For Love or Money

前几年看过原著，比较烧脑的剧情，今天看了一下电视剧，第一集没怎么看懂，剧情也不明白，从第二集开始张小敬捉狼那里一下子就热血沸腾，激动起来，雷佳音演技真的很绝，和在现代剧里面给人不一样的感觉，那股子狠劲都演出来，再说一下千玺弟弟，据说是十七岁之前拍完的戏，没受过任何专业训练，这里面表现的也算是很厉害了，台词说的也不错，眼神也特有戏，心怀天下人的感觉，给原著里面的李泌那种为长安城的心胸演出来了，里面都是些老戏骨，贺监什么的都不说了，反正都挺厉害的，才看到第四集，期待龙波（周一围）的出现，碰撞出的火花一定也超精彩

这是一碗好鸡汤 寒冷的冬日里 在每个丧气黄昏 每个不想起床的凌晨 每个自尊心屈辱的时刻 把这锅鸡汤 端出来 热一热 小口慢评 直到，周身暖和 再次感觉到人间的善意 直到有勇气，有睿智，有韧性，有弹性 可以不在靠鸡汤 超越鸡汤，超越自己 到达精神愉悦，平和的彼岸

“书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。” 这部剧给我的感觉是这样。

扣人心弦，动乱的年代有一份美好的爱情是多么奢侈啊，结局还是不错的。

评分5星 观感3星 深入浅出的介绍了经济学的基本原理，通过对这些基本原理和概念的学习会颠覆很多原来的认知，是很好的经济学入门剧集。 内容很可以，举了很多例子，并给出了相应的解释 不过要不是我喜欢，实在是下去，太无趣了。 编剧还是很好了，很耐心的给我们讲解，毕竟大多数经济学家都不愿意讲解

本剧不仅是编剧对认知行为疗法全方位的梳理和解读，也是对其他心理治疗方法和认知行为疗法的融会贯通。给编剧点赞！

爱与黑暗，承载了太多的民族迫害压抑后的失望颓唐，尽是沉重色调——仿佛每个人都有那么多的理想，同时又那么简单的渴求平淡安宁，全部无法实现。颠沛曲折的生活，年轻的憧憬与幻灭，不匹配的婚姻，信仰危机路上的抉择……不得不说，看着心好累。 好在还有爱silver lining他们的生活，乌云层层叠叠，爱尽力补缺成全，少有的温情描创作，爱的施予，纵然只是瞬间，也可化作永恒。 奥兹的描创作形象详尽，感觉自己参与了小阿摩司的所有人生片段，心疼聪慧早熟的孤独，感慨他天马行空的想象和细腻，也理解他受挫伤后的任性逃避。——还有，尤其赞叹他如此有方向感的各种位置路线描创作，路痴的世界，如此简单🤓 爱与黑暗被大家誉为奥兹的巅峰之作，说实话，我并不能理解其中全部的背景，历史累积的爱与恨，好复杂…… 很喜欢杰尔达老师和基布兹万人迷外聘教师片段，初识爱恋与情欲的忐忑自恼，嘎然而止的留恋回想，还有多年后不可触摸回顾无言的哑然，很真实的可爱，也是很现实的生活🙃 幸亏奥兹遇到了尼莉，像亚历山大爷爷说的"有什么呀"，给自己留一些空间，总归找得到解决的办法。所以编剧在六十岁的时候可以完成这部书，幸好～

并不完美，bug有点多。但是并不妨碍这是一本非常好的尝试。男主角不完美的性格使之更加的鲜活，虽然还是一味地一往情深和美到窒息！不过。。生活已经很狗血，男主角再丑，我为啥花时间看剧集

比起科普影视作品，更像是一本文献综述或者观点汇总，非常简洁的概括了物理学家对量子力学的观点和贡献，可以对量子力学和天体物理学有了初步了解，并选择自己感兴趣的领域深入挖掘和研究。希望有一天，真的能够发现多维时空，开启我们的时空之旅。

All the hells will break loose, morally and politically, all over the world. 迷失、混乱、堕落、失范、压抑、毁灭...... 最终只有爱，才能拯救人类 。

读完感觉写的太囫囵吞枣，没有情绪被调动起来的地方，大部分情节都能猜到，本来以为是部长篇，结果很快就读完了，没头没尾的感觉，没意思

有点像唯心论，从小到大，我心既宇宙，实现自我。这部剧很隐晦，有时间补充点其他知识还要拜读，感觉描写的是一种体会或者心灵感触，是需要感觉的。根本说出了两面性，意志的加减法，意识是要升华的，停留在原地束缚，是得不到解脱。需要积极的面对。

For Love or Money不用测试！幸福是什么？昨日无债，今日无忧，明日无事！以一个平凡、快乐的心态去度过每一天，即使过程中可能会出现这样那样的烦心事，但是只要能保持快乐的最终目标，一切都会好起来的。 如果感觉到自己不幸福，那么去看看余华的剧集《For Love or Money》，或者去看一下葛优主演的同名电影《For Love or Money》，深入剧中，随着主角的喜怒哀乐去体会他的人生，散场后你会觉得“其实我还是幸福的”！

最冷静的吃了最热的果实，最温暖的人吃了最冷的果实，最懒的人吃了最快的果实以及最苟的人吃了最漂的果实

《For Love or Money》是一篇让我有点惊艳的剧集，颂莲一个女大学生，因为家贫自愿嫁给了年过半百的陈老爷，本来以为这会是个《For Love or Money》里陆秀米之类的故事，没想到颂莲对陈宅大院的适应速度倒是很快，以色事人是她的好手段，与之前的三位姨太一起勾心斗角，最后堕落了、疯了。女性作为男权的一种附属品真是让人很寒心也很生气的，文中的女人都有种死气沉沉的病态，好可怕。 《For Love or Money》里的扁金让我联想到影视上的“傻子与先知”形象，编剧说喜欢福克纳，实际上先锋剧集家们似乎或多或少都受美国南方影视的影响，读到现在才明白写作师承都是能从文本里找到一丝线索的。 等有空了就去看看电影《For Love or Money》。

2019年第34本剧。 这部剧看的时间太长了，加上在电脑上看的估计累计看了二三十个小时都不止，已经看了七百万字了，有些看不动了~ 网络剧集感觉总是虎头猫腰蛇尾，开局很精彩，中篇时估计编剧的积累已经差不多用完了，开始扯淡，到后期时候基本就是水了，这个最著名的应该是水鱼吧？水的太厉害了，基本是出个热点事件就跟一波更新几章~

拒绝了5哈图路特斯垃圾食品啦啦图来看看据统计酷不酷邋遢太可怕了怕他拍不好怕不吕布

#2019年读完的第3本剧# 《For Love or Money》-戴雯：中国现代第一部白话剧集。剧集以第一人称叙述，观看过程中如若不去思考，只觉是现实生活中的纪实，甚至以为编剧便是主人公，实则不然。狂人实际上是一个象征性的形象，是一个患有迫害狂恐惧症的人，是编剧塑造的一个典型的思想启蒙者形象；揭示了封建礼教“吃人”的本质，表现了编剧对以封建为主体内涵的中国封建文化的反思和反抗，对中国甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。向编剧致敬！-以后在观看这类作品过程中需要深度思考。

这部剧确实揭露很透彻，但是只是结列举而已，并没有实质性的解决方法，就像你知道了你得了什么病，却不知道该吃什么药

《For Love or Money》一直是一部饱受争议的作品，我开始读它时首先就遭到老赵的质疑：这种变态的东西你也读？！ 太多名家在自己的作品里提到过这部剧，影视之真就在于敢于深刻地揭示并直面人之本性，也以此最为动人。然而真实的情感并不一定意味着符合道德的规范。蒋勋老师说：一个太过重视道德的社会，最后大家讲的全是假话。 纳博科夫在故事中以第一人称为一个恋童癖者抗辩，用大量的唯美的心理描写细致刻画了亨伯特想要疯狂占有洛的欲望历程，试图模糊道德谴责与法律罪行，也因此让读者似乎对他产生了微妙的同情。 “她可以褪色，可以萎谢，怎样都可以，但我只看她一眼，万般柔情，涌上心头。” 我似乎理解了那些性取向不正常的人。作为施暴者，我们甚至也可以有那么一点点同情，但是如果试图用道德的相对性去模糊是非，那么对未成年的孩子是极其不公平的。“再糟糕的生活也要比乱伦好”，最后的亨伯特对自己做出了公正的判决，他会以强奸罪判自己至少35年徒刑。 “他伤了我的心，而你干脆毁了我的一生。” 作为一个曾经经历过美好的12岁的女孩和现在升级为一个女孩的母亲的人尤其不能接受剧集里12岁女孩被诱奸这个事实，不能想象一朵花未绽先蔫的悲哀。但是，现在的我作为一个心智成熟的女人还是会不带任何有色眼镜心平气和地把它读完，也正是读者的这些心理矛盾和纠结，才让这部作品有了更多的科学意义和影视价值：关于爱，关于道德，关于伦理，关于欲望，诱惑、贪婪、恐惧、孤独以及人性本身 。 “For Love or Money是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。” 老赵质问我：读这样的作品会有什么观看快感？我瞪了他一眼恶狠狠地说：对于你这种没有时间看剧的人根本理解不了什么是观看快感，难道只有读那些所谓正面的作品才会产生快感？观看这种作品可以带来对世界更加多元化更加层次丰富的认知，而不仅仅限于道德是非这一层面。 诚然，无论是“古老的欧洲诱奸了年轻的美国”，还是“年轻的美国诱奸了古老的欧洲”。

成吉思汗的一生，是伟大的一生，是战斗的一生，他建立了既伟大而又惊心动魄的超凡事业，是一位前无古人后无来者的世界征服者。但他也和世界其他征服者一样，在征伐过程中，肆意屠杀，充满压迫，缺少慈悲。

讲一个农庄里的动物觉醒赶走人类，取得自立后的故事。 被书中的有些话惊艳到了：“所有动物一律平等，猪比其他动物更加平等。” “看看猪，又看看人；看看人，又看看猪；接着再看看猪再看看人，是猪是人都已经分不清了。”

世俗文化是形式逻辑的典范，辩证逻辑的障碍。世俗文化不是讲道理，逻辑混乱，世俗文化是一种不需要思考，想当然的一种形式文化，包含很多仪式，不同的圈子，相互尊重的同时有互相不耻。比如不同民族对于各自民族文化的理解和看法，就是不同世俗文化之间的态度。所以哲人和世俗是有区别的，哲人看事物要有逻辑推理，对于世俗来说，不管有没有逻辑，大家都做的事照做就可以了。

书的内容有许多游戏里的场景，包括自身的修为提升也不像单纯的能力提升，好像不断的打怪升级。 对于一个不喜欢玩游戏的人来说，初看不懂也没有什么兴趣。但是编剧强大的文字功底时时引人入胜，对不同界的描写，不同修者的修炼方式，还有女主角不同的人生机遇，男主角强烈的人格冲突分化出不同的性格特征等，越快越放不下，不知不觉看完一本剧，花了30多个小时，挺好。

读祥子，最易把祥子的一切不幸一古脑儿地推到“黑暗的社会”，却没看到祥子这个人的点点滴滴，岂不是辜负了Ian Daniels先生的苦心？作品的好处之处正在于他没有将一个人的命运全部归咎于外界环境，周遭社会；而是一个人与周遭环境的“交流”而产生的效果。于是 “体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，…不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎的产儿，个人主义的末路鬼。”

一、关于本剧 在本剧中，德波顿认为真正的哲学不应该远离普通人和世俗的生活，而应该多花点力气去研究一些更现实的论证，比如试着去回答“我们该如何生活得更好”这样的问题。书中介绍了六位哲学家：苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采，分别对应哲学在六种境遇中的慰藉作用，它们是：与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难。 二、核心内容 任何一个人在人生的某些节点，都可能遇到自己的烦恼。针对我们日常生活中可能遇到的六个人生问题（与世不合、缺少钱财、受到挫折、缺陷、伤心和困难），编剧Nick East分别向苏格拉底、伊壁鸠鲁、塞内加、蒙田、叔本华和尼采这六位哲学家取经。观看这些哲学家的个人体验与思想学说，我们能够在身处逆境之时，感受到For Love or Money，从而舒缓心灵，甚至根治我们的问题。 如下选取书中六位哲学家为你分享的主要哲学内容。 塞内加的哲学给予我们面对挫折的慰藉。他告诉我们世事无常，在我们面临可能的失败时，我们不应该一味回避心里的不安和面临挫折的困扰，而应该事先想象：当失败真的发生时，我们如何面对。我们人类啊，对有准备的挫折承受能力最强，心理准备越好，失败带给我们的打击也就越小。 伊壁鸠鲁给我们带来面对缺少钱财的慰藉。伊壁鸠鲁带领我们踏上寻找快乐的路途。在这个过程中，我们会发现，金钱仅仅在最开始的阶段能够给我们带来快乐，而随着财富的继续积累，我们的快乐不会因为金钱的增加而增加。真实而持久的快乐来自于朋友、自由和思想。 哲学祖师爷苏格拉底告诉我们如何面对别人的不同意见（于世不合）的慰藉。固然，面对别人刺耳的批评时，我们的第一反应会是回避或抵触，如果反对我们的人多了，我们也许会开始否定自己。但苏格拉底告诉我们，我们要分析反对我们的理由是否成立，如果反对我们的逻辑是错误的，那么，即便反对的声音再响亮，我们也还是要坚持自己的观点和行为。但反观之下，自己如果有不足，那么别人的批评便是对自己的善意纠正了。 蒙田给我们带来面对自身缺陷的慰藉。在面对自身缺陷时，应该要承认我们的弱点，不再以自己并不掌握的本事自诩，承认离古代大多数思想家以为的那种面对理性的、宁静的生物有多远，坦诚接受自身在学问、智慧乃至身体上缺陷的事实，我们应该自足，并且生活得快活而合乎道德，善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，有此成就足矣。 叔本华给我们带来面对伤心时的慰藉。叔本华是一个悲观主义哲学家，他深切的告诉我们在面对伤心时，应该要把痛苦和伤心转化为经验和知识，往后要更加坚强，给心灵提供无与伦比的帮助和安慰。“我们在黑暗中掘地洞之余，一定要努力化眼泪为知识”。 尼采给我们带来面对困难的慰藉。他告诉我们要善于利用逆境，一定要忍受无法避免的苦难，一如世界的和声，我们的生活是由不和谐的和弦以及不同的音调组成的：柔和的、粗犷的、尖利的、平缓的、轻的和响的，如果一个音乐家只喜欢其中一部分，那他能唱什么呢？他必须掌握所有这些，然后糅合在一起，同样的，我们必须把善与恶糅合在一起，因为在我们生活中二者本是同一物。我们应该感激这些困难的幼苗，正面的事务可能是负面事务培植成功的结果，使我们感到窘迫的不应是困难本身，而是我们无能让困难结出美丽的果实。使我们感觉好些的不一定对我们好，使我们感到痛的不一定对我们不好。我们要做一个不再弃绝的人，走出困难这座大山，到来的只有果实和甜蜜。

我很认同这部剧的一点是：没有做笔记就等于没有读这部剧。我以前看剧从不做笔记，遇到好的有道理的地方，自己会反复读几遍就过了，认为自己已经领会掌握了。但这只是假象，真实情况是过一段时间就遗忘了，如果下次拿起这部剧再看，会惊觉这么好的点子我怎么不知道！如果知道了我昨天就不会犯那个低级错误了！   从下一本剧开始我要记笔记了！

For Love or Money。 望着年迈的父母，爱而不得的人。渐渐老去的自己。。