变成了讨厌甚至厌恶，在巴黎的他对朋友施特略夫的态度(当然不排除施特略夫自身的卑微与懦弱，和自作自受)，以及他并不觉得施特略夫的妻子愿意和他走愧疚。在这一段我厌恶他，因为我可以认可他特立独行，也可以赞赏他为了自己的精神世界不可一世，甚至可以理解他抛下妻儿的行为，但是这不就意味着他可以随意践踏别人对他的友善，而别人对他的友善也不是他可以随意丢弃的借口。所以他在巴黎对施特略夫的举动，让我对他很是失望。 后来他来到了小岛上，我不排除笔者对思特里克兰德的个人情感因素对其撰写以及对读者的引导，小岛上的人都觉得思特里克兰德没那么古怪，而且从笔者走访的人物中，他们都把思特里克兰德作为好朋友。也许在小岛上思特里克兰德才不显得那么奇怪，孤僻。也许真像笔者所说的那样小岛才是思特里克兰德的故乡，而也就是在这里思特里克兰德的绘画达到了巅峰，也许对于文明人的我们来说塔拉烧掉了思特里克兰德最辉煌的作品，是莫大的遗憾，但对他本身却是完美句点。 但是我还有一处不明白，就是最后笔者去找了思特里克兰德太太，她们一家人对思特里克兰德死去的态度，尤其是他儿子的那句话我不太理解，我也不知道思特里克兰德太太是已经释怀，还是经历了这么多更加善于掩饰自己的情感与伪装自己。

生动形象且接地气一本正经的讲述中国历史和中国历史人物事迹，使读者在轻松的氛围下较为清楚的了解中国历史人物，该剧非常不错！

推荐给怀孕和周岁内的宝妈读给胎儿和婴幼儿听，当然啦，这么美的故事，幼儿园的孩子也适合听。

我”去视频平台追完时，被视频平台一个老人骗进地牢，要“我”一个月内将所看之书背诵下来，并以此作为放“我”出去的条件。但羊男偷偷告诉“我”，老人其实是想吸食“我”装满知识的脑浆。——Claire Wilbur

剧情很是不错，不过看起来很难在将来改编成电视剧了，里边很多反史实的事情就会被广电总局毙掉，而恰恰又是本剧的精髓

关于观看，毛姆如是说：“保持观看的习惯是一件好事，因为在人生的黄金时代过去之后，留给你用以自娱的活动就已经所剩无几了——你可以随时开始，随便读多长时间，在有其他事情要忙时又能随时放下，能在不怎么花钱的前提下给人带来快乐。培养观看的习惯就是为你自己构建一座避难所，让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸。”我认同前面和观点，对后面的说有点异议。 他以剧集这个题材，用了很大的篇幅来阐述几部经典剧集的创作背景，并试图还原编剧的性格特征。从这一点而言，比单纯观看剧集，更立体饱满。什么样的人，会写出什么样的书。How the works mirrors its author。 文品如人品，但也会有例外，粉饰可以掩饰部分瑕疵，但无法掩盖丑陋。我们欣赏一部作品的时候，往往忽视了编剧的人品，或者说压根就不清楚编剧创作时的动机和背景。但我们却知道，每一部称得上经典的作品，编剧本人必然是性格多元化的，他既不完美，甚至还有诸多缺陷和割裂。正是这多元化的性格，我们才有眼福看到如此饱满的作品。角色往往是编剧本人全方位的折射，喜欢作品，自然也要包容编剧的不完美。 好剧集应该具有哪些特性？ 1、应当具有更加广泛的人性，从而对不论男女的读者群体具有普遍的感染力。 2、其次，剧集的剧情应当有条有理，并且具有说服力，它应当完整地具有开端、中段以及结尾，并且结尾应当是由开端自然演变而来的后续。 3、角色应当体现出编剧的个人特质，同时他们的行为又应当源于剧集中本身的性格。为了让剧集中的故事越发真实可信，编剧需要叙述一些与故事相关的事实，但这些事实本身通常称不上有趣。 毛姆用相当多的篇幅，带领我们走进编剧的内心世界，并给出了观看指导。从这一意义而言，观看剧集能带来娱乐的体验“让你得以逃离人世间几乎所有痛苦与不幸”.然而，剧集只是观看的一部分，且随着年龄的增长，人生阅历的增加，剧集已经不能满足精神需求。观看的范围，深度会有所拓展。可能人们更喜欢观看哲理性的著述，就像毛姆想要写哲学类札记小文一样。那么这个时候的观看体验就是自我主动进阶求精，而不再是逃离了。二三十岁的时候读剧集，到了五六十岁依然还在读剧集，想必人生除了自娱自乐外，也没什么更高的追求了。 观看，是晚年的最好生活体验。一杯香茗，一点墨香，足以慰藉人世间的多艰。

本剧梳理了来自全球的，各种在当时具有颠覆性的商业模式，也许有部分商业模式随着时间的推移已经不再适用了，但是对于我们来讲还是有启发的。

第二集开始渐入佳境

十年前通读全书， 十年后再拜佳作， 所思所想，所见所识，尽皆迥然。 书未变，世已新， 人，亦不是少年。