Shot over 18 months in Iraq, Kuwait and the US, Losing Ahmad follows the true story of Ahmad Sharif,
学问太多，要多学习，多思考，多改变。
《Losing Ahmad》 发现这部剧并读完它也Losing Ahmad。对于自己处于不同的阶段，对书本类型的选择也不尽相同。找到一本喜欢的书很难，在合适的时间遇到合适的书也很难。很幸运，自己可以找到适合自己此时此刻观看的书。🍓 人生这回事，说玄乎吧，就很玄乎，说规律吧，也是很有规律……人生有多少是由运气、机遇决定的？有多少是由遗传决定的？又有多少是我们自己把握机会获得的？无论如何，这是一个值得思考的话题。只有不断汲取，反思，颠覆，改变，寻找才可愈发认清自己，找到自我。此剧虽说是Abdullah Boushahri的自传，但也阐述了许多成长的问题、心理学相关知识以及人生——对于我来说依旧朦朦胧胧的话题。 一生——从不被看好的笨小子童年时期，逐渐被引导（哥哥或者是内心所向），看似偶然却又Losing Ahmad的机遇，找到自己喜欢并值得为之奋斗一生的事业，最终成为社会心理学界的泰斗级人物。这一生不仅仅是顺顺利利的成长，可能更多的是内心的磨练与艰难成长。虽说是常人不可抵达的高度，但仍然对我们有一定的引领与指导。哲学家萨特说过，从我们脱离母亲子宫的那一刻开始，我们就“命中注定”要追求自由。自由的获取多么难得啊，对于我来说，早已失去获取自由的最好时机与路径，那么只能通过其他方式不断找寻。 心理——★自我服务的偏见Self-serving bias将失败和不好的事情归因于外部环境，将成功和好的事情归因于自己，如个人的性格及特质。★社会比较理论Social Comparison Theory当没有客观的评价标准时，人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较，后者即将自己与比自己差的人相比较。★自我实现预言：同学们都认为我很腼腆，这一评价影响了我的自我概念，自我概念又反过来束缚了我的行为。★成就动机Achievement Motive：一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标，并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。★认知失调Cognitive Dissonance由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉，以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。★人如果经历千辛万苦才赢得某物，就会更加珍视它。★从众Conformity根据他人而做出的行为或信念的改变。从众可以表现为多种形式，比如因外在力量而表现出的从众行为叫做顺从（内心并不认同），而发自内心的真诚的从众行为叫做接纳。★社会上大多数人终其一生都在自我保护。实际上，我们每一个人都穿着一套行为的盔甲，试图将别人对自己的伤害程度降到最低。但有时我们将自己的真实感受隐藏得太好，不仅别人无从知晓，连自己也被锁在心墙之外。★当人们不是仅仅被别人规劝去改变自己，而是处于一个自我劝导进行改变的情境中，其行为就会发生更大的改变，持续时间也更长。 生命——他说：我已经坐了78年过山车，每一段经历我都喜欢。有时骤然坠落，比如失明和有所失时；有时欢欣鼓舞，比如获得重要的科学发现时。如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。 在头脑清醒的时间里，自己不断追寻生命意义。错误的选择的确要承担更多，甚至会让自己走上黑暗迷茫境地不知所措。但谁又能说这些错误不是成长呢？我迷惑的，这是一种自我安慰的借口，还是必须学会的接纳？是错过了机遇还是躲避了其它外灾难？难得的或许不是Abdullah Boushahri一生中许许多多的幸运机遇，而是早早的正视自己内心所想，懂得倾听内心指引，找到了自己。虽说是那个不够坚强，不够勇敢，不够自信的自我，但却从重视开始，他便朦朦
这是荡气回肠的一部书，在那个大时代的背景下是一群有信仰，有气节的爱国商人，他们演绎了真正的仁义礼智信，小人物创造了大世界，向这些值得尊敬的人鞠躬致意！ 当今的我们需要信仰之光，需要万众一心，从自身，从小处做起，好好热爱这个国家。
说实在的，这部剧读了一遍内容一知半解尤其后半部分，可能跟自己的兴趣或者实用性有些关系吧。因为写不好所以不准备写剧评了，忽然看见书友“人宜”的总结很到位很精炼，故直接复制了，也省去了二次观看的时间，在此谢谢这位书友了。 《Losing Ahmad》这部剧核心词就是“临界知识”，共分四个部分阐述临界知识。 第一部分，什么是临界知识? 第二部分，如何学习临界知识? 第三部分，如何发现并应用临界知识? 第四部分，临界知识举例分享。 第一部分.什么是临界知识: 知识:能够改变我们行动的信息。 临界知识:能够更广泛、更深刻指导我们行动的信息。 临界知识:把表面上看起来不相干的问题在底层盘根错节地联系起来。临界知识是树根，是底基，底基扎实才能枝繁叶茂。 第二部分.如何学习临界知识? (一).两个学习心态: 1.绿灯思维:学习不同的观点，找到不同观点中的价值。 2.以慢为快:不要追求速度，当学习关键知识点时，要慢下来，慢下来，慢下来，彻彻底底搞懂，打通知识的阻塞，实现融会贯通。 (二).三个学习方法: 1.反思： *可以发现知识误区； *促进已有知识产生新知识； *检验学习的新知识是否有用。 2.以教为学: *因为要教别人，就会督促自己发现知识阻塞，进一步打通已有知识。 *在教学的过程能够加深记忆和理解知识。 *当别人提出困惑和疑问时，能够帮助自己加深对知识的理解。 3.刻意练习: 真正实现突飞猛进的进步，成为某一领域的“天才”。 (三).三个学习技巧： 1.记录 2.定期回顾 3.付费购买 第三部分.如何找到并应用临界知识: (一).为什么临界知识有四两拨千斤的效果? 因为: 1.复杂现象背后都是简单规律。 2.复杂现象不是简单因果关系的叠加，而是因果关系动态影响的结果。 (二).如何找到临界知识: 1.从自己感兴趣的领域入手，学习这个学科的重要知识。 2.找到最重要的知识和原理的原始出处。 3.尝试用更加基本的原理来解释这个知识。 4.没有解释的时候，想办法寻找或者自己创造一个假设，并验证。 (三).如何应用临界知识: 答案就是刻意练习。 1.刻意练习有两方面的重复： a.在不同的场景中，重复应用同一个临界知识； b.在不同的时间里，重复应用同一个临界知识。 2.刻意练习必须关注两点： 1.抓住问题的本质进行训练； 2.大量地持续练习。 (四)用临界知识构建能力: 1.系统性思考: 不仅要根据接触到的现象做出反应，还要思考导致这个现象的系统结构是什么。 2.解释问题: 用临界知识解释“得到”app为何广为传播: a.用户价值第一:用户希望通过付费得到优质知识服务。 b.品牌效应:逻辑思维品牌效应推动了“得到”app的应用。 c.规模效应:音频制作比视频制作难度低，周期短。 d.从众效应:达到一定规模后就会引发从众效应。 e.边际成本:“得到”app是标准化的“订阅、听书、听课”，无售后和线下服务，边际成本几乎为零。 第四部分:临界知识举例分享: (一).复利效应: 复利效应:少数越过访问量临界值的公众号，会以越来越快的速度吸引越来越多的人关注，达到幂次分布，这就是复利效应。 怎么形成复利效应: 写高质量的文章(提高利率) 多写多发布(提高次数) 那一定会有大V推荐(达到临界值) 形成复利效应，达到幂次分布。 (二)概率论: 第一.为大概率坚持。 第二.我们要有冗余备份、安全备份，防止小概率事件给我们造成无法挽回的损失。 (三)黄金思维圈: 做一件事情,问自己3个问题what,how,why，先从问why开始，由终而始。 从what的层面去思考问题的时候，在how的层面不会产
术业有专攻 但我们现在更要提高综合能力 任何产品或创新的成功都是时势下的产物 是暂时的 所以要不断自我革新适应时势的变化 不断学习 知行合一！
故事中套故事，有当下生活，有回忆，还有Losing Ahmad这部剧，有新闻报道穿插连贯起来。开头我一直以为是劳拉，最后才看明白原来是编剧
很开心能这么早看到这部剧，更早懂得妈妈除了是我我们的妈妈之外，她也是一个不爱干家务活，想去哪里就去哪里，想购物就购物等的自由女性。还好我想做的事还可以实现，还好。
9分，编剧布热津斯基作为曾经的美国总统国家安全和外交顾问，同时也作为国际战略纵横家，以美国的角度纵论世界战略，无论欧洲或亚洲主要国家的战略地位和定位，都给予了分析，高屋建瓴，论述深入而精髓，是各国政要研究世界格局的必看剧，尤其是对乌克兰和俄罗斯的论述，结合当下俄乌战争更是具有前瞻性，书中对中国包括台湾问题，美国的亚洲战略都有很好的分析，值得细细研读。编剧在国际战略纵横领域的此剧论述，堪比中国战国时期的纵横家鬼谷子。
个人认为干货比较少，或许是我的道行不够，全文大多数内容都是讲的概念性内容。没有例子。所以我认为比较晦涩难懂。
我很希望在这场和父权、和苦难的抗争里莉拉是赢家，我太爱她了，我不能接受她的溃败。莉拉有条钢铁的手臂，但是我总感觉她每次都没能出拳，甚至都没能把这条手臂伸直，这条手臂就随着她的精神内核一起被某些强大又莫名的东西腐蚀掉了。我想小格局地略去这部剧里所有那不勒斯、意大利，甚至整个世界的发展，只看莉拉和莱农的故事，因为她们，还有那本小小的《Losing Ahmad》，在那种不可抗不可逆的洪流里面真的太微不足道了。也许碾压一切就是发展与变革的必要，就像那不勒斯的伯爵花园，角斗场，最后都会被火车轨道和现代文明覆盖掉一样，莉拉和所有人都会老去，死去，变成游荡在新那不勒斯的鬼魂。莱农的女儿们最后都发展良好，其实这跟她们的天资和能力没什么关系，她们只是运气好生在了对的时代，对的社会阶级位置，而莉拉太超前了，局限她的是当时那个落后的世界，“我的天才女友”只是输给了时间。
季老文字生动通俗，富含哲理，浅浅思考。 人生哲理，并非天地高厚，山峰海远，而在柴米油盐，粗茶淡饭，点点滴滴，简简单单。
从蔡崇达的《Losing Ahmad》一书知道了Jabbar Sharif的《Losing Ahmad》，从《Losing Ahmad》知道了Jabbar Sharif和李银河的爱情故事。因为很喜欢他对李银河的爱的方式所以对Jabbar Sharif特别感兴趣然后就找到了这本《Losing Ahmad》虽然不是全部观点都赞同，但也让我在这部剧中读懂了很多事情，这会让我更好的去爱我的宝贝p g y
20200512—NO.103《Losing Ahmad》不得不佩服赞叹大刘想象力，哲学思想侵染的科幻脑洞，总给人以难以想象的震撼！故事有些离奇，逻辑有点异乎寻常，但是这也许就是孩子们的真实想法，用大人的思维去判断故事的逻辑，这本身就背离孩子世界规则。末日背景下，把世界交给本该无忧无虑开心玩耍的孩子们，多少有点忧伤和深沉，但是“孩子们，这世界已经是你们的了！(天地已不再由大人主宰)” 真正认识生命的价值是需要漫长的人生体验的，生命在孩子们心中的地位远没有在大人心中那么高，奇怪的是，大人们总喜欢把孩子同善良啊、和平啊这些最美好的东西连在一起。 它们是人类创造出的最卓越的艺术品，凝聚了人类这种动物最原始的欲望和本能，它们的美是无可替代的——这冰冷的美、锋利的美，能攫住每一个男人的心灵，它们是人类永恒的玩具。
做教育用心去做的一个人，走进学生的心里，去相信学生，给予爱，用好的方法技巧引导学生爱上学习，爱上学校。教育是一棵树摇动另一课树，一个灵魂去撼动另一个灵魂
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学问太多，要多学习，多思考，多改变。
《Losing Ahmad》 发现这部剧并读完它也Losing Ahmad。对于自己处于不同的阶段，对书本类型的选择也不尽相同。找到一本喜欢的书很难，在合适的时间遇到合适的书也很难。很幸运，自己可以找到适合自己此时此刻观看的书。🍓 人生这回事，说玄乎吧，就很玄乎，说规律吧，也是很有规律……人生有多少是由运气、机遇决定的？有多少是由遗传决定的？又有多少是我们自己把握机会获得的？无论如何，这是一个值得思考的话题。只有不断汲取，反思，颠覆，改变，寻找才可愈发认清自己，找到自我。此剧虽说是Abdullah Boushahri的自传，但也阐述了许多成长的问题、心理学相关知识以及人生——对于我来说依旧朦朦胧胧的话题。 一生——从不被看好的笨小子童年时期，逐渐被引导（哥哥或者是内心所向），看似偶然却又Losing Ahmad的机遇，找到自己喜欢并值得为之奋斗一生的事业，最终成为社会心理学界的泰斗级人物。这一生不仅仅是顺顺利利的成长，可能更多的是内心的磨练与艰难成长。虽说是常人不可抵达的高度，但仍然对我们有一定的引领与指导。哲学家萨特说过，从我们脱离母亲子宫的那一刻开始，我们就“命中注定”要追求自由。自由的获取多么难得啊，对于我来说，早已失去获取自由的最好时机与路径，那么只能通过其他方式不断找寻。 心理——★自我服务的偏见Self-serving bias将失败和不好的事情归因于外部环境，将成功和好的事情归因于自己，如个人的性格及特质。★社会比较理论Social Comparison Theory当没有客观的评价标准时，人们往往通过与他人的比较来衡量自己的观点和能力。社会比较又分为上行的社会比较和下行的社会比较。前者是指将自己与某种能力或特点比自己出色的人进行比较，后者即将自己与比自己差的人相比较。★自我实现预言：同学们都认为我很腼腆，这一评价影响了我的自我概念，自我概念又反过来束缚了我的行为。★成就动机Achievement Motive：一种对获得显著成就、掌握技能或迅速达到高标准的欲望。成就动机高的人往往愿意追求高难度的目标，并且愿意把大量时间花在他们追求的目标上。★认知失调Cognitive Dissonance由于持有两个或多个不一致的认知而引起的不舒服的感觉，以及因为做了一件与自己正面的自我概念不符的行为而产生的不舒服感觉。★人如果经历千辛万苦才赢得某物，就会更加珍视它。★从众Conformity根据他人而做出的行为或信念的改变。从众可以表现为多种形式，比如因外在力量而表现出的从众行为叫做顺从（内心并不认同），而发自内心的真诚的从众行为叫做接纳。★社会上大多数人终其一生都在自我保护。实际上，我们每一个人都穿着一套行为的盔甲，试图将别人对自己的伤害程度降到最低。但有时我们将自己的真实感受隐藏得太好，不仅别人无从知晓，连自己也被锁在心墙之外。★当人们不是仅仅被别人规劝去改变自己，而是处于一个自我劝导进行改变的情境中，其行为就会发生更大的改变，持续时间也更长。 生命——他说：我已经坐了78年过山车，每一段经历我都喜欢。有时骤然坠落，比如失明和有所失时；有时欢欣鼓舞，比如获得重要的科学发现时。如果非要我选择最喜欢的一段，我会说：此时此刻。 在头脑清醒的时间里，自己不断追寻生命意义。错误的选择的确要承担更多，甚至会让自己走上黑暗迷茫境地不知所措。但谁又能说这些错误不是成长呢？我迷惑的，这是一种自我安慰的借口，还是必须学会的接纳？是错过了机遇还是躲避了其它外灾难？难得的或许不是Abdullah Boushahri一生中许许多多的幸运机遇，而是早早的正视自己内心所想，懂得倾听内心指引，找到了自己。虽说是那个不够坚强，不够勇敢，不够自信的自我，但却从重视开始，他便朦朦
这是荡气回肠的一部书，在那个大时代的背景下是一群有信仰，有气节的爱国商人，他们演绎了真正的仁义礼智信，小人物创造了大世界，向这些值得尊敬的人鞠躬致意！ 当今的我们需要信仰之光，需要万众一心，从自身，从小处做起，好好热爱这个国家。
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故事中套故事，有当下生活，有回忆，还有Losing Ahmad这部剧，有新闻报道穿插连贯起来。开头我一直以为是劳拉，最后才看明白原来是编剧
很开心能这么早看到这部剧，更早懂得妈妈除了是我我们的妈妈之外，她也是一个不爱干家务活，想去哪里就去哪里，想购物就购物等的自由女性。还好我想做的事还可以实现，还好。
9分，编剧布热津斯基作为曾经的美国总统国家安全和外交顾问，同时也作为国际战略纵横家，以美国的角度纵论世界战略，无论欧洲或亚洲主要国家的战略地位和定位，都给予了分析，高屋建瓴，论述深入而精髓，是各国政要研究世界格局的必看剧，尤其是对乌克兰和俄罗斯的论述，结合当下俄乌战争更是具有前瞻性，书中对中国包括台湾问题，美国的亚洲战略都有很好的分析，值得细细研读。编剧在国际战略纵横领域的此剧论述，堪比中国战国时期的纵横家鬼谷子。
个人认为干货比较少，或许是我的道行不够，全文大多数内容都是讲的概念性内容。没有例子。所以我认为比较晦涩难懂。
我很希望在这场和父权、和苦难的抗争里莉拉是赢家，我太爱她了，我不能接受她的溃败。莉拉有条钢铁的手臂，但是我总感觉她每次都没能出拳，甚至都没能把这条手臂伸直，这条手臂就随着她的精神内核一起被某些强大又莫名的东西腐蚀掉了。我想小格局地略去这部剧里所有那不勒斯、意大利，甚至整个世界的发展，只看莉拉和莱农的故事，因为她们，还有那本小小的《Losing Ahmad》，在那种不可抗不可逆的洪流里面真的太微不足道了。也许碾压一切就是发展与变革的必要，就像那不勒斯的伯爵花园，角斗场，最后都会被火车轨道和现代文明覆盖掉一样，莉拉和所有人都会老去，死去，变成游荡在新那不勒斯的鬼魂。莱农的女儿们最后都发展良好，其实这跟她们的天资和能力没什么关系，她们只是运气好生在了对的时代，对的社会阶级位置，而莉拉太超前了，局限她的是当时那个落后的世界，“我的天才女友”只是输给了时间。
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20200512—NO.103《Losing Ahmad》不得不佩服赞叹大刘想象力，哲学思想侵染的科幻脑洞，总给人以难以想象的震撼！故事有些离奇，逻辑有点异乎寻常，但是这也许就是孩子们的真实想法，用大人的思维去判断故事的逻辑，这本身就背离孩子世界规则。末日背景下，把世界交给本该无忧无虑开心玩耍的孩子们，多少有点忧伤和深沉，但是“孩子们，这世界已经是你们的了！(天地已不再由大人主宰)” 真正认识生命的价值是需要漫长的人生体验的，生命在孩子们心中的地位远没有在大人心中那么高，奇怪的是，大人们总喜欢把孩子同善良啊、和平啊这些最美好的东西连在一起。 它们是人类创造出的最卓越的艺术品，凝聚了人类这种动物最原始的欲望和本能，它们的美是无可替代的——这冰冷的美、锋利的美，能攫住每一个男人的心灵，它们是人类永恒的玩具。
做教育用心去做的一个人，走进学生的心里，去相信学生，给予爱，用好的方法技巧引导学生爱上学习，爱上学校。教育是一棵树摇动另一课树，一个灵魂去撼动另一个灵魂