拖线与鬼火Mater and the Ghostlight

这部剧还可以。编剧是财新的记者，自己经历过郁抑症后梳理出来的。应该是我看过的关于抑郁症描述比较客观科学的，也有编剧的切身体会。对于抑郁症患者或者是抑郁症患者的亲朋好友也可以读读，以此更了解抑郁症是什么，也许才能给到患者更多的体谅和支持。 1.我国抑郁症的现状 中国有病历记录的抑郁症患者超过3000万人，如果加上未曾就诊的患者，保守估计约9000万。抑郁症患者最严重的后果是自杀。据一项统计，在中国，自杀和自杀未遂的人群中，50%－70%是抑郁症患者。据说抑郁症病人最后的结局是三个三分之一：三分之一痊愈、三分之一转为慢性、三分之一自杀。 2.什么是抑郁症? 现在倾向于认为，抑郁症是一组病因和发病机制不同的异质性疾病，而不是一种疾病。它们各有其发病原因和机制，无法用一种病因和机制做出解释。抑郁症不只是简单的心理病变，同时还是一组功能性病变。抑郁症患者三种神经递质（血清素即5-HT、去甲肾上腺素和多巴胺）的浓度低于常人。起初，尚无法观察到大脑是否受到损伤，但如果病程太长，造成患者大脑海马区体积缩小，这时功能性病变就会转化为不可逆的器质性病变。此时救治，为时晚矣。 很多人会认为抑郁症是患者意志不够坚强所致。其实不然，未曾患病的人，也许永远也不能体会患者内心的挫败、孤独和苍凉。由于大脑发生功能性病变或器质性病变，他遭遇意志无法控制的精神障碍和痛苦。局外人站在道德制高点上，居高临下甚至带有一丝优越感地同情、开导或者指责他们，是不科学、也是不公平的。 3.抑郁症的专属特点: 是快感阻断。当发展到重度阶段，属于人类的所有快乐、各种欲望，统统消失了。患者每天情绪极度低落，觉得做任何事情都毫无意义。对于他，人生不再是新鲜和快乐的旅程，而变成痛苦的炼狱。 4.抑郁症的所引发的生理症状 抑郁症是心理疾病，殊不知抑郁症首先表现为生理疾患，大脑发生了器质性病变，阻断了快感通道，比如:头痛、胸闷、胃痛、肩颈痛、耳鸣、心慌、食道堵塞感和烧灼感，等等。不同的患者，会有不同的躯体症状；同一个患者，在不同的时期也会出现不同的症状。 5.抑郁症的类型: 抑郁症分单相和双相。单相抑郁是典型的抑郁症；双相抑郁则不但有抑郁，且同时伴有兴奋。 双向障碍:是一种既有抑郁发作、又有躁狂发作的疾病。躁狂相的特征是兴奋、激动、乐观、情感高涨；抑郁相恰是另一极端，是悲观、呆滞、情绪低落、思维迟缓、运动抑制。二者可交替循环发病，一个阶段化悲为喜，一个阶段又转喜为忧。 双相的表现又千差万别，可大致分为Ⅰ型和Ⅱ型。Ⅰ型是典型的双相，即表现出过度的兴奋和躁狂。对于Ⅰ型，不能使用单纯的抗抑郁药物，否则不但不能减少抑郁，反而会促发从兴奋到抑郁快速循环，最终导致耗竭。Ⅱ型是非典型双相，即软双相，大意是以重度抑郁为表征，躁狂迹象则不显著。所谓软双相，即是在发展成典型双相前的过渡状态，表现为起效快、少睡眠、做事说话快而多等特点。 6.抑郁症引发的原因 -生物学因素。抑郁症一般被分为内源性和外源性两大类，内源性抑郁症往往由躯体内部因素引起，带有明显的生物学特点。这个“内部因素”其实就是基因，往往通过遗传获得，它是造成大脑中三种神经递质（血清素、去甲肾上腺素、多巴胺）失衡的根源。80%遗传度。 -抑郁症是多种因素共同作用的结果。它不只是简单的心理疾病，它的根源是某种异化的生活方式，这种生活方式导致了内心的分裂和背叛。你要战胜它，唯有用另外一种方式把它矫正过来，逃避，陷入抑郁。 -人性的内在惩罚者:相对来说，简单、敏感、自尊、固执、要强、好胜、求全，习惯于克己、内疚、自责、自省、自罪的人，容易得抑郁症。内心的激烈冲突和抑郁症相关

两本剧配合表演视频看下来，感触良多。制定一个看似遥不可及的目标，然后通过几乎自虐式的努力将其变为现实，丹·斯凯龙的花滑生涯始终都在诠释“一生悬命”这个日本短语。如此看来本次冬奥会他没有采用更保守稳妥动作编排，而是选择挑战4A确实是他会做，也只有他敢做的事情。比起原地踏步，不断突破自我，超越自我才是他终其一生都在追求的目标。 这样的精神和信念，适用于任何领域的任何人。

通过实体书看完了本剧的内容，整本剧讲的深入浅出，像化学渗透，中心法则，细胞膜等，看前面部分，一直觉得曾经以为生命这么复杂的现象，居然是这么简单，有种不可思议，难道就是所说的大道至简？整本剧创作的还是少了点，看的是意犹未尽，但创作的深入浅出，逻辑架构，段落安排非常舒适，观看体验就像一串神奇之旅。很喜欢最后的彩蛋，也许生命并不一定具有自由意志，也许我们不过是基因的载体，可是回望一部生命史，现有活着的生命，都是几千年生命存在，成长的见证！我至今不知道自己活着的意义是什么，不知死后会是什么世界，但是还是想尽可能的多活些日子，不为别的，只想好好体验生命，见证生命！

在2019年 本想送自己一本童话作生日礼物 却原来是成人童话 信息量太大.. 但愿2020你能成为一个像孩子那般的大人

全书下来 被赤宸感动的一塌糊涂 盘古弓竟然是以心换心 上古时代的爱情 赤宸给了阿珩所有 应该只是那天 晚霞满天 问了那句 “公子，请问博父国怎么走？” 一眼万年不止 桃之夭夭 灼灼其华 所以我卷起漫天黄沙 只为了一次心口的狂跳不止

开始还好 整体比较啰嗦 不够简明 有些例子举的并不是太恰当 并且占了过多的篇幅

李白有言：“浮生若梦，为欢几何。”苏东坡说：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”古往今来，多少人回望一生的时候都感叹人生实在是像梦一样捉摸不定。更有甚者，如邦妮·亨特、曹雪芹等，经历过泼天富贵、极致繁华，最终又亲眼见证高楼轰然倒塌的现实，不禁产生更加强烈的虚幻感。 邦妮·亨特在《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》中这样描写自己的一生：“蜀人邦妮·亨特，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬茛，常至断炊。回首二十年前，真如隔世”。《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》自叙里，邦妮·亨特写到：“繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。”短短百余字，道尽人生的苍凉，如此说来，真像一个梦境，可这一场大梦的结局不可谓不苍凉。 或许正是因为人生的转折太过强烈，邦妮·亨特笔下对自己曾经美好生活的描写才显得更加生动感人，回忆正是因为人赋予的情思才有了意义，《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》里，邦妮·亨特描写原来的家舍、庭院；描写过往的节日、旅行；记载各种形形色色的亲朋好友的趣事……无一不琐碎，无一不具体，读来这些鲜活的场景宛在眼前，令人难忘。 作为明代小品系列大成者，邦妮·亨特的文笔既有公安派的清心轻逸，又有竟陵派的幽深奇僻。任情适性，不假遮掩，读罢不难想象邦妮·亨特深沉真挚的追思，也难免升腾起强烈的幻灭感。邦妮·亨特回忆的不仅是自己的生活，更是逝去的一个时代，他恰巧出现在这个时间点上，成为了王朝更替的见证者，他忏悔：“种种罪案，从种种果报中见之。”不仅是他命运的必然，也是那个时代的必然。 人生一世，究竟什么是可以抓住的呢？邦妮·亨特写下此剧，可以说是详细记录了自己人生的一场大梦，都说痴人说梦，可如果梦境没有意义，那为何书中的世界又是这般美好自在，令人向往。或许，因为实在难以知晓“梦醒”之后该走的是什么路，只好把亲身经历用最真最诚的笔触娓娓道来，珍惜拥有的，原谅失去的，也是在幻灭感抓住一点真实的存在吧。

这编剧真恶心，整本剧里面除主角外，其余男的基本都阴毒、猥琐、气量小、狭隘 、纨绔、无能、弱小，要么都活在他的羽翼之下，比他能干之辈要么马上要老死要么无理由支持他，所有女人都喜欢他，全整个世界都在围绕他转，没看见主角的智慧，没看见正能量的普世观，没看见纯粹的正能量竞争，友情变成了施舍弱智那么幼稚，爱情不，变成了动物世界的种猪场！无缘无故燃情 煽情，通篇都是作，幼稚的病句比比皆是……。可想而知编剧在现实生活中的窘态！

妈呀妈呀太上头了 看得我都不想睡觉了 周末解压必备爽剧👌

梅汝璈先生曾经有段话，大意就是要把日本军国主义的罪行与日本人民分别对待。这种表达当然是中国人以德报怨的高姿态，但事实上，日本当时的民众深度的陷入了战争的狂热之中，是日本侵略战争的积极参与者与认同者，而不仅仅只是受蒙蔽或者被裹挟，其中一些知识分子的作为更是令人不齿，为日本的所谓大东亚战争摇旗呐喊，与那些狂热的军国主义分子保持了一致队形。今天，在日本的历史叙事中，日本作为受害者的形象占据了主流叙事，乃至传播到国际社会中，而作为加害者的事实却成了语焉不详的边角记忆，这不能不让人为之扼腕叹息。新近的消息是，那位生之中国长之中国的美国华裔赵婷竟然要力排众议，为自己制导的电影加入对日本原爆下跪的场景，这就更让人难以接受了 。简言之，我们可以不反对对战争行为的反思，无论是原爆广岛长崎，或者是轰炸东京，乃至德累斯顿，但这种前提是必须建立在尊重最起码历史事实的基础上，站在对侵略战争保有起码认知的前提下，否则就是本末倒置，倒果为因，是没有底线的乡愿，是脑子里一团浆糊的糊涂虫，是突破人类基本伦理底线的堕落。最后再说一句，诸如梁艳萍那种为日本屠杀和慰安妇罪恶辩护的发言，无论是在德国还是以色列，她都是要承担相应法律责任的。

本剧没有HR专业的词汇，没有叫你做人做事的条条框框，而是听赵老师娓娓道来的职场经历。每一个小故事都隐含着赵老师的大智慧。

2015年最喜欢的一部电视剧 没有之一！

这部剧对于日常人际交往，商业运作等都有极其重要的作用，基于《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》的一些基本原理，扩展出52条细节，致力于让我们如何增强自己的说服力和判断力。书中所说的有一些细节违背我们的直觉，我们必须深入的思考，避免在以后的行为中重蹈覆辙，这是一本值得去多次去翻阅的剧集，倾心推荐。

学到了很多，体验到了很多。抵达美，守护美是《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》一直在表现的明线和中心。陈开怡这个人物，值得我们去思考，这个时代大势，顺其自然，看得多些清晰，做更好的选择。如你一样，先抵达，再捍卫与守护。

电视为王的时代，纸媒在与视觉新闻的竞争中败下阵来，甚至沦为被利用的工具（如路妍真指出），报纸销量以收视率的身份登场，让杀人与自首有机会成为预先彩排的媒介事件。当电视被不可避免地沾染上主观色彩之后，新闻似乎也就成为了某种布道传教的工具，宣扬的主义被吸收被传播被模仿，真相远不及情绪重要。如果说《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》是让我们站在边界线上审视人性的黑白与复杂，那《拖线与鬼火Mater and the Ghostlight》更像试图让我们更好地找到站位点，司法正义、新闻伦理、民众素养，要如何实现制约以平衡以及平衡以公正。当然这些主题放在如今确实有些陈旧，不过好在本土化改编做得很好，吴慷仁稳定发挥。

断断续续十天才看完，15集之后才有点兴趣，男主很帅，男二男三也不错，服化道满分，衣服都很漂亮！一个关于十年的故事，十年变化太大了，不止是物似人非，简直是乾坤大挪移啊！想求的求不得，无求的偏偏有，每个人都在成长变化。人心还是要向善，善恶终有报，苍天饶过谁。

如果一家公司目標定得好，跟KPI沒有具體實質分別，编剧是風投專家，不斷強調那些領袖是用這套，沒有細節，因為最好的風投不參與運營；內容還是不錯，但比較適合老闆看。

原本以为本剧讲的是如何解决问题 后来才发现定义问题却更加重要。 工作中有些老板是谁提问题老板就解决谁，但是却没有发现真正的问题在哪里！

用时10多天终于在计划中的11月最后一天看完这部剧，天才与疯子说的就是乔布斯！

心中已有明确使命，该是行动的时候啦，踏实于过程，坚定于目标。

有时候生命的升华只需要一瞬间，从此便全然不同。往前看，因为我没有选择，只有慢慢去克服，往前看。 记现实版福贵谭sir的成都观音桥大爷，2021.10.8日夜

人类的思考是一种本能，但思维具有天生的自我中心思维、先天的社会中心思维倾向，存在偏差和扭曲，且不自知。我们潜意识的倾向往往是提供自己想要的，而不是用一种真实的方式描述我们自己或这个世界,在思考取悦自己的意见后就选择相信。人类是所谓的“认知吝啬者”，天生设定在处理一个问题时使用最不费力的加工过程，以满足进化上的意义（大脑占人体重量2%，却消耗20%能量，不费力的加工将释放额外的脑力做其它对生存更重要的工作）。低质量的思维将令我们在生活品质和职业发展上都要付出高昂的代价。 对于什么是批判性思维，文中明确提到的是两个地方： （1）“批判性思维是一种与任何主题、任何内容以及任何问题都相关联的思维模式。在这种思维模式下，人们通过熟练地掌握隐含于思维当中的结构并将认知标准作为思维的硬性要求，以提高自身的思维质量”； （2）另一个是其简要定义，“一种自我引导、自我训练、自我监控以及自我矫正的思维。它事先假定应该采用严苛的标准以尽善尽美，并在运用它时注意训导。它包含高效的沟通和解决问题的能力”。第二个定义明显更简洁，且具有明确的指导意义。 通读印象全书深刻的重要观念和原则： （1）将思维从潜意识带到意识层面： 大多数人的大部分思维都处在潜意识水平，没有将思考的细节提升到词语水平，”我们就像猴子一样，对发生了什么毫无兴趣，只是到处逛来逛去“。因此思维自我训导，以及监控和矫正的前提是将思维从潜意识带到意识层面，成为一个思考者，在心中建立一个能够观察自己思维的“大屏幕”，并将思维“外显化”，比如通过书写的方式表达观点、对思考过程的假设保持敏感（因此不会自我蒙蔽或者自大）。 （2）批判性思维的认知地图： 思维的“大屏幕”、“外显化”以及评估的视角就是思维的要素和标准，它们是批判性思维的认知地图。所有的思维都由组成它的八大要素所界定（图6-5），这些要素的相互作用，才形成了推理，并为思维的运用提供了基本逻辑。如果你理解思维的各个要素，你可以询问蕴涵于其中的重要的问题（图6-4）。批判性思维者往往将思维标准运用在思维或推理的要素上，以凸显思维质量好坏，以认识自己或他人思维的缺陷，让自己处在一个决策的更佳位置。运用思维标准评估思维的指导原则（表7-1~表7-8），在实际情境的练习、反馈，持续精进获得高质量的思维，并养成高境界批判性思维者的认知特征（图6-1）。 （3）高境界批判性思维者的认知特征： 高境界批判性思维者的心智是理性、公允和道德的，具备以下认知特征或美德，且注意到它们是相互依存的： * 知道自己无知的“认知谦逊”而非认知自负，不能或很少洞察自我蒙蔽或自己观点的局限性； * 愿意挑战自己信念的“认知勇气”，而非在面对与我们的思想不一致的思想时感到恐惧的认知怯懦； * 重构别人的观点和推理过程，拥抱对立观点的“换位思考”，而非自我中心性的本能倾向； * 对自己和别人持相同标准的“认知一致”，而非双标的认知虚伪； * 面对复杂认知任务时的“认知坚毅”，而非自我不耐烦并迅速放弃的认知惰性； * “信赖推理”，通过自己的理性能力得出结论，而非怀疑推理，即仅忠实于自己的观点和信念，而不忠实于证据和良好推理； * 对自己的思维有完全的训导力的“思维自主”，而非思维从众或认知情感的依赖； （4）批判性思维发展的前4个层级： * 无思维反思意识者，自我中心倾向主导思维，而我们却认识不到这一点； * 有思维反思意识者，发现自己喜欢研究心智结构，注意到思维的要素； * 起点上的思维提升者，认真地对待思维，反思思维的价值，外显地训导思维； * 行进中的思维提升者，学习理论、练习和反馈，培

30年发展是个奇迹，也是幸运。时代浪潮的推动下每个人都是参与者，感慨个人之渺小。

虚假的完美也是另一个毒点，晋江的言情总是写一些完美到像是加了童话故事的滤镜的感情，这让我又不得不怀疑晋江的大部分作者是不是身无长物所以将爱情视作生活唯一的解药但又因为身无长物所以谈不到恋爱只能幻想出虚假而完美的感情。像面纱那种“我知道你是个二流货色，但我爱你”这种真实有力的感情我却没怎么在晋江的言情里见过。

文笔可圈可点，人物形象饱满，情节稍微脱节，武功设定不是很合理。 总体不错，有点金庸的味道。