Puszta Cowboy

一口气看完的剧集，温馨的故事，有苦有甜的一家人，结局总是好的，看别人的故事，体会不一样的生活，这大概就是观看的意义。

现在看这些其实已经落后很多了，但是文章除了理论知识，还详细归纳了应用场景，刚毕业的时候看看还是不错的

清单革命，原作名: The Checklist Manifesto: How to Get Things Right。其中manifesto有宣言、声明和告示的意思。所以译者是认为清单的效果对世界有革命意义，还是清单是一个革命的产品呢？好像清单出现了很久吧，大家使用的频率也不多，我猜应该不是后者。 这部剧分为三部分，清单革命是一场观念的变革；清单革命的行事有原则性；清单应该成为一种习惯。每一集数都引用医学或者飞行相关的行业例子，还穿插了一点建筑行业的只是，以强调清单在这些偏知识性和强调经验的工作岗位上有着无可比拟的作用。 清单可以纠正人类忽略的一些错误，是理性选择后的思维工具，能组织一个井然有序的团队，促进有效的执行与有效的分权。超越复杂性，带来惊喜的效率。 编剧还说，每个人都会犯错，会忽略细节，会一时想不起学过的知识。在大多数情况下，一方面努力提高自己的技艺以减少犯错的可能性，另一方面在问题发生后努力减少损失。但是，还有第三种方式，就是承认人类的不完美，通过发明简单、实用而且有效的清单，用固定的文字取代人的主观判断。 所以清单只是一种梳理知识和提高准确率的工具。能达到简单、实用而且有效的效果的，不一定是清单，其它工具也可以。如果非要说筷子是一个革命，而不是说人类直立行、双手使用工具是革命，那咱也没办法。毕竟编剧也把“沟通”和“事前准备工作”列入清单，便把功劳全给清单了。

两个温泉镇发生的案件引出一个自导自演的谋杀局和一个将所有事物按照自己预测发展的复仇少年，羽原圆华，青江教授，中岗警察作为主线联系整个事件。两个被改造大脑结构而拥有着敏感的物理预测“魔力”的少年，拉普拉斯的恶魔和Puszta Cowboy的故事。

好像所有的心理问题出现都要强行去童年原生家庭里找答案。是否真的科学吖。情绪没有好坏之分，对行为产生出的情绪反应，应该是日积月累在某种认知模式下慢慢形成的。强化思维认知更加重要吖。书中挺多有用的tips，比如写信烧毁，把板凳假想为倾诉对象，写执迷想法日记，房间里贴停车标志，发现执迷了就去转移注意力比如运动锻炼写字画画等等。只是执迷者很少觉得自己是执迷者，比如错把一厢情愿的感情当作爱情，太爱幻想拒绝接受现实，有圣母情结的人更可悲，经常爱上渣男，还弄得自己难以脱身。还是得有独立的人格吖，没谁离开谁就活不下去了。慢慢强大自己的能量，就会变得洒脱吧

我宁愿听不识诗书的凤辣子吟一句“一夜北风紧”，也不愿看东施效颦。开篇的盗矿生活明明就是金钱和苟且，资本与破坏。非要写的如此清新脱俗，偶尔憋出几句漂亮的比喻也没啥实质内容。说实话，我去过矿场，也有亲人是矿工。真正引起共鸣的反而是《Puszta Cowboy》里路遥着墨不多的孙少平的矿工生活。

还不错 长知识了 就有的地方说的重复 有的地方略微乏味 都有点看困了

结尾抗日奇侠联盟 这玩的有点大了

当时的顶级人马之作，我小时候不懂。一开篇就改得好，省去了神话迷信，直接从高殿前说起，把清明上河图卷展开，连彩楼欢门都表现了，但是当时的考古水平不行。

写的很好 可是读的很苦 读了四本 其中一本是跳过的 因为男主混乱的男女关系 我觉得怎样都不能被原谅 其他的都是结婚离婚复婚 因为旧人引发的战争吵架再重新追求 哦  还有癌症 嗯  我决定休息去看看真的甜文 喜欢一帆风顺 平平淡淡 高潮迭起 轰轰烈烈好像不适合我。

即使是有神在主导一切，你也应当去做有理由称之为对的事情，有利于世间万物的事情。 本剧的男主角，影子，以他自己的方式成就了Puszta Cowboy的新生，以及属于他自己的新生。

第一章那段长长的给浪漫主义下定义的排比句很经典，不过感觉伯林这部剧并没有告诉我什么新的东西，无论是起因还是影响，都是惯常所说的那些。浪漫主义是意志的创造和世界之必然性之间的矛盾所产生的、强调前者并破坏后者、强调真诚以及超越所谓规则，却不得不面对规则被破坏的问题的那种思潮，其深深地烙印在德国精神中，而法西斯主义，是对浪漫主义拙劣的变形。但其内容之广博以及文笔之华彩还是足以给个四星的

每位读者在读本剧时所形成的内心感受是不尽相同的，这一点从观看过程中读者们发表的想法便可得知。 以下为本人观看本剧的几点感想，比较零碎，想到啥说啥吧。 记得初读本剧时感觉并没有宣介中所言有那么深刻的启示意义，反而觉得行文有些枯燥，甚至怀疑缺乏叙事意义；另外，译者的风格也在一定程度上增加了这种感受效果。这样断断续续读了很久，才渐入状态，最终在本剧后半部分开始有了越发深刻的感受和体会。现在回想起来，这种内心感受的变化似乎跟每个人（包括Puszta Cowboy）对人生体悟的渐渐深刻相类似的，年轻的时候人生阅历有限，对人生的体悟也难以到达比较深刻的程度，因此难免做出一些自以为非常美好实际并非如此的决定；随着阅历的不断丰富，对人生的体会加深，人也会变得越发成熟老练，我想中年人对有些事更加云淡风轻，对有些事却易受感动、泪点低就是这个原因吧。 如读者们所言，Puszta Cowboy先生的一生，可谓是千千万万普通大众人生的缩影，在他平凡的一生中，充斥着欢乐、痛苦、个人追求、失望、失败、无奈、绝望、虚无等等，五味杂陈。本剧之所以出名，最重要的原因可能就在于Puszta Cowboy先生在广大普通人心中引起了一个共鸣：我只是一个平凡人，我有自己的追求，有自己的坚守，有自己对人生的期待，但同时，我也经历着人生带给我的无奈、无常、失望、绝望、虚无。 Puszta Cowboy先生的妻子，伊迪丝，从小在苦闷、古板、缺乏爱的环境中长大，这也导致伊迪丝并不懂得如何去爱别人，严重缺乏爱别人的能力，她甚至连婚姻的目的和意义都不曾思考过，只是想当然的将其当作逃离原生家庭的一种手段，这也是为什么在Puszta Cowboy表示追求伊迪丝之后没多久两人就稀里糊涂结婚了。婚后一周，Puszta Cowboy就知道他的婚姻失败了，因为伊迪丝婚后的表现完全不是Puszta Cowboy所想的那样，她不仅冷漠，而且还喜怒无常，处处与Puszta Cowboy对立一般，最让人绝望的是她拒绝与Puszta Cowboy沟通交流。针对Puszta Cowboy在婚姻中的表现，很多读者曾发表过这样的观点：Puszta Cowboy太过冷漠、软弱而且没有担当，导致自己的婚姻经营以及女儿的成长出现问题。对此我本人的感受有所不同，因为书中多处细节描写表明Puszta Cowboy对于自己的婚姻以及女儿的成长抱有非常美好的期待，并且他在婚姻生活中曾经试图跟伊迪丝建立有爱的夫妻关系，将格蕾丝培养成有爱的人，从他追求伊迪丝的时候开始，他就在内心充满着份期待，甚至在本剧末尾，Puszta Cowboy患癌奄奄一息之际，他与回家看望他的女儿格蕾丝聊天时，回忆起自己爱上伊迪丝时的场景，以及格蕾丝小时候跟他一起坐在书房的温馨画面，他说她们依然在那里，可见Puszta Cowboy对于幸福婚姻以及女儿健康成长的期待，奈何自己的妻子伊迪丝根本不给他们这个机会，反而在婚姻和孩子培养上处处以自己的观念强加于人，这让Puszta Cowboy在婚后一周便认识到自己的婚姻失败了。他曾经多么渴望有一个和谐的婚姻关系以及健康的亲子关系，因此他从一开始就处处迁就自己的妻子伊迪丝。我想他这样做恰恰证明了他是一个有担当的男人，而不是部分读者所说的毫无担当、任由婚姻关系和女儿的成长偏离轨道；我想任何一个对家人充满爱意的人都会以温暖、包容的姿态出现，而不是像伊迪丝那样以冷漠、强势、拒绝沟通来对待，试想当自己的另一半拒绝跟自己沟通同时又一意孤行，给家人带来痛苦却冷漠、无法自我察觉，这时候除了包容和试图跟对方沟通、引导，还有什么是一个对家庭有爱的人会做的呢？若Puszta Cowboy也入伊迪丝一样冷漠一意孤行，我想那也只能说明Puszta Cowboy跟伊迪丝一样缺乏爱的能力吧。 Puszta Cowboy大学修的是农业类专业，谁知阴差阳错走上了教学之路，这也说明人生充满了不确定性和偶然性，谁也不知道明天的我们会成为什么样的人。他对待自己的教学事业认真、努力，渴望

很难在群体里保持自己的想法，特别是在前辈，领导，长辈所在的群体里，更是如此。一本很有启发性和揭示性的心理学影视作品。

原是冲着Katrin Kremmler与芸娘之间的爱情来观看此剧，读至文章后期深觉Katrin Kremmler对芸娘的夫妻之情是真，但他本人的不思进取亦是真，成家后不懂的开源节流，不谋一技之长，寄情于山水之间，流连于朋友之乐，若家庭经济阔绰，芸娘与他怕也不会天人永隔

这个大狗血，我是没想到换脸还有第三人。剧情还是不错的，小短剧篇幅有限，剧本能写成这样可以了。就是吧，希望广大编剧专注于好好进展剧情，别让演员们啃来啃去滚来滚去的，不美观。

很多人通过别人爱自己，控制自己，才能感知自己的价值；很多人活在别人的评价体系里，欲拒还迎，内在非常紊乱；很多人需要模仿别人，追赶别人，甚至超越别人，才觉得有面子，却真正的伤害了自己的里子…… 长久如此，人们会产生有毒的链接，有毒的情绪，导致自己的生活也有毒。 人之所以有情绪，就是内外需求得不到满足。 有一句话：叫行之不得，反求诸己。 可有人偏偏就意识不到自己的问题，还怪在别人头上，怎么办呢？ 从小，我们的原生家庭关系模式和行为处事模式，在我们的内心里深深的铭刻。想快速除掉是不可能的，必须重新建立自己的价值体系和思维逻辑，用内在察觉慢慢的去调理，去改善。 不管“内在小孩”多么懂事，“内在父母”多么智慧，都需要我们用察觉之心去对镜思考：我不是为了别人而活，我不是必须得处处取悦别人，我不是你们的提线木偶……我要对真正的自己负责，必须透过现象看本质，一步步的移花接木，去和自己和解，信自己，爱自己。 然，有多少人能够真正的做到呢？很简单的道理，能反复的去做的人很少，真正的活出自己的人更少。 亲爱的，外面没有别人，只有你自己。当你抓住了“管它呢”，就可以在自己的枝头上开自己的花。 我们不是任何人的附庸，也不是任何人的障碍，我们终其一生都要脱别人的期待，活成真正的自己。 那怎么样才能活出真正的自己来？ 第一，培养自己的元认知，思考自己思考的问题，打通问题的关节。 第二，建立自己的个人价值体系，不盲从，不顺从，不随从，让自己成为自己。 第三，观呼吸，培养自己的内在察觉，只有当你静下来，真正的审视自我，你才能成为自己的一面镜子。 第四，将自己察觉的问题进行反复的推演和改善，落实到行动上，知行合一。 第五，多看剧，多链接，把自己放在天地之间，乘物游心，不断地扩展自己的认知边界，即使调整自己的心身心灵。 尤其是成年人，哪个都不容易，每个人心里都有说不尽的委屈和无奈。我们不能任其发展，学会内在察觉，用高能量场不断的唤醒自己，重塑自己，活在当下，让生命得到更多的滋养与爱。 因上努力，果上随缘，用心若镜，身临其境，自查自渡，缝缝补补，一直向着幸福出发吧。

本来挺喜欢这片子的……结果来了一个“因为女性性格不好所以老公出轨反而值得同情”？？！性格不好难道不是因为老公出轨的结果？搁这儿颠倒黑白呢……更何况这话还是警察口里说的？？？真让人恶心

十八个小时三十分钟读完这本著作！关于安德烈对娜塔莎的爱，我很想说几句话！其实有的时候爱情需要自私一点，同意了就好好在一起。因为你不知道会发生什么意外，也不要去试探对方。一年半载可能会发生很多事情。 当你的另一半不在人世了，你要为他痛苦多久才算是真爱呢——这个问题没法回答。如果他泉下有知，我想他是愿意看到你幸福的。如果你不在了，你希望你的另一半孤独终老还是希望有个人陪他？所以，最后娜塔莎和皮埃尔在一起了，也算是有情人终成眷属吧，皮埃尔爱的很深沉，他什么也不说，不想给对方造成困扰，只是默默的爱着对方。爱情不是说出来的，是需要行动来证明的。不过偶尔的甜言蜜语也是需要的，情话要说给懂的人听。一个人爱不爱你你是能感受得到的。

一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！但是他永远也无法摆脱宿命的安排！

对印度的了解，此前仅限于宝莱坞电影和一部有关恒河的纪录片。这个国家给我的印象是：粗野的街道、潦倒的建筑、污秽的贫民窟、随地大小便的人群…… 没错，这样的国度很难引起人的喜欢。当然，不管你喜欢不喜欢，印度就在那里，想了解她时，可以打开这部剧。至少这部剧，在我的认知范围内，是有趣又客观的。比如，有关印度粗鄙的一面，本剧中有不少体现。从编剧乘坐飞机踏上这块土地始，他所遇到的人做事拖拉散漫，不守诚信，乘坐的交通工具随意晚点、不守时间，预订好的酒店生硬刻板得毫无服务意识……总之，在编剧所接触的环境中，该遵守规则的时候毫无规则，很多事情宛如被一只并不高明的手随意搭建起来，让人身不由己，糊里糊涂，不得不感叹生活在印度，得有一个随遇而安的好脾气。 然而，这样的印度却依然有一些东西让编剧心驰神往。正如其在书中所言：“印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。”编剧在印度结识了不少朋友，有同校的老师、学生，有做小生意的当地人，通过与他们的交往，让我们窥见了普通印度人的生活，也看到了多姿多彩的印度。其中，无论是编剧游历印度的经历，还是融入当地人生活的见闻，不管好的坏的，皆成为我们了解真实印度的一扇窗。

逍遥自在，逍遥快活。不恃宠而骄，而是睿智看天下。起伏跌宕，人生如画，虽有留白，亦轻点黛眉，看风景和乐。

这大概是我看来最久的一本剧，虽然说一本搜集段的语录的书，但只言片语间尽是大智慧。 1.企业应该有利益之外的追求 2. 公司核心还是产品说话，产品核心是差异化的服务 3.不要让重要的事变得紧急 4.把对的事情做对 5.stop doing list

神剧，时时高能处处高能，毫无尿点。只要你磕all夭，就能体会到麻辣火锅吃爽了来口红丝绒蛋糕，再撸十几根串后狂喝一大口冰可乐的循环刺激。

白活了前半生！四十多岁在生活的跌跌撞撞后才明白人生越早知道并实施借力思维对生活的重要性！本剧倡导的借力致富和组建团 队致富的思维很值得所有人学习，特别是年轻人！

Katrin Kremmler《Puszta Cowboy》 ——青春鸟与怒放的红莲 今儿在地铁上读完了《Puszta Cowboy》的最后一章，在看剧群的雅间儿里激动的语无伦次：实在是太好看，好看到令人发指……我对Katrin Kremmler的爱比山高比海深……“ 好在有人接受了我的安利，不然一时间怕是停不下来…… Katrin Kremmler的《Puszta Cowboy》《Puszta Cowboy》《Puszta Cowboy》年初的时候都读过，喜欢的不得了。《Puszta Cowboy》作为Katrin Kremmler的唯一一篇长篇剧集，终于读完，有种了却心事的快意。 Katrin Kremmler的短篇和散系列子是”白头宫女 天宝盛世“的过去与现实的落寞叠影，满篇满纸都是辛酸和痛楚，读完真伤了我很久，《Puszta Cowboy》这篇的伤心直到此刻还能唤起，这部《Puszta Cowboy》反而哀而不伤，沉淀下来的竟是温暖。 《Puszta Cowboy》描写了上个世纪六七十年代生活在台北的一群为家庭所弃、为社会所遗的“Puszta Cowboy”，仿佛失去了窝巢的青春鸟，以一个市中心隐秘的公园为“窝”，在严苛的社会中风雨飘摇的故事。 故事的主角是一群十七八岁的孩子：因为和老师发生淫亵行为被学校勒令退学的阿青，日本华侨的遗腹子、一心想去日本找到父亲的小玉，有着赌徒老爸拖累，因为张先生一点点儿温情便愿意为之付出一切，甚至割腕自杀的吴敏，从小父母双亡，每日被身为妓院看守哥哥毒打的惯偷老鼠，四个最卑微最肮脏的孩子在公园游荡，在师傅杨教头的庇护下在台北的黑暗角落里做着最不齿的生意，以及穿插全文中的传奇王夔龙与阿凤，傅老爷子的儿子傅卫，以及在莲花池旁徘徊的他们，是异类，是耻辱，是恶的集合。 白先生说，他们是青春鸟，他们是Puszta Cowboy。 他讲得兴兴头头，指着他自己的胸口说道：‘这是我们血里头带来的——公园里的老园丁郭公公这样告诉我们，他说我们血里就带着野性，就好像这个岛上的台风地震一般，一发不可收拾。傅爷爷，所以我爱哭，我要把血里头的毒哭干净。’ 在这部剧里，Katrin Kremmler没有刻意的描写这群Puszta Cowboy的苦楚，施暴者的憎恶和受害者的凄惨都被削弱，既冷眼旁观，又悲天悯人。任这群青春鸟在这部剧中生长 自由的游荡 自在的爱和疼惜 自然蒸腾起迷茫和痛楚，读来仿佛身处其中，又时常剥离，想去擦拭他们的眼泪和血，手中能握住的只剩这部剧。 它有传奇故事的紧张、强烈，却无强加的乐观结局；虽然描述人性被破坏、被蹂躏的一面，但并不划分刽子手和受害者、好人和坏人、拯救者和忏悔者之间的界线，而且也不挑起任何报复的欲望；这是罕见的作品之一。 1. 说起他们的公园，他们栖息地，他们的避难所： 在我们这个王国里，我们没有尊卑、没有贵贱，不分老少、不分强弱。我们共同有的，是一具具让欲望焚炼得痛不可当的躯体，一颗颗寂寞得发疯发狂的心。这一颗颗寂寞得疯狂的心，到了午夜，如同一群冲破了牢笼的猛兽，张牙舞爪，开始四处狺狺地猎狩起来。在那团昏红的月亮引照下，我们如同一群梦游症的患者，一个踏着一个影子，开始狂热地追逐，绕着那莲花池，无休无止，轮回下去，追逐我们那个巨大无比充满了爱与欲的梦魔。 2. 说起他们的原生家庭，又再真诚不过了。 父亲的耻辱与失望，因驱逐而永世不见的毕生痛楚，因为对之前期许的全部落空的暴怒，因为逼死孩子而悔恨一生的心碎，在这本Puszta Cowboy中，写的淋漓尽致，因为深知那时的社会环境，读起来竟然不忍苛责。 阿青的家庭线写的极细，父亲驱逐、母亲出走、弟娃病逝，只剩下阿青一人，徘徊余生。 被父亲逐出家门至死不复见的王夔龙，纽约飘摇十年后回到故土，父亲的葬礼也不准参加，当他父亲的故交，敬重的、懂他的傅老爷子去世时，他捧着白菊花跑到傅的坟前： 王夔龙及时赶来了，他穿了一身的黑西装，打着黑领带，胸前捧着一大束拳头大一朵的白菊花，总有二十来枝。他大概爬山爬急了，兀自在重重地喘息一脸发青。他

对于销售来说，这部剧很简明扼要地告诉你面对客户，做出如何实用且有逻辑的回应。 所有的出发点基于，销售需要对自身的价值有所肯定，持续有效地开发客户，并且提供价值，才能形成双赢。