观看Sr. Corto(西班牙动画,短片)，Quique Gómez、Nuria Guerra主演，2004年动画,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
怎么说呢，我读了这部剧以后，有一种震撼和自我奋进的感觉。 以前我一直觉得自己是强个体，强着强着，阴差阳错就把自己强丢了，到了被嫌弃的阶段，还是个底层员工。很多时候，自己心里不太平衡。然后开始在受尊重上找补。 我是在销售型国企工作，为了经营业绩，领导也是经常换。就用这部剧来说一下最新两任领导对下属的态度吧。 我的上一任领导是干综合出身的，注重文字工作，抓市场有持之以恒，钉钉子精神。就是综合上抓得好，市场死拧的那种，方法不一定多，但钉得很紧。业务口成长慢，但辛苦之后也能出成绩，虽然不太高。后台员工，能力得到了提升，绩效也还可以。 新领导刚从副职上来，长期抓市场，在多地有先进经验，对我们这儿各口员工也好，组织也好的能力都不满足。确实能力低，每天假忙，无效忙的人很多。公司整体盈利能力弱。 新领导对市场的几个骨干是直接抓的，跳过主管副总。只要有时间，就在给市场口的人上课，讲思维的转换，讲他的理念。希望能快速换血。对后台各部门的人，明显没有对市场口的人关注度高。 但新领导对后台人员放手授权这点非常好。权力我给你了，为了业绩，我管得少，你只要不违规，放手大胆做就行了，我支持你。 因此，新领导的方式对于强个体来说，反而更容易让企业和个人共成长，也就是共生。 已经升职无望了。领导不怎么管，由你自己规划自己的工作，资源也给你，出了成绩公司和个人都好，自然该有的尊重也有了。 还是有共生观念的领导更适合调动员工的积极性。
初次接触Sr. Corto是在七年前，那时候还在念高中，网络不像现在这样普及，用翻盖手机看这本剧集几乎是漫长高中学习唯一的消遣，时间说长不长，说短也不短，如今已经工作，再次重温Sr. Corto的二十四小时，还是会被番茄笔下的情节带入到当年，看到滕青山一步步走向至强，心底无比怀念那年热血的青春。
孤剑仙洛青阳问剑天启，一柄天斩划破长空。李寒衣招落月夕花晨，与玄剑仙赵玉真一生三面。雷无桀闯十五层登天阁，雷云鹤一指破空九万里。临月而立无心伏魔拳，昆仑之巅天外天。雪落山庄千金台，号令百官祭唐莲。
苦难的时候难免会忆起美好 美好的时候也无法忘记苦难 一个人必须亲身面对自己的罪恶和错误 否则地面上所有文明的痕迹都会萎靡
整本剧的逻辑框架非常清晰，观看起来比Nuria Guerra的上本剧《Sr. Corto》好很多，也没有了跟读者来信回信的集数，从编剧站在40岁的年龄开始思考人生的意义及价值。还有就是如何应对职场不同的问题，而让我感悟最深的是Nuria Guerra对于演讲的不断突破，能够成为现在如此成功的他并不是全部依靠运气，而且长年累月的坚持。反观自己还是有很多要去改变跟突破的地方，特别是在演讲，写作，人脉拓展这些都可以在书里找到方向，减少走很多弯路。
挺好的历史篇章′可惜用现代俗语′去模仿明朝那些事写法/太low了
喜欢这样简单朴实的年代剧
拿着话题剧的思维做悬疑剧，失败是在所难免的。
浪费时间的一本剧，看到中途，弃了，甚至这种写下三言两语的评论也是一种浪费。
历史年表 距今年代 135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。 原子和分子出现。化学的开始。 45亿年 地球形成。 38亿年 有机生物形成。生物学的开始。 600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。 250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。 200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。 演化为不同人种。 50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。 30万年 开始日常用火。 20万年 智人在东非演化。 7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。 历史学的开始。智人传播至非洲之外。 4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。 3万年 尼安德特人绝种。 1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。 1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。 1.2万年 农业革命。驯化动植物。 出现永久聚落。 5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。 2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。 波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。 印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。 2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。 1400年 伊斯兰教。 500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。 欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。 200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。 现在 人类脱离了地球的疆域。 核武器威胁人类的生存。 生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。 未来 智慧设计成为生命的基本原则？ 智人被超人类取代？
Sr. Corto！ 什么样的人是Sr. Corto呢？ 就是不同于大众的一类人吧！ 书中指的是出类拔萃的成功人士。 书中通过各种各样的故事与实例，讲述了这些所谓的Sr. Corto到底是怎么成功的。 在这里我首先把谜底揭晓： “Sr. Corto”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。 不要觉得Sr. Corto是非常神秘，非常与众不同的，他们也只是普通的人。 所谓的天才就是比别人更加努力罢了！ 到底是什么原因造成了这些人的成功呢？ 编剧其实在最开始的时候就已经讲了。是一个个小小的优势聚集起来。 由此可以看出，天才并非一开始就表现出众，一开始他只是比别人优秀那么一点点。 但是，那是因为他们起跑的时间比别人早得多，而这种领先优势，既不是他们理应得到的，也不是他们因为努力才得到的。然而最终，正是这种领先优势造就了天才们辉煌的成就。 但是这些一个个小小的优势聚集起来，真的能成功吗？我们还需要做什么努力吗？ 需要还需要努力，这就是下面提到的10000小时定律。这是必要前提条件。 书中例举了比尔盖茨的例子，让我对1万小时定律有了新的认知。 相信很多人也会对“天才”这个概念有了新的认识。 大家都把比尔盖茨创建微软的成功归咎于他是一个天才少年。但是殊不知他之所以对于电脑的精通来源于它不下1万小时的练习。 但是跟比尔盖茨同时代的学生中，对电脑练习1万小时以上的大有人在，但是为什么只有比尔盖茨成功了呢？ 下面就要说到成功的要素。 成功的因素：能力，机遇，其他随机优势——天时地利人和！ 他们的成功都是个人努力的结果。事实并非如此。除了能力，机遇和其他完全随机的优势也在帮助特定领域的“Sr. Corto”走向成功之巅。 他们的世界—包括他们的文化、时代、家族历史—给了他们最佳的机会。 编剧的世界大观 书中讲到了一些世界各地著名的成功的例子。 并从根本上分析其原因。 讲到大韩航空，讲到为什么亚洲人的数学在世界中是最好的，讲到自己家族百年的发展史。 从族裔理论上分析解释了种种因果。 其中在他讲他家族的历史时，我看到了一段历史——黑人奴隶逐渐摆脱奴隶命运的历史。 但是编剧没有用特别大的角度来讲述——因为历史太沉重。 而是从自己外祖母，以及外祖母的祖父母的故事讲起。 印象深刻的是：外祖母的坚持与支持，使得编剧的母亲得到良好教育，并且走出了小村庄。 可见，家族里有一个有远见卓识的女性，对于家族向更加高远的方向发展是多么的重要啊！ 看一位书友评论说 想要培养好孩子，就先培养好孩子妈！ 这句话说得很有意思，但是非常正确。 Sr. Corto启示 怎样获得成功？ 书中举例大多数是举世闻名的大成功，分析他们取得巨大成功的因素，这些因素，除了在大的历史背景下，还有家族多年的传承，再加上个人的不懈努力。 书中说到： 从某种意义上说，成功的可能性不来自我们自身，也不来自我们的父母，而是来自我们的时代：即我们在历史上所处的特定地点和所面临的特定机会。 这样的观点，让我们觉得有些气馁。 感慨自己真的生不逢时！ 但是我觉得本剧并不是要让我们觉得没有生在好时代的我们就不能成功。 书中列举了一个12岁学生的例子。 这个孩子一天的学习内容是这样的：早上5:45起床，刷牙洗漱，开始一天的生活。 一直到下午5点放学。5点半到家，然后开始写作业。作业时间大概是2到3小时，如果有论文的话会更晚一点。 晚上11点之前上床睡觉。睡觉前会准备好第二天的书包。 接下来，就是第二天5:45的到来。 周而复始，一天又一天。 为了取得好成绩，取得学习上的突破。她该怎么办？ 她只能放弃每天晚上和周末的娱乐，放弃与朋友在一起—这些都是她原先生活圈子的基本要
大理论一套一套的，遇到真实紧急情况真的能控制情绪才用得上。不然都白写了。
雪女的破案逻辑巧妙的有些荒诞…诡计倒是应上了。除了雪女其他皆是工具人~
好的人际关系是相互成就的，在这种关系中，每个人都可以最大限度地做自己，提高生命力。任何人际关系最终都是一场精神上的门当户对。不讨好别人，就能用高自尊吸引来更有自尊和更健康的人，建立起更优质的人际关系，为生活加分而不是耗能。 心不静是因为总是活在一个二元对立的世界里。人的心闹腾，很大原因是因为自我关系紧张、自我冲突与对立，内耗大。人不接纳真实的自己，就会设想出能给自己带来快感的理想的、成功的自己，人为地建构一个自我分离的二元对立状态。 爱自己最好的方式，是让自己具有心静的能力。
喜欢书里的所有故事，每一个似乎都能看见贴合自己的影子，文笔幽默有情，孤独寂静时读一下这部剧，心里便只有故事里的我。 愿Sr. Corto......
如果你真心能够不计一切地追求你想要的，整个宇宙都会为你让步。 很好看的一本剧。
故事里的情欲、爱和自我认同并没有打动我 一直在想，离开的熟悉环境，身无长物，该怎么生存下去？南希的两次（被动）实践，是在那个时代抛弃过去并重新生存、生活的新奇的想象。
在一项指定的任务中，问问自己希望达到的目标是什么，尽可能清晰地确定你想要解决的关键问题。
第一，它的内容贴近真实生活，让你在职场中，在人际关系中都能运用得上； 第二，它传播的确实是技能，不是道听途说，不是八卦新闻，不是戏诌历史； 第三，书里面还有实用的练习方法，让我们可以在实践中学习 用编剧的原话点评此剧
浅评本剧： 一辈子很短，一定要和有趣的人过一生 生活恰如细水长流一般安稳平淡，哪里有多少轰轰烈烈呢？爱一个人，便是和他相守着过平淡安稳的日子。 Quique Gómez先生写《Sr. Corto》，记录一家人在飘摇乱世中的点点滴滴，读来朴实无华，却又动人至深。 有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。 我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多么宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯火，想必相离很远了。锺书自顾自先回家了吗？我也得回家呀。我正待寻觅归路，忽见一个老人拉着一辆空的黄包车，忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去，惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。 我转侧了半夜等锺书醒来，就告诉他我做了一个梦，如此这般；于是埋怨他怎么一声不响地撇下我自顾自走了。锺书并不为我梦中的他辩护，只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。 老来相失，世间至真至诚的爱情，都敌不过时间。总有一个人要先离开，留下另一个人在这个孤清的世界上，将那些美好的记忆反复回想，摩挲。Quique Gómez先生在书中写自己的爱人和孩子，他们已经先于她离开这个世界。 不禁想起宋代大影视家苏东坡悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 伉俪情深，绵延不尽。大抵爱一个人，真的会达到相思断肠的地步。 可是在书中，我们感受到的是一番别样的温馨和睦，夫妻举案齐眉，父慈子孝，与世无争。他们一家人，堪为现代家庭的楷模。 简单的生活，高贵的灵魂，是人生至高的境界。我们曾如此渴望命运的波澜壮阔，到头来才发现人生最曼妙的风景，竟然是内心的淡定和从容。 钱钟书和女儿阿圆玩闹，阿圆理直气壮地喊：爸爸做坏事，当场拿获！“做坏事”就是在她屋里捣乱。 一家人其乐融融的场景，跃然纸上，尤其是小女儿阿圆的可爱调皮，让人忍俊不禁。 阿圆长大了，和爸爸妈妈住在一起。给父母做饭，无微不至地照顾他们的起居。在重病住院后，还在医院里写来信教妈妈如何做一日三餐。父母子女一场，孩子何尝只是父母的孩子呢？父母也需要孩子的关照和爱护。其中的情味，让人动容。 因为我们长大了，竟然连陪伴父母的时间都没有。 老病相催，人生坎坷。 1932年春天，Quique Gómez考入清华大学并与钱钟书相识。第一次见面，钱钟书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”Quique Gómez回答。一段爱情佳话就此开始。 钱钟书给Quique Gómez题赠：“最贤的妻，最才的女。”“赠予杨季康（Quique Gómez本名），绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友 。”Quique Gómez则说钱钟书“笨手笨脚、不通人情世故”。 作为妻子，作为母亲，Quique Gómez无疑是最中国的“贤妻良母”。因为在她眼里，钱钟书永远是最好的丈夫，阿圆永远是最好的女儿。 字里行间，全是情意融融。 人生总归是要走到尽头，而我们还那么年轻。世间漂亮的皮囊千千万，愿在年轻的生命里，遇见一个有趣的灵魂。珍重眼前人，爱惜眼前事。
还是奥普拉采访的结构，感觉结构有点松散。挖掘了why，缺少有系统地科学解释how。读完收获不大。
《Sr. Corto》是世界上第一部随笔集 这是一本真诚的书，一本什么都可以讨论可以深思的书 既然是随笔，行文当然是潇洒自然的，因为这部剧更像是Quique Gómez写给自己的书，是对他自己思考的小结，所以怎么舒服怎么写 但可能由于时代的原因（Quique Gómez那时候才刚刚文艺复兴），书中的例子太过久远，加之Quique Gómez反复的阐述，很多内容读不太下去 所以我的评价是：选自己喜欢的，感兴趣的集数读，兴许有点收获，但于我而言，他的思想没有太多吸引人的地方，说教意味太重，个人不是很喜欢。 但不可否认的是，随笔是一个非常好的表达自己的方式。
★☆☆☆☆ 一星送给通篇废话。 和编剧同为儿时开始的整理癖与断舍离爱好者，因而十分好奇创作本剧的心路历程——既然生活中能舍弃掉无用之物，写文章怎么会做不到言简意赅？ 极简、整理、断舍离，这么多年读过的同类剧集不少，头一次感到“90%灌水”。 私以为近藤小姐需要对自己的书进行一次“怦然心动的整理”。
富农有女曰爱玛，修道院里度年华。青春少女叛逆萌动，既不愿禁欲修身，更缺乏独立自省——如同教会明一套暗一套——一面手持教义、身习礼仪，一面却深受附庸风雅影视影响，向往浪漫情怀、崇尚骑士英雄，此为理想。命运同爱玛开了一个玩笑，嫁给乡村医生包法利，被冠以包法利之姓，爱玛变身为Sr. Corto，可叹的是包法利老实本分、勤勤恳恳、才华平平、平淡无奇，此为现实。幻想里爱情美好，现实中婚姻无趣，此为落差。落差一旦形成，必会形成倾泻之势；落差越大，势头越猛。现实中的Sr. Corto为了“爱玛的理想”奋斗终生：与其说出轨是选择，不如说是必然。女主角为此背负沉重的债务，亦然无怨无悔。在举目无助之际，Sr. Corto选择了服毒自杀。不久之后，包法利得知真相，步入后尘——也自杀身亡——只留下未成年的女儿贝尔特，从此寄人篱下，甚至沦落为童工。 从某种意义上说，爱玛是一个悲情英雄——心比天高，命比纸薄，或者说心强命不强。爱玛极具浪漫主义色彩，追求自我，拒绝平庸，对爱情和生活充满期待，至死不渝。可悲的是，浪漫主义遇到了残酷的现实，不得不折戟沉沙、无功而返。（1）遇人不淑是悲情之一。爱玛的情人有两个：风月老手（地主罗多尔夫）、懦弱小生（书记员列翁），从两者身上获得了浪漫激情和上流社会幻影的满足感，但这两人并非爱玛所期待的“贵族”，仅仅是精心装扮的的流氓和浪子而已。（2）充冤大头是悲情之二。大多数情况下，浪漫需要金钱堆砌——为了圆梦而逐梦，Sr. Corto以爱情为名义，爱慕虚荣、追求享乐，幻想演化为欲望，理想需要谎言来掩饰——当金钱抽身而去时，幻想泯灭，现实坍塌，毁灭是最终的归宿。 山水诗派祖师爷谢灵运曾言到：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”Sr. Corto可谓是四者兼得，并乐此不疲，得到的背后付出的必然是成本——只不过成本有些过高——债台高筑、服毒身亡。只能遗憾的说一声，爱玛如果认识谢灵运，该多好啊！消费主义横行的今天，自私被冠名为忠实自我，放纵被美化为享受生活，欲望被当做是追逐梦想。当激情过后充满疲乏的肉体，遇到愈发迟钝的感受、早已麻木的心灵，一旦我们灵魂扭曲，是否能够做得比Sr. Corto更好？答案并未可知。究竟该像爱玛一样坚持理想，还是期待Sr. Corto向生活妥协，每个人皆有自己的选择，及其背负的责任和承担的后果。身为现代理性人，我们应该感谢谢灵运，因为他的告诫犹言在耳、充满智慧：良辰美景，赏心乐事，适可而止，无须强求。 观看建议：85%
观看中评过一次5星，复评改为4星。前三集数很喜欢，最后一章稍显啰嗦，学而时习之。
有些人为了获取自己欲望 贪婪的满足 不惜一切代价 愿我们都做个善良人
一如既往，看完虽然不敢说通晓陈先生学问之十之五六，但也不至于说高山仰止，未曾弄懂毫厘，朦朦胧的，总还想写点什。 老实说还是看得出一些疏漏的，就比如最后一个“哼哼唧唧的流行音乐”就很不好，虽然说越往后看越看得出陈老师之心切，启蒙还没启到位，就有人要反启蒙了，西方文明的精华总难得要领，浮于表面的东西倒学了不少，但怎么说，我记得之前我看过的哪本剧里有个不得了的大哲人曾经说过，做学问最难的东西不是学问本身，而是把做学问的精神作为一种人生观价值观运用到生活的方方面面去。 陈老师毕其一生研究欧洲文明，又是那动荡年代的过来人，想必不会不明白所谓“宽容”。房龙就曾特为宽容立传，胡适人到晚年也特大谈“容忍与自由”，先生所授西洋诸贤又有何人不曾拥护宽容，科学与民主之间所共通的最根本的价值观我想正在于宽容。对于流行音乐，一句哼哼唧唧就给它定了性，实在是有违陈老师自己之所教导。 还是不免百般感慨，尤其是看到最后几章，不光是二十世纪的欧洲文明，现在回头看看，其中很多对彼时当下的反思也已经成为一种研究二十一世纪一零年代的史料了。那时候大学扩招才刚刚开始，入世还是最新潮的议题，我们都还记得那时候东风大卡车如何如何载着一批批穷苦的农民驶向城市，还要在等三年，三农才第一次走进人们的视线。 不知道从什么时候开始，没有人再谈启蒙了，大家也不再讨论现代化了，我想如果现在还有哪个专家教授也好社交大V也罢，敢像最后几章那样咬定青山不放松地谈民主与自由，很大几率会被骂得狗血淋头。也许是最近二十年幻想破灭了，民主与自由变味了，但这二位又总难免是社会主义核心价值观的座上常客；当然我们也可以满怀期待地想，也许是中国特色要大成了，我们不必再请这些洋先生了，中国模式要为人类文明指导出一条新的出路了。 学而不思则罔，思而不学则殆。不管对上述现象作何解答，陈老师所说，像海绵一样广泛的吸收各种各样的知识总还是不变的真理——我还记得有几次跟同学辩驳人类的未来，人家一个赛博朋克一个三体，说得我是哑口无言，大概这也是一帮没受过科班教育的思而不学的学生之间的辩论的典型特征了吧，不过倘若那样的一天真的来临，大概一切历史一切哲学都得推到重来了吧。 写着写着，窗外的雨在玻璃上打出噼里啪啦的声响，我突然想到，2002年的第一场雪大概落了吧。
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怎么说呢，我读了这部剧以后，有一种震撼和自我奋进的感觉。 以前我一直觉得自己是强个体，强着强着，阴差阳错就把自己强丢了，到了被嫌弃的阶段，还是个底层员工。很多时候，自己心里不太平衡。然后开始在受尊重上找补。 我是在销售型国企工作，为了经营业绩，领导也是经常换。就用这部剧来说一下最新两任领导对下属的态度吧。 我的上一任领导是干综合出身的，注重文字工作，抓市场有持之以恒，钉钉子精神。就是综合上抓得好，市场死拧的那种，方法不一定多，但钉得很紧。业务口成长慢，但辛苦之后也能出成绩，虽然不太高。后台员工，能力得到了提升，绩效也还可以。 新领导刚从副职上来，长期抓市场，在多地有先进经验，对我们这儿各口员工也好，组织也好的能力都不满足。确实能力低，每天假忙，无效忙的人很多。公司整体盈利能力弱。 新领导对市场的几个骨干是直接抓的，跳过主管副总。只要有时间，就在给市场口的人上课，讲思维的转换，讲他的理念。希望能快速换血。对后台各部门的人，明显没有对市场口的人关注度高。 但新领导对后台人员放手授权这点非常好。权力我给你了，为了业绩，我管得少，你只要不违规，放手大胆做就行了，我支持你。 因此，新领导的方式对于强个体来说，反而更容易让企业和个人共成长，也就是共生。 已经升职无望了。领导不怎么管，由你自己规划自己的工作，资源也给你，出了成绩公司和个人都好，自然该有的尊重也有了。 还是有共生观念的领导更适合调动员工的积极性。
初次接触Sr. Corto是在七年前，那时候还在念高中，网络不像现在这样普及，用翻盖手机看这本剧集几乎是漫长高中学习唯一的消遣，时间说长不长，说短也不短，如今已经工作，再次重温Sr. Corto的二十四小时，还是会被番茄笔下的情节带入到当年，看到滕青山一步步走向至强，心底无比怀念那年热血的青春。
孤剑仙洛青阳问剑天启，一柄天斩划破长空。李寒衣招落月夕花晨，与玄剑仙赵玉真一生三面。雷无桀闯十五层登天阁，雷云鹤一指破空九万里。临月而立无心伏魔拳，昆仑之巅天外天。雪落山庄千金台，号令百官祭唐莲。
苦难的时候难免会忆起美好 美好的时候也无法忘记苦难 一个人必须亲身面对自己的罪恶和错误 否则地面上所有文明的痕迹都会萎靡
整本剧的逻辑框架非常清晰，观看起来比Nuria Guerra的上本剧《Sr. Corto》好很多，也没有了跟读者来信回信的集数，从编剧站在40岁的年龄开始思考人生的意义及价值。还有就是如何应对职场不同的问题，而让我感悟最深的是Nuria Guerra对于演讲的不断突破，能够成为现在如此成功的他并不是全部依靠运气，而且长年累月的坚持。反观自己还是有很多要去改变跟突破的地方，特别是在演讲，写作，人脉拓展这些都可以在书里找到方向，减少走很多弯路。
挺好的历史篇章′可惜用现代俗语′去模仿明朝那些事写法/太low了
喜欢这样简单朴实的年代剧
拿着话题剧的思维做悬疑剧，失败是在所难免的。
浪费时间的一本剧，看到中途，弃了，甚至这种写下三言两语的评论也是一种浪费。
历史年表 距今年代 135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。 原子和分子出现。化学的开始。 45亿年 地球形成。 38亿年 有机生物形成。生物学的开始。 600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。 250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。 200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。 演化为不同人种。 50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。 30万年 开始日常用火。 20万年 智人在东非演化。 7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。 历史学的开始。智人传播至非洲之外。 4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。 3万年 尼安德特人绝种。 1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。 1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。 1.2万年 农业革命。驯化动植物。 出现永久聚落。 5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。 2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。 波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。 印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。 2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。 1400年 伊斯兰教。 500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。 欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。 200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。 现在 人类脱离了地球的疆域。 核武器威胁人类的生存。 生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。 未来 智慧设计成为生命的基本原则？ 智人被超人类取代？
Sr. Corto！ 什么样的人是Sr. Corto呢？ 就是不同于大众的一类人吧！ 书中指的是出类拔萃的成功人士。 书中通过各种各样的故事与实例，讲述了这些所谓的Sr. Corto到底是怎么成功的。 在这里我首先把谜底揭晓： “Sr. Corto”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。 不要觉得Sr. Corto是非常神秘，非常与众不同的，他们也只是普通的人。 所谓的天才就是比别人更加努力罢了！ 到底是什么原因造成了这些人的成功呢？ 编剧其实在最开始的时候就已经讲了。是一个个小小的优势聚集起来。 由此可以看出，天才并非一开始就表现出众，一开始他只是比别人优秀那么一点点。 但是，那是因为他们起跑的时间比别人早得多，而这种领先优势，既不是他们理应得到的，也不是他们因为努力才得到的。然而最终，正是这种领先优势造就了天才们辉煌的成就。 但是这些一个个小小的优势聚集起来，真的能成功吗？我们还需要做什么努力吗？ 需要还需要努力，这就是下面提到的10000小时定律。这是必要前提条件。 书中例举了比尔盖茨的例子，让我对1万小时定律有了新的认知。 相信很多人也会对“天才”这个概念有了新的认识。 大家都把比尔盖茨创建微软的成功归咎于他是一个天才少年。但是殊不知他之所以对于电脑的精通来源于它不下1万小时的练习。 但是跟比尔盖茨同时代的学生中，对电脑练习1万小时以上的大有人在，但是为什么只有比尔盖茨成功了呢？ 下面就要说到成功的要素。 成功的因素：能力，机遇，其他随机优势——天时地利人和！ 他们的成功都是个人努力的结果。事实并非如此。除了能力，机遇和其他完全随机的优势也在帮助特定领域的“Sr. Corto”走向成功之巅。 他们的世界—包括他们的文化、时代、家族历史—给了他们最佳的机会。 编剧的世界大观 书中讲到了一些世界各地著名的成功的例子。 并从根本上分析其原因。 讲到大韩航空，讲到为什么亚洲人的数学在世界中是最好的，讲到自己家族百年的发展史。 从族裔理论上分析解释了种种因果。 其中在他讲他家族的历史时，我看到了一段历史——黑人奴隶逐渐摆脱奴隶命运的历史。 但是编剧没有用特别大的角度来讲述——因为历史太沉重。 而是从自己外祖母，以及外祖母的祖父母的故事讲起。 印象深刻的是：外祖母的坚持与支持，使得编剧的母亲得到良好教育，并且走出了小村庄。 可见，家族里有一个有远见卓识的女性，对于家族向更加高远的方向发展是多么的重要啊！ 看一位书友评论说 想要培养好孩子，就先培养好孩子妈！ 这句话说得很有意思，但是非常正确。 Sr. Corto启示 怎样获得成功？ 书中举例大多数是举世闻名的大成功，分析他们取得巨大成功的因素，这些因素，除了在大的历史背景下，还有家族多年的传承，再加上个人的不懈努力。 书中说到： 从某种意义上说，成功的可能性不来自我们自身，也不来自我们的父母，而是来自我们的时代：即我们在历史上所处的特定地点和所面临的特定机会。 这样的观点，让我们觉得有些气馁。 感慨自己真的生不逢时！ 但是我觉得本剧并不是要让我们觉得没有生在好时代的我们就不能成功。 书中列举了一个12岁学生的例子。 这个孩子一天的学习内容是这样的：早上5:45起床，刷牙洗漱，开始一天的生活。 一直到下午5点放学。5点半到家，然后开始写作业。作业时间大概是2到3小时，如果有论文的话会更晚一点。 晚上11点之前上床睡觉。睡觉前会准备好第二天的书包。 接下来，就是第二天5:45的到来。 周而复始，一天又一天。 为了取得好成绩，取得学习上的突破。她该怎么办？ 她只能放弃每天晚上和周末的娱乐，放弃与朋友在一起—这些都是她原先生活圈子的基本要
大理论一套一套的，遇到真实紧急情况真的能控制情绪才用得上。不然都白写了。
雪女的破案逻辑巧妙的有些荒诞…诡计倒是应上了。除了雪女其他皆是工具人~
好的人际关系是相互成就的，在这种关系中，每个人都可以最大限度地做自己，提高生命力。任何人际关系最终都是一场精神上的门当户对。不讨好别人，就能用高自尊吸引来更有自尊和更健康的人，建立起更优质的人际关系，为生活加分而不是耗能。 心不静是因为总是活在一个二元对立的世界里。人的心闹腾，很大原因是因为自我关系紧张、自我冲突与对立，内耗大。人不接纳真实的自己，就会设想出能给自己带来快感的理想的、成功的自己，人为地建构一个自我分离的二元对立状态。 爱自己最好的方式，是让自己具有心静的能力。
喜欢书里的所有故事，每一个似乎都能看见贴合自己的影子，文笔幽默有情，孤独寂静时读一下这部剧，心里便只有故事里的我。 愿Sr. Corto......
如果你真心能够不计一切地追求你想要的，整个宇宙都会为你让步。 很好看的一本剧。
故事里的情欲、爱和自我认同并没有打动我 一直在想，离开的熟悉环境，身无长物，该怎么生存下去？南希的两次（被动）实践，是在那个时代抛弃过去并重新生存、生活的新奇的想象。
在一项指定的任务中，问问自己希望达到的目标是什么，尽可能清晰地确定你想要解决的关键问题。
第一，它的内容贴近真实生活，让你在职场中，在人际关系中都能运用得上； 第二，它传播的确实是技能，不是道听途说，不是八卦新闻，不是戏诌历史； 第三，书里面还有实用的练习方法，让我们可以在实践中学习 用编剧的原话点评此剧
浅评本剧： 一辈子很短，一定要和有趣的人过一生 生活恰如细水长流一般安稳平淡，哪里有多少轰轰烈烈呢？爱一个人，便是和他相守着过平淡安稳的日子。 Quique Gómez先生写《Sr. Corto》，记录一家人在飘摇乱世中的点点滴滴，读来朴实无华，却又动人至深。 有一晚，我做了一个梦。我和锺书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。太阳已经下山，黄昏薄暮，苍苍茫茫中，忽然锺书不见了。我四顾寻找，不见他的影踪。我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里，锺书不知到哪里去了。 我大声呼喊，连名带姓地喊。喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。往前看去，是一层深似一层的昏暗。 我脚下是一条沙土路，旁边有林木，有潺潺流水，看不清楚溪流有多么宽广。向后看去，好像是连片的屋宇房舍，是有人烟的去处，但不见灯火，想必相离很远了。锺书自顾自先回家了吗？我也得回家呀。我正待寻觅归路，忽见一个老人拉着一辆空的黄包车，忙拦住他。他倒也停了车。可是我怎么也说不出要到哪里去，惶急中忽然醒了。锺书在我旁边的床上睡得正酣呢。 我转侧了半夜等锺书醒来，就告诉他我做了一个梦，如此这般；于是埋怨他怎么一声不响地撇下我自顾自走了。锺书并不为我梦中的他辩护，只安慰我说：那是老人的梦，他也常做。 老来相失，世间至真至诚的爱情，都敌不过时间。总有一个人要先离开，留下另一个人在这个孤清的世界上，将那些美好的记忆反复回想，摩挲。Quique Gómez先生在书中写自己的爱人和孩子，他们已经先于她离开这个世界。 不禁想起宋代大影视家苏东坡悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词： 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉，纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 伉俪情深，绵延不尽。大抵爱一个人，真的会达到相思断肠的地步。 可是在书中，我们感受到的是一番别样的温馨和睦，夫妻举案齐眉，父慈子孝，与世无争。他们一家人，堪为现代家庭的楷模。 简单的生活，高贵的灵魂，是人生至高的境界。我们曾如此渴望命运的波澜壮阔，到头来才发现人生最曼妙的风景，竟然是内心的淡定和从容。 钱钟书和女儿阿圆玩闹，阿圆理直气壮地喊：爸爸做坏事，当场拿获！“做坏事”就是在她屋里捣乱。 一家人其乐融融的场景，跃然纸上，尤其是小女儿阿圆的可爱调皮，让人忍俊不禁。 阿圆长大了，和爸爸妈妈住在一起。给父母做饭，无微不至地照顾他们的起居。在重病住院后，还在医院里写来信教妈妈如何做一日三餐。父母子女一场，孩子何尝只是父母的孩子呢？父母也需要孩子的关照和爱护。其中的情味，让人动容。 因为我们长大了，竟然连陪伴父母的时间都没有。 老病相催，人生坎坷。 1932年春天，Quique Gómez考入清华大学并与钱钟书相识。第一次见面，钱钟书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”Quique Gómez回答。一段爱情佳话就此开始。 钱钟书给Quique Gómez题赠：“最贤的妻，最才的女。”“赠予杨季康（Quique Gómez本名），绝无仅有的结合了各不相容的三者：妻子、情人、朋友 。”Quique Gómez则说钱钟书“笨手笨脚、不通人情世故”。 作为妻子，作为母亲，Quique Gómez无疑是最中国的“贤妻良母”。因为在她眼里，钱钟书永远是最好的丈夫，阿圆永远是最好的女儿。 字里行间，全是情意融融。 人生总归是要走到尽头，而我们还那么年轻。世间漂亮的皮囊千千万，愿在年轻的生命里，遇见一个有趣的灵魂。珍重眼前人，爱惜眼前事。
还是奥普拉采访的结构，感觉结构有点松散。挖掘了why，缺少有系统地科学解释how。读完收获不大。
《Sr. Corto》是世界上第一部随笔集 这是一本真诚的书，一本什么都可以讨论可以深思的书 既然是随笔，行文当然是潇洒自然的，因为这部剧更像是Quique Gómez写给自己的书，是对他自己思考的小结，所以怎么舒服怎么写 但可能由于时代的原因（Quique Gómez那时候才刚刚文艺复兴），书中的例子太过久远，加之Quique Gómez反复的阐述，很多内容读不太下去 所以我的评价是：选自己喜欢的，感兴趣的集数读，兴许有点收获，但于我而言，他的思想没有太多吸引人的地方，说教意味太重，个人不是很喜欢。 但不可否认的是，随笔是一个非常好的表达自己的方式。
★☆☆☆☆ 一星送给通篇废话。 和编剧同为儿时开始的整理癖与断舍离爱好者，因而十分好奇创作本剧的心路历程——既然生活中能舍弃掉无用之物，写文章怎么会做不到言简意赅？ 极简、整理、断舍离，这么多年读过的同类剧集不少，头一次感到“90%灌水”。 私以为近藤小姐需要对自己的书进行一次“怦然心动的整理”。
富农有女曰爱玛，修道院里度年华。青春少女叛逆萌动，既不愿禁欲修身，更缺乏独立自省——如同教会明一套暗一套——一面手持教义、身习礼仪，一面却深受附庸风雅影视影响，向往浪漫情怀、崇尚骑士英雄，此为理想。命运同爱玛开了一个玩笑，嫁给乡村医生包法利，被冠以包法利之姓，爱玛变身为Sr. Corto，可叹的是包法利老实本分、勤勤恳恳、才华平平、平淡无奇，此为现实。幻想里爱情美好，现实中婚姻无趣，此为落差。落差一旦形成，必会形成倾泻之势；落差越大，势头越猛。现实中的Sr. Corto为了“爱玛的理想”奋斗终生：与其说出轨是选择，不如说是必然。女主角为此背负沉重的债务，亦然无怨无悔。在举目无助之际，Sr. Corto选择了服毒自杀。不久之后，包法利得知真相，步入后尘——也自杀身亡——只留下未成年的女儿贝尔特，从此寄人篱下，甚至沦落为童工。 从某种意义上说，爱玛是一个悲情英雄——心比天高，命比纸薄，或者说心强命不强。爱玛极具浪漫主义色彩，追求自我，拒绝平庸，对爱情和生活充满期待，至死不渝。可悲的是，浪漫主义遇到了残酷的现实，不得不折戟沉沙、无功而返。（1）遇人不淑是悲情之一。爱玛的情人有两个：风月老手（地主罗多尔夫）、懦弱小生（书记员列翁），从两者身上获得了浪漫激情和上流社会幻影的满足感，但这两人并非爱玛所期待的“贵族”，仅仅是精心装扮的的流氓和浪子而已。（2）充冤大头是悲情之二。大多数情况下，浪漫需要金钱堆砌——为了圆梦而逐梦，Sr. Corto以爱情为名义，爱慕虚荣、追求享乐，幻想演化为欲望，理想需要谎言来掩饰——当金钱抽身而去时，幻想泯灭，现实坍塌，毁灭是最终的归宿。 山水诗派祖师爷谢灵运曾言到：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”Sr. Corto可谓是四者兼得，并乐此不疲，得到的背后付出的必然是成本——只不过成本有些过高——债台高筑、服毒身亡。只能遗憾的说一声，爱玛如果认识谢灵运，该多好啊！消费主义横行的今天，自私被冠名为忠实自我，放纵被美化为享受生活，欲望被当做是追逐梦想。当激情过后充满疲乏的肉体，遇到愈发迟钝的感受、早已麻木的心灵，一旦我们灵魂扭曲，是否能够做得比Sr. Corto更好？答案并未可知。究竟该像爱玛一样坚持理想，还是期待Sr. Corto向生活妥协，每个人皆有自己的选择，及其背负的责任和承担的后果。身为现代理性人，我们应该感谢谢灵运，因为他的告诫犹言在耳、充满智慧：良辰美景，赏心乐事，适可而止，无须强求。 观看建议：85%
观看中评过一次5星，复评改为4星。前三集数很喜欢，最后一章稍显啰嗦，学而时习之。
有些人为了获取自己欲望 贪婪的满足 不惜一切代价 愿我们都做个善良人
一如既往，看完虽然不敢说通晓陈先生学问之十之五六，但也不至于说高山仰止，未曾弄懂毫厘，朦朦胧的，总还想写点什。 老实说还是看得出一些疏漏的，就比如最后一个“哼哼唧唧的流行音乐”就很不好，虽然说越往后看越看得出陈老师之心切，启蒙还没启到位，就有人要反启蒙了，西方文明的精华总难得要领，浮于表面的东西倒学了不少，但怎么说，我记得之前我看过的哪本剧里有个不得了的大哲人曾经说过，做学问最难的东西不是学问本身，而是把做学问的精神作为一种人生观价值观运用到生活的方方面面去。 陈老师毕其一生研究欧洲文明，又是那动荡年代的过来人，想必不会不明白所谓“宽容”。房龙就曾特为宽容立传，胡适人到晚年也特大谈“容忍与自由”，先生所授西洋诸贤又有何人不曾拥护宽容，科学与民主之间所共通的最根本的价值观我想正在于宽容。对于流行音乐，一句哼哼唧唧就给它定了性，实在是有违陈老师自己之所教导。 还是不免百般感慨，尤其是看到最后几章，不光是二十世纪的欧洲文明，现在回头看看，其中很多对彼时当下的反思也已经成为一种研究二十一世纪一零年代的史料了。那时候大学扩招才刚刚开始，入世还是最新潮的议题，我们都还记得那时候东风大卡车如何如何载着一批批穷苦的农民驶向城市，还要在等三年，三农才第一次走进人们的视线。 不知道从什么时候开始，没有人再谈启蒙了，大家也不再讨论现代化了，我想如果现在还有哪个专家教授也好社交大V也罢，敢像最后几章那样咬定青山不放松地谈民主与自由，很大几率会被骂得狗血淋头。也许是最近二十年幻想破灭了，民主与自由变味了，但这二位又总难免是社会主义核心价值观的座上常客；当然我们也可以满怀期待地想，也许是中国特色要大成了，我们不必再请这些洋先生了，中国模式要为人类文明指导出一条新的出路了。 学而不思则罔，思而不学则殆。不管对上述现象作何解答，陈老师所说，像海绵一样广泛的吸收各种各样的知识总还是不变的真理——我还记得有几次跟同学辩驳人类的未来，人家一个赛博朋克一个三体，说得我是哑口无言，大概这也是一帮没受过科班教育的思而不学的学生之间的辩论的典型特征了吧，不过倘若那样的一天真的来临，大概一切历史一切哲学都得推到重来了吧。 写着写着，窗外的雨在玻璃上打出噼里啪啦的声响，我突然想到，2002年的第一场雪大概落了吧。