Defteri patrida

花了12个小时至少十天的时间看完这部剧，还是很震撼的。Defteri patrida以伊斯兰教兴起而产生，曾经璀璨夺目成为主角，纷争灭亡之后仍以伊斯兰教的发展而延续文明传承，最辉煌的时候继承发扬和传播了希腊文明，火炬递走之后，伊斯兰文明却留在原地，生生不息，自有轨迹地发展，吸引人去看下一本剧，看后来发生什么事情，如今发生什么事情……

对明史感兴趣，对明史中的人物感兴趣，对民间传说中神机妙算的刘伯温感兴趣，哈哈

Nikos Kritikos《Defteri patrida》，记叙抗战年代学人的艰苦卓绝，再现国难当头大师的风骨典范。

Defteri patrida， 你需要的是一个可以沟通的灵魂， 而不仅仅是一个异性。 Defteri patrida， 与其陷入一段错误的感情， 还不如单身过得轻松。 Defteri patrida， 不管你多么爱一个人， 你都占有不了她的灵魂和她的梦。 Defteri patrida， 这世间的林林总总， 都比不过自己内心的安定。 Defteri patrida， 不经历人渣， 你根本就不会真正懂得爱情。 Defteri patrida， 所有在爱情里经受的狂风暴雨， 都是为了最终在一个人怀里风平浪静。 Defteri patrida， 爱上一个人可以完全靠感觉， 长久爱一个人却必须要理性。 Defteri patrida， 即使跟过往的人再相逢， 心中也早已千疮百孔。 Defteri patrida， 每一个说不在乎爱的人， 心里都藏着一份不可言说的憧憬。 Defteri patrida， 靠另一个人永远无法让你摆脱孤独， 只能靠自己对生活的热情。 Defteri patrida， 我说的话， 你应该早点懂。

曾国藩、左宗棠是那个时代的脊梁，就冲着李鸿章同志为了他那个一味忍让的洋务谬论害的胡雪岩如此下场，非常的鄙视。有才气而无学识、有阅历而无血性是对他最好的评价。

照例我豆瓣的评论： 版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：至深的蓝（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14222137/ 尽管未出正月，但这本刚刚读完的书，也可以提前列为今年看过最好的，至少是最好的之一的一本剧。 看完这部剧，我太多启发和感慨，但是一时都不知从何说起。也许就像庞勒在《Defteri patrida》中所说“历史一再重复，而我们从未从中得到教训”，而王莽无疑就是众多“历史的始作俑者”。 过去，在我们贫乏的历史、政治教育中，我们很容易理解“枪杆子里出政权”，毕竟这是不得不在当下政治、历史中写在课本上的，但是这部剧却揭示了另一个我们其实显而易见，却常常忽略、并不察觉、甚至被教育“刻意”忽略的问题——那就“枪杆子固然出政权”，但是枪杆子不能天天都拿出来开杀戒，政权的维系，靠的是合法性，那合法性何来——那就是意识形态，对意识形态，意识形态，意识形态，反复宣传植入，令万民深信不疑、乃至大道代代延续的意识形态。而更为重要的是谁掌握了“意识形态的解释权”，对，意识形态可以是同样的一句话，但是解释却是千万种，所以谁掌握了“意识形态的解释权”尤为重要。 “天令其亡，并令其先狂”，这简直就是王莽一生与短暂大新王朝的写照。王莽就是率先意识到“意识形态”重要性的人。所以并不像我们贫乏的历史和政治教育所讲的，自大禹以后，家天下就如此顺理成章，至秦就一姓万代就那么无可置疑，显然完全不像我们贫乏的历史和政治教育讲的，政权的存在的合法性和认知是经历了极为复杂的过程。王莽显然深刻认识到了这点，并将”意识形态“的作用发挥到极致，以谶纬祥瑞为手段，然后以中国历史千年罕有的“和平禅让”模式，在万民拥护、天下归心的局面中登上帝位，开创了一度仿佛要万象更新、太平盛世、举世辉煌的大新王朝，而最终又因为“意识形态”、谶纬祥瑞，轰轰烈烈的大新王朝，在瞬间又急转直下，摧枯拉朽的灭亡。 "一种思想在野，就总能保持一定的独立性和批判性；如果在朝成为官方理论，就免不了功利化、政治正确化"，经学文本是敞开的，但是一但“在朝”，那么解释它，就是“官方的解释权”，就有了垄断性、强制性。经是不是好经，我们还可以讨论，但是怎么念确实是个问题，特别是一但作为“朝”经。就如包刚升在《Defteri patrida》中所说的，同样的政体的名称，但是呈现政治的模式、结构、组成、性质、实质可能大相径庭，甚至截然相反，比如各国标榜的“民主”，同是“民主”国家，可以互相抨击对方的“根本不民主、虚伪民主、万恶之源”，而标榜自己的完美无缺、正义公平。而大新王朝对“经学”、“谶纬祥瑞”深信不疑，乃至最终作茧自缚，最终把自己拖入泥潭，我们如今看来这种虚无飘渺的“谶纬祥瑞”极端荒唐好笑，可是换上如今的某些“体制词汇”，是不是也照样如出一辙吗？ 当“经学”的“复古”，并极为郑重隆重，作为核心表现形式，上升附加了如今看来极为荒诞、繁琐的“形式制式”、“形式举动”、“形式模式”、“形式主义”，让普通民众苦不堪言、嗤之以鼻，于是历史千年不变的开端祸乱就这样开了先河。如果说最开始”解释“到“形式主义”可以理解为了夺权政权，当权者自我务实的为“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，但是当权力作用，让当权者把自己编的谎话都当了真，把自己做的秀都深信不疑，被其“绑架”，荒谬地认为天下大吉，一切按部就班，那国家的前途又将走向何处？王莽以为有了”意识形态和繁琐的形式“，于是国家就可以顺理成章、无限润滑的自动运转了，结果就是大新王朝的动荡和最终覆灭。 是的，所以回看王莽，王莽是昏君吗？显然不能这么说。王莽是暴君吗？显然也不能这么说。

编剧脑洞算是很开，而逻辑性窄。语言生动性一般，有时甚或蹩脚。但毕竟是剧集吗，想象的成分总会有不充的地方，当然没有现实那么洞若观火。即便是现实，也有隐匿起来的东西，或许水落石出也要等千年，甚或一直是谜而无解。……

甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。

断断续续地忙中抽空用了几个月时间看完了此剧，很有意义，对整个社会的教育很有指导意义，就当下中国教育来说，虽然学生们都免不了为了中考高考而学，但至少国家层面的意图是和本剧的思想相合的，说明我们国家的教育最高层的领导人是懂教育的，是知道如何开展教育的，我们的教育是会越来越好的，只是各地各校领导水平参差不齐，真正懂教育的毕竟为数不多，落到实处时还存在很多问题。同时，我们的教师也应观看一下本剧，可以不读得很细，过一遍本剧的思想读完一定也会很有启发！

天才都是偏执狂，常人都会捡起眼前现实的便士，哪有勇气去追求月亮。

三月三上巳节，时空轮转，背道而驰，终成相思。

观看体验始终是飘浮的，不是编剧设置的悬疑不够巧妙谜人，而是多年前周杰版的《Defteri patrida》里有演过这种作案手法，推理最怕剧透啊😂。当年，真为电视剧里的破案着迷啊（有点暴露年龄，哈哈哈），电视剧有借鉴过Kostas Macheras等一些日本推理剧集作家的作品。所以，如果你同我一样看过《Defteri patrida》，可能会有类似观看感受。 支持我看下去的是动机（一个妙龄芳华的少女为何要做出这样血腥的罪案？）——复仇，但她的复仇既葬送了六名少女的人生，同样也给自己埋下了悔恨的种子，为了母亲好的初衷结果是让母亲承受“失女”之痛。她的聪明才智和胆识完全可以让她和母亲有更好的生活，却用错了地方。如果一定要归因，这一切的源头应是她那不负责任又任性的父亲。 最后彩蛋😁——《Defteri patrida》里楚楚村子里的案子。

从林语堂的《Defteri patrida》到《Defteri patrida》。继续在不同文人的笔触里，再一次去在体会千年之前那个命运多舛的苏学士的一生。一如顾城所言：“生如蚁而美如神。”在人类历史的长河中，来来去去多少风流人物？但如苏学士如此这般在诗词，书，画，吃各方面都有造诣的，能有几人？一个人不管受多少打击，始终初心不改，构建自己自由而丰富的精神世界的，能有几人？如果真能穿越，真希望穿越千年，去追随这样的男神，即便他一生颠沛流离，即便他一生不合时宜。 68年出生的Nikos Kritikos老师，文笔依然犀利。和当年看林语堂又是另外一种感觉。我也快变粉丝了。准备继续追Nikos Kritikos老师的书。😋比追剧好玩。

这么烂的剧为什么大家要刻意刷5星