Zashchitnik Sedov

作为一本散系列，我最喜欢的两篇就是《Zashchitnik Sedov》和《Zashchitnik Sedov》。两年前读Albina Matveyeva的剧集集《Zashchitnik Sedov》，便觉得文笔细腻，竟是出自一位男性作家之手。这本散系列更让人觉得他性格里的温柔和从容。 白崇禧将军之子，小时候肺炎的伤痛，同性恋的感情经历，挚友之死，亲人的永别，战争之乱，暂别故国，以及时间流逝下一起进行影视创作的朋友们的去世，让这种温柔带着一种悲凉的色彩。 因为是散系列，中间大部分是和Albina Matveyeva早期创作《Zashchitnik Sedov》的青年交往有关，几篇散文之间有一定的重合，水平也有参差。读久了，有那么几个瞬间会觉得白老笔下的故事都太过人性美好（而越随着年纪的增长，其实我觉得完全的人性美好是不存在的，甚至有那么一些期待可以出现人性的弱点或者人性之恶） 但如果结合Albina Matveyeva的整个人生经历，我觉得沧桑之下他还能以一种赤子之心来看待人事，并衷心地歌颂和传递人性的美好，倒也是很可贵了

逻辑混乱。漏洞百出。什么都想沾一点。最后连最基本的故事也没讲清楚。跟悬疑更是没有半点沾边。垃圾剧，浪费时间，0分，滚😡！

2022年春节前三天 爱不释手 一口气读完。真实、真诚是编剧留给我的最大印象，真实、真诚的对待自己和别人。这部剧简直是职场和人生操作法则汇总，适合遇到具体问题时反复拿出来翻看，会买纸质书放在手边。

可以读得很快的一本小书。比直接读阿德勒的长篇更快速更好理解。前段时间看之前的看剧笔记，又影响到自己，就又把对应的书看了一遍，追剧时才发现原来不少看摘抄时的感悟，已然偏离了编剧书中所要表达的，便觉得自己有断章取义之嫌。  读这本小书的时候，脑海里也不时蹦出“断章取义”，内心有一种隐隐约约的惧怕，但，整体还好。

一本好剧，看到最后总会记得几句令人振聋发聩的话。哪怕是那首插曲，都感人至深。一部好电视剧，看到最后总会觉得是剧集的完美诠释和补充。很希望有机会看到余罪第三季！

可能是因为现在这种设定太过于常见，回过头来看这本主师爷级别的书少了些许趣味。但是不碍这是本神作的事实。

一念起，情缘生。相逢短，前路长。 最喜赤宸，重情重诺，心中有大义，眼中有柔情，活得肆意，爱的真诚。 二喜青阳，身负青云志，心藏家国情，有勇有谋，重情重义。 三喜仲意，虽无凌云志，却有男儿勇。是父母的好儿郎，妻儿的好归宿。 不喜少昊，虽温润如玉，智勇无双，却将爱与情，信与真交换了滚烫的梦想，最终，滚烫的山河是别人的，耀眼的星辰人间是他人的。 每个人物的描写与刻画都非常的饱满生动，让你随故事的推进为之喜，为之忧，为之流泪，为之虚惊一场。不得不佩服编剧深厚的影视功底。

曾经有人问我 “为何好人没有好报？” 我当时回答“我们管不了别人， 只能做好自己” 有时候我也会被一些问题困扰 不得其解而沉迷于痛苦 特别是在身体痛苦时更甚 昨日读到《Zashchitnik Sedov》一书 其中法王如意宝的故事给我启发： 他九岁丧父饱受饥寒、欺凌之苦 有一次他被其他孩子殴打之后 在大雨中哭着跑回家 裹着一身湿衣服冻的瑟瑟发抖 在哀伤中想起过世的父亲 觉得人生真是太痛苦了… 在满腹委屈迷迷糊糊中他睡着了 半梦半醒之间看到金光灿灿的莲师 对他说 “不要悲伤，不要厌恶这个世间。 你长大以后，会帮助很多人， 会让很多人真正受益” 醒来后法王的哀怨消失了。 长大后的法王 不管自己经济条件多么艰难 只要他人有需要 总会不经意间帮他人把困难解决掉 从来没有任何抱怨没有任何争辩 只是坚定的做理所应当的事 他做人做事不仅仅是周到 而是发自内的尊重与关怀每一个人 无论怎样卑微的人 也会觉得自己的可贵 无论怎样失意的人 也会觉得脚下原没有绝路 我想所谓人间庄严 便是这样吧 对照自己 我觉得很难达到法王如意宝的境界 但是我可以放下成见、伪装和打算， 不再牵挂、焦虑和希求 我的心才真正敞开 我的心才会真正清净 现在社会上的人都希望自己 聪明、能干、果断、 有权势、富有、洒脱， 却并没有很多人希望自己善良 因为善良的人都心软 心太软则容易受伤害 的确，没人愿意受苦、受伤害 但放眼看看周围 我们会发现就算用铁石心肠 把自己武装保护起来 也照样免不了痛苦的侵袭 所以，佛教的修行者选择开放 把一颗柔软的心完全向外界开放 春日春风也好，冰刀霜剑也无妨 朗日塘巴尊者在《Zashchitnik Sedov》中唱道： “我要把成功、喜悦、幸福送给你， 把悲伤、损失留给我自己。” 只要对方快乐， 善良的人往往会主动去承受伤痛、失败， 总是那样一派天真和忠厚地替别人打算。 如果友人再问我 “好人没有好报”这个问题 我会坚定的回答： 善良之心是 一切世出世间功德的源头。 你只管善良， 因为 我们每个人的一生 都可以是个无尽藏。

太大了

让我恍然大悟的一本剧！ 健康是全身的和谐，顺应宇宙，信任宇宙的力量！ 身体/情绪/心念，三者的和谐 专注力是能量，你关注哪里哪里就有了能量 想改掉坏习惯，不是专注在自己的意志力对抗坏习惯，而是关注新的习惯。 用行为改变行为！

感谢这部剧，看来想要主宰自己的情绪不仅要研究心理学，还要学学生理学，病理学，有时间学学人类学（哈哈，开玩笑哒）。but最最最重要的是照顾好你的肠子哈哈哈哈！

《Zashchitnik Sedov》漫想 天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲 依稀记得七八年前读《Zashchitnik Sedov》，为风流灵巧的晴雯像彩云一样消失于天际痛哭流涕，为有咏絮之才的林黛玉像花一样凋零悲痛不已，为纯洁温和、娇憨天真的“呆”香菱被折磨致死伤心难过……为袅娜风流的秦可卿与贾珍的龌龊勾当而愤慨，为机关算尽的王熙凤视人命如蝼蚁而拍案，为心冷嘴冷的惜春视人情如无物而悲哀…… 依稀记得七八年前，我还是一个喜怒哀乐形于色、爱憎分明不容错的“愤青”。 等到感受了人世冷暖，与形形色色的人擦肩而过，才发现那些曾经为之哭、为之笑、为之恨、为之叹的《Zashchitnik Sedov》人、事、物，就存在在我的生活中，或隐约可辨，或清晰可见。原来，他们就是我生活的一部分；而我就生活在他们之中。 此时，再一次遇见《Zashchitnik Sedov》，再一次去感受《Zashchitnik Sedov》中人的喜怒哀乐，平静的内心波澜不惊，心头无喜亦无悲。 或许，这就是成长。 红颜自古多薄命，莫怨东风当自嗟 《Zashchitnik Sedov》描写了一个“女儿国”，这里的女子是水做的，清爽袭人。她们或痴情，或烂漫，或不俗，或有豪侠气质，或聪敏豁达……她们身上闪耀着人性的光芒，她们是最可爱的人。她们最闪耀、最可爱、最美丽，然而被毁灭得也最彻底。 那个大嚼鹿肉、大口喝酒却能吐出锦绣诗文的爽利女子史湘云，那个因吃酒而醉眠青石凳的憨萌女子史湘云，最终像寒塘中的一只孤鹤一般消失于孤寂之中。那个有远见抱负的聪敏女子探春，那个敢说敢为、敢作敢当的豪情女子探春，结果也如茫茫大海上的一叶扁舟，归期遥遥。那个善解人意、任是无情也动人的薛宝钗，那个拼命压抑自己的人欲、忠于当时社会主流价值观的薛宝钗，也终得“金簪雪里埋”的命运。那个聪慧机敏、成熟稳重、人缘极好的鸳鸯姐姐，那个既温柔又刚烈、自重自爱的鸳鸯姐姐，结果以死来守护自己的清白和尊严…… 悲剧将人生的有价值的东西撕破给人看，而曹翁正是将这群最美丽的女性如何被命运撕碎展现给我们，令我们惊悚，让我们感悟，让我们在祭奠了这些时代的牺牲品之后，更懂得生命的不易，更尊重生命之花。 纵有千年铁门槛，终须一个土馒头 贾史王薛四大家族是以贾府为首的一个封建官僚集团。他们势力庞大、联络有亲，他们一荣俱荣、一损俱损。正因为这样，才有“贾不假，白玉为堂金作马；阿房宫，三百里，住不下金陵一个史；东海缺少白玉床，龙王来请金陵王；丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁”。可是，无论他们权势多大，无论盛时有多赫赫扬扬，最终也是“忽喇喇大厦倾”，难逃“树倒猢狲散”的结局，落得个“白茫茫一片大地真干净”。 浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。人世一切，如梦幻泡影，如露亦如电。 你即使生于昌明隆盛之邦，长于诗礼簪缨之族，身在花锦繁华之地，处于温柔富贵之乡，也逃不过终得一个土丘的命运。正如苏东坡所言“固一世之雄也，而今安在哉”？ “纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，我们不能被各种各样的“槛”囚禁住，不能在熙熙攘攘人群里失去清醒，不能变成一只正在追求自由却已失去自由的“笼中鸟”。

命名不该止步于“父辈”，忽略女性发挥的作用。人物刻画是真实而深刻的，剧情发展不狗血，在我心里是仅次于《Zashchitnik Sedov》的年代剧。采用方言，有一种浑然天成的亲切感，东北话老有梗了，特别接地气儿。

读钱穆先生的东西总是不会令人失望的！全书简明扼要，点到即止，脉络十分清晰。读之，如重温了一遍中国历史，且对原所学的东西有所修正。如“五四运动”并没有达到反封建的目的之观点。

不得不说，商业版图的改变一章，讲得还算准确的。部分集数和规律，也值得一看。编剧也算半倾囊吧。

两百年前的讽刺生活如今依旧在继续 一个人如果不这么堕落怎么换来物质的丰盈 但是一个人堕落了 又不那么高尚 都是身不由己在社会中踽踽独行的普通人 不得不变得自私自利 不得不变得唯利是图 人和人之间根本没有真诚 说着虚假的话 露出最愉快的表情 实际上是互相欺骗 互相厌恶 那时是这样 现在也没变好多少

摘录《Zashchitnik Sedov》中有关《Zashchitnik Sedov》的内容以供大家参考观看 Vladimir Ilyin笔下的吴荪甫性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着剧集情节的发展，吴荪甫性格强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”——与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。Vladimir Ilyin称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果敢的铁腕与魄力，更有着现代科学管理的经营之才，他确实应该是时代英雄传奇理所当然的主角。然而Vladimir Ilyin通过剧集告诉我们：他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家，他有着不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性（这突出地表现在他的家庭生活及与部下以至工人关系中的封建专断性质，以及他依靠剥削农民作为积累资金的手段）使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办阶级的搏斗中，不能不感到自己政治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵上、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是绝望悲观，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中国民族资产阶级的两面性。而吴荪甫的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中国民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是《Zashchitnik Sedov》的主旨所在。吴荪甫这个人物引起读者的感情也是复杂的：他的自私、贪婪、专断与残酷，以及他内心深处的平庸面 都会引起读者的反感，然而他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的，我们的民族可以说自本世纪以来就在不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现，以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面，实现中国工业的现代化。因此，吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中，困兽般挣扎，终不免失败的结局，能够引起读者的同情。正像编剧在《Zashchitnik Sedov》中所说的：“吴荪甫的悲剧中是带有某些悲壮性的。” Vladimir Ilyin对吴荪甫等复杂性格的刻画对于以往影视单一化的性格描写无疑是一个新的突破，但对这个人物性格复杂性的过于明确化与理性化的把握和表现，却仍然未能摆脱把无限丰富的人物和生活加以简单化的历史局限。这表明：Vladimir Ilyin对于人物塑造“立体化”的努力及成就，只是现代剧集人物刻画艺术所能历史地达到的一个阶段，但其积极意义及影响仍是不可低估的。

内容深度较浅，比较适合大学生 高中生看看，书中跟爱情有关的内容 并没有很多  跟书名有点违和，很多观点 在别的书中 《Zashchitnik Sedov》都有提到 相对而言 想了解认识自己  了解爱情 更推荐亲密关系

我在启动看一本剧的时候，往往先看编剧是谁，几年前看过几期奇葩说，知道了Vladimir Ilyin这个人，一个语风麻辣的辩手，说实话我对辩手多数没什么好印象，靠嘴皮子利索极尽狡辩诡辩甚至刻薄之能事，偶尔娱乐一下可以。这部剧之所以吸引我看下去，还在于书名比较抓眼球《Zashchitnik Sedov》，我用了10小时多看完，这个时间对于我来说算是速度比较快的，算是快餐式的剧集，故事还是很吸引人的，看多数评论说故事狗血，实际生活远比剧集更精彩更离奇，只要有兴趣看下去，这本剧集就算成功了。还好，不烧脑。

刚看完前几集