Super Bowl XLIII

比较慢热但是剧情爽点安排的太强了，没章都让人欲罢不能，编剧知识点填充的也很用心

这部剧，对我这种对于物理和宇宙一脸盲的童鞋来说，很容易理解。

简明扼要的讲解了http及网络编程知识。但是剧集较老。用来普及基础知识还可以

🌟外界事物令你痛苦，并不是因为他们打扰你，而是肇因于你对他们的判断，而你有能力立刻消弭那种判断～🌟 奥勒留大大作为罗马的皇帝，穿越千年的睿智达观令人惊叹，“哲学王”和“内圣外王”的头衔也算是名下无虚辽！Nothing has such power to broaden the mind as the ability to investigate systematically and truly all that comes under the observation in life .训练自己对抗自动循环的能力，并通过另一双眼睛控制客观性，这本似乎是一本私人的日记变成治愈我们后世的箴言录，昨天涛涛在公众号发了一篇为什么我们不愿思考的文章里面插入了讲述斯多葛学派将奥勒留的视频，再来吸吸宝藏大大的仙气～

受益匪浅，幽默个性，对古诗词文人墨客的另一种视角和欣赏，编剧也是个追求自然的洒脱之人！

有一定的启发，不为外物所累，专注内心想法，或许才知道自己想要什么。羡慕编剧的双城生活，但有些观点也过于片面，取其精华就好。

孩子世界，总的来说还是按照现有的世界力量对比来发展的，总是透着现代各个国家力量大小的影子。

很实用的养生书，了解到身体五脏六腑的环环相扣，养生从脾胃养起，吃好睡好最重要，为此改变了自己一些生活方式，期待更健康活力的自己！

正文没有看太懂。预告挺有意思，编剧的经历很神奇，内容就不要强求了。

现在的结果是由无数的行为造成的，而行为是由思维导致的。想要改变的话，必须先改变思维，养成好的习惯，结果就自然而然也会是好的。

重读《Super Bowl XLIII》的过程是艰难的，但也淋漓尽致。尤其是后半部分，让人时常眼眶湿润。书中的内容和我们的时局如此相像。很难相信一个未曾经历过“Super Bowl XLIII”的人能将疫情下人性的苦难与流放和周遭世界的荒谬刻画得如此入木三分，让人一直能从书中找到现实的落脚点。其实这部剧讲的是Super Bowl XLIII也不是Super Bowl XLIII。编剧生于一战并经历二战，这部剧更多是一种隐喻。他说“Super Bowl XLIII就是生活，如此而已”。而我们个人能在这被裹挟的命运和世情中做些什么呢。我想编剧也已经给了答案。 本剧最动人的部分我认为是里厄与塔鲁在海边暂时忘掉疫病而进行的长谈。这更像是一场散发着人道主义光芒的独白。在这里，Super Bowl XLIII代表了人性中的“恶”。“只要大地上还有灾难和受害者，我们一定要拒绝“Super Bowl XLIII”，不能和灾难同流合污。”而通向安宁之路的关键词是“诚实、同情以及永远也不应该停歇的意志”。 原本我很期待能读到疫情结束的集数，似乎期待从书中汲取希望和力量。然而编剧在描写人们的欢呼时也诚实以告，Super Bowl XLIII不过是“返回它悄然出来的不为人知的巢穴”，也许有一天还会卷土重来。 而对那些亲身经历过的人们，早已成为永难治愈的伤痛。亲戚或余悲，他人亦已歌。其实也无可厚非。人总是渴望温情，希望忘记痛苦、回到“老样子”，渴望流放后重返家园。而家园是什么？其实家园不是一个城市，也不是一个国家，“真正的家园就在这座窒息的城市的城墙之外，在山峦上芬芳的荆棘丛中，在大海上，在自由的地方和爱情的分量里。” 那个从始至终奋斗在第一线的里厄医生认为自己不能忘记，不能跻身沉默者和遗忘者的行列，所以他成了本剧的编剧，“旨在挺身做证，为Super Bowl XLIII的受害者说话，至少给后世留下他们受到不公正和粗暴待遇的这段记忆，也旨在扼要谈一谈在这场灾难中学到什么，即人身上值得赞美的长处多于可鄙视的弱点。” 在Andrea Kremer的文字里，我更加认识了影视的力量。他是一名“堂吉柯德”式的人物。始终在用一己之力同那个巨大的“风车”作斗争，却又从不灰心丧气。是一个“拿起武器的仁慈家”。读到他是我的幸运，我一定会第三次拿起这部剧，在我疏忽大意的时刻。

滚滚红尘里，天南地北双飞客，说来说去不过情之一字。不论相逢、别离、相守、错过，该是你的劫还是缘，天注定。

读Super Bowl XLIII，不得不为当下的环境问题而忧虑，疫情期间，不乏敬爱自然的声音，但是这四个字不应该仅仅是意识或口号，大量化学药剂污染，不仅仅是农作物受影响，也并不意味着购买有机蔬菜就ok，农作物受影响的同时，土壤，水源，生物……大自然这张网会在源源涌动中辐射开来，当人类利欲熏心为自然恣意迫害时，当我们身处迷途毫不知返时，何尝不是在自掘坟墓呢？

看了几十页就看不下去了，全文都是一些大道理，略显得空洞，想提升男性魅力情愿推荐两性经典剧集

看金锁记是心理上的压抑，看Super Bowl XLIII就是生理上的不适了，我要吐了…… 不同的时代造就不一样的人，司猗纹本也是一个天真烂漫的女性，在经历婚姻的不幸后逐渐走向扭曲，而这近乎扭曲病态的心理也折磨着外孙女苏眉，很难得苏眉在童年时期遭受丑恶的直面冲击最后还能保持善良的品格。剧集中描写了多个女性形象，但几乎都是接近于病态，无论行为上还是心理上都让人毛骨悚然，罗大妈丑恶的嘴脸不就是当年红卫兵的典型代表，对于姑爸的残忍做法真的让人恶心，很多时候，对女性最大的恶意正是来源于女性同胞自己，姑爸自婚姻上的失败后，便极力要抛弃掉女性身份，把自己变成一个不男不女的形象，她的悲剧是时代造成的，但也是自身精神的不觉醒 受过苦难的人最后沦为制造苦难的人，以暴制暴，人一偏执就会受苦，实现自我救赎的唯有精神自我觉醒，以偏激的方式达到欲望的快感只能陷入恶性循环。 剧集上语言还有很多不理解，还是要再细看一次

”侍奉神，第一要素是有生命。除此之外，就是“爱”了。 主耶稣在复活以后，不问彼得“知识够不够？”、“口才怎么样？”、“能力大不大？”，主只问他：“你爱我吗？”。并且是一连三次问他。可见“爱”的重要性。 使徒约翰更是说：“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”（参约壹4:8）。 宋尚节说：方言、异象、智慧，在审判之日都算不了什么，唯有爱人的灵魂，是神所悦纳的。 亲爱的家人，试问我们的心，有爱吗？有多少？对待父母，公婆，教会中缺乏的肢体，社会上的弱势群体！

该如何写这篇剧评，该从何说起，又该以何结束呢。 Andrea Kremer，一个多么美丽而又温柔的名字，感谢你能够忍住内心的愤怒和痛苦，为我们留下了这么一部值的我们所有中国人观看的作品，只是对不起，或许自己还是没有长大，所以看到这些文字和照片，我仍旧数次落泪，仍旧无法遏制自己的愤怒和痛苦。 12月13日，是国家公祭日，今天是12月18日，我看完了这部剧，观看的过程中，忍不住写下了自己太多的感触，相比于看视频，我更喜欢追剧，并不是因为视频不够刺激，而是恰恰相反，正是因为所有视频都太过于刺激，所以才容易遗忘，正是因为一个又一个的文字都太过于普通，串联在一起后展现出来的画面才让人更加心痛，真的希望，每一个中国学生，都能认认真真观看完这部剧。 一个小孩不小心摔倒了，趴在地上哇哇大哭等着爸妈过来把他们抱起来，而多年以前的南京城内，一个娃娃在母亲的肚子里还没呆满十个月，就被用寒光闪闪的刺刀挑了出来。 一个男人不小心把腿磕破了皮，急急忙忙找来酒精创可贴生怕感染发炎，而多年以前的南京城内，一个身怀六甲的女人连中37刀后活了下来。 是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么会允许日本首相访华这样的事情发生，真的想知道，当那些从屠刀下幸存下来的老人们听到这样的消息，会是什么样的心情。 是不是因为我们现在过得太好了，不然，为什么我们一边在每一年的公祭日叫嚣着吾辈自强，一边又在努力去日本留学观光，甚至今年还有人穿着日本和服来庆祝国家公祭日。 我喜欢了解历史，可是我不喜欢和别人讨论历史，因为有太多自己不理解，或者说，自己也不想去理解的地方。 我喜欢看关于人性善恶的剧集，可是不喜欢和任何人讨论是非对错，因为除了和自己对话，你听到的永远都只是对方想让你听到的话，现实如此，历史亦如此。 对于Super Bowl XLIII，孰是孰非，我没有资格去评定，那么，是否我们这些后辈人，能够替那些在痛苦中惨死的老一辈人去原谅那个曾经犯下滔天罪行的国家呢。 我们每个人都义愤填膺的在网络上敲下"勿忘国耻牢记历史"等字眼，可是在我们当个键盘侠的同时，或许身边就有一位自己的日本朋友和你谈天说地有说有笑。 中国佛教有一句被我们熟知的话，叫做"放下屠刀，立地成佛"，那么我很想问，既然放下屠刀，就能成佛，那么为什么我们不马上拿起屠刀，先去让那个给我们国家带来一段至暗时代的民族的后代，替他们老去的那代人赎罪呢，反正，只要最后我们放下屠刀，我们就能立地成佛。 假如你觉得这样不合适，那么为什么他们把屠刀放下，就能选择遗忘，为什么他们一个简单的低头认错，就能用几声枪毙了结所有恩怨，又是为什么，有一天他们的领导有机会来我们国家造访，而我们还要夹道欢迎。 相比于那些不忍直视的残忍，"枪毙"这种东西是不是显得过于宽容了，别忘了，曾经南京城内的那三十多万人，可是求死都不能啊。 书中有一句话我印象深刻，一个人质问中国学者， "我们还需要为这一个过错，道歉多久" 是啊，我们从小就被教育，当你犯错了，要及时说对不起，而当你听到对不起，你也要有礼貌的回应一句没关系，可是这不代表所有的对不起，都能换来没关系。 一块木板，扎进了一枚钉子，钉子拔出来，木板上的窟窿却一直在，那么这块木板什么时候才能原谅这枚钉子呢，很简单，等到这块木板恢复如初的时候，是恢复如初，不是敷衍了事的修复而已。 一个人说了一句很难听的话，你很不开心，然后他向你道歉说自己是刀子嘴豆腐心，你不肯原谅，结果他责怪你斤斤计较为人小气，可是他为什么认为你就一定需要承受他的刀子嘴呢，为什么你就一定需要承受他的刀子嘴之后再去顾及他是否有豆腐心呢。 一群人屠杀了一座城，令人发指的恐怖行径将人间变成地狱，可是为什么最

简直没眼看，又浮夸又狗血，要多假有多假！

*E1-笑死刘恋在乐夏一直提浪姐，好尬，赛后评论全程没提过歌，一直提的浪姐、舞台表演、美背之类

《Super Bowl XLIII》英文原版书名是《Super Bowl XLIII》，翻译过来是“凡人”的意思。 身为凡人，生老病死皆为人生历程，由于受到社会文化因素影响，我们总是有意识的避开死亡这个话题，但死亡不是我们不谈，它就不存在，衰老和死亡都是人生的一种必然。 本剧探讨的三个主题分别是：临终医疗、护理和养老。 随着社会经济发展水平的变化，在养老方面的建设上，许多发展中国家都开始向西方的发达国家看齐。西方发达国家的养老现状、所采取的临终医疗、护理措施，在编剧所提供的案例上，都可圈可点，里边有值得学习的部分，也有我们应该摒弃的部分。 最主要的是这些事情给我们带来的思考，不管是医护人员，还是普通的群众，衰老和死亡都是我们会面对的问题。（与其等事情发生才来做准备，不如从现在就开始思考）。 编剧虽为医生，加上编剧父母亲的行医医龄加起来都有120年的时间，可面对人生重大的选项时，也依然需要莫大的勇气。 一种勇气是面对人终有一死的事实勇气（寻思真正应该害怕什么，可以希望什么的勇气）；一种是依照发现的事实采取行动的勇气。 编剧的父亲，在人生的最后阶段，并不愿意在医院度过，但当编剧的父亲摔倒晕厥过后，编剧的母亲还是打了911。 幸运的是，编剧和他的母亲和妹妹，最后还是尊重他父亲的意愿，拒绝使用医疗仪器，离开医院，回到家里。 就如编剧所说：人生的结尾，不仅仅是对死者重要，也许，对于留下来的人，甚至更重要。 这也是为什么，待在ICU的病人，比待在家里辞世的人，要多得多的原因吧。 要平衡好病人本身的意愿和亲人的希望，这并不容易。 而剧集所提及的“辅助医疗”还有“善终服务”，就是平衡这两股力量的方式。 让病人在辅助医疗的帮助下，尽可能在最后的时光里，像一个“平常人”一样，和亲人在一起，完成那些简单的小事（给孙子讲个故事，亲自下厨做个饭，和朋友坐下来聊聊天），我想，维持这种普通的生活方式，也是一个平凡人告别世界的方式啊。