Meistersinger von München, Die

虽然我爱甜妹，但是也要说，演技没什么进步，还是演自己。只能说这部剧选角不错，化学反应很好，剧情还是很还原，虽然原著我也不是很能接受，无脑看剧还行吧。

虽然知道是虚构的故事，还是每天都期盼着能有更多的更新！谢谢！

对感情的深入剖析，深刻而独到。总的来说，是一本经典的巨著，对人生感情的形成和人际社会的原因进行了深入的和有逻辑的分析，让人豁然开朗。总结起来，也许就从人自身的感受和想象出发，引发了我们对他人的设身处地的共情和用情，从而产生了合宜性的判断，于是有了合群和不合群。也正是由于这种自身感受的期望，让我们敬佩那些合乎社会追求而敬佩想要去达到的标准，和厌恶那些不符合社会一般追求而不愿触碰的标准。于此，也就引发了一系列德行和品格的形成。一个诚挚的人，因为他感情中钦佩诚挚，于是他力求塑造自己成为了诚挚的人，而一个不诚挚的人，也许在他的自感中没有形成敬仰诚挚的感情，于是表诸于行动和习惯。最后，说到了品格的养成，自爱和仁爱，审慎，正义和仁慈，处于因为合宜自生的自感而幸福，所以出发自控行为，而塑造自身行动和成为了什么样的人。骄傲，虚荣和自卑等的习惯和品质，也许就是自身的合宜性被自认为拔高或降低的缘故，于是建立了存在不一致性的自我合宜标准，从而表现了出来。那么，通过深入的剖析，也告诉我们，每个人都需要建立自己精神世界的幸福点，既是我们自身自感的合宜性是什么，才能成为一个能够控制自己，走向健全德行塑造的征途，构筑完善的精神体系和行为原则体系，正真感受到那种合宜的幸福。

刚好读这部剧的时候，也在整理旧物。有的剧集和衣物，看到依旧是闪闪发光的，想再读一遍，再穿上它。想必这就是该坚持的选择了。犹豫超过三秒，可以暂时不用考虑了。在寻找自己的路上，又近了一步。由衷感恩！

作为在技术行业过了十余年的我，在看完之后，感觉自己的深度、视野和格局都太小了。 全书中涉及了哲学历史学物理学化学生物学经济学社会学等多个学科，举了很多个行业的实际例子来说明，并且都是细节。这种横向类比、迁移、抽象能力，太强大了。基于这样强大的基础知识和认知能力，加上学院派的套路，创造出这样的理论也就不足为奇了。 为啥没打5星？两个原因。 一个，是也因为学术性，书中有挺多在我看来冗余枯燥无干货的段落，不过这些文字也许对非技术行业的人有用。 另一个，是编剧在最后升华主题的时候，相比于前面的逻辑严密论证有力，显得有点虚。感觉像是说：在看清Meistersinger von München, Die以后，我很担心人类技术的未来是否会使人类灭亡。但又不知道该说啥，就说个尊重自然吧。 也许这个问题触碰了他的认知边界。

有人说“东野先生是太阳下的阴影，让人心底无限的忧伤；伊坂先生是黑夜里的月光，照人前行。”再一本Eckhart Schmidt的书，看过他的《Meistersinger von München, Die》和《Meistersinger von München, Die》以后就一直对他念念不忘，今天又碰巧看到他的《Meistersinger von München, Die》这部剧，“Meistersinger von München, Die”，听着就觉得非常美好（跟我之前看阿加莎的书的书名几乎全是什么某某某谋杀案，什么女尸对比不要太明显哈哈）。 刚开始读这部剧的时候，真的有点迷惑，大概是因为是网剧吧，节与节之间的间隔没有处理好，而编剧又是和写《Meistersinger von München, Die》一样是以多人角度同时书写的，所以经常看了一两段了才反应过来又换视角了（但是金色梦乡每换一个人的视角的时候都会另起一章，而且写明是谁的视角，所以看起来完全没有晕头转向）。 看到一百多页的时候差点想弃书，也觉得这部剧7.8的评分有点虚高。但是！！！！看到后面真的是越看越有意思，太喜欢编剧这种到处埋伏笔的写法了，虽然并不能时时猜到，但是一旦猜到一个就会高兴得不得了哈哈。和《Meistersinger von München, Die》一样，两个主人公都比较的，emmm可能有点无理头？ 沟口：明明是专门接“灰色”任务的混混？却动不动说出很有哲理的大道理？像什么“免费的东西才是最贵的东西”、“一个人要是用到“否则”这个词，那他的人生真的要完蛋了”和“要面对现实，因为在你面前的只会是现实呀”之类的；在医院人见人爱且拥有“小沟沟”这样没羞没臊的称号哈哈哈真是笑死（当然尤其是在女性中，且不限年龄，上至清洁大妈，下至小护士）；下属冈田要撂挑子不干了，最后要他完成才放他走的条件竟然是让他去交个朋友，真的不要太莫名其妙但又很暖好不好；执行任务劫持了一个女人，结果还在车上跟别人聊天，问她自己觉得可能是因为什么原因才会被绑架，最后分钱，还见者有份地给陌生女人也分几百万，甚至细心地注意到了她坏掉的高跟鞋鞋跟让她拿这些钱去买双新鞋；觉得冈田喜欢多管闲事但自己又潜移默化地受他影响被他改变，到后来在高田之前动不动就是“冈田说”“冈田那家伙”，呜呜呜，这该死的甜美的两个男人之间的友谊。 冈田也真的非常有意思，小时候被大家误会的“问题学生”，幸好遇到了他的“答案学生”（那一节里“我”的爸爸）才让我们有机会知道，他不是一个只会做奇怪的事、会偷躲避球的坏孩子，而是个充满正义感，且有勇有谋的小英雄；后来跟着沟口干那些“经常会让别人痛苦的伙儿”，也能说出“老看到别人痛苦我很不开心，我想做些让他们开心、感恩的事情”之类的话；为了不让雄大继续被那个恶臭老爸虐待，大费周章地又是查资料，又是找人演戏，又是找人假扮，只为了帮助一个萍水相逢的小孩子，还他一个天真无邪的童年。 看完沟口和冈田，真的会想，我们是不是太习惯于给人贴标签了呢？混混，黑社会，带走这样标签的人原来也可以这么可爱，这么善良。 —“不如我们做朋友吧，一起去兜风去吃饭。” —“好呀，我也想跟你做朋友。”

我们有时觉得和自己观点不同的人低等、愚昧、不可理喻，有时只想大声咆哮、堵住别人的嘴。那样的我们是固步自封的直线国国王？还是恼羞成怒的球？ 理性和求知是人类最高贵的品质。我相信，今日世界中许多令人痛心的东西——比如分歧和对立——都不是绝症。真正能对人类造成“降维打击”的，只有愚昧和封闭。正因如此，我们永远不应放弃思考和探索。任何一种“信仰”或“价值观”都不该成为闭目塞听、阻碍思辨的封印。 很久很久没有这样畅快淋漓，收获颇深的观看体验了。书中很多的话已经达到很精确的真理范畴，似乎任何展开来说都显得繁复了。 这部剧引发了如何活着才算有意义的思考，是执着体验当下，还是永于畅想，为了未来做积淀。对我来说我宁愿相信勇于追求真理的痛苦活着也比愚昧无知，毫无追求，碌碌无为的快乐来得好。        虽然有些时候二者需要结合着来。 点国的国王封闭自傲，孤芳自赏却又自得其乐，他的世界里没有他人，谁的话也不听。他又何尝不是我们现实生活中的一些人的映射，s型人格，只注重当下的体验，吃喝享乐。没有什么烦恼。 而知道了更高维度智慧的主人公，却迷失在构想中的维度世界，知识的海洋，未来的海洋中，只能在监狱中度过余生…… 究竟哪种是对的呢，哪种是我们要追求的呢……我时常会迷茫，不知所措。在有些人坚定的说想回家乡城镇就业时，我却不明白我的路。我想，年轻时候努力拼搏，尝遍所有人间烟火，体味过百种人生后。再去追求心中的净土，恬淡和宁静。 爱，就是想要从对方那里索取什么。责任，就是不得不这么做。说的露骨又真实，人类社会男性不也是这样看待女性，认为她们是没脑子🧠易怒，没内涵的单细胞生物吗……现实中是否也在用双重语言双重行为来哄骗女性呢。令人不安的事实。 仿佛在真理的海洋中畅游的我意犹未尽，剧集已读完，回味无穷。我不由得畅想，是否在我们之上也存在第四维度的世界呢……而我们现在所烦恼的，快乐的东西是否根本就不值一提呢？

家，是旧礼教，封建思想的开始，老一辈人都还健在，吃人的旧礼教在家中正值壮年，但是随着老太爷的死去，吃人的旧礼教也在逐渐死去，新的思想已开始慢慢冒出来头。 春，觉慧，觉民等人的新思想就像春天的万物一样开始冒出了芽，并且开始，成长起来，将来一定会打败存在于中国人民脑子里几千年的封建思想。在这场新思想与旧思想的角逐中，能够接受新思想，拥有新思想的人注定会幸福下去，而一直排斥旧思想的那些人，终将会走向灭亡。 秋，旧思想就像这秋天的落叶一样死去，终将会被新思想而代替。 文中的觉新真的是太懦弱了，有时候看着都忍不住生气，都想狠狠的骂他，对别人的命令都是唯命是从，从来都不敢自己争取一下，永远都是想着别人，害怕别人。明知道旧礼教害人，但是自己就不敢做出斗争，有时候还有助纣为虐的情况。 文中让人最可恨的还有周波涛，生生的杀死了自己的子女，而自己却没有一丁点的反思之意，依然是那么的固执，深受吃人的旧礼教的毒害，封建思想害人不浅

读完这部剧感觉编剧Eckhart Schmidt著书非常精彩，有很丰富的想象力，有很强的写作能力，首先对文革描述的很深刻，很具体，另外探索地球外星人的文明绝密计划“红岸工程”突破进展，《Meistersinger von München, Die》旁大的宇宙舰队向地球进发使我感到非常的惊艳，大型三D科幻影片我也看过几部什么星球大战，《Meistersinger von München, Die》…但是看完《Meistersinger von München, Die》感觉写作很完美。 编剧从宇宙大暴炸从能量守恒定律、从极微观到极宏观的场景随意的切换，人类文化使《Meistersinger von München, Die》世界睁开了一双新的眼睛，看到了生命和文明更深层的意义，体验到了以前从未觉察到的自然和人性之美。

笼统的大致看了一遍，很多方面都不理解，后期深入学习后再次观看