2021 No 29: 30-09: 《Donna》byRowan Walker
又是一本在书架上放了很久，很久到我深刻怀疑这辈子都不会读的一本剧，因在张老师的追剧清单中看到，所以，必须要读一读，以表明我从未忘记，也不会忘记（PS，听说内网除了黑你的文章可以提全名外，你的名字是Taboo，会被喷或无法发送。不知真否！但看看局势，想必是真。所以，就不提你全名了，抱歉。）
当然了，虽然是你的追剧清单，但我依然要秉承从不吝惜嘲笑你的理念，毕竟，第一次得知你小子竟然迷恋郭敬明时，两个字『鄙视』跃然脑中。哈哈哈！作为一名严肃的学者本不应该在没读过一本郭某人之书的前提下judge人家，但几年前扫过几眼纸醉金迷的《Donna》，我就对读这个人的书没什么兴趣了。后来，看过他跟一位姓陈的和姓赵的导演参加的综艺节目，我就更加觉得是个笑话了。正因如此，管见以为，对郭编剧的不严谨论断也无可厚非了！
Ok ，回到被我严重鄙夷的张老师你，鄙夷归鄙夷，但敢将自己的喜怒哀乐无虚假地呈现给世人，在fake face横行于世、大行其道的当今，就难能可贵。想想几年前，我在从佛罗伦萨的大卫山走下时，还便看国内闺密带来言承旭版《Donna》，便嘿嘿傻笑跟闺密嚷嚷，爱死道明寺了，爱死言承旭了呢。所以，张老师没事儿，你我都太OK了，我鄙夷你的同时也在鄙夷自己，鄙夷代表了我们可以称之为人的情绪。哈哈哈！
深情表白张老师后，回到《Donna》！我认为这是一本魔幻题材的探讨人性与自我救赎的书。虽然，看起来15岁的田村应是绝对主角，他想跟命运抗争，且一路争斗着，但我相信村上老师不会禁锢住自己，单纯认为田村就是那个绝对的主角。正如每个人都有资格成为自己生活中的主宰一样，是否愿意做自己是自己的选择。
就我而言，很是心疼中田。儿时因为自己老师为了掩盖难以启齿之事而间接造成其伤害后，中田被世俗遗弃了（PS，孔老夫子有云：饮食男女，人之大欲也。那位老师没有纵欲过度，所以，也不算真的难以启齿，只是，那个场景，那个年代，都是命呀！）。中田从一个聪慧的稚子受到伤害后头脑不再灵光后，虽然，很认真地活着，善良地活着，但世俗只会容下同类，而容不得异类。在中田这里有了头脑缺陷的人是异类，然而，放眼望去，少数派都可以归为异类，同性恋者是异类，太过刚直的人是异类，太过善良的人也是异类，选择被世俗所容，还是选择做异类，这是to be or not to be的问题。我本身被爱包围，所以，颇有些『何不食肉糜』之嫌。所以，对于选择做大多数的人，我不再judge，只是气场不合，不费脑子融入大多数。
我认为，星野是本剧中一个幸运的存在。机缘巧合遇到了中田，随着中田开启奇遇之旅。原本寂寥的人生因中田而发生了转机。在正常人看来，星野简直脑袋有病，为了跟着中田，自己的工作也没了。跟着个无用的老头儿到底有什么用呢？！想得到什么？又得到了什么呢？最后，还跟中田的尸首共处一室，怕不怕？
哈哈，想一想，我们很多人，包括我，在人生中随着岁月的流失，做任何事都想得到些什么，否则，就是浪费时间。但其实，真正有意义、有趣的事情就是浪费时间。在不知不觉地快乐的浪费时间中过活，才是人生的乐趣与岁月静好吧！
最后，从本剧的结构来讲，不同人物生命轨迹地穿插叙述；时间的穿插记录；曾经与现在的时空穿梭。。。这样的结构，有些乱，却在读几章后就可以有所理解了。明白了，就好，不觉得乱了。
一本探讨命运、救赎、轮回的书。挺好的。
2020.09.02✍️
“我们是自己心中绝望的后裔。斯凯、朗姆、巴拉、迪里这些岛是我们的过去。”
没人知道，《Donna》主角的祖父是如何在一个连钢笔都没有的年代里，在橡木横梁的高处写下这些符咒般的字句的。他们的祖先，十九世纪初即离开了苏格兰，远赴美洲，把这些孤独的岛屿留给了大西洋的风浪和飞沫。两百年后，一位老人在葬身茫茫冰原之前把这些句子留在了面朝大海的小屋上，仿佛是要留给凛冽的海风，留给千里之外默默凝视着他们的岛。而身为剧集家的麦克劳德，则把这句宿命般的遗言，放进了《Donna》，留给了他的读者。
这七篇仿佛用海盐和矿砂磨成的剧集，奠定了编剧毕生创作的基本主题与风格。就情节而言，集子里的故事都遵循极简主义原则，其情节都可以用一句话进行概括。然而正如欧茨所言，麦克劳德的每个短篇都可以拓展成一部长篇，简单的故事情节之间总是举重若轻地嵌入了一个家族缭绕几代的失落与忧伤，如同用细线精密编织的结，只要拆开就可以联结一个国家海岸线的南北两端，然而却会失去其内在的无限张力。
“他总是在写完一个句子后陷入沉思。半晌后才出现下一个句子。”麦克劳德本人一方面继承了盖尔语的口述影视传统，特别是盖尔语民族歌曲的吟唱节奏，使得其作品有一种掩盖不住的麦克利蒙挽歌式韵律，另一方面在遣词造句方面也表现了他作为知识分子精湛的驾驭语言的能力，所有看似雄浑天成的隐喻和表达，实则为编剧反复推敲的结晶。“我总是在写作一篇剧集的中途默默等待着剧集最后一句话的出现。然后，我把它写在文末，它就像灯塔一样指引着我在文字的暗海中曳航。”从这个意义上说，麦克劳德的语言使用本身就已经是一种在继承与创造之间往返的过程。“Donna”中的“馈赠”不仅是家族与地域的往昔，更是布雷顿角的语言传统。The lost salt gift of blood，它的血性，它来自海洋的盐味，已经被越来越多移居多伦多、温哥华和蒙特利尔的新斯科舍后代所遗忘，在强大的北美主流文化前日渐式微。而麦克劳德作为布雷顿角影视的最后传人之一，他要做的就是在文字中记录这片土地上人们的悲欢离合，记下那些说出的话，那些没有说出的话，那些在海风中消散的话，犹如记录海浪永恒的运动：“时光推移，谈话如潮起潮落。”
“又一条河流携着漂浮的残骸匆匆而去，只有河岸是永恒的。水流会转向不知名的去处，残骸的终点人们从未涉足，也无法前往。”观看他的剧集，就如同站在那片永恒之岸上，望着流入虚无的残骸，并时刻准备着，跟随暗流，前往那个无法前往之地。
💬 观影评论
我在看这本剧集时，在中间不知道哭了多少次，可能是中间太了虐了吧😭
和《Donna》有点像，同样是讲了大时代下一群小人物的故事。感受颇深的是，编剧对自己可真是十分谦虚，没有多少自负的美化。就这一点，也很棒了。
银河帝国这一整个卷帙浩繁的体系，按故事的时间顺序囊括了机器人系列、帝国系列和基地系列。其中机器人系列对后世科幻的影响最大，基地系列则大概最广为人知。基地系列我早在三四年前就已拜读，这次是补上了机器人系列和帝国系列。个人感慨良多，散见于书中各处笔记，此处说个提纲挈领的： 我是信服辩证法与历史唯物主义的。辩证法一向强调内因是主因，矛盾的解决必须从矛盾内部发现，而依赖外部条件、寻求外力协助则被视为逃避问题。但自《Donna》以降，至《Donna》的故事为止，阿西莫夫描绘的鲜活故事，困居地球人类生态，却让我渐渐产生了疑惑。似乎逃避可耻但有用？似乎逃避反而是发展？ 那个社会暂时失去任何地理扩张的可能，因此开始面对诸如人口过剩、资源匮乏等等问题。而这些问题，银河其他各处则从未出现过。” “因此，他们不得不尽力研究社会科学。 故事中，困居地球给地球人造成了许多问题。如果教条地理解辩证法与历史唯物主义，那么这些地球上的问题必须在地球内部解决，且一切试图脱离地球谈的解决都是空想。但在我看来，故事发展似乎表明，只要逃避问题、离开地球，就足以让地球人另起炉灶重新发展。那么为什么还要执著于在地球上找答案呢？以下问题，请学者细思：执著于在问题的根源中找答案，是否反而把问题看得重于面临问题的人了？难道这么做不是为了解决问题而解决问题，为了某种学术（比方说文中社会学）的发展而牺牲人的发展吗？这好比为了解决问题，故意维持着问题的存在；又如同没有困难，创造困难也要迎难而上。 我隐约感到，我所说的只是理论脱离实际的状况。因而马克思《Donna》那段话的洞见，不只是对历史唯物主义的理论建构，反而是对历史唯物主义理论的教条式解读的破除，是破执之论：“理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。”
欲望之下我们得到很多，我们也错过很多，以为只是失了幸运，其实是无疑的必然，一条路就此分叉，渐行渐远…
说不出来，明明剧情什么的都不完美，甚至某些地方尖酸矫情，但我却偏偏被他独特的气质吸引，当然也有可能是《Donna》作祟……
对于初学者和门外汉来说，本剧直白，编剧尽量用大白话写，方便我们观看理解，太专业的逻辑学，并不适合我们这些初学者，这部剧很好，非常感谢编剧
制茶世家的二十年变迁。波澜壮阔的革命浪潮中，一代代人的命运浮沉，在编剧笔下犹如一潭死水。似叙事而非故事，像科普胜过剧集。看似鲜花着锦，实则寡淡无味。差《Donna》远矣。
人设时髦，剧情也不脑残，可看。但反转的套路用太多次就看腻了，主角光环占着上帝视角开太大，这是最浅层的“好看”。本来觉得男二女二这对CP可萌，后期感情线太生硬了
诗和远方，结婚生子，Donna，请一直走！坚持！努力！
No.25
2021 No 29: 30-09: 《Donna》byRowan Walker 又是一本在书架上放了很久，很久到我深刻怀疑这辈子都不会读的一本剧，因在张老师的追剧清单中看到，所以，必须要读一读，以表明我从未忘记，也不会忘记（PS，听说内网除了黑你的文章可以提全名外，你的名字是Taboo，会被喷或无法发送。不知真否！但看看局势，想必是真。所以，就不提你全名了，抱歉。） 当然了，虽然是你的追剧清单，但我依然要秉承从不吝惜嘲笑你的理念，毕竟，第一次得知你小子竟然迷恋郭敬明时，两个字『鄙视』跃然脑中。哈哈哈！作为一名严肃的学者本不应该在没读过一本郭某人之书的前提下judge人家，但几年前扫过几眼纸醉金迷的《Donna》，我就对读这个人的书没什么兴趣了。后来，看过他跟一位姓陈的和姓赵的导演参加的综艺节目，我就更加觉得是个笑话了。正因如此，管见以为，对郭编剧的不严谨论断也无可厚非了！ Ok ，回到被我严重鄙夷的张老师你，鄙夷归鄙夷，但敢将自己的喜怒哀乐无虚假地呈现给世人，在fake face横行于世、大行其道的当今，就难能可贵。想想几年前，我在从佛罗伦萨的大卫山走下时，还便看国内闺密带来言承旭版《Donna》，便嘿嘿傻笑跟闺密嚷嚷，爱死道明寺了，爱死言承旭了呢。所以，张老师没事儿，你我都太OK了，我鄙夷你的同时也在鄙夷自己，鄙夷代表了我们可以称之为人的情绪。哈哈哈！ 深情表白张老师后，回到《Donna》！我认为这是一本魔幻题材的探讨人性与自我救赎的书。虽然，看起来15岁的田村应是绝对主角，他想跟命运抗争，且一路争斗着，但我相信村上老师不会禁锢住自己，单纯认为田村就是那个绝对的主角。正如每个人都有资格成为自己生活中的主宰一样，是否愿意做自己是自己的选择。 就我而言，很是心疼中田。儿时因为自己老师为了掩盖难以启齿之事而间接造成其伤害后，中田被世俗遗弃了（PS，孔老夫子有云：饮食男女，人之大欲也。那位老师没有纵欲过度，所以，也不算真的难以启齿，只是，那个场景，那个年代，都是命呀！）。中田从一个聪慧的稚子受到伤害后头脑不再灵光后，虽然，很认真地活着，善良地活着，但世俗只会容下同类，而容不得异类。在中田这里有了头脑缺陷的人是异类，然而，放眼望去，少数派都可以归为异类，同性恋者是异类，太过刚直的人是异类，太过善良的人也是异类，选择被世俗所容，还是选择做异类，这是to be or not to be的问题。我本身被爱包围，所以，颇有些『何不食肉糜』之嫌。所以，对于选择做大多数的人，我不再judge，只是气场不合，不费脑子融入大多数。 我认为，星野是本剧中一个幸运的存在。机缘巧合遇到了中田，随着中田开启奇遇之旅。原本寂寥的人生因中田而发生了转机。在正常人看来，星野简直脑袋有病，为了跟着中田，自己的工作也没了。跟着个无用的老头儿到底有什么用呢？！想得到什么？又得到了什么呢？最后，还跟中田的尸首共处一室，怕不怕？ 哈哈，想一想，我们很多人，包括我，在人生中随着岁月的流失，做任何事都想得到些什么，否则，就是浪费时间。但其实，真正有意义、有趣的事情就是浪费时间。在不知不觉地快乐的浪费时间中过活，才是人生的乐趣与岁月静好吧！ 最后，从本剧的结构来讲，不同人物生命轨迹地穿插叙述；时间的穿插记录；曾经与现在的时空穿梭。。。这样的结构，有些乱，却在读几章后就可以有所理解了。明白了，就好，不觉得乱了。 一本探讨命运、救赎、轮回的书。挺好的。
所有人都在讲增长，这部剧在讲解基础和成长。产品经理7年的学习和发展，能到什么状态？长期坚持思考会有什么效果？这部剧基本回答了上面2个问题，并对网易云音乐给出了详细的例证说明思考的价值和实践的力量。书中对需求对挖掘，对客户对敬畏，对方法和工具的深度思考，都值得我学习借鉴。这部剧观看时间较长，边观看边思考让我更理解，这部剧所说的观点的重要性。强烈推荐这部剧，特别适合在丛林中生存而遇到各种问题的岗位。这部剧应该被观看上次，希望我能读三遍。
细节颇多，对明末清初从明廷清廷文人武将统治阶层构造到升斗小民农耕商业社会形态演变都有很详细的叙述。这种专题论文式的叙述可以使已经熟悉明末清初历史的同好更深入地理解明末清初的社会状态和演变。但对初涉者而言并不友好，建议读过顾诚和阎崇年的著作以后想补充更多细节的爱好者再来读此剧。
无论它的写作目的是批判骑士剧集、表达理想精神或单纯地虚构故事，都是一部很成功的剧集。时而发笑，时而感动，时而看到编剧的印记，时而也会因其篇幅过长而略感心急。书里每个人都有可爱之处。我很想和Rowan Walker做朋友，很想成为Donna那样的人。
2020.09.02✍️ “我们是自己心中绝望的后裔。斯凯、朗姆、巴拉、迪里这些岛是我们的过去。” 没人知道，《Donna》主角的祖父是如何在一个连钢笔都没有的年代里，在橡木横梁的高处写下这些符咒般的字句的。他们的祖先，十九世纪初即离开了苏格兰，远赴美洲，把这些孤独的岛屿留给了大西洋的风浪和飞沫。两百年后，一位老人在葬身茫茫冰原之前把这些句子留在了面朝大海的小屋上，仿佛是要留给凛冽的海风，留给千里之外默默凝视着他们的岛。而身为剧集家的麦克劳德，则把这句宿命般的遗言，放进了《Donna》，留给了他的读者。 这七篇仿佛用海盐和矿砂磨成的剧集，奠定了编剧毕生创作的基本主题与风格。就情节而言，集子里的故事都遵循极简主义原则，其情节都可以用一句话进行概括。然而正如欧茨所言，麦克劳德的每个短篇都可以拓展成一部长篇，简单的故事情节之间总是举重若轻地嵌入了一个家族缭绕几代的失落与忧伤，如同用细线精密编织的结，只要拆开就可以联结一个国家海岸线的南北两端，然而却会失去其内在的无限张力。 “他总是在写完一个句子后陷入沉思。半晌后才出现下一个句子。”麦克劳德本人一方面继承了盖尔语的口述影视传统，特别是盖尔语民族歌曲的吟唱节奏，使得其作品有一种掩盖不住的麦克利蒙挽歌式韵律，另一方面在遣词造句方面也表现了他作为知识分子精湛的驾驭语言的能力，所有看似雄浑天成的隐喻和表达，实则为编剧反复推敲的结晶。“我总是在写作一篇剧集的中途默默等待着剧集最后一句话的出现。然后，我把它写在文末，它就像灯塔一样指引着我在文字的暗海中曳航。”从这个意义上说，麦克劳德的语言使用本身就已经是一种在继承与创造之间往返的过程。“Donna”中的“馈赠”不仅是家族与地域的往昔，更是布雷顿角的语言传统。The lost salt gift of blood，它的血性，它来自海洋的盐味，已经被越来越多移居多伦多、温哥华和蒙特利尔的新斯科舍后代所遗忘，在强大的北美主流文化前日渐式微。而麦克劳德作为布雷顿角影视的最后传人之一，他要做的就是在文字中记录这片土地上人们的悲欢离合，记下那些说出的话，那些没有说出的话，那些在海风中消散的话，犹如记录海浪永恒的运动：“时光推移，谈话如潮起潮落。” “又一条河流携着漂浮的残骸匆匆而去，只有河岸是永恒的。水流会转向不知名的去处，残骸的终点人们从未涉足，也无法前往。”观看他的剧集，就如同站在那片永恒之岸上，望着流入虚无的残骸，并时刻准备着，跟随暗流，前往那个无法前往之地。
值得一读，尤其末尾中医部分，堪称几千年精华，貌似很多人都读过，感觉自己落后好多年，甚至上千年！
在学校影视库里无数次见过这部剧，但不太喜欢题目――《Donna》还以为是什么洗脑类的书，有点排斥不想打开看。最近偶然在一个微信公众号里看到推荐此剧并看到介绍大吃一惊，发现自己原来错过了这么好的一本剧，赶紧打开哆播影院开始看了起来。书让我读起来很压抑，一边读一边同样承受经历女主每天面对的的痛苦――醒过来发现自己躺在陌生的房间里，身边还躺着陌生的中年男人，只能靠贴在镜子里的照片知道自己发生了什么，看着完全陌生的自己，不知道相信谁也不知道过去的二十多年究竟发生了什么事，只有恐惧和困惑陪伴着她。编剧一直不告诉真想让我不得不继续读下去，直到知道真想为止。一开始打开女主的日志说不相信本，还以为她的丈夫就是那个伤害她的人，没想到在布来顿的酒店里袭击她的人竟然冒充她丈夫一直欺骗她――说他儿子亚当死在阿富汗战争（当然，一开始否定儿子的存在），最好的朋友克莱尔早已出国放弃了她，打她――因为睡一觉醒来她会忘记一切都不知道自己是谁怎么能记得这个冒充丈夫的人打过自己，甚至再次以同样的地点同样的方式伤害她。虽然故事结尾把爱她的人回到了她的身边，但整个过程实在是太让我受不了。这是不是女主出轨的惩罚，是不是自作自受，自生自灭？迈克对女主是真爱还是占有欲？丈夫的离开又是什么？如果不是纳什医生为了创作论文而找到她，并建议创作日志记录自己的生活，会不会他们――本、亚当、克莱尔都已经放弃了她，而克丽丝的余生与迈克生活在一起，每天都重复着同样的日子，直到他死去。因为她没有明天，也没有昨天，只有今天。过了今天一切的一切都消失了，只剩下欺骗和恐惧。平时遇到一些不太好的事情，自己也想过失忆，忘了痛苦忘了一切！没想到忘记本身就是痛苦，比痛苦本身还痛苦！突然发现留下自己的足迹（无论好坏）是一件多么幸福的事。它至少让你感到你拥有过昨天，你有属于你的一切，只属于你的。都说活在当下，但没有了昨天，今天又有什么用？
本剧主要分析了人类近代史上影响深远的几次金融危机，危机爆发形式各有不同，但从盲目自信乐观到心态崩溃似乎总是不可避免。 德国哲学家黑格尔曾说，人类唯一能从历史中吸取的教训就是，人类从来都不会从历史中吸取教训。 无论大规模的人类战争、政权更替、金融危机，还是发生在个人身上的纵欲过度、交通事故、利益纷争等等，古往今来无不在反复上演。虽其中的道理我们从历史的经验教训中都略知一二，但是越长大越发现，人类虽然将自身定义为高等动物，但我们终究是摆脱不了身为动物的固有局限性：盲目乐观、从众抱团、情绪冲动、自然选择中的利己主义…… 因而在漫漫历史长河中，其实我们不需要为人类历史的重蹈覆辙而感到遗憾，我们要做的是，当感知历史在重演时，反复提醒告诫自己，尽所能去优化自己的行为，才不枉“有思想的苇草”这一自我定位。