一对夫妇买下牧场邻边木屋，正当他们要搬进新屋之际，一场戏剧化的恐怖攻击改写了他们的命运。地狱来的怪客强占了他们的小屋，阻断食物供给，彻底将他们与文明隔离，过着野蛮人般生不如死的生活。女主人丧失心智出卖
一开始饶有兴趣的学习美国历史，行至中游略有平淡，但十一二章后又起心澜、久久不能平静。全世界人类曾经有过的路，都算我走过的路，今日光怪陆离的美国，固然有我们宣传的视角与选择，也有其内生的迷茫与探索，凡事以金钱和权力为衡量标准的社会，一定会陷入物质主义的文化与经济困境，这也是当下多少中国人迷茫混沌的根源。与其说社会主义核心价值观需要宣扬，不如说中国人一定不能忘根，美国充满韧性，我们几千年的文明同样充满韧性与巨大潜力，我们不是完美的同样有缺点，我们不争不抢，慢慢安顿好自己，做好自己的事，承担好自己的责任
内容深入浅出，也概括总结了编剧对千年历史中反复发生事件的思考，适合对历史不是很了解的读者。只是结束得有点突然。
古往今来，嗜酒的女词人屈指可数。中国古代女诗人的魁首李清照，远近闻名。她爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”瞧，这位一世才女，竟醉成如此。不过细想，在夕阳下，一个女子独自摆舟，品着美酒，那是多么惬意的情景啊。 早期，酒伴随着李清照，渡过了浪漫、潇洒与安逸的日子。酒，成了她笔下杯中不可或缺的一部分。可是，靖康之乱，国破家亡。清照流离失所，老来无依。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来急……”此时李清照的杯中酒，已满是凄凉之意，再无祥和之韵了，词调也充满了低沉。我却为之惊叹：一个饱经世态炎凉，大起大落，大喜大悲的人，写出的作品反而更脍炙人口。
班杰、玛雅和安娜都在这片森林里变得更加坚强，这个大雪覆盖的小镇里实在需要一些让人无法自持的温暖。 熊镇系列吸引我的地方在于，无论这些少年如何表达他们的不羁叛逆甚至暴力，总有一个moment会说出或者做出一些温情的事情，这样的细节会突然很打动人。而成为家长的成年人们，在如何应对事业、婚姻和家庭的问题上，最后也从逃避转为面对，试图打破成年人特有的圆滑和沉默，袒露真心。除此之外，书里论述的内涵要更广，涉及到同性恋处境、女性职场歧视、政治手腕等，编剧略带一些说教，但整体台词流畅度极高，多处引人落泪，仿佛亲自在熊镇的大雪和森林里奔跑，看着树干上系着红色和绿色的飘带，空旷的天地里只有冰球发出的砰砰声。
海报和标题是网文，实际内容已经超脱了网文，尽管有网文的瑕疵，不过瑕不掩瑜，这是一本地地道道的科幻，而且不是披着科幻外皮的玄幻，编剧以科幻作为载体，诠释生命进化的终点即是远点，毁灭与新生的自然交替即是平衡，而驱动毁灭的只是欲望，有趣有趣。
设备、卡脖子，创新、设计、技术、国际市场，"金手指"、工匠，执着、永不放弃……印入脑海的词语，缺一不可。飞利浦，始终是坚强后盾、提款机，还有荷兰政府的支持！ASML终于修成正果，众神仰望！ 编剧采访80多人、查阅大量档案，故事娓娓道来，七年写成此剧也是不易！让我们有机会深入了解公司的成长经历，致敬编剧！ 在休假期间听完了此剧，刚听完AI机器人朗读，人邮知书的真人版朗读也出来了、很不错，值得再听一遍！
宋词之中，除了苏轼、辛弃疾、岳飞、文天祥等少数几人有气吞山河之势，心怀天下之忧，其余伤春悲秋、思愁妇怨之流实无甚味道
谁说红颜命薄？这皇贵妃魏红颜不是活得很滋润吗？！先苦后甜这话，从她身上也得到了体验。一辈子有俩男人爱着，儿女双全，友情、爱情、亲情齐齐拥有，让人艳羡，这样的人生才叫一个圆满！
不知道还有这种操作，未完待续。嗯，算看完了吧，那么多好剧也不是非读此剧不可。不过话说回来，从读的前八章看，达芬奇可真是天才、旷世奇才。对不同绘画体裁及描绘对象的说明，既细致入微充满想象，又建立在严格科学基础之上，惊为天人。另外，对初学者绘画过程中经常遇到的几种困惑作了回答。第八章对绘画与其他艺术的比较分析，个人以为虽有所偏颇，但达芬奇善于抓住事物本质的论述，不能不令人折服。回想1980年参加高考，全国试卷的命题观后感《一线生机9》，给出的材料就是达芬奇三年画一只鸡蛋的故事，今天读这部剧仍不免感慨万千。
本剧虽然只有100多页，但关于超短线交易手法的案例居多，每个案例解析很精辟又有深刻性，书中的超短线交易手法很极端又不得不承认此类交易手法可以获利丰厚，书中只列举了获利成功的案例，没有列举失败的案例，至于此类超短线交易手法是否实用，暂不下定论，实践才是检验真理的唯一标准。
在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《一线生机9》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《一线生机9》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。
越来越没劲了！什么玩意儿？情节都快跟不上了！一点小事整那么墨迹，有意思吗？
尽可能地向别人请教，并尊重他们的建议，让对方觉得那主意完全是他们自己决定的。这就是说服别人的秘诀，也是你成功的秘诀。
只有你内心足够强大自由的时候，才能有勇气遵循内心做出选择和放弃的决定，随心所欲，不逾矩。
有很多地方都值得好好思考。说实话我其实并没有从书中找到我心中问题的答案，但它提供给我了更多看待问题的角度。
从几百万年前人类第一次仰望星空，到现在人类计划登陆火星进行探索，人类作为一个智慧物种，一直都没有停下探索宇宙的脚步。来自基因里的好奇心与求生本能使得一代一代的人类走在突破自己和环境的路上。从一个个原始社族到一个个原始帝国，再步入到一个个近现代社会，人类不断地在对社会形式和生活方式进行改善和探索。从家族制社会再到资本主义和社会主义社会，不同的社会制度也对应着不同的发展阶段和特色。编剧更甚一步，深刻考虑到了机器人社会和相应的制度发展结果，还往前预言了一代代王国的覆灭和兴趣，以及人与机器人的共同发展可能性。虽没有严谨地讨论具体的制度篇章和细致的文法体系，但为后人描述了一个宏伟、震撼的未来史诗和语言。 细细回味起来，这种错综排列的内容体系，反倒让读者在了解新的篇幅时，能通过一个名字、一个事件甚至一句话，回想起和编剧共同参与过的漫长旅行。从地球的现在到未来的机器人出现，再到太空族的脱离和相互排斥，再到为了人类向更远的银河宇宙前进而大义灭亲式的摧毁地球环境，再到第一帝国的建立全过程，再到为了更好地发展下去，又一次强行加速帝国覆灭，同时埋下两粒种子，可以分别代表唯心和唯物的两种途径的不同探索方式，然后再和全同一式的方式，却又能瞬间勾回到太空族的发展和覆灭时代。让人发现其实人类的发展节点都和这个整体的每一个行为密切相关。 不得不提的还是这一体系的明线：心理史学，勾勒出对人类整体和个体的矛盾与思考。之所以机器人能高效地完成目标，就是因为去除了个体的特性，保证整体的完整性和统一性，但却又丧失了偶然概率的突发性。作为整体的一致和作为个体的独立性竟然能被统一起来，实在是伟大，被震撼无数次。 画龙点睛之笔却是暗线：机器人。人造出了机器人，机器人在陪伴人类发展的过程中悟出了第零法则，又利用这创造出来的第零法则影响了帝国的诞生与加速覆灭，拯救人类的心理史学竟然是一个觉醒了的机器人耗时两万年不断推进的目标。这种不同物种的相互依赖和共存的和谐，也许正是回过头来审视的感叹。 除了文章本身内容所带来的深深震撼和折服感外，更是在激励每一位读者跳出生活的安逸，去关心人类未来的发展，去思考生存性问题。虽说柴米油盐是必需品，但人类的光辉不仅闪耀在日常生活中的情感，更是闪耀在一代代先驱奋勇向前的开拓精神中。放在已有的探索结果来说，人类真的是一个很独特的物种，有种更富的情感和缜密的思维，不仅能调整步伐应对环境的挑战，更能不断地激励这个种族向未知前行和探索。 虽然天才不常有，但为人类发展带来更多贡献的却是大多数普通人，一方面为了大部分的稳定不断主动和被动地牺牲自己和一代又一代，另一方面正是大部分普通人的坚韧努力和不屑的思考和探索，将人类这个整体不断地向前推进。向先驱致敬，更为大多数普通人致敬。只要人类存在一天，探索就不会停止下去，希望就一直回存在下去。 向人类致敬。
1.本剧采用青年与哲人“对话”的形式，用一个烦恼不己的青年通过与哲人对话，了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事，带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 2.阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头” 3.如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 4.发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要。 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 5.人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 6.阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 7.哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。 8.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 9. 这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 10.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 11.把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式 12. 命令孩子“好好学习”的父母就是一个典型例子。也许本人是出于善意，但结果却是妄加干涉，因为这是想按照自己的意思去操纵对方。 13.人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。 假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 14.人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 15. 过多的自我意识，反而会束缚自己。自我意识总是牵绊着自己、严重束缚着自己的言行。我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。 16.对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。 17.拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。 18.请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 19.跨出家门的那一瞬间，“旅行”已经开始，朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行。当然，即使因为某些事情而没能够到达金字塔，那也并非没有旅行。这就是现实性的人生。 20. 如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 21. 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 22.青年深深吸了一口气，摸了摸短短的胡须，清楚地自语道：“世界很简单，人生也是一样！ 很幸运又和一本好剧相遇，如果是在上学的时候看到这部剧，我可能会有完全不同的看法，这完全是瞎扯。没有一定的积累沉淀，是不容易理解它的真髓的。因为它真的很反常识，可经历过那么多事，看过那么多书以后
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一开始饶有兴趣的学习美国历史，行至中游略有平淡，但十一二章后又起心澜、久久不能平静。全世界人类曾经有过的路，都算我走过的路，今日光怪陆离的美国，固然有我们宣传的视角与选择，也有其内生的迷茫与探索，凡事以金钱和权力为衡量标准的社会，一定会陷入物质主义的文化与经济困境，这也是当下多少中国人迷茫混沌的根源。与其说社会主义核心价值观需要宣扬，不如说中国人一定不能忘根，美国充满韧性，我们几千年的文明同样充满韧性与巨大潜力，我们不是完美的同样有缺点，我们不争不抢，慢慢安顿好自己，做好自己的事，承担好自己的责任
内容深入浅出，也概括总结了编剧对千年历史中反复发生事件的思考，适合对历史不是很了解的读者。只是结束得有点突然。
古往今来，嗜酒的女词人屈指可数。中国古代女诗人的魁首李清照，远近闻名。她爱酒之深，亦可与李白、苏轼等同列。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”瞧，这位一世才女，竟醉成如此。不过细想，在夕阳下，一个女子独自摆舟，品着美酒，那是多么惬意的情景啊。 早期，酒伴随着李清照，渡过了浪漫、潇洒与安逸的日子。酒，成了她笔下杯中不可或缺的一部分。可是，靖康之乱，国破家亡。清照流离失所，老来无依。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，三杯两盏淡酒，怎敌他晚来急……”此时李清照的杯中酒，已满是凄凉之意，再无祥和之韵了，词调也充满了低沉。我却为之惊叹：一个饱经世态炎凉，大起大落，大喜大悲的人，写出的作品反而更脍炙人口。
班杰、玛雅和安娜都在这片森林里变得更加坚强，这个大雪覆盖的小镇里实在需要一些让人无法自持的温暖。 熊镇系列吸引我的地方在于，无论这些少年如何表达他们的不羁叛逆甚至暴力，总有一个moment会说出或者做出一些温情的事情，这样的细节会突然很打动人。而成为家长的成年人们，在如何应对事业、婚姻和家庭的问题上，最后也从逃避转为面对，试图打破成年人特有的圆滑和沉默，袒露真心。除此之外，书里论述的内涵要更广，涉及到同性恋处境、女性职场歧视、政治手腕等，编剧略带一些说教，但整体台词流畅度极高，多处引人落泪，仿佛亲自在熊镇的大雪和森林里奔跑，看着树干上系着红色和绿色的飘带，空旷的天地里只有冰球发出的砰砰声。
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宋词之中，除了苏轼、辛弃疾、岳飞、文天祥等少数几人有气吞山河之势，心怀天下之忧，其余伤春悲秋、思愁妇怨之流实无甚味道
谁说红颜命薄？这皇贵妃魏红颜不是活得很滋润吗？！先苦后甜这话，从她身上也得到了体验。一辈子有俩男人爱着，儿女双全，友情、爱情、亲情齐齐拥有，让人艳羡，这样的人生才叫一个圆满！
不知道还有这种操作，未完待续。嗯，算看完了吧，那么多好剧也不是非读此剧不可。不过话说回来，从读的前八章看，达芬奇可真是天才、旷世奇才。对不同绘画体裁及描绘对象的说明，既细致入微充满想象，又建立在严格科学基础之上，惊为天人。另外，对初学者绘画过程中经常遇到的几种困惑作了回答。第八章对绘画与其他艺术的比较分析，个人以为虽有所偏颇，但达芬奇善于抓住事物本质的论述，不能不令人折服。回想1980年参加高考，全国试卷的命题观后感《一线生机9》，给出的材料就是达芬奇三年画一只鸡蛋的故事，今天读这部剧仍不免感慨万千。
本剧虽然只有100多页，但关于超短线交易手法的案例居多，每个案例解析很精辟又有深刻性，书中的超短线交易手法很极端又不得不承认此类交易手法可以获利丰厚，书中只列举了获利成功的案例，没有列举失败的案例，至于此类超短线交易手法是否实用，暂不下定论，实践才是检验真理的唯一标准。
在书中，编剧呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。在那样一个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家或是游走于各国诸侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方著书教学，或是学以致用，或是为战争或者和平和努力。可以说，中国文化在一定程度上达到了高峰。儒家、道家的很多学问思想，我们至今仍在沿用。比如《一线生机9》中的许多道理，为一代又一代的人提供了为人处世的基本准则。无论是“知之为知之，不知为不知”的诚恳态度，“君子坦荡荡，小人长戚戚”的处事方法，亦或是初中语文课本中提到的几则关于看剧的言论，都为我们的人生指引了道路。我们现在的许多思想，所做的很多决策都深受那一时期的影响。 当然，冯先生提到的不只是《一线生机9》，也不只是儒法道三家的理论，他按照中国哲学发展的脉络，将各个时期的哲学脉络编制成了一张巨大的知识网。 书中关于海洋国家和大陆国家的集数尤其令我印象深刻。书中说，希腊人生活在海洋国家，靠商业维持其繁荣，于是他们发展了数学和数理推理，为发展商业奠定下了基础。也因为他们是商人的缘故，他们有较多的机会见识到不同民族的人，于是他们惯于变化，不怕新奇，不断地汲取其他民族的文化知识。为了使货物更加畅销，沿海国家不断地改革创新，作为其中之一的英国率先发动了工业革命。我想，世间万物必有其自然的因果规律。海洋国家因为沿海，所以发展商业。因为发展商业，所以发明数学，所以发动工业革命。这一连串的过程都应该归功与哲学。同样的，中国人过去是农，思想较为落后，这也可以解释中国为什么没有发动工业革命，没有率先进入工业化的现代世界。中国人也有许多著名的发明创造，四大发明也传入世界各国。但是更多的中国人归于纯朴自然，很容易满足，因为农的生活方式就是顺乎自然的。中国人不想变化，也无从想象变化。当其他的国家逐渐开始兴起发达，中国人才开始觉醒，开始追赶。我想，是哲学让人类拥有了缜密的思维，一步一步地成就了繁荣的今天。 哲学家并非先天就拥有智慧，而是在不断地热爱并追求着智慧。正如编剧所说，哲学的功能不是为了增进正面的知识，而是为了提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。其实哲学并不是高高在上，高不可攀的学问，事实上它就蕴藏在我们的日常生活当中，与我们的生活息息相关。我想，我们应该在哲学的指引下更加智慧地生活。
越来越没劲了！什么玩意儿？情节都快跟不上了！一点小事整那么墨迹，有意思吗？
尽可能地向别人请教，并尊重他们的建议，让对方觉得那主意完全是他们自己决定的。这就是说服别人的秘诀，也是你成功的秘诀。
只有你内心足够强大自由的时候，才能有勇气遵循内心做出选择和放弃的决定，随心所欲，不逾矩。
有很多地方都值得好好思考。说实话我其实并没有从书中找到我心中问题的答案，但它提供给我了更多看待问题的角度。
从几百万年前人类第一次仰望星空，到现在人类计划登陆火星进行探索，人类作为一个智慧物种，一直都没有停下探索宇宙的脚步。来自基因里的好奇心与求生本能使得一代一代的人类走在突破自己和环境的路上。从一个个原始社族到一个个原始帝国，再步入到一个个近现代社会，人类不断地在对社会形式和生活方式进行改善和探索。从家族制社会再到资本主义和社会主义社会，不同的社会制度也对应着不同的发展阶段和特色。编剧更甚一步，深刻考虑到了机器人社会和相应的制度发展结果，还往前预言了一代代王国的覆灭和兴趣，以及人与机器人的共同发展可能性。虽没有严谨地讨论具体的制度篇章和细致的文法体系，但为后人描述了一个宏伟、震撼的未来史诗和语言。 细细回味起来，这种错综排列的内容体系，反倒让读者在了解新的篇幅时，能通过一个名字、一个事件甚至一句话，回想起和编剧共同参与过的漫长旅行。从地球的现在到未来的机器人出现，再到太空族的脱离和相互排斥，再到为了人类向更远的银河宇宙前进而大义灭亲式的摧毁地球环境，再到第一帝国的建立全过程，再到为了更好地发展下去，又一次强行加速帝国覆灭，同时埋下两粒种子，可以分别代表唯心和唯物的两种途径的不同探索方式，然后再和全同一式的方式，却又能瞬间勾回到太空族的发展和覆灭时代。让人发现其实人类的发展节点都和这个整体的每一个行为密切相关。 不得不提的还是这一体系的明线：心理史学，勾勒出对人类整体和个体的矛盾与思考。之所以机器人能高效地完成目标，就是因为去除了个体的特性，保证整体的完整性和统一性，但却又丧失了偶然概率的突发性。作为整体的一致和作为个体的独立性竟然能被统一起来，实在是伟大，被震撼无数次。 画龙点睛之笔却是暗线：机器人。人造出了机器人，机器人在陪伴人类发展的过程中悟出了第零法则，又利用这创造出来的第零法则影响了帝国的诞生与加速覆灭，拯救人类的心理史学竟然是一个觉醒了的机器人耗时两万年不断推进的目标。这种不同物种的相互依赖和共存的和谐，也许正是回过头来审视的感叹。 除了文章本身内容所带来的深深震撼和折服感外，更是在激励每一位读者跳出生活的安逸，去关心人类未来的发展，去思考生存性问题。虽说柴米油盐是必需品，但人类的光辉不仅闪耀在日常生活中的情感，更是闪耀在一代代先驱奋勇向前的开拓精神中。放在已有的探索结果来说，人类真的是一个很独特的物种，有种更富的情感和缜密的思维，不仅能调整步伐应对环境的挑战，更能不断地激励这个种族向未知前行和探索。 虽然天才不常有，但为人类发展带来更多贡献的却是大多数普通人，一方面为了大部分的稳定不断主动和被动地牺牲自己和一代又一代，另一方面正是大部分普通人的坚韧努力和不屑的思考和探索，将人类这个整体不断地向前推进。向先驱致敬，更为大多数普通人致敬。只要人类存在一天，探索就不会停止下去，希望就一直回存在下去。 向人类致敬。
1.本剧采用青年与哲人“对话”的形式，用一个烦恼不己的青年通过与哲人对话，了解了阿德勒思想之后整个人变得豁然开朗这样一个故事，带我们一步步走进阿德勒心理学和阿德勒思想。 2.阿尔弗雷德·阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头” 3.如果说自卑是人类与世界互动的必然结果，那么勇气就是人们在追寻意义人生中的必然能力。 4.发生什么事不重要，我们怎么看待这些事才重要。 生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。 5.人并不受过去的原因所左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。 6.阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 7.哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。我们不断向前迈进并不是为了与谁竞争。价值在于不断超越自我。 8.在犹太教教义中有这么一句话：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活呢？” 9. 这一点请你一定好好理解。为了满足别人的期望而活以及把自己的人生托付给别人，这是一种对自己撒谎也不断对周围人撒谎的生活方式。 10.真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 11.把对自己的执著（self interest）变成对他人的关心（social interest）。 一味在意“他人怎么看”的生活方式正是只关心“我”的自我中心式的生活方式 12. 命令孩子“好好学习”的父母就是一个典型例子。也许本人是出于善意，但结果却是妄加干涉，因为这是想按照自己的意思去操纵对方。 13.人越得到别人的表扬就越会形成“自己没能力”的信念。 假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”。 14.人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 15. 过多的自我意识，反而会束缚自己。自我意识总是牵绊着自己、严重束缚着自己的言行。我的自我意识根本不允许自己无拘无束地行动。 16.对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。 17.拒绝普通的你也许是把“普通”理解成了“无能”吧。普通并不等于无能，我们根本没必要特意炫耀自己的优越性。 18.请不要把人生理解为一条线，而要理解成点的连续。看似像线一样的人生其实也是点的连续，也就是说人生是连续的刹那。 19.跨出家门的那一瞬间，“旅行”已经开始，朝着目的地出发途中的每一个瞬间都是旅行。当然，即使因为某些事情而没能够到达金字塔，那也并非没有旅行。这就是现实性的人生。 20. 如果登山的目的不是登顶而是登山本身，那就可以说是现实性的活动。最终能不能登上山顶都没有关系。 21. 人生中最大的谎言就是不活在“此时此刻”。纠结过去、关注未来，把微弱而模糊的光打向人生整体，自认为看到了些什么。你之前就一直忽略“此时此刻”，只关注根本不存在的过去和未来。对自己的人生和无可替代的刹那撒了一个大大的谎言。 22.青年深深吸了一口气，摸了摸短短的胡须，清楚地自语道：“世界很简单，人生也是一样！ 很幸运又和一本好剧相遇，如果是在上学的时候看到这部剧，我可能会有完全不同的看法，这完全是瞎扯。没有一定的积累沉淀，是不容易理解它的真髓的。因为它真的很反常识，可经历过那么多事，看过那么多书以后