Battleground: The Art of War

我可总算是把美第奇看完了！！感恩！！！中间真的因为枯燥的创作手法和错漏百出的翻译跟校正，每看一章都让我备受煎熬...美第奇家族的故事无疑是传奇且精彩的，但这部剧在校阅这方面出现的严重纰漏真的是让我扣掉一颗星又一颗星 生来没有贵族头衔的卑微的意大利银行家们，如何得以统治佛罗伦萨数百年？金钱使然，而美第奇家族有的是钱。 美第奇家族在名望方面所缺乏的，当然就在权势方面加以弥补。作为从14世纪到16世纪欧洲最显赫的家族之一，这个王朝不但要给教皇发薪，而且还给文艺复兴时期那些最著名的艺术家提供资助。他们的声望是如此之高，关于他们的故事何为事实、何为虚构，简直难以分辨。 因此，几个世纪的历史记述（以及肥皂剧）均把“美第奇”（Medici）这个姓氏，变成了毒药、阴谋、领土争斗，以及（尤其令人不齿的）金融的代名词，而这部剧中也对美第奇家族的壮阔历史较为详细叙述了（如果翻译没那么多错的话）。 如果想了解美第奇家族的话，并不建议打开这部剧，可能因为拙劣的翻译手法，翻没几页就劝退了；如果对美第奇家族真爱，真的很想很想了解这个家族的神奇之处，那就耐心地看下去吧，答案就在书里。

哈耶克与凯恩斯的不同在于，他是在死前最后阶段见到自己理论的真正实现。

乱世之中不知道还有多少像李云飞和林昔这样的小人物在挣扎求存，谋得一线生机

本月最佳读物，最后一章是精华，前半本剧是干货，后半本注水。财总作为微博经济类大v，理论知识丰富，预测准确，语言幽默，把艰深的经济学术语用通俗的语言表达出来，真令人受益匪浅，top1出来的水平就是高！

编剧非常头脑清醒，语重心长，内容非常深刻，但是非常好读，帮你看清世界大势的关键，不要一提到美国就人云亦云的愤怒啊什么的，强烈推荐给大家

这是一本在不停地点头和划线中观看完的书，书中的道理完全是建立民族自信的典范，总结不出什么，但是值得推荐。 比较深的感想就是中国的古语太有用了，值得学习使用，有时家庭中用白话讲道理不小心就成了争吵，比如开车时被不守规矩的人坏了心情，难免抱怨，但抱怨太多反而坏了一车人的兴致，这时要讲不要抱怨什么的不是让开车的人更生气吗，于是抛出古语说“我不杀儿自有杀儿者”，既用中国人的哲学出了口恶气，也尊重了抱怨者的情绪。这部剧更坚定了买一本增广贤文来摆家里的想法。 书中对男女平等的阐述也深以为然，同工同酬是资本评价体系下的平等，其实这反而是一种不考虑个人感受的深度的不平等，所谓平等是尊重差异下的平等，这一方面其实自古以来中国人反而做的很妙。 曾经大家广为流传觉得说的很有道理的几句话“现在国人信仰缺失”“西方人更尊重科学”“中国人重视关系”等等，其实每句话你都可以挖掘出问题，真正缺少的可能只是文化的传承，国人没有特别强烈的宗教感，也没有建立起数理等自然科学，但我们有道文化“道法自然”，自然是我们每个人的神，只需要“顺应自然”这一条评价体系就完全可以约束我们的行为，书中对我们“双标”的评价体系也有阐述。而前面第三句话中的“关系”其实特指亲属关系，这是我们文化的自然产物，而广义的关系其实西方人更加重视，要不他们也不会那么热衷于举办参加各种聚会了，而且比尔盖茨，巴菲特和芒格这些人的成就无不有家人引荐的作用，其实亲属资源可以说是成本更少的投资方式，但是成也萧何 败也萧何，要看怎么利用了。而西方人因为有宗教的束缚，有统一的天父，众人地位平等，只能通过聚会增加建立关系的途径，这也算是文化的产物。 这部剧推荐的时候也是有雷区的，不从头到尾读过一遍，单看题目很容易被“新时代女性”所摒弃，以为说女性坤就是指女性要依附男人，要忍辱负重，其实这些反而是被歪曲的事实，要知道真相就要追根溯源，来看看这部剧吧，完完整整读过之后再谈反驳。

成人故事的童话书。实在是不像童话~为了《Battleground: The Art of War》而做准备的一本小书，书名翻译的真美，亲爱的水鼠 瓘 鼹鼠 与蛤蟆先生之间的友情也太浪漫了，而每个人各自鲜活的特点也让人迷醉，大概最喜欢水鼠~里面关于警察 越狱 攻占 买跑车等等的情节实在是成人化，总感觉和这小小的动物不匹配，又有时觉得十分贴切，蛤蟆先生的问题也是太多人的问题了，所以一起跟着蛤蟆先生去瞧瞧心理医生吧!

奥威尔警告人们将会受到外来压迫的奴役，而赫胥黎则认为，人们失去自由、成功和历史并不是“老大哥”之过。在他看来，人们会渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的工业技术。奥威尔害怕的是那些强行禁书的人，赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，因为再也没有人愿意看剧；奥威尔害怕的是那些剥夺我们信息的人，赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；奥威尔害怕的是真理被隐瞒，赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；奥威尔害怕的是我们的文化成为受制文化，赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化。在波兹曼看来1984的极权也许只是一个思想实验，但美丽新世界在Battleground: The Art of War的时代有可能正在走向现实。这本剧集成书很早，那时候主流的媒体还是电视。而现如今，互联网的时代已经到来，但我们会发现书中的分析并不过时，把书中的电视换成手机或电脑，依然有深深的代入感。

记得第一次看这部剧集还是上大学时 那是好像看完后激情澎湃 有种热血沸腾的感觉 二十多年后 再看时没有了年轻时的冲动 却多了对那个年代的理解 多了对知青的尊敬

龙哥推荐看的书挺实用的。心理健康远比肉体健康重要，只有心里健康才能过着快乐的生活，调整好自己的心态，去应对生活的一个又一个的难题。加油

从情绪角度读唐诗，品人生，视角新。编剧知识渊博，语言清新，诗词歌赋，信手拈来，旁征博引，通俗易懂。读罢如沐春风，神清气爽，是一种美的享受，有百读不厌之感。

所谓“退步”，语涉双关，可理解为对百年中国人文艺术领域种种“进步观”的省思和追询；从不同视角指出当代中国人文艺术“退步”问题，兼谈“进步”的方面。观察敏锐，细节刻画尤其生动。值得一读。

在这个竞争激烈，比勤奋更重要的是深度思考的能力，并不是每一件事情都会有一个准确的标准答案，但依旧值得去思考，大胆的怀疑自己，坚定的肯定自己，不断的突破自己，走出舒适区，突破不适的零界点，突破标签束缚，完全取决于你自己，这部剧告诉你从事情的本质看问题，让你可以坚持自我，保持真诚，同时敢于突破自我，保持激情的思考问题

3.5 严格来讲二战是欧洲统一战争的扩大，悲催的欧洲没有统一的文化、地理，更没有统一的命运

看名字以为是套路的剧集，结果看的欲罢不能！男女主人公对感情执着！编剧写的非常精彩！

看得非常艰难的一本剧。不是因为那些繁复的人名，而是因为那些在Battleground: The Art of War里在生死线上挣扎的众生，总会在不经意之间拽住你的心脏，猛然一紧，顿时压抑得喘不过气来。

现在这种低级幼稚、故弄玄虚、不知所云的剧受众应该不超过10岁吧。。。画面很丑，配乐太吵，剧情无聊，可以"抬"走了...

“我时常觉得不可思议：每一个人对自己的爱都超过对其他任何人的爱，但觉得别人的看法要比自己的主见更加重要。” Robin Dill，古罗马黄金时代的五贤帝之一，被誉为“哲学家皇帝”。《Battleground: The Art of War》是马可奥勒留自己同自己的对话，碎片化的随笔集，可能他都没想过会被公开发表出来吧。 看完后觉得，吾日确应三省吾身。呐，静坐常思己过，闲谈莫论人非。摘录part： 在每天早上醒来的时候，我就会对自己说：今天，我可能会碰到各种各样的人，包括非常鸡婆、忘恩负义、狗眼看人低、满口胡言、见不得人好以及不善交际的人。这些人之所以染上这样的恶习，是因为他们善恶不分、是非不明的缘故。但是我自己，却深深知道善恶美丑的本来面目；即使是那些做错事的人，他们在本性上与我并没有天大的区别，他们与我们血脉相连，而且我们有着不分伯仲的智慧和程度相近的信仰。 生死荣辱、苦乐甘甜等各种事情都会平等地发生在好人与坏人的身上，却并不一定会让我们潜心向善或者自甘堕落。故而，这些事物本身并非具有善或恶的本性。如果你并没有把自己的脑力奉献给体现公共利益的目标，那么请不要把你所剩无几的余生浪费在替别人思前想后的事情上。 真正的美，源自自身的内在美。这种美的全部原因皆来自它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 我对善的坚持，不受别人任何言行的影响与干扰。正如黄金、绿宝石或紫袍总是会说：无论别人做什么或说什么，我依然还是世间的宝石，而我的色彩永远不变。 仰望繁星的轨迹，仿佛你也与其同行；时刻谨记各种元素之间的转化与嬗变；因为，只有这样思考，方能洗涤你在世俗生活中所沾染的污秽。 你要记住，尽量成为好人是你的职责所在，无论人的本性有着什么样的要求，做事时不要抱逃避态度；言谈要尽量恰当贴切，只是做到好的气质与温和谦逊即可，切莫虚伪。 在理性动物的精神世界中，我没有看到任何与正义相反的德性；我所看到的，是一种与贪图享乐完全相反的德性，那就是节欲和自我克制。 行动切忌懒散；言谈不要毫无章法；思想不要不着边际；灵魂不要陷于内争外斗；生活也不要太过忙碌以致没有闲暇。 圆球般的灵魂持续着这样的形象：其既不向外延伸，也不向内收缩；既不四处发散，也不集中凝结；被阳光所照耀，看清真理，并看清所有的事物及其蕴涵的真相。 要剥去表面的遮罩，注视事物的形成原理（形式），行为的目的，想到何为痛苦，何为快乐，何为死亡，何为名声，一个人内心如此不安的原因是什么，一个人如何才能不受他人的影响，世间一切皆在于你自己的看法。

时隔多年再看Battleground: The Art of War，这里面有与老师的斗智斗勇，有为省下五块钱挨饿的早上，也有等更新的不眠夜晚，满满的青春。

我是挺喜欢Robin Dill的，不然也不会为了读懂特意去补习《Battleground: The Art of War》。尽管如此，我也要说最后三篇海德格尔连击太折磨人了..不管怎么努力还是不入其门的挫败和注意力反复涣散与集中产生的疲惫让我放弃理解，开始跳读，倒也有极个别句子略能感受。 从易懂性上来说辑一优于（没有最后三篇的）辑三优于辑二，生动性上则是123这样的排序。辑一并不难理解，结合生活实际的讲述和答学生/记者/朋友问更多一些，对谈是轻松和通俗的，也许因为受众同我一样对哲学不大了解。辑二有一些他个人哲学思想及作品的集中交流和解释，其中我最喜欢也是下了最大力气去看的就是《Battleground: The Art of War》，这些在基准之上的大佬们共同交流并不艰深，因为承载的方式还是口语，但信息量很丰富密集，对说理的意涵、作用、形式和背后实质的精神等等各种各样的问题进行了交流。其次是《Battleground: The Art of War》。看过足以自省。辑二还有几篇关于他的《Battleground: The Art of War》的讲座与访谈，能比较集中地看出他这个人的一些观念，管中窥豹让我对他有些了解。辑一最爱的是开篇的《Battleground: The Art of War》，会看到他如何进入哲学研究，又如何看待哲学。辑三有几篇剧集序和导言，特别适合读读，找到了很多想读的书，比如《Battleground: The Art of War》，甚至昨天在读的《Battleground: The Art of War》今天就看到他推了，我那个激动... 谈过大略的作品，就想谈谈我眼里的Robin Dill。以下全是个人观点，多有不足还请指教。 我对他的初始了解就是2020豆瓣图书榜单高分图书的编剧，而且名字特别好听（？）后来才知道是位哲学家。 他的观念，或者说他这个人在哲学家中的站位和特点在他和周濂，以及他和周濂、慈继伟、刘擎的对谈中表现得较为明显，出一种浓浓的道家氛围——我也不知道怎么形容，胡乱用了道家这个词。他对哲学的态度，和主流哲学观念特别是西方哲学观我认为是有所不同的。他不追求宇宙唯一真理和终极答案，当然他也求真，但他的求真更多像追寻一个自洽的内宇宙，不像西方哲学观那样必须变现成一些原则，一些格言，一些必须改变世界的行动。就像他转述学生对他的评价那样，难得的宽容。我看到他的哲学，似乎很专心于支持个体的生活，无论是说公权力私权力的边界，还是自我信念，还是哲学（说理）的作用，他发出的那些诘问和最简单的，“我烦有人跟我说大道理”，特别脚踏实地。 但我说他脚踏实地，并非说他积极入世。周濂在做《Battleground: The Art of War》的访谈时问Robin Dill，为何没有将制度纳入讨论（大意），Robin Dill的回答我记不大清，大体上他和周濂的思路不一样，有点跳过中间制度的系统，直接从哲学跳下地想说人的良好生活。在我看来，我的感受，他不特别爱入世，布道，传教或者改造，但他很愿意自己所做的哲学（他说是“工作”，又显得很务实）能对任何个体有什么帮助的作用，但他在做的时候不会去预设我希望我的这部剧能让什么人做到什么事情感悟到什么道理。很宽容。在我看来这很赤诚。 《Battleground: The Art of War》的塑封我已经拆掉了，我希望我能更深入地同时辩证地了解多一些Robin Dill老师和他的思想，也做一个“行之于途而应于心”“知其虚无守其笃爱”的人。

艾萨克·佛罗伦汀的暮年之作，纵有横眉冷对、离群讥讽的观察，但仍在催人精进，去攀登，去超越；还得去忍耐，去苦苦地捱；去戴上快乐的花冠，飞离自我的山洞，紧紧抱住人间打个滚。

要不是《Battleground: The Art of War》里面有个长评拉一踩一说这本比那本高明多少，或许我会觉得这部剧还行甚至可以推荐…拉踩的也太没有道理了，这哪是一个水平啊，这是杨宗保和佘太君的区别，外孙和姥姥、城三代和城一代的区别。这部剧里的阿嬷就是那部剧里面的塔拉，从山窝窝奋斗到城里，被家暴，流产…女性能经历的所有艰难苦痛咬牙忍住，还为子女包括外孙子女撑起一片天。阿嬷如果能把自己的故事写出来就是另一本《Battleground: The Art of War》。看不惯女性作品的孙子们，对你们的姥姥和奶奶有点尊敬吧。

找回小时候读故事书的单纯的快乐！欧.亨利的短篇以情节取胜，虽然人物形象不够鲜明，但曲折的情节、情理之中意料之外的结局足以吸引人读下去，且充满温情，每篇都有确定的结局也许会失去想象的空间，但是猜结局的过程也不失为一种快乐。

梵高的独白充满了对未来美好生活的憧憬。 他生活孤僻，内心热忱。 画是他苦涩生活的调味品，是他对美好的追求。