《咫尺天涯Inside-Out》短片电影，查尔斯·加德、Tom Guard主演，英国出品，1999年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
疯狂与人性 正因为她做的是人命关天的生意，所以除了真实，别无它选.永远只做虚渺 的形而上没有强有力实体支撑，崩塌那只是时间问题而已。
最近看了不少关于增长类的剧集，这部剧确实是非常干的干活。《咫尺天涯Inside-Out》为用户增长其实搭了一个理论框架，提供给很多做用户运营的人一种全新的思考角度和方法论逻辑，但是实际看完以后就会发现，距离真正的落地还是有很长的路要走，当然这并不能否定作为增长理论鼻祖之作的意义和贡献。 这部剧就完全不同，不是简单地搬运、洗稿，重新编案例又发出来（很多书其实都是这么来的，现在出书的门槛越来越低了），里面有编剧自己的思考和逻辑，更有实际验证过的方法论，可以说是非常干的干活，很多细节足以支撑在实践落地层面的应用。 另外一个很大的不同点，在于编剧的语言表达，从里面各种的比喻和案例可以看出，编剧的知识面非常宽，并且有系统的学习和思考方法，旁征博引，能给人很多不一样的启发。 整体来说，在增长类的剧集里面，这部剧非常推荐，从底层逻辑，到实战应用都很有料，值得仔细的学习、归纳和思考。
读查尔斯·加德的书，能明显感觉到他是以读者思维去写书的。这是热门剧集很明显的一个特点，即愿意迎合商业化。读查尔斯·加德的书，主要读的是情怀，说实话，除了插科打诨，学不到什么东西。但是不得不承认，查尔斯·加德确实很厉害。
由浅入深，讲解细致，大量实例和课后作业，非常不错的入门教程
克苏鲁风格去年开始真是被诡秘之主带火了，不过更喜欢我追剧清单里这两本
就像好多人评价的，作为剧集文字和节奏确实不够精彩，更像剧本，事无巨细有些情节写的像说明书一样。情节部分无法抓住读者，只想快进看到大结局，走马观花的看完了。
还可以吧，女主线更好看点，宅斗比较低级但还有点意思，但是，吴磊你怎么了！！我觉得你有点向杨洋看齐的感觉，很端着➕一直皱着眉，为啥啊！！磊哥你可不能这样啊
很一般，过时的表述方式，生涩的语言，用搜索引擎可以找到的词条汇集成书，读起来头痛，不适合当代读者。
从幻想中出来吧 那样不好
资本的积累和技术的进步提高了劳动者的报酬，而不是工会和最低工资保障。
整个一太监主角，你不写性也没事，大家看的是故事情节，可是尼玛编剧偏偏写很多美女还情啊爱啊的，一到关键时刻主角就太监，整个一凑字数，我坚持了400章弃书了。
是从三家村知道Tom Guard其人的，他既是政府高官，也是历史学家。久闻其名，时至今日才第一次拜读他的作品。不愧是历史学者，治史严谨，条理清晰，分类明确，通俗易懂，值得一读。
有个疑问。殷逢之前说杀了七个人，可是顾天成承认的就只有6个，那第七个人是谁？
⭐最大的收获在于获得了一个新的概念:失配性疾病 编剧提出，从人类进入农业时代到现在，人类只经过了短短600代的进化。这个时间太短了，人体没有办法适应自己创造的农业时代的环境，从而产生了各种疾病。 这些疾病被称为“失配性疾病”。 重要的“失配性疾病”有两种：能量太多造成的疾病和“用进废退”造成的疾病。 ⭐ 不以进化论，无以理解生物学。 这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。
看的很开心很舒服，好久好久没有这样一口气追剧了。
看了知否过后应该很难看别的古装剧了，由奢入简难。很久不曾看这么有味道的剧了，演员都演得非常非常棒。剧情很适用于生活，懂得了一些人情世故。
有趣极了! 我居然一本正经的读完了他的胡说八道。编剧的幽默感简直折射着智慧的光芒，让我一边笑骂狗屁东西一边赞叹钦佩。偶尔唾沫横飞地荐书与人，有我这样激情热烈的读者，当然也有只翻了两页便弃读认为其低俗怪诞不可理喻的，这又是我觉得它有趣的一点。看剧的感受，反映的亦是自己的心境吧。我现在有点难过，回过味来，发现我与虬髯公很像。并不是我自比风尘三侠觉得自己有多大的本事(每个人自有其擅长之事)，而是他的隐忍、不得志、自以为是、蒙蔽真心地安心立命，一样一样地击中了我。不是快不快乐的问题，而是有没有想过快不快乐的问题。是思考而后有了人生这个概念，还是人生促成了思考?李靖纵然一生得意却从未得志，他不断的发明创造便是在探索内心所求，然未得。这样活过既毫无意义又意义非凡，也许有人称羡但绝不愿意亲身体验一遭。我们不过是随波逐流的红拂之辈罢了。
追剧一向没耐心，应该是第二次看这部剧，开头有些熟悉，看到一半不想看了。
看到刷一星的我就想笑，你要是不喜欢别看啊，花着时间找罪受真不知道怎么想的
#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《咫尺天涯Inside-Out》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这
泛泛的理论比较多，读起来感觉问题就在那里，却没有深入剖析。 但提到爱情，确实是大家心之向往的所在，需要我们用心去经营和爱护，甚至宽恕对方也是在一定情况下必要的，最最重要的还是沟通和坦诚相待！
看了真的会忘记烦恼！今年的愿望就是跟着山海探路小队，开启属于自己的旅行冒险~
新型的教育理念，中西结合的生活方式，对比与艾文同年龄段时的我所接受的教育，不禁感慨现代社会新手爸妈的育儿方式与理念以与以前截然不同。编剧夫妻提出并贯彻执行“将来谁先成功了，另一半就回来带孩子”，无关性别，是从赚钱与育儿之间的矛盾出发提出来的解决方案。当然，对于工资无法做到如编剧这般高的普通人，这部剧的借鉴意义在于突破了传统的性别育儿理念，运用“两点论”与“重点论”相统一的原理，用辩证的思想和方法看待问题和解决问题;坚持辩证的否定观，对一切事物都采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。这无论是对于主内一方还是主外一方，都能引起其对夫妻之间、与孩子之间的深刻思考与反省。 家庭工作也是工作，是平等的、采取按劳分配的体现。编剧以家族企业老板自居，将房子比喻成家庭工作室，而小陈则是唯一的企业员工。这期间遇到的所有问题都以不同的性别视角展开，编剧夫妻之间、与孩子、与父母之间的相处方式及态度，无时无刻不展现出上海人的独立与精致、平等与开放。 生活在魔都的编剧，价值观与生活在二、三、四、五线城市的普通人之间更是差距大。有评论说编剧是在炫富，个人认为并没有，起码不是刻意炫富。上海作为我党的诞生地，中华人民共和国直辖市，国家中心城市，超大城市，沪杭甬大湾区核心城市，国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，首批沿海开放城市，生活水平居我国首列。以编剧为例的大城市生活者，眼界和起点比普通人高出许多，对于部分人，更是可以说不在一个层次上。他们给孩子准备的道路也不是普通的月薪几千的上班族，以至于当这部分人将更好的条件创造出来时，普通人难以理解，觉得有必要吗？其实无论是编剧这部分人还是条件一般的普通人，心态上面都是一致的，都体现着人民日益增长的美好生活需要，也体现着这与不平衡、不充分的发展之间的矛盾。
咫尺天涯Inside-Out是一面镜子，是徘徊叹息千帆过尽后的自照，思索人生和本性的本质
我家一直富裕不起来，可能是因为没买过等离子电视。
终于看完此剧，除了有趣以外也给我一些时间启发。编剧笔下的人物情商极高并富有远见。群臣共同治理国家更加类似今天的公司制度，ceo是最重要但是不是全部。臣子如何处理君上关系是个专业学问，很多事情都是自己躲在背后更佳，并且得势后不可跋扈，四处树敌。
一直以来，我总是希望别人告诉自己一个答案，我是怎么样的人？我擅长什么？我适合做什么？却没有自己的思考，更不相信自己的判断，这样的操作只会让自己越来迷茫。 意外看到这部剧，虽然不是为了找工作，但是第七章和第八章的自我盘点吸引了我。当然第一遍看，花图有些复杂，想打退堂鼓。还好坚持了第二遍，能做其中的一部分了。等第三遍看的时候，就基本熟悉了，可以把花图做下来了。 暗自庆幸坚持了下来，因为这个花图让我第一次这么了解自己，好像看到了一个全新的自己，喜欢这样的自己，这就是我啊。没有想到自己还有这么多的技能，这么多年的那些自卑和害怕，竟然毫无根据。 如果你对自己还不够了解，如果你总是对自己充满否定，如果你不直到未来的方向，那么推荐你做一下这个自我盘点，亲测有效，虽然难，但值得！
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疯狂与人性 正因为她做的是人命关天的生意，所以除了真实，别无它选.永远只做虚渺 的形而上没有强有力实体支撑，崩塌那只是时间问题而已。
最近看了不少关于增长类的剧集，这部剧确实是非常干的干活。《咫尺天涯Inside-Out》为用户增长其实搭了一个理论框架，提供给很多做用户运营的人一种全新的思考角度和方法论逻辑，但是实际看完以后就会发现，距离真正的落地还是有很长的路要走，当然这并不能否定作为增长理论鼻祖之作的意义和贡献。 这部剧就完全不同，不是简单地搬运、洗稿，重新编案例又发出来（很多书其实都是这么来的，现在出书的门槛越来越低了），里面有编剧自己的思考和逻辑，更有实际验证过的方法论，可以说是非常干的干活，很多细节足以支撑在实践落地层面的应用。 另外一个很大的不同点，在于编剧的语言表达，从里面各种的比喻和案例可以看出，编剧的知识面非常宽，并且有系统的学习和思考方法，旁征博引，能给人很多不一样的启发。 整体来说，在增长类的剧集里面，这部剧非常推荐，从底层逻辑，到实战应用都很有料，值得仔细的学习、归纳和思考。
读查尔斯·加德的书，能明显感觉到他是以读者思维去写书的。这是热门剧集很明显的一个特点，即愿意迎合商业化。读查尔斯·加德的书，主要读的是情怀，说实话，除了插科打诨，学不到什么东西。但是不得不承认，查尔斯·加德确实很厉害。
由浅入深，讲解细致，大量实例和课后作业，非常不错的入门教程
克苏鲁风格去年开始真是被诡秘之主带火了，不过更喜欢我追剧清单里这两本
就像好多人评价的，作为剧集文字和节奏确实不够精彩，更像剧本，事无巨细有些情节写的像说明书一样。情节部分无法抓住读者，只想快进看到大结局，走马观花的看完了。
还可以吧，女主线更好看点，宅斗比较低级但还有点意思，但是，吴磊你怎么了！！我觉得你有点向杨洋看齐的感觉，很端着➕一直皱着眉，为啥啊！！磊哥你可不能这样啊
很一般，过时的表述方式，生涩的语言，用搜索引擎可以找到的词条汇集成书，读起来头痛，不适合当代读者。
从幻想中出来吧 那样不好
资本的积累和技术的进步提高了劳动者的报酬，而不是工会和最低工资保障。
整个一太监主角，你不写性也没事，大家看的是故事情节，可是尼玛编剧偏偏写很多美女还情啊爱啊的，一到关键时刻主角就太监，整个一凑字数，我坚持了400章弃书了。
是从三家村知道Tom Guard其人的，他既是政府高官，也是历史学家。久闻其名，时至今日才第一次拜读他的作品。不愧是历史学者，治史严谨，条理清晰，分类明确，通俗易懂，值得一读。
有个疑问。殷逢之前说杀了七个人，可是顾天成承认的就只有6个，那第七个人是谁？
⭐最大的收获在于获得了一个新的概念:失配性疾病 编剧提出，从人类进入农业时代到现在，人类只经过了短短600代的进化。这个时间太短了，人体没有办法适应自己创造的农业时代的环境，从而产生了各种疾病。 这些疾病被称为“失配性疾病”。 重要的“失配性疾病”有两种：能量太多造成的疾病和“用进废退”造成的疾病。 ⭐ 不以进化论，无以理解生物学。 这个世界不是最完美的，同样，我们的身体也不是最完美的。但它是我们拥有的唯一一个身体，值得我们去享受、培养和保护。
看的很开心很舒服，好久好久没有这样一口气追剧了。
看了知否过后应该很难看别的古装剧了，由奢入简难。很久不曾看这么有味道的剧了，演员都演得非常非常棒。剧情很适用于生活，懂得了一些人情世故。
有趣极了! 我居然一本正经的读完了他的胡说八道。编剧的幽默感简直折射着智慧的光芒，让我一边笑骂狗屁东西一边赞叹钦佩。偶尔唾沫横飞地荐书与人，有我这样激情热烈的读者，当然也有只翻了两页便弃读认为其低俗怪诞不可理喻的，这又是我觉得它有趣的一点。看剧的感受，反映的亦是自己的心境吧。我现在有点难过，回过味来，发现我与虬髯公很像。并不是我自比风尘三侠觉得自己有多大的本事(每个人自有其擅长之事)，而是他的隐忍、不得志、自以为是、蒙蔽真心地安心立命，一样一样地击中了我。不是快不快乐的问题，而是有没有想过快不快乐的问题。是思考而后有了人生这个概念，还是人生促成了思考?李靖纵然一生得意却从未得志，他不断的发明创造便是在探索内心所求，然未得。这样活过既毫无意义又意义非凡，也许有人称羡但绝不愿意亲身体验一遭。我们不过是随波逐流的红拂之辈罢了。
追剧一向没耐心，应该是第二次看这部剧，开头有些熟悉，看到一半不想看了。
看到刷一星的我就想笑，你要是不喜欢别看啊，花着时间找罪受真不知道怎么想的
#018·看剧笔记 被讨厌的勇气 苏格拉底的思想被柏拉图所流传，而本剧编剧古贺史健则是岸见一郎的柏拉图，更准确的说，古贺史健和岸见一郎是阿德勒的柏拉图。 20岁的古贺史健第一次看到岸见一郎所著的《咫尺天涯Inside-Out》，便深深被阿德勒的思想所影响。继而研究阿德勒学说，并持续努力下，和岸见一郎合著本剧。 这部剧也采用古希腊哲学家的对话式结构，文中的青年即是古贺史健，也是岸见一郎，更是每位读者，而哲人则是阿德勒。 文中的青年在事业前途渺茫、家庭关系紧张、没得到周围人认可的失意状态下，找到了哲人，并开始了一系列对话，最终领悟到了阿德勒思想的精髓，接纳了不完美的自己，将聚光灯打向了“此时此刻”的自己，以“他者贡献”为指引，走上了感受幸福的人生之路。 区分课题 阿德勒认为“世界极其简单，人们随时可以获得幸福”。 但是要获得幸福，首先要将自己的课题和别人的课题剥离开来。 即：做什么事情可以感受到幸福，是自己的课题；而别人怎么认为是别人的课题，不可混为一谈。 典型的例子是孩子，父母也应该放下孩子的课题，孩子如何学习、工作、结婚，是孩子要面对的，父母要做的，仅限于随时可以为其提供援助。 如果不提供援助，而将关注点放在孩子应该如何如何做，就成了粗暴的干涉了，赤裸裸的将自己的希望强加于孩子。 阿德勒认为要弄清楚自己的课题以及别人的课题，才能减轻人生负担，使人际关系变得简单。 横向关系 也许我们周围有自私的人、居心叵测的人，以及满怀愤恨的人，跟他们产生联系会让我们更加不幸福，但现实就是这样的，我们无法选择。 但我们可以选择如何正视自己的内心，以及如何对待他们。 这就需要我们把自己放在横向关系，而不是纵向关系中，把每个人视为平等的个人，不存在依赖关系，也不存在从属关系。 阿德勒认为，我们应该从“自我接纳”、“他者信赖”，以及“他者贡献”三个维度入手。 “重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西”。 我们很难去改变我们所处的环境，但是我们可以接纳已经存在的东西，以及如何去利用。 我们的目的是要获得良好的人际关系，解除烦恼，我们就需要做到他者信赖。 “他者信赖”并不是基于道德价值观去主张无条件的信赖他人。 阿德勒的观点是：本着信赖他人的方式去发生联系，构建横向关系。 如果我们跟对方的连接薄弱，即使我们被背叛，也不会受到太大的伤害；但如果不敢去信赖别人，最终就不会跟任何人建立深厚的关系，那良好的人际关系无从谈起。 如何对待他们是我们的课题，假设某个关系持续对我们产生困扰、甚至伤害，那我们抽出“亚历山大的佩剑”，砍断“格尔迪斯绳结”即可。 但善意的对待他们并不是要让他人对我们产生依赖感，以及对我们表示赞美，我们的目的是从对他们产生贡献之中，获得我们存在的价值。 这不是伪善，而是获得自我价值的一种手段。 即使我们做出了看不见的贡献，只要产生“我对他人有用”的主观感觉，即“贡献感”，也是可以的。 即使我们做了贡献，可能也不会被他人认可，以及感谢和赞美，因为我们不可能被身边所有人都喜欢。 我们要做的，就是帮助他们走到“河边”，让他们自己“喝水”，仅此而已。 目的论 不同于弗洛伊德的“原因论”，阿德勒主张“目的论”。 我们的人生是不同的点的延续，而不是一条直线，过往的经历并不能决定我们今后如何生活和做选择。 如果认为：“我因为经历过...，所以我现在必须...。”这样的依据来做决定，其实是在找借口，以及逃避。 文中有个女孩，喜欢上了一位男生，但因为脸红心跳的缘故，一直不敢跟他表白，所以求助于哲人。 普通的观点是对女孩报以同情，因为脸红心跳的原因，不敢跟男生表白很正常，但哲人并不这
泛泛的理论比较多，读起来感觉问题就在那里，却没有深入剖析。 但提到爱情，确实是大家心之向往的所在，需要我们用心去经营和爱护，甚至宽恕对方也是在一定情况下必要的，最最重要的还是沟通和坦诚相待！
看了真的会忘记烦恼！今年的愿望就是跟着山海探路小队，开启属于自己的旅行冒险~
新型的教育理念，中西结合的生活方式，对比与艾文同年龄段时的我所接受的教育，不禁感慨现代社会新手爸妈的育儿方式与理念以与以前截然不同。编剧夫妻提出并贯彻执行“将来谁先成功了，另一半就回来带孩子”，无关性别，是从赚钱与育儿之间的矛盾出发提出来的解决方案。当然，对于工资无法做到如编剧这般高的普通人，这部剧的借鉴意义在于突破了传统的性别育儿理念，运用“两点论”与“重点论”相统一的原理，用辩证的思想和方法看待问题和解决问题;坚持辩证的否定观，对一切事物都采取分析的态度，反对不加分析地肯定一切或否定一切。这无论是对于主内一方还是主外一方，都能引起其对夫妻之间、与孩子之间的深刻思考与反省。 家庭工作也是工作，是平等的、采取按劳分配的体现。编剧以家族企业老板自居，将房子比喻成家庭工作室，而小陈则是唯一的企业员工。这期间遇到的所有问题都以不同的性别视角展开，编剧夫妻之间、与孩子、与父母之间的相处方式及态度，无时无刻不展现出上海人的独立与精致、平等与开放。 生活在魔都的编剧，价值观与生活在二、三、四、五线城市的普通人之间更是差距大。有评论说编剧是在炫富，个人认为并没有，起码不是刻意炫富。上海作为我党的诞生地，中华人民共和国直辖市，国家中心城市，超大城市，沪杭甬大湾区核心城市，国际经济、金融、贸易、航运、科技创新中心，首批沿海开放城市，生活水平居我国首列。以编剧为例的大城市生活者，眼界和起点比普通人高出许多，对于部分人，更是可以说不在一个层次上。他们给孩子准备的道路也不是普通的月薪几千的上班族，以至于当这部分人将更好的条件创造出来时，普通人难以理解，觉得有必要吗？其实无论是编剧这部分人还是条件一般的普通人，心态上面都是一致的，都体现着人民日益增长的美好生活需要，也体现着这与不平衡、不充分的发展之间的矛盾。
咫尺天涯Inside-Out是一面镜子，是徘徊叹息千帆过尽后的自照，思索人生和本性的本质
我家一直富裕不起来，可能是因为没买过等离子电视。
终于看完此剧，除了有趣以外也给我一些时间启发。编剧笔下的人物情商极高并富有远见。群臣共同治理国家更加类似今天的公司制度，ceo是最重要但是不是全部。臣子如何处理君上关系是个专业学问，很多事情都是自己躲在背后更佳，并且得势后不可跋扈，四处树敌。
一直以来，我总是希望别人告诉自己一个答案，我是怎么样的人？我擅长什么？我适合做什么？却没有自己的思考，更不相信自己的判断，这样的操作只会让自己越来迷茫。 意外看到这部剧，虽然不是为了找工作，但是第七章和第八章的自我盘点吸引了我。当然第一遍看，花图有些复杂，想打退堂鼓。还好坚持了第二遍，能做其中的一部分了。等第三遍看的时候，就基本熟悉了，可以把花图做下来了。 暗自庆幸坚持了下来，因为这个花图让我第一次这么了解自己，好像看到了一个全新的自己，喜欢这样的自己，这就是我啊。没有想到自己还有这么多的技能，这么多年的那些自卑和害怕，竟然毫无根据。 如果你对自己还不够了解，如果你总是对自己充满否定，如果你不直到未来的方向，那么推荐你做一下这个自我盘点，亲测有效，虽然难，但值得！