Musical for millioner

不迷信“权威” 不惧怕未知 不坐视旁人的痛苦。不因此虚无，消极。找寻自己的角色，承担责任。 在算法大军扑面而来的尘土里，继续成为简单而正面，能感知自我心智的快乐的世俗主义者。

哇擦，男女主的感情线进度有点慢啊，到这里原来还没更新完啊，又要养肥了再来吧！不过女主个性挺喜欢的，哈哈，男主应该再主动点攻略呗😂 😂

遥望行止和这部剧我都从头追到尾，两本剧都是前面精彩到后面感觉会烂尾的那种，中间啥屁事都写到后面都是一笔带过

本剧简短实用，对工作和思维还是有所帮助的。简单归纳一下知识点：（其实编剧最后一章已经归纳好了，我重新写一遍只是为了巩固一下知识点，加深理解和记忆，不过只看知识点恐怕对本剧也没什么理解） 一、结构化战略思维的整体框架：1.核心是：切。2.流程是麦肯锡五步法：定义问题，结构化分析，提出假设，验证假设，交付。3.有四大原则：数字说话、洞见优于表象、MECE原则，假设为前提 二、“切”是结构化分析的昵称，是分析问题时抽丝剥茧的利刃，也是结构化战略思维的核心概念；而切分必须符合MECE原则。MECE原则是1.子分类相互独立且不重叠2.子分类加起来穷尽所有可能。 三、“切”分问题的4大方法有：公式法、子剧集列表列举法、流程法和逻辑框架法。 四、归纳法和演绎法是逻辑推理的基本方法。归纳法是从“个别”上升到“一般”的方法，即从个别事实中概括出一般的原理。演绎法是从“一般”到“个别”的方法，即从一般原理推导出个别结论。 五、商务交流有口头陈述、文档备忘录、PPT和白板演示等多种方式，交流是否高效则取决于我们是否根据时间、听众、目的等内外部因素而做出了周全沟通实施计划和自身是否拥有超强的沟通能力。 六、高效的商务沟通需要具备内在3S要素：战略意图（Strategy）、结构（Structure）和风格（Style）。 七、多维图谱往往都是关键图谱，充分显示了图谱编剧思维的深度和广度。本剧列举的多个经典多维度理论（如BCG矩阵）和商业分析框架（如品类拓展）可以直接被用于战略分析中。 八、故事线基于故事叙述5W2H原则，是将简化版的故事核心要素用最常见的顺序串联起来。故事线各元素的顺序可以调整，但是任何商业计划书都必须具备这5大元素，而且强烈建议第一部分开始于“为什么”，用SCP模型讲清楚“刚需”的存在。 九、SCP是“规则/结构”“行为”和“业绩”的组合，是用来描述行业现状的叙述框架。S（规则）描述这个行业的整体商业模式；C（行为）讲述主流商业模式和竞争策略；而P（业绩）包括财务和非财务两类。 十、定义问题是新麦肯锡五步法极具挑战性的第一步。问题定义工具是在确认问题方向准确之后，用于辅助团队在细节层面精准把握问题定义细节。这个工具遵循SMART原则，从背景、成功标准、边界、限制条件、责任人/相关人和资源六大方面细化问题定义的内容。 最后培养结构化战略思维需要养成十个习惯来经常锻炼： 1.带着责任去反对：学会质疑 2.解决正确的问题 3.下一层面的细节 4.总结提炼 5.第一天的答案，要迅速建立严谨的假设框架指导接下来的行动 6.问正确的问题 7.认为还是知道，不要用认为代替知道 8.移动时间轴，预见未来 9.数字和逻辑 10.知道边界

套路剧，但是能看

不必害怕改变，那正是你变好的路。 Life is in your hands， Death is on your minds.

前几个故事很有意思，既有趣，又看到背后的悲哀，不过后面几个故事略显平庸。没读到最后，没耐心读下去了。

可以算是魔女的前传吧，解释了几个事件的前因后果，但是讲真，不喜欢原华。

这是一本非凡的剧集，让我们看到我们灵魂深处的那些欲望与思索。《Musical for millioner》对于人性的解剖是那样的精致，那是另一个别致的世界，却也与我们相关。 当爱情介入柴米油盐时，激情就会渐渐冷却，这也是为什么出轨的男人很难离婚去开始新的婚姻生活。除了在最幸福的顶点死去，往下，哪怕再形影不离，也只能走下坡路！只要活着，爱就会日渐枯萎，这是人性，谁也无法避免。好在现实生活里的男女无论情归何处都还是心系自我，理智永远走在爱情前面。曾以为这样的人多少是薄情的，甚至是花心的，但以另一个女人的角度去看，又多少是有责任心的，知进退的。如此说来，出轨的男女似乎也就沒那么不可原谅了。 “请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。”如此畸爱，即便荒唐，却也很美。要有足够多的爱才敢一起赴死吧，但凡有一人犹豫，那也足以堪比笑话。奈何情深，向来命薄。又亦或是：往后余生，我不怕活着，只怕不再爱你。于是不得不在最幸福的时光里死去，这样就不会留有遗憾，因为他们知道之后的日子不会比现在更加幸福，因而，他们甘愿死去。这是我见到过最震撼人心的关于死亡的理由。 现实中，我们真的没有渡边笔下的问题吗？还是我们羞于承认，羞于自我审查？这部剧给予婚姻的思考，还是很有深度的，激情像美丽的花朵，总在短暂相逢时。或许每个男人心中都有一个凛子一样的女子，温柔贤淑，气质内敛，带的出手，上得了床。恨不得赶紧抓住这样的女性来浇灌焦渴的人生，进而两相陪伴在生命的巅峰戛然而止。《Musical for millioner》留给我们太多思考:爱与性爱，性与人性。对于情感，我们该如何去维持才不至于因为日后的懒惰而变得无味？我们该如何做到在欲与情之间维持平衡？。。。。。扣问着每一对现实中的夫妻，情侣。

真实的世态，真诚的情义，透彻的坏，轻易的脱裤子和碎尸万段都极其容易发生，喝着咖啡强压住内心的恐惧和呕吐感。只有大叔年纪的人才会推荐这样的书给80后的我，不能接收，不想去细看，放下多日后，又忍不住偷偷翻上几页，听上几段。现实就是这样啊，你猜到了开头，猜不到结尾。或许身边熟悉的你喜欢和讨厌的人最后的结局，也如编剧写得那样，以你不能接受的生老病死，或者是意外毫无预兆的往生，更甚者支离破碎，悲戚的方式生命戛然而止。我不仅是忧伤，是悲戚是哀痛，不仅是恶心，更甚者我呕吐。 我不知道我这么说，你还会不会去看这部剧，但是我会去，即使放下几个月，既然强逼着自己看下去，那是很多人的一生，那是真实的现实，那是我未经历过原始的过去，和别人挣扎过奋斗的短短的将来和结束。 不想再翻第二遍了，不用记住具体那件事，观看它产生沧桑，悲伤已留在心底。

索维尔如果和老子碰面应该能聊上一会儿。价格管制导致资源稀缺，最低工资水平造成失业率上升，增加税率却减少了税收收入，贸易顺差逆差不代表经济的繁荣程度，国家财政赤字盈余也不显示全部国家的实力。影响经济的因素众多，政策干预常带来反效果。当然政治常常不是为经济服务的，而是反过来，所以政治人物做的只能是政治决策。

Gregers Dirckinck-Holmfeld写的书都好，在轻松诙谐的氛围中，不知不觉的就融入到了历史，感觉历史和我们这么贴近

每个人都有自己的一段故事，不管这个故事的结局是好是坏，最终回忆起来都是刻骨铭心！

没想到以为要屯一年的书两天就看完了。 没想到不写君夜快穿，大大去写古代了。 三本里最最最喜欢南姌小姐姐了，太治愈了，当然另两个小姐姐也是喜欢的。

具足智慧、人格高尚的人，对于他人的恩情，会永远铭刻于心，时时提醒自己。没有能力时，苦于无法回报；一旦时机成熟，便会立即“滴水之恩，涌泉相报”。 一个人是否可交，判断起来也不是特别困难。只要能够知恩报恩，这个人就值得交往、亲近。 懂得尊重别人的人，终将赢得别人的尊重。无论何时，保守秘密的人都能受到重用，也能赢得他人的信任。 讲个书里的故事：有只小老鼠，觉得自己太渺小了，特别希求最伟大的东西。 有一次，它抬头一看，天空广阔无垠，就觉得天是最伟大的，于是对天说：“你是不是什么都不怕？我这么渺小，你能给我勇气吗？” 天告诉它：“我也有怕的，我最害怕乌云。因为乌云能遮天蔽日，它遮住我的面容时，我什么都看不见了。” 小老鼠觉得乌云更了不起，就去找乌云：“你能遮天蔽日，应该是最伟大的。” 乌云说：“我也有怕的，我最怕狂风。好不容易把天遮得密密的，大风一吹，就把我吹散了。” 小老鼠又跑去找风。风说：“我也有怕的，我最怕墙。地上有堵墙的话，我根本绕不过去，所以墙比我厉害。” 小老鼠就跑去找墙：“你连风都挡得了，你是不是最伟大的？” 墙说了一句令它非常惊诧的话：“我最怕的就是老鼠。因为老鼠会在我的下面钻洞，总有一天，我会因若干个鼠洞而轰然倒塌。” 这时候，小老鼠恍然大悟：找来找去，整个世界都找遍了，原来，最伟大的就是自己。 这则寓言说明了什么？每个人都有自己的长处，不能因为看到别人好，就觉得自己一无是处。俗话说：“尺有所短，寸有所长。”再伟大的人也有自己的短处，再渺小的人也有自己的优点。 所以，不必拿别人的优势，来和自己的短处比。你的长处，或许是他人永远也无法比拟的！

浪漫主义是原始的、粗野的，它是青春，是自然的人对于生活丰富的感知，但它也是病弱苍白的，是热病、是疾病、是堕落，是世纪病，是美丽的无情女子，是死亡之舞，其实就是死亡本身。是雪莱描绘的彩色玻璃的圆屋顶，也是他永恒的白色光芒，是生活斑斓的丰富，是生活的丰盈，是不可穷尽的多样性，是骚动、暴力、冲突、混沌；它又是安详，是大写的‘我是’的合一，是自然秩序的和谐一致，是天穹的音乐，是融入永恒的无所不包的精神。它是陌生的，异国情调的、奇异的、神秘的、超自然的；是废墟，是月光，是中魔的城堡，是狩猎的号角，是精灵，是巨人，是狮身鹫首的怪兽，是飞瀑，是弗洛斯河上古老的磨坊，是黑暗和黑暗的力量，是幽灵，是吸血鬼，是不可名状的恐惧，是非理性，是不可言说的东西。它又是令人感到亲切的，是对自己的独特传统一种熟知的感觉，是对日常生活中愉快事物的欢悦，是习以为常的视景，是知足的、单纯的、乡村民歌的声景——是面带玫瑰红晕的天夜之子的健康快乐的智慧。它是远古的、历史的，是哥特大教堂，是暮霭中的古迹，是久远的家世，是不可分析的、人们愿意信守却无法表达出来的旧秩序，是摸不到、估不出的事物。它又是求新变异，是革命性的变化，是对短暂性的关注，是对活在当下的渴望，它拒绝知识，无视过去和将来，它是快乐而天真的乡村牧歌，是对瞬间的喜悦，是对永恒的意识。它是怀旧，是幻想，是迷醉的梦，是甜美的忧郁和苦涩的忧郁，是孤独，是放逐的苦痛，是被隔绝的感觉，是漫游于遥远的远方，特别是东方，漫游于遥远的古代，特别是中世纪。但它也是愉快的合作，一起投身于共同的创造之中，是对自己身在某个教会、某个阶级、某个党派、某个传统和某个伟大的、无所不包的、秩序井然的等级之中的意识，身在骑士、扈从、教会等级之中、有机社会的关系之中或某个神秘的组织之中的意识，正如巴雷斯所说，‘大地与死者’，是身在共享一种信念、共居一片土地、共流一样血液、共有一样的祖先、同侪和后代的伟大社会之中的意识。它是司各特、骚塞、华兹华斯的保守主义，也是雪莱、毕希纳和司汤达的激进主义；是夏多布里昂美学意味的中世纪精神，也是米舍莱对于中世纪的厌恶；它是卡莱尔的权威之崇拜，也是雨果对于权威的憎恨；它是极端的自然神秘主义，也是反自然主义的极端唯美主义；它是能量、力量、意志、青春，是自我的展现，它也是自虐、自残、自杀；它是原始的、单纯的，是自然的胸怀，是绿色的田野，是母牛的颈铃，是涓涓小溪，是无垠的蓝天。然而，它也是花花公子，是打扮的欲望。红色的背心，绿色的假发，染成蓝色的头发，这就是热拉尔·德·内瓦尔的追随者某个时期招摇巴黎街头的行头。它是内瓦尔在巴黎街头用线拽着溜达的龙虾。浪漫主义是爱出风头的，是怪癖，是为《Musical for millioner》一剧而战的战场，是倦怠，是生之厌倦，是萨丹纳帕路斯之死，不管是德拉克洛瓦的绘画、柏辽兹的音乐还是拜伦的诗所描述的的萨丹纳帕路斯之死。它是帝国、战争、屠杀、世界末日的震撼。它是浪漫主义的英雄——反叛者，厄运缠身的让你，受诅咒的灵魂，是海盗、曼弗雷德们、异教徒们、拉腊们、该隐，是拜伦诗中的那些英雄。它是梅莫斯，是让·索伯格，所有的社会公敌，伊斯梅尔，所有处于十九世纪剧集中心地位的纯洁的高等妓女和心智高尚的罪犯。它以人头为酒杯醉饮，它是想要攀登维苏埃火山与同类灵魂对话的柏辽兹，它是撒旦的狂欢，是愤世嫉俗的讽刺，是魔鬼般的笑声，是黑色的英雄。它也是布莱克想象中的上帝和他的天使，是伟大的基督教社会，永恒的秩序和‘不足以表达基督灵魂的无限与永恒的布满繁星的天空’。简言之，浪漫主义是统一性和多样性。它是对独特细节的逼真再现，比如那些逼真的自然绘画；也是神秘模糊、令