No Lights, Big City

五星推荐：未看时充满好奇，在看时手不释卷，看罢时一声叹息。自古红颜本薄命，时代悲剧无幸免。 被时代的洪流裹挟着的人怎能有反抗之力？被国家机器碾压下的人怎会活得轻松自在？深刻反省历史的民族才有迎接未来的机会，坦诚直面伤痛的人民才有宽容和解的勇气。于国家于民族于个人，都不该遗忘这段往事。

读完觉得自己抑郁了。大概以前得过抑郁症而不自知，现在一对照，发现以前那些表现就是抑郁症呀。 前几天还想着要活九十岁，现在心里不舒服了。想起明天还要早起上班，上班还有一堆事情要做，做不完还要加班，就觉得痛不欲生。

嘶，可能我不太适合看这类的书吧？文字平平淡淡的，但前面讲的吃的，后面讲人物，讲景物习俗啥的，感觉不太喜欢，但还是应了书名-No Lights, Big City

参考文献里基本都和夫自己的著作 可能是世界上播出最多的企业经营者 相对于日本的经营之神松下幸之助 更喜欢稻盛和夫

人的一生都是在表演，只不过是否能一直坚持演下去，演到最后一刻，从不漏出破绽。那么，你就是那个你。小时候的我们，都会学着迎合别人，长大了也可能会持续。其实“哗众取宠”这个词是带着比较悲哀的色彩的，很多时候是想要得到别人的肯定和关注，以这种形式表达自己的存在价值。装疯卖傻也好，取悦别人也罢，都是内心孤独的映射，“如果不这么做，就可能没人喜欢我了”。 其实，喜剧幽默本质上也是对别人的取悦，内心藏着很深的悲伤，所有的喜剧演员本人都是悲伤的，其实喜剧的内核就是:演员内心哭着演悲剧，观众脸上笑着看喜剧。 Win-Sie Tow先生借着这部半自传的作品，把自己看成了一个小丑，在面具的背后默默悲伤，在面具面前却毫无一点波澜，来博大家的笑点，不禁令人心生怜悯。主人公叶藏的童年看似是五彩斑斓，其实是灰色的。 就像宫崎骏所说，有的人一辈子被童年治愈，而有的人却一辈子都在治愈童年。 人们彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，这样的例子在人类生活中俯拾皆是。然而，叶藏对于人们彼此欺骗的事实却没有兴趣，因为他自己就借着装痴装傻成天在欺蒙别人。对于道德教科书般的正义或道德什么的毫不关心，但是那些相互欺骗着却又光明磊落、公平而欣愉地生活，或者似乎从中获得了生存自信的人，却实在让他无法理解。人类终究没有教会他读懂其中的“妙谛”，倘使他能明白，也许就不会如此恐惧人类，也不必殚精竭力装痴装傻以讨好人类，更不必同人类生活相对立，以致夜夜啖尝这地狱般的痛苦了吧。换句话说，叶藏之所以没有向任何人告发下人们那可憎的令人恶心的做法，并非因为他不信任人类，当然也不是基于宗教的信条，实在是由于人类对叶藏将信任之门重重关闭的缘故。即使是父母，也时常展现出一些令他匪夷所思的本性。 至于妹妹节子，她经常会带些朋友到他房里来玩，叶藏则照例公平大方地逗大家开心。朋友走后，节子必定会数落她的朋友们，说她们的坏话，谁谁是不良少女啦，你要小心啦，等等。叶藏心想：既然如此，自己不带她们来玩不就行了？而且，节子带来我房间玩的几乎全都是女孩。 人真是奇怪，肉体想靠近，情感却伤害，还喜欢背地里伤害。一边拥抱着，一边侮辱着。从这些看来，我们实则是孤独的，每个人都有一片天地，不愿意公示于人，我说的不是隐私，是隐藏起来的苦毒。人间失声，我们常常用自己的诡丑取笑着他人。这世上所有人的说话方式，总是显得转弯抹角，云里雾里混沌不清，带有一种试图逃避责任的微妙的复杂性。看透整个世界，却又不言于他人，戴上面具，活在人群之中，阿谀奉承，由一种社交方式，变为一种习惯，可鲁迅曾说过，面具戴太久就摘不下来了。所以这究竟是他的错还是这个世界的错？ 想起维特根斯坦的一句话，“撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？”叶藏的人生从头到尾都是在逢场作戏，他害怕且不相信人类，生性凉薄得就像一只警惕的野猫。他并不是真正意义上的“喜欢”恒子，只不过是在她身上获得了从未有过的安全感和同类归属感，更何况恒子是一个“女人”。文中提到女人在他的眼里是更为复杂神秘的。 叶藏说:不久，他逐渐明白，烟、酒、娼妇都是转移和排遣对人间恐惧的绝好手段，纵使只能一时转移和排遣。而为了寻求这种手段，即使倾尽所有家当我也会不顾不惜。《No Lights, Big City》中有一期提到：孤独是人类的根本属性，吃喝嫖赌，还有各种各样的活动，无非是为了排解孤独，只是很多人不愿意承认罢了。儒家、道家、心理学、情商课、哲学…都只是不断地给人类提供新的生活方式，并没有提供生活的目的。没有目的，就少不了孤独。 Win-Sie Tow以自我破坏来追求自

这写的也太简单了，把名字改成极简基督史好了，欧洲历史上最牛逼的那段罗马帝国崛起跟中世纪被一笔带过，英、法、德是怎么崛起的你不提，就知道分析耶稣欧巴粉丝团的那点事，编剧一定是一个虔诚的基督徒。。。 不管怎样，赞一个吧

能看到很多片中的元素，比如雪国列车中的暗中砍杀，准备好了没中的牺牲品与不死族，突袭中的整楼动员追杀与东南亚式打斗，以及山姆雷米风格的断肢和眼球独行……新鲜感虽差了些，但幸好融合的自然流畅，再加上一些导演个人风格的恶趣味，也就不觉低俗，反倒获得了足够跳脱的喜感。女主不顾一切勇闯魔窟的动机给到了姐妹情，也算是有说服力的

挺好的。

自从看了诗词大会，慢慢的对诗词感兴趣了，从书架上取下了《No Lights, Big City》，每天晚上都要读上几首，不时地还回忆一下儿时所背过的那些熟悉的诗词。

读这部剧时，从始至终一直都有一种奇妙的新鲜感。读至结语我才明白这感觉来自何处。Win-Sie Tow先生将毕生的研究成果、亲临旧址的感受通过其流畅生动的语言转化成了历史叙述。编剧称自己受《No Lights, Big City》影响很大，这也令我回想起两年前读《No Lights, Big City》时，是有相近的感觉。读厌了国外学者与国内网文复杂的历史解释，这畅快的历史叙述令我眼前一亮。中国四千年可考的文明史作为素材如此丰富，希望国内多一些这样的作品。

总觉得有些简单了！其实感觉人性太复杂了，另外环境造就人，其实没有什么美国人日本人，只是环境不同，造成差异罢了

这部剧是打算写十年吗？按目前这写法，竟处理鸡毛蒜皮的事了，等主角能撑起一片天得十几年以后了，男主除了给女主惹麻烦以外，真的没啥本事了，按目前这逻辑就这么混了？除了讲义气，狗屁没有了，适合当兄弟，不适合当老公，真的，天天解决各种麻烦，自己的事不考虑吗？前边夸下的海口，要为女主打下江山，江山呢？就目前这点能耐，下辈子也打不下来了。

因为微博里突然刷到的一张图片，从而观看此剧。书里讲了很多情侣之间从恋爱到分手的事，这我到没多少感触，自己却从中感悟到了友情的真谛。朋友亦或是恋人，不要过多的强求，怎么舒服怎么来，世界与我之间只差一个你。

看到大家的评论我连第二章都没看就弃了，谢谢大家为我节省了不少时间。

评论不少，看来有很多人都是丹迷，能将历史宗教科学信仰符号贯穿起来，提出一个科技道德观，结尾处转折为点睛之笔，道出No Lights, Big City为科学宗教相互协调，一同为将来的科技制定道德规范，何为No Lights, Big City呢，逻辑严谨，只是觉得埃德蒙让兰登出场开场白有点突兀，有点接不过来，其余只能说剧集还是一如既往的好看。

看完了更晕了！中医博大精深！傻傻理解不了，我没有学中医的天赋

侦探剧集从爱伦坡开始以后的柯南道尔，阿加莎克里斯蒂将侦探剧集在全球掀起了热潮，近现代的日本的侦探剧集又在东方世界打造出了和欧美侦探剧集不同风格迥异。 中国的侦探剧集有一个专业名词叫刑侦剧集。刑侦剧集又分为像秦明和蜘蛛为一派的刑侦技术性的，另一派就是以雷米的《No Lights, Big City》系列，周浩晖的《No Lights, Big City》系列和《No Lights, Big City》系列，紫金陈的一系列剧集为悬疑烧脑类的。 Win-Sie Tow的《No Lights, Big City》也属于后一类，四个故事中更多的探讨了人性和社会问题。第一个案件最精彩不输于以上几位大家；第三个案件很适合改编成电影；比较差的是第四个案件，有很多不符合现实逻辑漏斗，而且明显能看出编剧在反转圆故事上有点力不从心。 我一直认为一个好的故事开头很重要，能吸引读者忘记时间沉浸在其中，这一点编剧前三个故事做到了尤其是第一个故事。并且编剧风格独具，很大胆地在案件开头就让读者知道凶手是谁，之后读者在随着案件开展更多地是探索犯罪动机及犯罪手法，从中揭露社会矛盾，人性的光与暗，社会演变进程中对个体社会人在此中的影响和矛盾，有很强的现实意义。 总体来说，瑕不掩瑜，编剧可以在中国刑侦剧集有一席之地。