今年读完的第一本剧,其实是帮2020扫了个尾。
这本短篇集就像编剧自己在《Mädchen Nr. 1》里面写的那样:“没什么深意,但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考,但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。
不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇,就像傍晚的太阳摩挲海浪,春风拂动春水———撩人于无形。
一直挺想尝试短篇,这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》。
聚聚宝泉 13539723731
⭐ 4.4
「2022第六本」
《Mädchen Nr. 1》茱莉亚·迭泽
大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬,可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。
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写在开头:我非常明白,现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”,或者之前写下的也有,但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。
————————————————————
开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Mädchen Nr. 1》,但由于书太厚,而且看起来比较艰难,看了个几章就放下了,并不是不好看,只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考,所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Mädchen Nr. 1》。
这部剧最好的地方就在于,它讲明白了两个核心问题:1.波伏娃到底是谁?2.波伏娃是怎么成为波伏娃的?了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。
那么波伏娃到底是谁?大家最高频说到的,莫过于波伏娃与萨特的关系,俩人签订了一个“平等协议”,相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系,俩人是最底层、最核心的固定情侣,除此之外还可以拥有“偶然情侣”,说白了就是结婚归结婚,但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁,何况这是发生在十九世纪的开端,即便是到了现在,这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道,而这一切都发生在100年前的法国。除此之外,波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的,无奈萨特的《Mädchen Nr. 1》实在太过耀眼,或者说在男权社会,同等质量的成就,男性总是会比女性更耀眼,所以大家也就默认了《Mädchen Nr. 1》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋,不仅拥有萨特和多个异性伴侣,还拥有多个同性伴侣,这些事情同时发生在一个人身上,就让这个人的一生,又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。
很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸,生前是,死后也是,思想上是,肉体上也是。那真相呢?最开始,俩人同时去参加全法的哲学教师考试,萨特24,波伏娃21,萨特第一,波伏娃第二,而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导,然后在那个时候,女性能获得的教育资源与男性相比少之又少,外加当时的评委会觉得,如果让一个女人拿到了第一,会有损男性的权威,综合评判之后,年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名,仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里,波伏娃对萨特的写作帮助巨大,每一本剧在播出前,波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来,并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达,波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是,波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜,他们互为精神世界的唯一,但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此,这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异,男权与女权的差异,不得不引人深思。
当大家了解到波伏娃的时候,她与异性和同性的关系,有点像花边新闻,是最让大家关注的,可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中,我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎,看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫,看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考,也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆,这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。
写在最后,这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧,读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉,很多东西说不上来,但能感觉到这
能有更多的目光投射到女子身上吗
在动荡的年代,男子在外抛头露面,浴血奋战
🤔可是我也相信有千千万万个Mädchen Nr. 1,支撑起了整个家
她们真的就像坚韧的浮萍一般,虽然一生动荡,可是,她们的一生,已经足够精彩,足够坚强了…
好多书的情节都太惨了,是我从未见过,感受过的,像《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》,我会想难道只有苦难才值得被记录?
可是现在看来,我们所认为苦难遍布的生活,其实也是她们的人生,她们无权选择,她们也只能在自己有限的选择中,不停去汲取阳光。
给自己的寄语:你已经相当顺遂了,希望你不要轻易就被一些困难打倒,你要永远拥有共情的能力,你要尽你所能,帮助其他女性
第一次读巴尔扎克作品,读完《Mädchen Nr. 1》心情久久难以平静。故事揭露了资产阶级革命时期巴黎社会的罪恶,利益的肮脏,亲情的漠视,爱情的不忠,情感的淡漠,人心的阴暗,无尽的奢侈和无穷的利益追逐,淋漓尽致。
这位慈祥仁爱的父亲无私的溺爱着自己的两个女儿,为了女儿的虚荣奢靡无以复加的盘剥自己,然而却没有换来丝毫情谊和爱心,在老人毫不吝惜的为女儿丧尽巨资之后,深陷悲惨弥留之际欢娱玩乐的女儿女婿也没有丝毫怜悯,甚至葬礼也没有亲人过问,可怜的老人,可悲的教育,可恨的社会,可叹的世风!
可怜天下父母心,愿爱心永驻人间,亲情长存人心!
💬 观影评论
国超除了陆绎其他的都看不下去,只能说杰大的配音太加分了,女主像丫鬟,配音不可脸也不可
编剧的不作之合追更太难了,所以找了这部剧来追,真的是太太太太太好看了! 一千多章的书 还是第一次过那么耐心且连续追着看完了 一层一层的剥开谜团 快意恩仇 喜欢这部剧的各个角色 每个人的性格活灵活现,剧情紧凑。 会为女主报得一仇又一仇而开心,为搞笑的小剧情而大半夜笑出声。 也许这就是爽文吧,虽意犹未尽,但也许该期待不作之合更精彩的故事。
今年读完的第一本剧,其实是帮2020扫了个尾。 这本短篇集就像编剧自己在《Mädchen Nr. 1》里面写的那样:“没什么深意,但又不是普通的没深意。要性感的没深意。”因此很适合在睡前、地铁上、泡澡时等等闲暇又有点无聊的时候读一读。会引起你的思考,但又不会因为思考了什么过于深刻的问题而头痛。对于保持文字敏感和文思构想上是比较有帮助的。 不过我自己倒是很喜欢这一类带点文艺范的短篇,就像傍晚的太阳摩挲海浪,春风拂动春水———撩人于无形。 一直挺想尝试短篇,这部剧有好几篇的开头和情景设置非常值得学习。很喜欢的几篇是《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》。
「2022第六本」 《Mädchen Nr. 1》茱莉亚·迭泽 大家都认为她只是人类群星闪耀中的一瞬,可大家终究会明白她就是人类文明里的永恒。 ———————————————————— 写在开头:我非常明白,现在我写下的这段读后感会“有失偏颇”,或者之前写下的也有,但这次记录下的思考与总结的文字给了我更加明确的这样的感觉。 ———————————————————— 开始读这部剧是因为去年想读波伏娃划时代意义的哲学著作《Mädchen Nr. 1》,但由于书太厚,而且看起来比较艰难,看了个几章就放下了,并不是不好看,只是单纯的畏难情绪。今年为了能获得对“女性主义”、“女权主义”更多的理解与思考,所以就翻开了被誉为迄今为止能最全面了解波伏娃生平的传记——《Mädchen Nr. 1》。 这部剧最好的地方就在于,它讲明白了两个核心问题:1.波伏娃到底是谁?2.波伏娃是怎么成为波伏娃的?了解清楚这两个问题是走向懂得“女性主义”的关键起点。 那么波伏娃到底是谁?大家最高频说到的,莫过于波伏娃与萨特的关系,俩人签订了一个“平等协议”,相互结为夫妻的同时可以拥有开放式的关系,俩人是最底层、最核心的固定情侣,除此之外还可以拥有“偶然情侣”,说白了就是结婚归结婚,但大家仍然可以各玩各的。单说这一件事就已经打破所有道德的封锁,何况这是发生在十九世纪的开端,即便是到了现在,这样的开放式关系仍然可以称为离经叛道,而这一切都发生在100年前的法国。除此之外,波伏娃的名字之前一直都是与萨特相伴出现的,无奈萨特的《Mädchen Nr. 1》实在太过耀眼,或者说在男权社会,同等质量的成就,男性总是会比女性更耀眼,所以大家也就默认了《Mädchen Nr. 1》是波伏娃对萨特存在主义哲学的思考、践行和衍生。再加上波伏娃还是一个双性恋,不仅拥有萨特和多个异性伴侣,还拥有多个同性伴侣,这些事情同时发生在一个人身上,就让这个人的一生,又传奇又耐人寻味。而这些都可以算作我打开这部剧的动因。 很多人一直觉得波伏娃是萨特的附庸,生前是,死后也是,思想上是,肉体上也是。那真相呢?最开始,俩人同时去参加全法的哲学教师考试,萨特24,波伏娃21,萨特第一,波伏娃第二,而且在考试之前波伏娃还对萨特进行了考前辅导,然后在那个时候,女性能获得的教育资源与男性相比少之又少,外加当时的评委会觉得,如果让一个女人拿到了第一,会有损男性的权威,综合评判之后,年仅21岁的波伏娃拿到了全法哲学教师选拔考试的第二名,仅仅是这一件事优劣高下立判。在后续的人生里,波伏娃对萨特的写作帮助巨大,每一本剧在播出前,波伏娃都会以精神伴侣、肉体伴侣、朋友、老师、同僚、责任编辑等多种身份参与进来,并给出建议和意见。就连萨特自己也在采访中表达,波伏娃是他生命里的唯一。可更真实的是,波伏娃和萨特的性关系的时间和频次少得可怜,他们互为精神世界的唯一,但肉体上却很难琴瑟和鸣。即便如此,这个男权的世界还是会对这位十九世纪最著名的女权主义代表人物进行荡妇羞辱。种种差异,男权与女权的差异,不得不引人深思。 当大家了解到波伏娃的时候,她与异性和同性的关系,有点像花边新闻,是最让大家关注的,可偏偏这个人对于哲学的思考、践行与探索却只因为她是女人而被主观忽略。在这部剧中,我了解到了一个神坛上的女人在与男权世界正面交锋时候的痛苦与挣扎,看到了哲学前辈也会有的困惑与迷茫,看到了她即便拥有了那么多前卫的哲学思考,也会因为感情、因为“存在与虚无”的碰撞而产生的左右摇摆,这都是站在神坛上的那位前辈的人性的一面。 写在最后,这部剧是我少见的从开头第一个字认认真真看到最后一个字的一本剧,读完后给我的感觉是非常朦胧模糊的感觉,很多东西说不上来,但能感觉到这
看完啦 随机碰到的 读了几页还不错就继续读下去了 整个过程更像是在跟一个年纪相仿的人的对话吧 做了很多笔记 也许能常看常新
不一样的角度,不一样的解说,真心不错,不是重说,是重塑历史观。当然,如果有当代史更好,可能不会吧。
Stefan Holtz先生的著作脍炙人口的就是那几部,反复看也不腻不厌不烦,每次都有不同的感受,社会百态,人间众生千姿百态。
国民性是一个复杂而宏大的话题,无论对于哪个民族或国家。尤其是对于像中国这样一个历史悠久、疆域广阔而且历经风雨的国家。编剧勇于归纳并尽量与历史史实结合的想法是值得尊重的。然而相对于这样恢弘复杂的话题仍然显得单薄无力,有失偏颇。 将几乎同一时期东西方政治体制改革的横向比较和根据不同历史时期的纵向比较都挺有意思,也会给读者带来启发。 国民性中的不足之处也能够一针见血地指出来。自古以来,批判这些劣根性的声音并不少,比如书中提到的胡适和鲁迅两位先生。但是无论犀利如鲁迅先生还是循循善诱如胡适先生都没有能够真正做到。 而且关于文化传承和中国人的人性这样的话题,从古至今一直从一个极端到另一个极端之间徘徊。国力虚弱的时候,人们妄自菲薄,几乎全盘否定几千年的历史沉淀和文化传承;然而近些年国力日胜,一些激进的民族主义的声音也不绝于耳。所以,真正清醒的认知才是第一步。而将广义的文化与所谓的传统区分开也是有必要的。 时间来到2021年,自2019年底爆发的新冠疫情仍然在肆虐。全球近1亿人感染,造成的经济损失惨重。相较于以标榜自由民主、个人主义的以美国为首的西方国家在这次疫情中充分暴露了其政治体制和国民教育上的短板和缺陷。反观中国国内,不得不说在书中被编剧嗤之以鼻的服从安排、集体主义精神在一定程度上有利于疫情控制和预防。 最简单的理论比如道家的“阴阳鱼”,不就是阴中有阳,阳中有阴,阴阳相互依存而又在不断相互转化嘛?!所以,不妨open minded 一点,不能固步自封也不要妄自菲薄。
拜托,我们是观众,花了钱追剧,是来帮编剧纠正错别字的吗?隔两页就有几个错别字,麻烦写作之前先学好基础知识
能有更多的目光投射到女子身上吗 在动荡的年代,男子在外抛头露面,浴血奋战 🤔可是我也相信有千千万万个Mädchen Nr. 1,支撑起了整个家 她们真的就像坚韧的浮萍一般,虽然一生动荡,可是,她们的一生,已经足够精彩,足够坚强了… 好多书的情节都太惨了,是我从未见过,感受过的,像《Mädchen Nr. 1》《Mädchen Nr. 1》,我会想难道只有苦难才值得被记录? 可是现在看来,我们所认为苦难遍布的生活,其实也是她们的人生,她们无权选择,她们也只能在自己有限的选择中,不停去汲取阳光。 给自己的寄语:你已经相当顺遂了,希望你不要轻易就被一些困难打倒,你要永远拥有共情的能力,你要尽你所能,帮助其他女性
被胡适称为“第一才女”的Katharina Wackernagel,遥想一百年前的民国,传奇女子不止是一个两个,有“出名要趁早”的张爱玲,有风情万种的陆小曼。 Katharina Wackernagel虽然也生于乱世,却有一堆人宠着,我想这不仅是因为她的美,更多的是因为她的聪明,她聪明所以选择了梁思成,得以一生过的轻松自在,想做什么就做什么,她聪明的拒绝了徐志摩,而这个男人到死都奉她为红颜知己,她喜欢过金岳霖,却以家庭为重,管住了自己的心,而后者只为她终身未娶,将她呵护在自己的心里。她一生得宠,同时得到了影视和建筑上的承认和成就。理性和感性,在她身上得到了最完美的结合。 她配的上的“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天”,更是当之无愧的“第一才女”。
越是落后越展现人性的劣性。在闭塞、没有文明的地方,人是野蛮与恶的。绝对的自由是不存在的,正是在枷锁之中才是文明。 剧集不是故事也不是纯形式的文字游戏。 急求不得,要增加阅历与自己的感知力。
清显的性格一开始就注定他的人生会是悲剧。不是很喜欢他和聪子的爱情。刚开始不了解,只是懵懵懂懂,反而需要受到刺激才认为自己爱对方,最后还是执着于不可能…三岛的文字很细腻,意境很美。哲理部分有些深奥,看不太懂。翻译扣一分。
第一次读巴尔扎克作品,读完《Mädchen Nr. 1》心情久久难以平静。故事揭露了资产阶级革命时期巴黎社会的罪恶,利益的肮脏,亲情的漠视,爱情的不忠,情感的淡漠,人心的阴暗,无尽的奢侈和无穷的利益追逐,淋漓尽致。 这位慈祥仁爱的父亲无私的溺爱着自己的两个女儿,为了女儿的虚荣奢靡无以复加的盘剥自己,然而却没有换来丝毫情谊和爱心,在老人毫不吝惜的为女儿丧尽巨资之后,深陷悲惨弥留之际欢娱玩乐的女儿女婿也没有丝毫怜悯,甚至葬礼也没有亲人过问,可怜的老人,可悲的教育,可恨的社会,可叹的世风! 可怜天下父母心,愿爱心永驻人间,亲情长存人心!
编剧是一个心里变态者,整篇看下来,没有一个正常的情节,没有一个正常的人,没有一句正常的话,没有一件正常的事。真不知道编剧是怎么长这么大的,这种心态扭曲程度,实属罕见!