The main story combines bits of Giovanni Boccaccio's own life (maybe and maybe not) with three of hi
确实很多人不懂也不会开会,亚马逊不少模式值得参考,当然不一定都适合
这部剧看得有点断断续续的 期间间隔的时间稍微有点长 可能书前面的节奏带的比较慢 加上云里雾里的一些生物术语及内容 不怪编剧 怪自己当初没好好学 但是主线还是很明朗的 涂鸦 纵火 一家子热忱推理 就是让生物学上的父亲 幡然醒悟 事与愿违 结果是让这个生物学上意义的儿子 终结这个失重的小丑 书不失有趣及温馨 还有些许感动被路易斯·乔丹实力圈粉了
剧情破破烂烂,只靠韩烨缝缝补补,5星给我那风光霁月、劳心劳力的太子殿下
◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己,并为此感到喜悦 如果你也是一个高敏感的人,那就请你也合理的运用自己的天赋吧!
前几篇文章还好,后面基本上都是季老的日记,比较散,看得比较乱
很多人说大结局突兀,有点太监的意味。 我觉得不然,因为郝仁也明确说过了,灭世女神对他来说就是个年终奖。梦位面和渡鸦12345宇宙的一切,只不过是郝仁一行的日常罢了。 对于日常的结束,这样也就足够了:大家汇报一遍情况,走个大团圆过场,然后和薇薇安订婚,顺便坑一把小号的丈母娘。 在欢声笑语中打出GG可以说是郝仁审查官生活的标准套路,这样大结局虽有遗憾,但也只是我们读者意犹未尽,感觉读不过瘾罢了。 而且这也正衬托出这部剧有意思,不是mua? 现在已经9012年了,还不赶紧去追《十日谈之夜Decameron Nights》的动画和动漫!
——《十日谈之夜Decameron Nights》读后感 《十日谈之夜Decameron Nights》是英籍日裔作家Hugo Fregonese的处女作。编剧于1954年出生于日本长崎,1960年随家人移居英国,1983年开始发表剧集,2017年获诺贝尔影视奖。 (注意:以下有剧透,请慎入) 《十日谈之夜Decameron Nights》以第一人称、回忆的方式,讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女的故事。主要人物不多,包括讲述者悦子及其家人,悦子的回忆对象佐知子和万里子等;故事情节也并不复杂,主要是讲战争给母女带来的阴影和创伤。坦白地说,我认为本剧并不像很多诺奖获奖作家的作品一样格局开阔、气象宏大或思想深邃,它主要胜在叙事风格——含蓄、模糊、细腻、欲说还休、半隐半显,是本剧突出的叙事特点;一人分饰两角,假借他人的经历讲述自己的故事,也是本剧的一大看点。上述写作手法所营造的悬疑气氛,能极大地抓住读者的心,令人不断地投入想象,甚至参与创作,而作品最大的美感也正是来自于此。如果抛开了这种表现手法,作品是要打不小折扣的。 这部剧可谓处处有留白。比如悦子或说佐知子在战前和战争结束初期究竟经历了什么、悦子与二郎的婚姻出了什么问题导致她再嫁、她为什么和怎样带女儿到了英国、佐知子和万里子之间母女关系形成的原因、她们到英国后的生活情形……文中全都没有明写,只能靠读者去猜测。 编剧花了较多的篇幅描写绪方先生和二郎的相处,写了战争前后的一些变化。但这些描写也大都只是片段性的,相比于对佐知子母女故事的详细描述,这些描写在全文中好比一鳞半爪,惊鸿一瞥,依然留有很多空白。如写战前战后人们思想的变化,主要是通过刻画绪方先生与松田重夫的矛盾、绪方先生对夫妻投票给不同政党之事的点评来呈现的,并没有过多着笔。 清华大学教授杨琪在MOOC上讲授过一门课程——《十日谈之夜Decameron Nights》,他在其中说(大意):美,就来自于艺术作品的空虚、空白和不确定处。艺术欣赏的本质,在于发现作品中的空虚、空白和不确定处,凭借想象力进行填补,从而获得审美愉悦。Hugo Fregonese的《十日谈之夜Decameron Nights》可谓把留白的艺术发挥到了极致,全文也妙在留白。 梅 溪 写于2018年5月12日
十日谈之夜Decameron Nights,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿—— 一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见❤ 不知不觉,一本十分被我“唾弃”的书竟也乐呵呵看完了🐬 全程姨母笑,1500页左右开始有了具体情节,但整本剧下来,不和逻辑有之,矫揉造作强加戏亦有之,文采不是很高,融梗老套,颇有傻白甜之嫌,真的与我看过的其他古言相距甚远🍂 之所以还给三星,因为挑刺我快乐☁ 还能被这种玛丽苏撩到,可见我还没有太老 ̄  ̄)σ!嗯,我年轻,我快乐! PS: 这部剧调调轻快,读起来很爽,不需要智商,也勿带智商,这样就可以全程喜相随🌻
在天色朦胧的破晓之际看完这部剧,一阵桂花香扑鼻而来,顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前,享受故事情节中的一场邂逅艳遇,只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少,仔细揣摩一下,当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的,编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……
老弗真不是盖的,讲稿既简明易读又有 insights 。读的过程中不仅对之前一知半解的几个概念有了了解,somehow 也是一种自我疗愈的过程,对恐惧、自恋、神经官能症、压抑、力比多等的分析都能或多或少在个人经验中找到观照。老弗简析的阉割焦虑、口欲期都使我有进一步了解的好奇心 & 求知欲,and 也和理论碰撞出了许多巧思。 之前有段时间闻弗洛伊德色变,一定程度上是觉得他似乎在把许多神经症/官能症都归结于性问题(力比多)稍微走得远了些。但看过之后觉得这一点是瑕不掩瑜。
假如你的生活食之无味,那就来逛逛市场,你会发现人生的酸甜苦辣都在里面。
#每日一书# 《十日谈之夜Decameron Nights》——我们和孩子不是进行权力斗争的关系,而是要相互尊重对方的气质。 最近状态不好,听书落下了两天,这几天要补回来了,我明明还没结婚,怎么对亲子教育的剧集这么感兴趣呢?可能是想把自己塞回娘胎再重塑一回吧 樊登老师开篇提到: 成瘾性人格来自和父亲的关系不好,叛逆的情绪来自于和母亲关系不好。 我初中时候很迷QQ炫舞端游,想在游戏中寻找一种快感,那时候就有瘾,并且爱这个游戏爱了七年,实话说,我确实跟父亲关系不好。 到今年才彻底跟父亲和解,也慢慢能控制住自己了。 母亲喜欢大吼大叫的时候,孩子就会变得暴躁,容易情绪不稳定。父亲特别凶,不讲理,孩子就会有成瘾性人格。 如果作为父母发现自己做错了,也不要自责和羞愧,这样会导致没有动力去改进了。 作为父母都会有情绪触发器,比如看到孩子的玩具没收拾好,就会发脾气,他们会觉得在这个家什么都是自己亲力亲为,没有人尊重她的劳动成果,进而把自己整个人生不如意全部都因由这一个触发器迸发出来,而孩子是弱者,可以接受你的坏情绪。 改进做法:把自己发飙的过程记录出来。 这个做法我也是一直在用,我平常就喜欢拿笔写东西,做的不好的地方我会记录下来,后来就很少再犯错了。 我们的孩子每天都注意着我们的一言一行,孩子观察能力比大人强很多倍,他们是父母的监视器。所以说有什么样的孩子就会有什么样的父母吧。 父母大吼大叫,对孩子的影响:顺利不集中,成绩差容易焦虑,叛逆会有一系列的心理问题和行为问题,他根本没法知道自己怎么做是对的。 对此我有一些感悟:以前孩子多的时候,家长根本管不过来,孩子反而更自觉,我外婆就经常跟我讲,那时候家里很忙,姨妈11岁的时候就会自己搭个小板凳,站在灶旁边洗碗做饭了。而反观现在一家只有一个孩子,或者两个孩子,家长一门心思把精力都放在孩子身上,反而问题更多了。以前不管教是没有那么多精力,现在如果真的能做到不管教,那就是很需要有勇气了。 吼叫的来源: ①遗传,代代相传 ②迁怒于人,如果我们的社会都是整天不断的迁怒于人,恶性循环,就会变得越来越严重。 ③吼叫和愤怒会带来虐待,当一个亲生妈妈情绪失控的时候,她会什么都做得出来。 ④父母有健康问题,他们也会容易烦躁,发脾气。 ⑤父母的羞愧,用吼叫方法转移自身压力 解决吼叫的问题前先戴上气质的眼睛 气质的九个维度:活动量 节律性 接近和回避 适应性 敏感度 反应强度 情绪本质 注意力分散度 坚持度 五个维度决定人和人的差别,人和人之间的气质是有很大差别的,父母和孩子之间的矛盾是由不同气质形成的。在出现问题时,不要上升到这个孩子好不好带?听不听话?而是去想这是孩子的什么气质? 夫妻俩生的不同,孩子气质也是有很大差别的,当家里因为气质不同引发权力斗争,父母要成为定基调的人,并且给孩子弹性空间。 我们和孩子不是进行权力斗争的关系,而是要相互尊重对方的气质。 最后用ABCDE的方法和4C法则来解决吼叫问题。 最后用我喜欢的一部电影《十日谈之夜Decameron Nights》里的一句话来结尾:每个孩子身上都长着一个神奇的感受器,他们就是能感受到大人对他们的感情,是不是爱。 教育的本质就是爱让孩子感受爱,带着爱去学习,去与人相处,与只是书本上枯燥的文字,对一个人更有帮助的多。
陀氏深剖人心的又一尝试。表面上看只是几个年轻男女的爱情拉扯drama,但其实全书的点睛是通过伯爵之口对自己龌龊心态的那番自白,看了叫人起鸡皮疙瘩却也暗暗觉得痛快。从这部剧集开始,可以看出陀氏的狂放不羁挖凿人心的天赋开始显露。
『一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫,他极力想去同亲人联络感情,但都以失败告终,最终被世界遗弃,孤独死去。』格里格尔的肉体和精神都承受着沉重的压迫,结果人失去了自己的本质,产生了异化。 在那间幽暗的卧室里,一想起格里格尔所经历的孤独,排挤,抛弃,绝望,留给我的,只有恐慌且让人久久无法入睡的漫漫长夜。总之,很喜欢琼·科林斯短篇剧集,情节引人入胜,语言爽快有力。
书中前半部分的内容更多的聚焦与编剧早期的作品,没有看过,好像暂时没有中文版吧,或者是我没找到,看起来有点不得要领。后面开始围绕《十日谈之夜Decameron Nights》,唤起了很多回忆,好像还是去年看的吧,一个非常经常的故事,放浪不羁的生活,确实也很直白,也许真实的生活就是那样吧。对于费兰特书中很多的观点还是比较赞同的,对于其作品也有了更多的认识吧,有机会读读她早期的作品吧。
意外的觉得一些场景挺真实的,起码编剧是在认真的写生活。
文中大量描述中低端服务外包的事实使我终于明白美国顶尖富人说的,美国就是应该少部分富人尤其是顶尖富人工作来养育整个社会,这个模式没有错。专注创新,避免成绩均等化,宁可养着也不要被同化。
看完了。逻辑挺哏儿的。1)单身化属于世界现象;2)岁数越大结婚,越容易离婚;3)孤独终老的人,比丧偶和离婚,更适应孤独终老;4)单身比丧偶离婚,心理创伤小;5)婚姻正向作用低于预期,尤其在两年后急转直下,离婚感受更差;6)普遍存在歧视单身的现象;7)欧美竟然歧视婚前同居;8)单身喜欢工作,但同等职位却赚得更少,歧视的一种;9)婚内双方维护家庭,导致朋友更少社交圈更小,丧偶以后没朋友,更孤独;10)单身老年互助流行,但没人能照顾老年痴呆;11)最后有50页英文参考文献。
“我为祖国履行了我的责任,可我却会为自己打过仗而忧伤,为我所知道的一切而难过。”——《十日谈之夜Decameron Nights》Hugo Fregonese 1、品评:本剧是一本二战时苏联女兵和女性医护人员等的回忆录,也是一部一群普通女孩子的战争生活史。有人崇拜斯大林,有人被政治迫害。有个“政治犯”家庭,爸爸在劳改营,家中没有儿子,妈妈就对大女儿说“平反的事情可以以后再说,先保家卫国”,然后就把女儿送上了战场。通常这些来自“政治犯”家庭的孩子作战会更加英勇,来证明自己对祖国的赤胆忠心,他们希望能用自己的战功勋章甚至是阵亡通知书来换回家庭成员的人身自由。战地医院的护士,她们接触最多的就是截肢下来的断胳膊断腿,她们觉得全苏联男人要么死了,要么残了;狙击手,她们每天披星戴月的出去潜伏隐蔽,在雪地里趴一天,杀掉落单的德军巡逻兵;飞行员,航校中的男兵都上了战场,她们就负责当飞行教官,后来她们开小型轰炸机也上了战场;炊事员,她们在下午做好了晚饭,等待战斗结束,但是到了傍晚,整个连队只能回来五分之一的人,补充的新兵,可能都来不及记住名字就又没能回来。最为震撼的是,前线的医疗兵,她们会随着步兵一起冒着炮轰冲锋,只是男兵手里拿的是枪,她们手里拿的是医疗箱。她们的目的是为了给中弹倒下的士兵做第一时间的急救,等弹雨停歇后再拖回后方的战壕。她们眼里的战争呈现一个全然不同的视角,也是从未有过的冲击和震撼。 2、感受:《十日谈之夜Decameron Nights》是一部全景性纪实影视,阿列克谢耶维奇巧妙地剪辑和汇合了数十个参加过卫国战争的妇女的故事,构成了一幅波澜壮阔的战争中妇女群像的历史长卷,着力探索战争中女性的心理和精神风貌,反映卫国战争中苏联妇女的牺牲精神和杰出贡献。 *1)题材方面:阿列克谢耶维奇提着录音机,携带笔记本,在4年多时间里,行程几万里,走访了数十个参加过卫国战争的妇女,然后将她们的事迹整理成文,让妇女们在书中作为主人公轮流出现,“自己讲自己”,如同直接面对读者娓娓而谈。这些女主人公的命运遭遇非常丰富多彩,各不相同,但又具有整体的共性。战争原本只是男人们的事,而女性与军人往往难以得兼,但这一常规在卫国战争中被打破了,众多的女性从戎参战。女孩子们身上常见的娇气、温柔、端庄、怯儒等等,被战火彻底烧毁了,女性非女性化了。这一事实,进一步说明了战争的严峻和惨无人道,也说明了卫国战争的正义性和全民性。 *2)构思方面:(1)全书共由12篇短文组成,这12个短篇无纵向的主脉,各个故事独立成篇,极少起伏跌宕的情节,有些地方的叙述还略为琐碎;但由于是女主人公们在面对读者讲述自己的亲身经历,因而又显得真切感人。(2)欧美视角下的苏联是集权、专制、奴役、草芥人命的角色。但在苏联女兵回忆里,让读者看到了一个完全不一样的前苏联。(3)这些女兵来自于不同的兵种,每个兵种都在自己所处的角度经历了战争。 *3)技巧方面:(1)全景性纪实作品,要写出伟大卫国战争中苏联妇女的整体形象,阿列克谢耶维奇没有像前人一样,选择一个或几个原型,精心构思成一篇环绕一个或几个人物展开情节的剧集。而是集中了数十个战时妇女的故事,让她们作为主人公轮流出现,“自己讲自己”,仿佛直接面对读者娓娓而谈。(2)纪实影视的写法,还免去了编剧转述之苦,使“主人公→编剧→读者”的三元关系简化为“主人公→读者”这样一个更直接的二元关系。主人公所有的情感历程、情绪体验能更直接、更准确地传染给读者。(3)通过从个性各不相同的众多女性的心灵深处对于战争的感受,从感情上去反映和描绘战争,从而更深刻地揭示了那场战争的本质。 *4)背景方面:第二次世界大战期间,苏联有超过一百万女性参战,她们不是混在男人世界里的女人,
💬 观影评论
确实很多人不懂也不会开会,亚马逊不少模式值得参考,当然不一定都适合
这部剧看得有点断断续续的 期间间隔的时间稍微有点长 可能书前面的节奏带的比较慢 加上云里雾里的一些生物术语及内容 不怪编剧 怪自己当初没好好学 但是主线还是很明朗的 涂鸦 纵火 一家子热忱推理 就是让生物学上的父亲 幡然醒悟 事与愿违 结果是让这个生物学上意义的儿子 终结这个失重的小丑 书不失有趣及温馨 还有些许感动被路易斯·乔丹实力圈粉了
剧情破破烂烂,只靠韩烨缝缝补补,5星给我那风光霁月、劳心劳力的太子殿下
◇别让自己的五种感官受到过度刺激 ◇受到刺激时将注意力集中在内在世界 ◇爱自己、保护自己 ◇练习对自己仁慈 ◇练习跟自己和解 ◇勇敢做自己,并为此感到喜悦 如果你也是一个高敏感的人,那就请你也合理的运用自己的天赋吧!
前几篇文章还好,后面基本上都是季老的日记,比较散,看得比较乱
很多人说大结局突兀,有点太监的意味。 我觉得不然,因为郝仁也明确说过了,灭世女神对他来说就是个年终奖。梦位面和渡鸦12345宇宙的一切,只不过是郝仁一行的日常罢了。 对于日常的结束,这样也就足够了:大家汇报一遍情况,走个大团圆过场,然后和薇薇安订婚,顺便坑一把小号的丈母娘。 在欢声笑语中打出GG可以说是郝仁审查官生活的标准套路,这样大结局虽有遗憾,但也只是我们读者意犹未尽,感觉读不过瘾罢了。 而且这也正衬托出这部剧有意思,不是mua? 现在已经9012年了,还不赶紧去追《十日谈之夜Decameron Nights》的动画和动漫!
——《十日谈之夜Decameron Nights》读后感 《十日谈之夜Decameron Nights》是英籍日裔作家Hugo Fregonese的处女作。编剧于1954年出生于日本长崎,1960年随家人移居英国,1983年开始发表剧集,2017年获诺贝尔影视奖。 (注意:以下有剧透,请慎入) 《十日谈之夜Decameron Nights》以第一人称、回忆的方式,讲述了战后长崎一对饱受磨难的母女的故事。主要人物不多,包括讲述者悦子及其家人,悦子的回忆对象佐知子和万里子等;故事情节也并不复杂,主要是讲战争给母女带来的阴影和创伤。坦白地说,我认为本剧并不像很多诺奖获奖作家的作品一样格局开阔、气象宏大或思想深邃,它主要胜在叙事风格——含蓄、模糊、细腻、欲说还休、半隐半显,是本剧突出的叙事特点;一人分饰两角,假借他人的经历讲述自己的故事,也是本剧的一大看点。上述写作手法所营造的悬疑气氛,能极大地抓住读者的心,令人不断地投入想象,甚至参与创作,而作品最大的美感也正是来自于此。如果抛开了这种表现手法,作品是要打不小折扣的。 这部剧可谓处处有留白。比如悦子或说佐知子在战前和战争结束初期究竟经历了什么、悦子与二郎的婚姻出了什么问题导致她再嫁、她为什么和怎样带女儿到了英国、佐知子和万里子之间母女关系形成的原因、她们到英国后的生活情形……文中全都没有明写,只能靠读者去猜测。 编剧花了较多的篇幅描写绪方先生和二郎的相处,写了战争前后的一些变化。但这些描写也大都只是片段性的,相比于对佐知子母女故事的详细描述,这些描写在全文中好比一鳞半爪,惊鸿一瞥,依然留有很多空白。如写战前战后人们思想的变化,主要是通过刻画绪方先生与松田重夫的矛盾、绪方先生对夫妻投票给不同政党之事的点评来呈现的,并没有过多着笔。 清华大学教授杨琪在MOOC上讲授过一门课程——《十日谈之夜Decameron Nights》,他在其中说(大意):美,就来自于艺术作品的空虚、空白和不确定处。艺术欣赏的本质,在于发现作品中的空虚、空白和不确定处,凭借想象力进行填补,从而获得审美愉悦。Hugo Fregonese的《十日谈之夜Decameron Nights》可谓把留白的艺术发挥到了极致,全文也妙在留白。 梅 溪 写于2018年5月12日
十日谈之夜Decameron Nights,绿酒一杯歌一遍,再拜陈三愿—— 一愿郎君千岁,二愿妾身常健,三愿如同梁上燕,岁岁长相见❤ 不知不觉,一本十分被我“唾弃”的书竟也乐呵呵看完了🐬 全程姨母笑,1500页左右开始有了具体情节,但整本剧下来,不和逻辑有之,矫揉造作强加戏亦有之,文采不是很高,融梗老套,颇有傻白甜之嫌,真的与我看过的其他古言相距甚远🍂 之所以还给三星,因为挑刺我快乐☁ 还能被这种玛丽苏撩到,可见我还没有太老 ̄  ̄)σ!嗯,我年轻,我快乐! PS: 这部剧调调轻快,读起来很爽,不需要智商,也勿带智商,这样就可以全程喜相随🌻
在天色朦胧的破晓之际看完这部剧,一阵桂花香扑鼻而来,顿时心神旷意仿佛会遇到十六七岁貌美如花的狐仙美女呈现眼前,享受故事情节中的一场邂逅艳遇,只可惜是活生生的世界而不是在幻界……哈哈……虽然这些妖魔鬼怪的故事在儿时听过不少,仔细揣摩一下,当时的文化背景下有些思想舆论是不能明目张胆的表达出来的,编剧所想表达的是醉翁之意不在酒……只能以妖魔鬼怪的碎片小故事来表达人伦常理的教义和官府的腐败……
老弗真不是盖的,讲稿既简明易读又有 insights 。读的过程中不仅对之前一知半解的几个概念有了了解,somehow 也是一种自我疗愈的过程,对恐惧、自恋、神经官能症、压抑、力比多等的分析都能或多或少在个人经验中找到观照。老弗简析的阉割焦虑、口欲期都使我有进一步了解的好奇心 & 求知欲,and 也和理论碰撞出了许多巧思。 之前有段时间闻弗洛伊德色变,一定程度上是觉得他似乎在把许多神经症/官能症都归结于性问题(力比多)稍微走得远了些。但看过之后觉得这一点是瑕不掩瑜。
假如你的生活食之无味,那就来逛逛市场,你会发现人生的酸甜苦辣都在里面。
#每日一书# 《十日谈之夜Decameron Nights》——我们和孩子不是进行权力斗争的关系,而是要相互尊重对方的气质。 最近状态不好,听书落下了两天,这几天要补回来了,我明明还没结婚,怎么对亲子教育的剧集这么感兴趣呢?可能是想把自己塞回娘胎再重塑一回吧 樊登老师开篇提到: 成瘾性人格来自和父亲的关系不好,叛逆的情绪来自于和母亲关系不好。 我初中时候很迷QQ炫舞端游,想在游戏中寻找一种快感,那时候就有瘾,并且爱这个游戏爱了七年,实话说,我确实跟父亲关系不好。 到今年才彻底跟父亲和解,也慢慢能控制住自己了。 母亲喜欢大吼大叫的时候,孩子就会变得暴躁,容易情绪不稳定。父亲特别凶,不讲理,孩子就会有成瘾性人格。 如果作为父母发现自己做错了,也不要自责和羞愧,这样会导致没有动力去改进了。 作为父母都会有情绪触发器,比如看到孩子的玩具没收拾好,就会发脾气,他们会觉得在这个家什么都是自己亲力亲为,没有人尊重她的劳动成果,进而把自己整个人生不如意全部都因由这一个触发器迸发出来,而孩子是弱者,可以接受你的坏情绪。 改进做法:把自己发飙的过程记录出来。 这个做法我也是一直在用,我平常就喜欢拿笔写东西,做的不好的地方我会记录下来,后来就很少再犯错了。 我们的孩子每天都注意着我们的一言一行,孩子观察能力比大人强很多倍,他们是父母的监视器。所以说有什么样的孩子就会有什么样的父母吧。 父母大吼大叫,对孩子的影响:顺利不集中,成绩差容易焦虑,叛逆会有一系列的心理问题和行为问题,他根本没法知道自己怎么做是对的。 对此我有一些感悟:以前孩子多的时候,家长根本管不过来,孩子反而更自觉,我外婆就经常跟我讲,那时候家里很忙,姨妈11岁的时候就会自己搭个小板凳,站在灶旁边洗碗做饭了。而反观现在一家只有一个孩子,或者两个孩子,家长一门心思把精力都放在孩子身上,反而问题更多了。以前不管教是没有那么多精力,现在如果真的能做到不管教,那就是很需要有勇气了。 吼叫的来源: ①遗传,代代相传 ②迁怒于人,如果我们的社会都是整天不断的迁怒于人,恶性循环,就会变得越来越严重。 ③吼叫和愤怒会带来虐待,当一个亲生妈妈情绪失控的时候,她会什么都做得出来。 ④父母有健康问题,他们也会容易烦躁,发脾气。 ⑤父母的羞愧,用吼叫方法转移自身压力 解决吼叫的问题前先戴上气质的眼睛 气质的九个维度:活动量 节律性 接近和回避 适应性 敏感度 反应强度 情绪本质 注意力分散度 坚持度 五个维度决定人和人的差别,人和人之间的气质是有很大差别的,父母和孩子之间的矛盾是由不同气质形成的。在出现问题时,不要上升到这个孩子好不好带?听不听话?而是去想这是孩子的什么气质? 夫妻俩生的不同,孩子气质也是有很大差别的,当家里因为气质不同引发权力斗争,父母要成为定基调的人,并且给孩子弹性空间。 我们和孩子不是进行权力斗争的关系,而是要相互尊重对方的气质。 最后用ABCDE的方法和4C法则来解决吼叫问题。 最后用我喜欢的一部电影《十日谈之夜Decameron Nights》里的一句话来结尾:每个孩子身上都长着一个神奇的感受器,他们就是能感受到大人对他们的感情,是不是爱。 教育的本质就是爱让孩子感受爱,带着爱去学习,去与人相处,与只是书本上枯燥的文字,对一个人更有帮助的多。
陀氏深剖人心的又一尝试。表面上看只是几个年轻男女的爱情拉扯drama,但其实全书的点睛是通过伯爵之口对自己龌龊心态的那番自白,看了叫人起鸡皮疙瘩却也暗暗觉得痛快。从这部剧集开始,可以看出陀氏的狂放不羁挖凿人心的天赋开始显露。
『一名推销员一觉醒来发现自己变成了甲虫,他极力想去同亲人联络感情,但都以失败告终,最终被世界遗弃,孤独死去。』格里格尔的肉体和精神都承受着沉重的压迫,结果人失去了自己的本质,产生了异化。 在那间幽暗的卧室里,一想起格里格尔所经历的孤独,排挤,抛弃,绝望,留给我的,只有恐慌且让人久久无法入睡的漫漫长夜。总之,很喜欢琼·科林斯短篇剧集,情节引人入胜,语言爽快有力。
书中前半部分的内容更多的聚焦与编剧早期的作品,没有看过,好像暂时没有中文版吧,或者是我没找到,看起来有点不得要领。后面开始围绕《十日谈之夜Decameron Nights》,唤起了很多回忆,好像还是去年看的吧,一个非常经常的故事,放浪不羁的生活,确实也很直白,也许真实的生活就是那样吧。对于费兰特书中很多的观点还是比较赞同的,对于其作品也有了更多的认识吧,有机会读读她早期的作品吧。
意外的觉得一些场景挺真实的,起码编剧是在认真的写生活。
文中大量描述中低端服务外包的事实使我终于明白美国顶尖富人说的,美国就是应该少部分富人尤其是顶尖富人工作来养育整个社会,这个模式没有错。专注创新,避免成绩均等化,宁可养着也不要被同化。
看完了。逻辑挺哏儿的。1)单身化属于世界现象;2)岁数越大结婚,越容易离婚;3)孤独终老的人,比丧偶和离婚,更适应孤独终老;4)单身比丧偶离婚,心理创伤小;5)婚姻正向作用低于预期,尤其在两年后急转直下,离婚感受更差;6)普遍存在歧视单身的现象;7)欧美竟然歧视婚前同居;8)单身喜欢工作,但同等职位却赚得更少,歧视的一种;9)婚内双方维护家庭,导致朋友更少社交圈更小,丧偶以后没朋友,更孤独;10)单身老年互助流行,但没人能照顾老年痴呆;11)最后有50页英文参考文献。
“我为祖国履行了我的责任,可我却会为自己打过仗而忧伤,为我所知道的一切而难过。”——《十日谈之夜Decameron Nights》Hugo Fregonese 1、品评:本剧是一本二战时苏联女兵和女性医护人员等的回忆录,也是一部一群普通女孩子的战争生活史。有人崇拜斯大林,有人被政治迫害。有个“政治犯”家庭,爸爸在劳改营,家中没有儿子,妈妈就对大女儿说“平反的事情可以以后再说,先保家卫国”,然后就把女儿送上了战场。通常这些来自“政治犯”家庭的孩子作战会更加英勇,来证明自己对祖国的赤胆忠心,他们希望能用自己的战功勋章甚至是阵亡通知书来换回家庭成员的人身自由。战地医院的护士,她们接触最多的就是截肢下来的断胳膊断腿,她们觉得全苏联男人要么死了,要么残了;狙击手,她们每天披星戴月的出去潜伏隐蔽,在雪地里趴一天,杀掉落单的德军巡逻兵;飞行员,航校中的男兵都上了战场,她们就负责当飞行教官,后来她们开小型轰炸机也上了战场;炊事员,她们在下午做好了晚饭,等待战斗结束,但是到了傍晚,整个连队只能回来五分之一的人,补充的新兵,可能都来不及记住名字就又没能回来。最为震撼的是,前线的医疗兵,她们会随着步兵一起冒着炮轰冲锋,只是男兵手里拿的是枪,她们手里拿的是医疗箱。她们的目的是为了给中弹倒下的士兵做第一时间的急救,等弹雨停歇后再拖回后方的战壕。她们眼里的战争呈现一个全然不同的视角,也是从未有过的冲击和震撼。 2、感受:《十日谈之夜Decameron Nights》是一部全景性纪实影视,阿列克谢耶维奇巧妙地剪辑和汇合了数十个参加过卫国战争的妇女的故事,构成了一幅波澜壮阔的战争中妇女群像的历史长卷,着力探索战争中女性的心理和精神风貌,反映卫国战争中苏联妇女的牺牲精神和杰出贡献。 *1)题材方面:阿列克谢耶维奇提着录音机,携带笔记本,在4年多时间里,行程几万里,走访了数十个参加过卫国战争的妇女,然后将她们的事迹整理成文,让妇女们在书中作为主人公轮流出现,“自己讲自己”,如同直接面对读者娓娓而谈。这些女主人公的命运遭遇非常丰富多彩,各不相同,但又具有整体的共性。战争原本只是男人们的事,而女性与军人往往难以得兼,但这一常规在卫国战争中被打破了,众多的女性从戎参战。女孩子们身上常见的娇气、温柔、端庄、怯儒等等,被战火彻底烧毁了,女性非女性化了。这一事实,进一步说明了战争的严峻和惨无人道,也说明了卫国战争的正义性和全民性。 *2)构思方面:(1)全书共由12篇短文组成,这12个短篇无纵向的主脉,各个故事独立成篇,极少起伏跌宕的情节,有些地方的叙述还略为琐碎;但由于是女主人公们在面对读者讲述自己的亲身经历,因而又显得真切感人。(2)欧美视角下的苏联是集权、专制、奴役、草芥人命的角色。但在苏联女兵回忆里,让读者看到了一个完全不一样的前苏联。(3)这些女兵来自于不同的兵种,每个兵种都在自己所处的角度经历了战争。 *3)技巧方面:(1)全景性纪实作品,要写出伟大卫国战争中苏联妇女的整体形象,阿列克谢耶维奇没有像前人一样,选择一个或几个原型,精心构思成一篇环绕一个或几个人物展开情节的剧集。而是集中了数十个战时妇女的故事,让她们作为主人公轮流出现,“自己讲自己”,仿佛直接面对读者娓娓而谈。(2)纪实影视的写法,还免去了编剧转述之苦,使“主人公→编剧→读者”的三元关系简化为“主人公→读者”这样一个更直接的二元关系。主人公所有的情感历程、情绪体验能更直接、更准确地传染给读者。(3)通过从个性各不相同的众多女性的心灵深处对于战争的感受,从感情上去反映和描绘战争,从而更深刻地揭示了那场战争的本质。 *4)背景方面:第二次世界大战期间,苏联有超过一百万女性参战,她们不是混在男人世界里的女人,