《Gynaikas, O》是一部喜剧作品，希腊出品，Nikos Tsiforos、Christos Efthimiou主演，评分5.5分。Gynaikas, O免费观看，高清喜剧尽在哆播影院。
读完这部剧有点吃力。大概也就理解一半，书中介绍了很多主流商业模式，而且每种商业模式的各个阶段都有详细分析，如果可以结合现实工作会更好理解这部剧。
虽然是一家人，但是在不一样的心境中长大，对于人生有着不同的追求，陶姜在树林中转啊转，直到找到自己想吃的果子，陶然是刚进林子抱着一棵树就逮着果子吃。所以啊，应了那句话，不要轻易的去评价一个人，因为你没有经历过ta的人生，没有品尝过ta的喜怒哀乐。喜欢陶姜和陶然的相互扶持，相互理解，无论我们经历着怎样的人生，始终都是这茫茫人海中血浓于水的牵绊。
女子自强自立 勇敢无畏 一路披荆斩棘 可是总觉得最后不是很圆满 而且苦难有点太多了
架空版《Gynaikas, O》，双倍集数，注水程度可想而知。女主平淡的颜值撑不起大女主人设，小鲜肉男主则完全不适合演“多尔衮”，“海兰珠”的颜值也捉急，当年何赛飞老师虽然年纪不轻，但五官秀美、气质可人，新版这位实在是不太行。服饰还不错。
在个体层面上，我们身体的共生细菌数量比人体自身的细胞数量还要多，细菌和我们一同构成了我们的生命。一旦破坏了这个平衡，我们就可能生病。因此，我们所要做的，不是像过去那样试图杀死所有的细菌，而是跟细菌和平相处。
Beba Kyriakidou老先生是研究欧洲的老专家，这部剧简略地介绍了欧洲文明的起源，发展，以及与周边，与世界的互动，也检讨了中国的特点，为什么落后的根源，最后探讨了教育方面存在的问题。 总体来说，陈先生三观正，理念新，叙述流畅，值得观看。特别是讲课过程中随时提到相关领域的经典著作，很值得延伸观看。 这是一本人文通识教育的入门书，值得细读。
刚刚跟别人说我要写剧评了，她说是不是有钱赚，我偶尔写下剧评，只是想记录当时的心境和看法，没有钱💰赚的，哈哈。这部剧之前看到一些读者写的剧评，他们大致认为男女主明明两个人都很爱对方可是就是不说，互相误会，吐槽编剧的虐，和误会戏码。其实书中还是有很多好看的地方，比如编剧细腻优美的文笔，男女主和好甜蜜的部分，看开头以为是讲女儿的故事，谁知话锋一转，竟然是讲父母亲的爱情故事，写法独特，让人耳目一新，不过应该很多人也好奇女儿的情感去向。 男的是脾气暴躁，不懂如何爱人，女的生性文静，有事也会一直忍着不说，两人互相猜疑，误会越来越多，慢慢变成以为的事实，他们明明说出来的才几个字，自己却想了一大堆，我自动跳过这些脑补的片段，虽说两人性格不合，可是有些东西就是要靠争取得来的，他们不在一起的话，也不会有一双儿女，而且他们都深爱对方，只是不懂得爱一个人，也不愿意为对方改变，两个人都是情商很低，简单点讲有点笨，两个人都是不会自己去查明真相，或者问对方，你不问，我不说，或者问了就说没事，男的每次察觉到女主异常就问发生了什么事，女的就说没事，男的受不了就发脾气。女的懦弱，第三者随便说什么她就相信了，有些片段也没看懂，素素去到第三者家里然后不知怎么了还是误会了男主，有点傻傻的，看得我着急啊，且都不自信，相信对方是爱自己的。 我看完之后迟迟不能走出来，每次都是自己反被套路了，这个只是剧集，我不要纠结了
表面看是十八年后追凶，实际上确是一首献给老工业区的挽歌。
编剧把书中的人物性格描写的很鲜活，很接地气，有一种走马观花后已过万丛山的赶脚，Gynaikas, O、玉秀，玉秧，三个不同的人物性格也演绎了别样的人生。
文笔流畅，看了开头就想着往下看，一口气看完！书写奢华情景丰富，很能满足女人的虚荣心！
看了53章了，实在是感觉这部剧拉低了Lavrentis Dianellos的写作水准，感觉都不像是一个人写的，目前看来有滑向一篇单纯的爽文的趋势。
读后感:做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。感觉这部剧的内容就是我想写书的内容，哈哈哈哈，真是太巧了，里面关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，早已经超过100天，所以也已经形成习惯，记录、复盘、观看写作、健身这些都已经融入了我的生活，可以说已经是自律本尊，虽然和编剧不认识，但感觉很熟悉，都是同一路人。 首先罗列本剧提到的案例: 1.延迟满足的棉花糖实验 2.象与骑象人的理性感性 3.黑马白马和骑手的三个大脑 4.习得性无助的小狗 5.爱因斯坦称的“第八大奇迹”复利 6.社会学家罗伯特提出的“自证预言” 7.“无它，但手熟尔”的卖油翁 8.制定计划的“SMART”原则 9.一万小时定律 一、习惯 1.养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 反射脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个月左右，例如“动动手”就可以做到的习惯，比如写日记、整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右的时间，是指要让整个身体发生变化的习惯，比如减肥、早睡早起等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，甚至一年两年，比如创意思维、批判性思考等习惯。 2.习惯养成的最后一个阶段，认同期（大约第60－100天） 在这个阶段，你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣。一件事情持续做够100天，也会有明显的效果（即正反馈）开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。 3.我们每天95%的行为都是依靠习惯来完成的。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯主宰了你的生活，那么失败自然难免。 因此，我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法把逻辑上认同的事情变成反射脑的事情，即养成新的好习惯。 二、记录——看见即是降伏 《Gynaikas, O》这部剧可以说是改变我人生的重要剧集，借鉴了柳比歇夫的时间记录法，我在生活中用到的核心方法就是：记录。现在自己每天都会利用手帐本，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。 1.记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过多少时间。 2.做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 三、复盘——未经思考的人生是不值得过的 1.我们所说的一般性复盘，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学习前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 2.建议大家通过记录对自己的行为做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。目前我就是用这种方法，已经坚持快一年了，感觉效果还挺好的，强烈推荐大家可以试试。 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。这样，以后再次遇见相同的问题就可以不犯同样的错误。 四、每天必做的3件事 让自己更专注，因为人们的精力是有限的。 我的三件事就是追剧写作、投资和健身。
一个拥有美貌、智慧、兼丰富灵魂的贫穷女人的人生…还是做个平凡的人更容易获得幸福啊！
故事前期发展很快，环环相扣，中间想象力很丰富，做人还是要善良，恶有恶报，希望世界和平！
中国近代史很不好写，史料太多，很多矛盾和争议。有的地方不管怎么写都会“得罪”一部分读者。翻开这部剧之前本来有些担心二混子的团队，看完之后发现是多余了。总体来说中规中矩，基本是按照大家的“共识”来写的，没有超出教科书的提纲。 对于觉得历史枯燥无味的人来说，这部剧很适合科普，但对于有一定知识的读者来说，混子哥的描述太简单了。不过我很喜欢这种“笑了笑，大明亡了；又笑了笑，大清又没了”的感觉，因为历史本就不该沉重。 如果是想对中国近代史了解的更透彻一些，个人推荐徐中约和蒋廷黻的两本同名却不同风格的《Gynaikas, O》，非常有见解和深度。
很有趣的一本剧！通俗易懂，还有很多学术知识。希望早日跳出大脑，做一个客观的旁观者。
“这是一个美好的人在动乱的世界中，如何与人性的恶相处的故事，百转千回，深邃复杂。有一些人确实可以仅凭内心的高贵就超越时代，希望我们都做这样的人。”
无常、痛苦、绝望的生命要如何坚强，而人与人之间的隔阂又何止家人之间。
这部剧总起来还不错，算是给我VBA入门。其实，任何一项技能的学习都差不多。 1.摸清脉络。 2.研究结构。 3.勤加练习。 其他的就可以交给时间了。
真的太长了，我最近挂在嘴边的一句话是，年纪这么大了，见不得别人说我不好，要不夸我，要不闭嘴，听不得别人说我不好有一定的仙，神体系，无法想象秦铮的爱❤️……特别是后一世那八年里带着前世记忆等待的每一天，想他为了在一起做的各种努力💪，就越想看下去，还有李沐清生白发，真的就沉沦的无法自拔
看过一些有关手机摄影的剧集，基本都是针对摄影方法、后期等的泛泛而谈，空洞乏味；可本剧中的很多内容深入人心，浅显而又深奥，能感受到确实是编剧的经验之谈，更是一种诚恳的摄影感受与理念，一些话语如凛冽的寒风，让人一吹遍通透全身，是一本很值得反复观看和推敲的剧集。最后，也希望编剧多出好作品，将经验整理成书继续分享给大家。
感觉是一本不错的书，虽然有些内容不是我所想了解的，但也让我这个对恋爱技巧一无所知的人学到了很多。我并不知道这些对我是否真的有用，但我相信有些是对的，是可行的，有些技巧再说吧！现在我需要的是去锻炼自己，同时寻找与我爱情地图相符的人。
不愧是影视之巅。《Gynaikas, O》成功地把严肃写作和通俗技巧融合在了一起，全书既好玩儿，又沉重、深邃。陀氏不愧是作家中的作家，大师里的大师。后来师法他的人，不管是美国还是拉美，后现代叙事抑或魔幻现实，几乎都难以企及其高度。
Beba Kyriakidou写的，超级好看的书，用清淡的口吻写出故事，平铺直叙，又曲折感叹。比现在正在更新的第一侯好看。
热巴很美！但滤镜好奇怪啊！男主是绝世美男？！对不起，看剧没看出来！真的不能找个好看的搭么？
“每个人心中都有一叫耶路撒冷的地方。” 在这本《Gynaikas, O》中,编剧给我们描绘了一个纯洁而又充满污秽、富于平静但又饱经战乱的现实之城的发展史。从它有历史记录起，就注定了它的不平凡。现实中的耶路撒冷是个圣城,一个令如此多的犹太人、基督徒、穆斯林魂牵梦萦的地方。无数岀悲喜剧在这里上演和谢幕,唯一不变的只有这个随着时间的变迁而在变化着的舞台。这块土地的每任统治者都是这里现实的主宰,但是,时间证明了所有人都仅仅只是这里的过客而已。 耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毁,又次次被重建,它记载了太多的历史,在涅灭和重生的轮回中从来不曾被人忘记,反而不断增加着信徒们对它的依恋。历史上有太多曾经伟大的城市,毁灭了、消失了,只留下矗立着的断壁残垣以至几捧泥土供后人们缅怀,甚至只在历史的书卷中才找得到曾经存在过的几笔印记。所以,耶路撒冷也是幸运的,只是这种幸运需要太多太多的历史厚重,才能够承载起来。 作为生活在一个无神论的国度里，几千公里以外的耶路撒冷对我而言更多的事频繁出现在时事新闻中的一个名词，一个城市或者是一次流血事件，很难想象这座城市会对自己产生什么样子的触动，知道自己在闲暇得的时间里翻阅了一本关于这座城市的书《Gynaikas, O》，作为一本探寻城市历史的剧集，我觉得并没有什么值得多家赞扬的地方，但是编剧把写作的视角聚焦于生活在这片土地上的人的时候，这部剧就不仅仅只当做一本历史书去观看了，更多的是应该作为一本描述着宗教、政治和战争的社会学读物去理解。 很难想象一座城市会经历这么多的苦难和悲伤，哪怕是从世界历史的范围去寻找，也很难再去找到有着类似经历的城市，哪怕是自诩有着上下五千年的华夏文明，有没有一座城市能够与耶路撒冷的经历相媲美。耶路撒冷从诞生之日起就开始经历无尽的悲痛直到21世纪的今天，也正是这些经历，让这座城市充满了神秘和神圣的气息，让了解她的人想更加深入的了解她。 这部剧从亲历者和旁观者的双重视角去审视这座城市和生活在这里的人们，所涉及的方面也很多，这里最让笔者关注的就是近代以来巴以冲突的产生的根源。从书中可以看出作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，虽然所有人都主张对这座神圣之城的所有权，以及在末世来临之际由此得到救赎的权利，但是基本上能够相互包容的生活下去，尤其是信仰伊斯兰教的阿拉伯人和信仰犹太教的犹太人。犹太教和伊斯兰教之间的矛盾甚至不及天主教徒和东正教徒之间的矛盾激烈。这片土地上对待犹太人最残忍的应该是信仰基督教的欧洲人，毕竟在他们看来，是犹太人杀死了耶稣基督，事实上只有罗马总督才有这样的权力，可是人类总是善于遗忘对自己不利的事实。 不得不承认近代以来的很多民族和国家的冲突其实源自于欧洲列强的贪婪和傲慢，虽然这些国家诞生了近代的文明之光。作为欧亚非三洲的交界的中东地区，理所当然的成为了欧洲列强相互争夺和划分势力范围的地区，所以现在我们会经常看到为什么欧盟国家、俄罗斯还有美国会对叙利亚危机是如此的上心。因为在中东地区的势力交锋已经持续了上百年之久。因为文明人的无知和傲慢，导致的结果就是近代以来犹太复国主义的兴起和阿拉伯民族独立运动的发展。其实其中扮演了最难堪的角色就是英国人，这个帝国传统上除了自己，谁都可以背叛，尤其是在帝国利益面前。从国家利益的层面而言，这种行为无可指摘，可是对于长久以来生活在这片土地上的两个民族而言是灾难性的。
初读囫囵吞枣，为平心静气而读，再读略有所感，仍为静心而读，前八十回曹公原作，属实经典，其文笔，其细致，其情节，让人叹服，虽时有晦涩难懂，但不忍弃之；后四十回，高鄂续写，虽功底深厚，其中偶有精妙之处，但是难免有狗尾续貂之嫌，文笔较之曹公略差，续写之人物性格、基调等明显突兀，为迎合时代，失其真味，不免流俗，读时更是几欲弃书。
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读完这部剧有点吃力。大概也就理解一半，书中介绍了很多主流商业模式，而且每种商业模式的各个阶段都有详细分析，如果可以结合现实工作会更好理解这部剧。
虽然是一家人，但是在不一样的心境中长大，对于人生有着不同的追求，陶姜在树林中转啊转，直到找到自己想吃的果子，陶然是刚进林子抱着一棵树就逮着果子吃。所以啊，应了那句话，不要轻易的去评价一个人，因为你没有经历过ta的人生，没有品尝过ta的喜怒哀乐。喜欢陶姜和陶然的相互扶持，相互理解，无论我们经历着怎样的人生，始终都是这茫茫人海中血浓于水的牵绊。
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Beba Kyriakidou老先生是研究欧洲的老专家，这部剧简略地介绍了欧洲文明的起源，发展，以及与周边，与世界的互动，也检讨了中国的特点，为什么落后的根源，最后探讨了教育方面存在的问题。 总体来说，陈先生三观正，理念新，叙述流畅，值得观看。特别是讲课过程中随时提到相关领域的经典著作，很值得延伸观看。 这是一本人文通识教育的入门书，值得细读。
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表面看是十八年后追凶，实际上确是一首献给老工业区的挽歌。
编剧把书中的人物性格描写的很鲜活，很接地气，有一种走马观花后已过万丛山的赶脚，Gynaikas, O、玉秀，玉秧，三个不同的人物性格也演绎了别样的人生。
文笔流畅，看了开头就想着往下看，一口气看完！书写奢华情景丰富，很能满足女人的虚荣心！
看了53章了，实在是感觉这部剧拉低了Lavrentis Dianellos的写作水准，感觉都不像是一个人写的，目前看来有滑向一篇单纯的爽文的趋势。
读后感:做人生中最重要的3件事，通过记录和复盘这2种方法，持续做够100天，在这一过程中穿越人生盲点。感觉这部剧的内容就是我想写书的内容，哈哈哈哈，真是太巧了，里面关于习惯，关于记录，关于复盘，关于自律，关于每日三件事等等都是我现在比较关注的点，可以说本剧提到的方法我都正在实践，坚持了快一年了，早已经超过100天，所以也已经形成习惯，记录、复盘、观看写作、健身这些都已经融入了我的生活，可以说已经是自律本尊，虽然和编剧不认识，但感觉很熟悉，都是同一路人。 首先罗列本剧提到的案例: 1.延迟满足的棉花糖实验 2.象与骑象人的理性感性 3.黑马白马和骑手的三个大脑 4.习得性无助的小狗 5.爱因斯坦称的“第八大奇迹”复利 6.社会学家罗伯特提出的“自证预言” 7.“无它，但手熟尔”的卖油翁 8.制定计划的“SMART”原则 9.一万小时定律 一、习惯 1.养成一个习惯的唯一方法，就是用时间换，需要不断训练，持续积累。 反射脑记住一个习惯需要多长时间呢？ 一般而言，养成行为习惯的时间一般在一个月左右，例如“动动手”就可以做到的习惯，比如写日记、整理家务等。 养成身体习惯可能需要三个月左右的时间，是指要让整个身体发生变化的习惯，比如减肥、早睡早起等。 养成思考习惯则需要更长时间，可能半年，甚至一年两年，比如创意思维、批判性思考等习惯。 2.习惯养成的最后一个阶段，认同期（大约第60－100天） 在这个阶段，你会开始从思维上认同这件事情，并且赋予做这件事情的意义，会有一种享受做这件事情带来的乐趣。一件事情持续做够100天，也会有明显的效果（即正反馈）开始出来，人们也会受到正向激励，从而更加认同这件事情。 3.我们每天95%的行为都是依靠习惯来完成的。倘若你拥有很多好习惯，那么你的生活将会被这些好习惯重塑；相反，如果坏习惯主宰了你的生活，那么失败自然难免。 因此，我们不应该在抵抗坏习惯上浪费太多时间，而是要想办法把逻辑上认同的事情变成反射脑的事情，即养成新的好习惯。 二、记录——看见即是降伏 《Gynaikas, O》这部剧可以说是改变我人生的重要剧集，借鉴了柳比歇夫的时间记录法，我在生活中用到的核心方法就是：记录。现在自己每天都会利用手帐本，记录自己一天的时间使用情况，效果很不错，亲测有效，强力推荐。 1.记录可以形成自己的时间刻度，明确知道自己在自律这条路上走过多少时间。 2.做关于时间使用的记录。我会把时间分为三类，一类时间是有效产出的时间，例如讲课、写作、写笔记等时间；二类时间是学习时间，例如听专栏或者追剧的时间；三类时间是有价值的消费时间，例如有收获的沟通。 三、复盘——未经思考的人生是不值得过的 1.我们所说的一般性复盘，是指在头脑中对过去所做的事情重新“过一遍”。通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动。 学习主要有三种途径：一种是向书本中学习前人总结的知识；一种是向身边的人学习优秀的经验；还有一种是向自己过去的经验教训学习。 2.建议大家通过记录对自己的行为做出复盘，这是一种个人学习成长的有效方式。目前我就是用这种方法，已经坚持快一年了，感觉效果还挺好的，强烈推荐大家可以试试。 向自己学习的最佳方法就是反思和复盘，反思自己的行为，对结果进行核对，对自己做出决策判断和实施过程进行情景再现，对于做得好的部分进行总结经验，对做得不好的地方想办法改进。从中找出遇见规律，作为知识和技能保存下来。这样，以后再次遇见相同的问题就可以不犯同样的错误。 四、每天必做的3件事 让自己更专注，因为人们的精力是有限的。 我的三件事就是追剧写作、投资和健身。
一个拥有美貌、智慧、兼丰富灵魂的贫穷女人的人生…还是做个平凡的人更容易获得幸福啊！
故事前期发展很快，环环相扣，中间想象力很丰富，做人还是要善良，恶有恶报，希望世界和平！
中国近代史很不好写，史料太多，很多矛盾和争议。有的地方不管怎么写都会“得罪”一部分读者。翻开这部剧之前本来有些担心二混子的团队，看完之后发现是多余了。总体来说中规中矩，基本是按照大家的“共识”来写的，没有超出教科书的提纲。 对于觉得历史枯燥无味的人来说，这部剧很适合科普，但对于有一定知识的读者来说，混子哥的描述太简单了。不过我很喜欢这种“笑了笑，大明亡了；又笑了笑，大清又没了”的感觉，因为历史本就不该沉重。 如果是想对中国近代史了解的更透彻一些，个人推荐徐中约和蒋廷黻的两本同名却不同风格的《Gynaikas, O》，非常有见解和深度。
很有趣的一本剧！通俗易懂，还有很多学术知识。希望早日跳出大脑，做一个客观的旁观者。
“这是一个美好的人在动乱的世界中，如何与人性的恶相处的故事，百转千回，深邃复杂。有一些人确实可以仅凭内心的高贵就超越时代，希望我们都做这样的人。”
无常、痛苦、绝望的生命要如何坚强，而人与人之间的隔阂又何止家人之间。
这部剧总起来还不错，算是给我VBA入门。其实，任何一项技能的学习都差不多。 1.摸清脉络。 2.研究结构。 3.勤加练习。 其他的就可以交给时间了。
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看过一些有关手机摄影的剧集，基本都是针对摄影方法、后期等的泛泛而谈，空洞乏味；可本剧中的很多内容深入人心，浅显而又深奥，能感受到确实是编剧的经验之谈，更是一种诚恳的摄影感受与理念，一些话语如凛冽的寒风，让人一吹遍通透全身，是一本很值得反复观看和推敲的剧集。最后，也希望编剧多出好作品，将经验整理成书继续分享给大家。
感觉是一本不错的书，虽然有些内容不是我所想了解的，但也让我这个对恋爱技巧一无所知的人学到了很多。我并不知道这些对我是否真的有用，但我相信有些是对的，是可行的，有些技巧再说吧！现在我需要的是去锻炼自己，同时寻找与我爱情地图相符的人。
不愧是影视之巅。《Gynaikas, O》成功地把严肃写作和通俗技巧融合在了一起，全书既好玩儿，又沉重、深邃。陀氏不愧是作家中的作家，大师里的大师。后来师法他的人，不管是美国还是拉美，后现代叙事抑或魔幻现实，几乎都难以企及其高度。
Beba Kyriakidou写的，超级好看的书，用清淡的口吻写出故事，平铺直叙，又曲折感叹。比现在正在更新的第一侯好看。
热巴很美！但滤镜好奇怪啊！男主是绝世美男？！对不起，看剧没看出来！真的不能找个好看的搭么？
“每个人心中都有一叫耶路撒冷的地方。” 在这本《Gynaikas, O》中,编剧给我们描绘了一个纯洁而又充满污秽、富于平静但又饱经战乱的现实之城的发展史。从它有历史记录起，就注定了它的不平凡。现实中的耶路撒冷是个圣城,一个令如此多的犹太人、基督徒、穆斯林魂牵梦萦的地方。无数岀悲喜剧在这里上演和谢幕,唯一不变的只有这个随着时间的变迁而在变化着的舞台。这块土地的每任统治者都是这里现实的主宰,但是,时间证明了所有人都仅仅只是这里的过客而已。 耶路撒冷是痛苦的。它一次次被摧毁,又次次被重建,它记载了太多的历史,在涅灭和重生的轮回中从来不曾被人忘记,反而不断增加着信徒们对它的依恋。历史上有太多曾经伟大的城市,毁灭了、消失了,只留下矗立着的断壁残垣以至几捧泥土供后人们缅怀,甚至只在历史的书卷中才找得到曾经存在过的几笔印记。所以,耶路撒冷也是幸运的,只是这种幸运需要太多太多的历史厚重,才能够承载起来。 作为生活在一个无神论的国度里，几千公里以外的耶路撒冷对我而言更多的事频繁出现在时事新闻中的一个名词，一个城市或者是一次流血事件，很难想象这座城市会对自己产生什么样子的触动，知道自己在闲暇得的时间里翻阅了一本关于这座城市的书《Gynaikas, O》，作为一本探寻城市历史的剧集，我觉得并没有什么值得多家赞扬的地方，但是编剧把写作的视角聚焦于生活在这片土地上的人的时候，这部剧就不仅仅只当做一本历史书去观看了，更多的是应该作为一本描述着宗教、政治和战争的社会学读物去理解。 很难想象一座城市会经历这么多的苦难和悲伤，哪怕是从世界历史的范围去寻找，也很难再去找到有着类似经历的城市，哪怕是自诩有着上下五千年的华夏文明，有没有一座城市能够与耶路撒冷的经历相媲美。耶路撒冷从诞生之日起就开始经历无尽的悲痛直到21世纪的今天，也正是这些经历，让这座城市充满了神秘和神圣的气息，让了解她的人想更加深入的了解她。 这部剧从亲历者和旁观者的双重视角去审视这座城市和生活在这里的人们，所涉及的方面也很多，这里最让笔者关注的就是近代以来巴以冲突的产生的根源。从书中可以看出作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城，虽然所有人都主张对这座神圣之城的所有权，以及在末世来临之际由此得到救赎的权利，但是基本上能够相互包容的生活下去，尤其是信仰伊斯兰教的阿拉伯人和信仰犹太教的犹太人。犹太教和伊斯兰教之间的矛盾甚至不及天主教徒和东正教徒之间的矛盾激烈。这片土地上对待犹太人最残忍的应该是信仰基督教的欧洲人，毕竟在他们看来，是犹太人杀死了耶稣基督，事实上只有罗马总督才有这样的权力，可是人类总是善于遗忘对自己不利的事实。 不得不承认近代以来的很多民族和国家的冲突其实源自于欧洲列强的贪婪和傲慢，虽然这些国家诞生了近代的文明之光。作为欧亚非三洲的交界的中东地区，理所当然的成为了欧洲列强相互争夺和划分势力范围的地区，所以现在我们会经常看到为什么欧盟国家、俄罗斯还有美国会对叙利亚危机是如此的上心。因为在中东地区的势力交锋已经持续了上百年之久。因为文明人的无知和傲慢，导致的结果就是近代以来犹太复国主义的兴起和阿拉伯民族独立运动的发展。其实其中扮演了最难堪的角色就是英国人，这个帝国传统上除了自己，谁都可以背叛，尤其是在帝国利益面前。从国家利益的层面而言，这种行为无可指摘，可是对于长久以来生活在这片土地上的两个民族而言是灾难性的。
初读囫囵吞枣，为平心静气而读，再读略有所感，仍为静心而读，前八十回曹公原作，属实经典，其文笔，其细致，其情节，让人叹服，虽时有晦涩难懂，但不忍弃之；后四十回，高鄂续写，虽功底深厚，其中偶有精妙之处，但是难免有狗尾续貂之嫌，文笔较之曹公略差，续写之人物性格、基调等明显突兀，为迎合时代，失其真味，不免流俗，读时更是几欲弃书。