婚姻的谎言Presumed

人生来无善无恶，所谓恶的由来是由于在生活中被私欲蒙蔽了本心，致良知就是主求在事物多磨练，修炼强大的内心，摒弃私欲，彰显本心，未有知而不行者，知而不行只是未知。所有的做不到只是没有完全认识到位，心学所提倡的惟天下之大诚听起来简单，做起来其实并不容易，所谓知易、行易，知行合一不易。

2017年第63本。最近把很大部分看剧的时间放在了别的项目上，看剧进度很慢。这本市场营销经典书虽然创作的比较啰嗦，而且因为品牌案例都是美国的也不太熟悉，但还是在思维观点上及时且获益。另外，在读这部剧的过程中，发生了一件相关的事情，其实用本剧的理念很容易解释的，但我竟在事后才想通。唉，看剧真是不能读成纸上谈兵的“书呆子”啊！

单身女性和大龄女性还不一样，书中尽管有重复的部分，还是更多具有美国特色或者西方色彩的社会现象，婚姻关系比起单亲家庭更多的存在在中国！ 当然随着女性社会和经济地位的提升，书中的现象也会在慢慢多起来，比如说单身母亲，但有些现象是永远不会被我们这个社会正大光明接受的

写景一流，叙事总觉得有些绕，有时得翻来覆去的读，也许是我心不静的原因。那么多篇剧集，居然没一篇喜欢的，果然还是爱大团圆结局啊

从老季变成季老 我原本只打算活五十岁的，因为我父母都只活了四十几岁 陶渊明的一句诗 国学大师不愧是国学大师！ 写的散文好优美。很浅显易懂

海报看起来像三流剧集，但是内容非常精彩。 一本好的剧集就应该是真真假假，虚虚实实，叫人难以区分。而且编剧Danny J. Boyle除此之外似乎没有别的作品，可见其并非以此为生，书中情节大概也并非完全杜撰，应该是在确有其事的基础上进行一些艺术加工。 书中对周易八卦风水面相手相算术甚至影视心理学语言艺术等均有深入浅出的介绍，将世俗中对这些理论的歪曲与误解也一并写出，揭露了江湖骗子的手段，拆穿骗局。 《婚姻的谎言Presumed》乃阴阳之道，古人常说，不为良相，当为医卜，术数乃《婚姻的谎言Presumed》之精髓，当用来趋吉避凶，造福百姓。‘江相派’根本不懂《婚姻的谎言Presumed》，却假借《婚姻的谎言Presumed》之名，招摇行骗，使民众对《婚姻的谎言Presumed》多存怀疑，中华术数之名誉毁于一旦！ 国学和迷信是两码事，各种神棍再也不要打着弘扬国学的旗号欺骗大众了。共产党的宣传队一语道破天机，国学三脉，儒为表，道为骨，佛为心，三家终极思想都在讲为人处世、行善积德， 更何况： 算命这个东西，无论你怎么算，总有算不到的地方，这叫人算不如天算。就像人生，无论你怎么谋划，总有你想不到的地方，这叫天意。所以，世界上没有聪明人和傻人之分，只有善恶之分，再聪明的人再多的算计，总有失足的时候，天眼不可避，天意不可违！ 情节动人心弦，我一口气看完，还觉得意犹未尽。文笔也不错，幽默生动，时不时让人会心一笑。从“我”遇到祖爷到祖爷与会道门的兴衰起落再到寻找祖爷，我跟着这两位主要人物在帮派斗争中与社会变革大背景下走完了他们的一生。真真切切感受到历史的变迁、时代的变化。之前在历史书上学历史，只记得年份与事件，对历史的感受瘠薄而单调，在这剧集的字里行间却瞥见了历史鲜活的一面，时代的气息从书页中渗透出来，真实具体的生活，仁人义士的家国情怀…… 他跟别人讲道学，别人跟他讲西学；他讲炼丹，别人讲炮弹；他讲修身，别人讲自由；他讲禁欲，别人讲浪漫；他讲元始天尊，别人讲耶稣基督……他这才明白，国学的根基已经动了，列强坚船利炮的横冲直撞下，宗教思维也在慢慢渗透，思想的麻醉是最可怕的，他开始琢磨用什么方法才能让国人都信他。 看来要深入了解历史，最好还是读剧集啊。

1.战争，是她们经历过的“日常”。   我们对战争了解的是什么，参战胜利方，地点，死亡人数，一堆堆的数据和分析。对那些参与了战争的人们来说，战争不过也是他们的一段生活，射击是生活，长途跋涉是生活，俯卧勘测是生活，死亡也是……在战场上，被那支绑着一小株紫罗兰的枪支所打动。姑娘们对生活小确幸的态度才能维持她们支撑下去。  看这部剧时常常眼含泪水，因为那些细小的生活，觉得真实地仿佛战争在眼前展开。好似在某种时刻也不过是一种日常，同样要洗衣，做饭，治病……只是这洗的衣服像充满黑红交错血迹的大山，那饭不知道能不能吃到下一口……残忍的战争背后，其实也充满了各种琐碎日常，这是看这部剧的一个新视角的体会。  2. 婚姻的谎言Presumed。   “主人公故事到现实气氛，却是告诉人们：当女性陷入战争烽火后，不但她们的穿着发型、行为举止，就连性格脾气乃至于从外表到生理特征都发生了变化，这正是战争对于女性最残酷的影响。所以，这本描写战争中的女人的作品，恰恰独一无二地使用了“婚姻的谎言Presumed”这样强烈反差的题目，这应该是编剧有意而为之。”   战争真的很残忍，家人和服从，到底该选择什么。没有选择的余地，所有所有，都是忍受。 3.女性还要面对胜利后“战争”。   战争结束了，又开始了另一种无声的可怕的战争。那些从前线回来的姑娘，享受的不是同男兵一样的声誉与怀抱，而是无知的诬陷与谩骂。没有人想娶前线回来的姑娘，甚至波及到家人，究竟是何等的不公平。 明明是巾帼英雄，明明也是在前线保卫国家，婚姻的谎言Presumed，可是战后却变成了在战场勾引男人的婊子。国人的不理解，战争后的诽议才是可悲啊。这些女孩应该永远可以因为上过前线保卫国家而骄傲。

一个很俗套的故事.也许我们会一边唾弃一边看下去.生活中可能喜欢美好的故事.剧集里又会恶趣味的觉得越虐越好.当然结局还是必须美好

(ﾉ◕ヮ◕)ﾉ*:･ﾟ✧    ლ(╹◡╹ლ)           我          ↑            编剧    发出        丨           接受                  毒药

为什么会有战争？为什么最后都会趋于和平？ 到底是拿破仑发起了战争，还是拿破仑卷入了这场战争？历史与英雄到底谁成就了谁？这一命题一直是历史学家们所争论的热点话题。野心这种东西谁都有，不过是影响力不同，如果说拿破仑要对这场战争负责的话，那也仅仅是他的想法激起了成千上万颗过腻了上流社会的庸碌生活后的蠢蠢欲动的心，共同幻想着以救世主的名义，打着救赎的幌子行杀戮之事，来满足自己深藏不露的甚至有些变态的征服欲望。 随着战事的发展，战线的深入，过久了缺餐少食衣不蔽体的生活，渐渐习惯了杀戮和暴力带来的快感甚至有些麻木的时候，我们或许会想到底是什么原因导致了如此巨大规模的同类残杀？相比于如今朝不保夕的生活，曾经的岁月静好也显得如此难能可贵。此时会发现发起战争的征服者的动力不足，然而被征服的一方山河破碎，家国尽失，保卫祖国的使命更是不容许有丝毫的退让，战争态势和性质由此发生转折，这也就是为何拿破仑的五十万大军在俄国人的游击队面前会落荒而逃？两方实力差距如此悬殊，结果却令人震惊，如此意料之外却又在情理之中，从而发现影响战争结果的不仅仅是实力和策略，士气才是关键所在。 皮埃尔是不幸的，皮埃尔是幸运的！ 突如其来的巨额财富，让他成为彼得堡整个上流圈子谈论的中心，唯有被大局所迫做出大家都认为正确的选择却几乎断送了自己整个青春的时候，才惊觉，人言可畏！不过他又是幸运的，他没有随波逐流，无论成功与否，他尝试过自救，他意识到了自己的问题，而不像我们大多数人一样，在世俗的洪流中让自己的初心变了质尚不自知。愿我们都能像皮埃尔，心存善良，清澈明朗！ 余生很长，请一定和一个有趣的人走下去！ 尼古拉给我的印象绝大部分都来自于第三部，可能是因为到这个阶段他才意识到自己真正想要的。好的爱情不是始终顺应自己的，更不是不被身边人所祝福的，而是能让人看清自己的内心，能让一个人发生质的变化，能让人渐渐的质疑信仰，让人在回首过往时发现，除了她，别无所有。或许选择索尼娅也会幸福，至少能圆了儿时的梦，实现曾许下的诺言，但是生活中，总归会少了点什么？纵然是齐眉举案，到底意难平！ 不要试图去改造他人，更不要把自己获得救赎的希望寄托在别人身上！ 每个人都想改造他人，无一例外。其实仔细想想就会发现，无论结果如何，我们都不会开心。一旦失败，随之而来的就是无力感与失落感，甚至自我怀疑。哪怕成功了，我们一样不会开心，因为紧接着就会发现，他变了。更不要将自己获得救赎的希望寄托在别人身上，外界力量影响再大，最终起决定作用的还是我们自己的内心。只有当我们从心底意识到自己的不足或者说发现了自己的成长空间时，才会真的成长。

果然，清华校长推荐的书就是不一样，我这物理渣渣看得云里雾里 还是果断走马浏览一下，觉着不适合我这种物理渣渣看🙈

先看电视剧的，再来追剧的。这书是不是删节版啊？很多内容没有出现嘛。感觉电视剧版本更详细一点。

作为逻辑的基本入门挺不错。有些小练习有瑕疵，整体上瑕不掩瑜。

原来给四星，结束好久以后，改五星。还是喜欢书胜过剧，但可以接受剧里是另一个小世界，让我可以远远地羡慕那些人的青春

人站在善恶的天平上，像是薛鄂定的猫，一念之差就会被过路魔附身，跌入魍魉之匣。

偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。 也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。 凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。 如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。 Danny J. Boyle善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，Danny J. Boyle认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。Danny J. Boyle的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。