Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong

这种书信、日记类的作品，有一种独特的魅力，之前并不了解（这种魅力）到底源自何处。这次读完，有个最大的感受，那就是满足了我内心些许“偷窥癖”的欲望，再从“对话”中拼凑出一个相对完整的故事，为此产生成就感，沾沾自喜。 知道这部剧是几个月前，在一个公众号上看到的推荐，一放很久，这次用了整整一天，零零碎碎的观看完毕。 之前以为是部小清新，刚开始读也有这种错觉，后面就变的有点诡异，下笔也有点肆意，故事情节也被我拼凑的有点迷乱。很多评论说非常感动，我没感觉，可能是我没能及时从那些诡异中抽身出来，还站在一个偷窥者的角度在琢磨故事的逻辑。 有时间，会再读一遍，还没太能领悟到编剧真正想要表达的东西。

不得不说编剧很多心理描创作十分的到位，但这正是如此，到了第五部时有些看不下去，大篇幅的台词让我这个内心浮躁的许不看剧的人觉得有些乏味。如果哪天我失恋但还深深爱着对方的时候，也许我会重新再来读一遍此剧。另外如何让爱情保温？着实让人思考。想来自己也看过了很多关于婚外情的书，例如《Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong》、《Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong》等。

中国和而不同、求同存异、包容并蓄、谦虚谨慎、任劳任怨、自力更生、厚积薄发的处世哲学影响着每一位深藏家国情怀的中华儿女。 中国的自信来自上下五千年历史的文化沉淀，有着丰富的历朝历代兴衰存亡的经验教训给予后代子孙吸取各种宝贵的生存智慧。让我们在遇到困难和挫折的时候能够在不知不觉中有着自我更新和求新求变的精神力量。 中国的自信更是改革开放四十年来所有新生代(八零后、九零后、零零后...)在前辈们身经无数次劫难后的涅槃重生。四十多年的和平发展时间深深地改变了我们的人生观、价值观和世界观，这是我们乐观积极向上的生活态度，更是我们敢于挑战、勇于创新的精神动力。 这就是说中国：走向世界的中国力量！

Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong：用故事决胜人生关键时刻 站在对方的立场，从对方的需要讲故事，我们就成功了一半。 麦肯锡还有一个专门的“信任公式”： 信任=资质能力*可靠性*亲近程度/自我取向 人是感性动物，能让人感动的不是硬巴巴的数据，而是数据背后的故事，最让人印象深刻。

外来务工者群像，从梁庄到河南再到整个中国的农民工都能在书中找到影子。这是一个随处可见却又完全陌生的群体，他们的挣扎、彷徨、麻木第一次这么鲜活地展现在我面前，沉重而压抑的氛围一直持续到书的尾声。每一次打开书和关上书的那刻都会产生强烈的分裂感，农村与城市、肮脏与整洁、灰暗与光明不断在眼前交替。乡村振兴，还有很长的路要走。

有人说，Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong的存在使明朝延续了200年。诚然，Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong力挽狂澜毋庸置疑，但他逝后的结局，难道只是偶然？ 一阴一阳相去甚远，道德制约日臻成熟，平衡一旦被打破，便不仅仅是颠沛流离，付诸东流。 以铜为镜，可以正衣冠。以人为镜，可以觅得失。以史为镜，可以知兴替。如是也……

谁都不明白自己死后应该做点什么。 ——就像人们不知道自己活着应该干什么一样 你会像树叶那样变成泥土、养分——你会在每一个生命里。就像你身体中有以往每一个人的一部分。 朝日落的方向走去，夕阳的余晖永远既不明亮刺眼，也不漆黑一片。 我去了。 我现在就去了，我这次真的去了。 看着我，现在就看着我。我随时就要去了。 记住了，别害怕。这没有什么关系。我们都会很好的。 我已经走了。 我就在这一刻走了。 我真去了。 我去了。 我。 到那边去了。 祝我好运。

皇后让一个宫女照顾荔枝，这宫女居然拒绝了，bb什么怕照顾不好……要皇后再劝才肯答应呢。

人总需要战胜黑暗的勇气，不管走在黑夜里信不信前方就能有光，至少别站在原地。用信念摸索出通往光的世界。

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看完对党史有个大致的了解，前面的还好，改开以后就没什么意思了，信息量不多。作为科普还是可以的。

這本剧是一部学术性极强的著作，论点论据严肃完整。 Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong也就是集中注意力。人们在感觉到压力恐惧，甚至失控时，同时也能让自己平静下来，掌握稳妥的选择。 Buffy Sainte-Marie: Up Where We Belong的关键，是理解不同的自我，而不是从根本上改变自我。

坚持读完本剧是件很不容易的事，所以要写一份我本人至今最长的一篇剧评。 我有一本纸质书，在读了五分之一左右后，我在大量重复的人名里迷失了方向。当我在哆播影院中看见了它，我挠挠头又付了一次费买了本电子版，后来看来这是个明智的选择。对电子版的观看是打回原形的从头开始，感觉比第一次读时脑子里稍微有点概念了。当读到大约五分之二时，大约因为工作忙碌，这部剧又被扔到一边几个月。有一天看国际新闻（忘了具体啥内容了），我忽然对老爸说：啊哈，他们两家是世仇……我想这就是这部剧对我的影响：当我再看国际新闻时，好像渐渐可以看到那隐藏在近似于无理取闹的背后，延绵的历史的影子。 终于又一次从头开始看这本颇厚重的历史书（我相信编剧在阐述史实时已尽力客观而不带支持谁的个人感情色彩），并直到读完（当读到很多小时候经常可以在国际新闻中听到的名字，观看的速度好像没之前那么缓慢了，前面经常会因为没看懂而往回翻）。 如果你只看二战史，你可能会觉得德国人因为对希特勒的狂热崇拜才会按疯子的指示对犹太人作出反人类的暴行。但当你把历史线拉长，你会发现对犹太人的驱赶已长达两三千年。在这部剧中可以看到周围的远近邻居没一个是无辜的。历史中的“大国”对耶路撒冷历史的热衷参与，都掺杂着历史中人物复杂的宗教色彩、政治经济考量、个人主观好恶等复杂因素，虽然在二战史中一些熟悉的名字被冠以英雄名号，但好像他们在中东和耶路撒冷做的事情并不怎么光彩，所以这些很少在主流历史书中看到。 耶路撒冷：犹太人一千年，基督教十字军四百年，阿拉伯穆斯林一千三百年。钦佩犹太人在近两千年里不断践行返回耶路撒冷的艰难历程，这种执着是在世界其他地方看不到的。 犹太教vs基督教vs伊斯兰教，虽然夹裹着很多和平爱好者良好的愿望，争斗依然没有停止的迹象。 在三千年历史中，我们已经无法辨清谁才是正义的一方。每一方的诉求都有一定历史依据。希望后人能有大智慧达成最终和解。

只有一种思想，一种模子，一种“幸福”。人就是机器啊。一场人对“机器”的暴政。那些反抗者对于人性、本能的呼唤与建设怎能快过破坏？

花椒在中国被称为辅料之王，在川菜中有很高的地位。鱼翅在美食中有贵族之称。在中国抗战期间，一个叫白求恩的人，不远万里来到中国救死扶伤。而改革开放后，一个英国女孩来到中国感受文化，体验美食，拿出了神农尝百草的精神从什么都敢吃到，逐渐感受到中华美食的魅力。甚至去烹饪班去学习做菜。编剧一面旅游，一面感受风土人情。体会到了在中国民以食为天。各种食材只有你想得到没有做不到。老子曰，治大国如烹小鲜。个人感觉厨艺更像是在做学问，不断学习，探索，挖掘。当一个好厨师在煲一锅汤时，放入各种调料，食材，小火慢炖。感受汤与食材之间发出你侬我侬的声音，乳白色的汤汁不断上下滚动，香气四溢。更像是在品味一种文化。这大概就是中华料理独有的魅力吧。不管你行走有多远，吃过多少美食。只有家乡的美食才会让你回味。你永远也不会忘记的是妈妈的味道。因为只有你的胃才真正的懂你。