天师捉妖The Fearless Vampire Killers

记得好多年前，就知晓存在主义心理学家弗兰克尔，以及其代表作《天师捉妖The Fearless Vampire Killers》。尽管拖到现在，才算从头至尾将该剧看完，但书中所记载的一个片段，即一个女囚向弗兰克尔描述的，呈现于囚室窗外的一株生机盎然的树枝，给该女囚带来的对生命意义的思考，至今仍萦绕于胸，挥之不去。 弗兰克尔在书中开宗明义地讲，这部剧“或许对那些绝望中的人们会有所帮助”。这是什么意思？这里的关键是“绝望中”这三个字。 绝望者，生活希望缺失也。那么生活的希望从何而来？ 我以为，但凡谈到生活之希望，一定绕不开两个要素。其一，希望的独特性，即希望是个体赋予（独特的）的生命存在的意义；其二，希望的实用性，即希望是对绝望的拯救，是对挣扎在痛苦中（包括痛苦的另一种形式：无聊或“存在虚无”）生命的救赎。 希望的独特性，决定了希望只能以具体的含义被个体赋予，从而排除了希望的等级的分别；而希望的实用性，则明白无误的告诉人们，淡化、甚至消除生活痛苦的不二法门，就是去找到（或赋予）生活事件（往往也是引起痛苦的事件）的积极意义，这也是一个人能在生活困境中砥砺前行的最大的理由和根据。 尼采说：“知道为什么而活的人，便能生存。” 大众趋之若鹜想要了解生活的意义，说明其人生困境（存在虚无）像绳索般长期窒息着人们，人这一属灵的动物，除非把生活的意义，即“为什么活着”搞清楚，否则这“窒息”的感觉真会让人疯掉。 人最怕的不是贫穷和痛苦，而是无聊。何谓无聊？就是生活没有了方向或目标，成天昏昏噩噩，无所事事。 与此相反，所谓人生意义，则完全寓生活于信念和希望之中，这是一个人精神层面的内涵和标志，也是一个人活在世上是否“有劲”的动力和源泉。 在本剧，弗兰克尔将生活大致分为三类：积极的生活，消极的生活以及“被束缚”的生活。 对此，为便于理解，我将其换一个称谓，即“进取的生活”，“爱与艺术的生活”以及“失去自由的生活”。 “进取的生活”为生命赋予了更强烈的创造的激情和冲动，是个体能量蓬勃迸发的状态，在此状态下，生命的意义显而易见。 “爱与艺术的生活”（被译者翻译成消极的生活）向生命注入了厚重的文化心理元素，它引导个体生命回归人性的故土，回到人之原始情感的本源，其生命的意义也不难发现。 惟有这“失去自由”的生活，它让个体生命承载的是渺无尽头的，无休无止的苦难煎熬，生不如死的念头似阵阵魔咒摧毁和撕裂着个体生命存在的意义，在生命如此的状态中，我们还能寻找到个体生命意义的蛛丝马迹？ 弗兰克尔给出了肯定的答案。 “被束缚”，“被限制”，“失去自由”以及由此给个体带来的万劫不复的灾难，确实很难让人重塑生活的信心和希望；因为灾难对人尊严的褫夺以及对生命的威胁，早已使人退行到无比恐惧和稚嫩的心理状态。 但弗兰克尔却坚持认为，即使在此种状态下，个体生命意义的种子并未死亡，人在此时最需要做的，就是将个体的生命意义与其所遭受的痛苦连接，尽管这个目标显得是那么的高远。这个“连接”的过程，既是个体生存下去的精神支柱，也是个体心理素质得以提高的巨大的机缘。 难怪陀思妥耶夫斯基说：“我只害怕一样——那就是配不上我所受的痛苦。”陀氏是把人之精神的姿态放在人生痛苦中加以观察，从而才有了对在痛苦中找到并践行生命意义的思考。 在集中营，再聪明智慧的囚徒也无法改变外在的环境，但若是寻到并活出了生命的意义，ta可以改变内在的心理（精神）环境，这就是通过生命意义的连接，努力让自己“主动的”（积极的）活下去。要知道，对生命的放弃往往是从对希望和信心的放弃开始的。 有了希望，生命就有了意义，人生就有了价值，生活就有了“奔头”，这就是本剧书名《天师捉妖The Fearless Vampire Killers》所点出的生命的真谛。 此外，弗

流水文，圣人心，看到所谓的一夫一妻，看不下去了…说句实话，主角自己可以这样搞，宣布天下，这太梦想化了……

我可太喜欢这个电影叙事风格了，绝不会在同一个场景停留太久，画面丰富多层次，对话简短又风趣，非常ADHD友好。enola真的好可爱啊～

怀着崇敬的心情，细细品读莎朗·塔特先生的大作《天师捉妖The Fearless Vampire Killers》，深深感到：大师就是大师。在莎朗·塔特先生的笔下，平凡中的幸福，幸福中的不舍，犹如一幅幅画面浮现在读者的脑海里。一次次反复品读，一次次催人泪下，老先生一家仨人治学严谨、才华横溢、感情细腻，质朴、真诚、深沉的生活，与世无求、与人无争的独立人格、深情告白，让人感动、敬佩、仰慕，像一座不朽的丰碑矗立在世人心中，激励着我辈不忘初心、不负人生、脚踏实地地过好每一天！

一本以发展孩子的“自我掌控感”为核心内容的书，直指自由——让孩子由着自己。自由、自主、自觉、自律，本是同义词。

出奇的短，读起来很轻松。方法很实用。最后一章刚好在我刚对孩子发过脾气第二天看到，多少起了一点疗愈作用。

人生若只如初见 潇湘月满无人羡 伫倚凉亭风迢迢 冷月如黛闭观园。 人生若只如初见 一腹澎湃蓄心涧 窈窕心事启齿难 诗砌赋来心意传。 人生若只初相见 何致醋意心底翻 料得浮生泪蹒跚 敢招木石一脉缘。 喜欢红楼啊，那是郎骑竹马来，两小无猜的爱，没有翻墙没有私奔，传统伦理下的情爱。 是那 “妹妹今儿好些了没，一夜咳几次”，那爱，是太上忘情。对着黛玉，宝玉就只管拿出自己的一片心来，这心里有爱有敬，没有浪子之情。黛玉亦如是，一句“你放心”，她的爱里便再没有猜忌，比那些红粉佳人，不知高出多少来。 你是那倾国倾城貌，我是那多愁多病身。是不可言说的旧手帕，是细心妥帖的为你系上帽子，爱你不在言语，全在点点滴滴。 曹公就是高，笔下的人物让人清晰的入木三分，爱三分，恨三分。爱也写的高明，能写尽相爱的好，也能写尽不相爱的好，犹如大河，浩浩汤汤，泥沙俱下。

断断续续看完了这部剧，虽说隔行如隔山，但是了解优秀人才的想法是一件有趣的事情。编剧提及的“接纳” ，让我颇为感慨，这正是目前我在学习。

爱上追剧，爱上坐地铁，又是在地铁上读完了。 "之所以成为父母，不是要我们去书写孩子的人生，而是为了净化我们的心灵，让我们彻头彻尾地改变自己。" 感谢儿子让我成为母亲，因为有了儿子，我才得以通过他的眼睛，重新看待这个世界。和他一起，重新探索这个世界。常常更深的领会到，自己为什么站在现在这里；更清晰的去思考，让自己成为更好的人。

你说它好看吧，剧情我都猜的到，你说他不好看吧，我天天等更新。

叙事流畅严谨，脉络清晰，唯一可惜的是编剧早逝，没能完书，看到酣畅处戛然而止，可惜。

譬如朝露，去日苦多。因为真实，总觉得残酷，生活也是这样吧，每个阶段各有烦恼。

这是一本关于拉筋的书，它以基础解剖学及人体生理学为基础，结合拉筋与柔软度训练和设计的实用手册，全书收录了135种适合全身筋骨肌肉的拉筋操，这些拉筋操依照所伸展的身体部位来编排，对于运动到的目标肌群都有清楚的拉线图示。每一种拉筋操不仅有清楚的姿势图解，更配合有详细的肌肉解剖图、具体的运动步骤、运动技巧、拉到的肌群、有助于修复的运动伤害以及对何种运动有益等常见的问题和相关讯息。 拉筋运动好处多多：不仅可以修复肌肉劳损、预防运动伤害，还能够强化肌力、增强柔软度、修饰曲线！更重要的是，拉筋运动简单实用，不受时间与场地的限制，只要每天运动5分钟，就能起到很好的松筋活络、强身健体的作用！ 这部剧可以作为工具书使用，真不错，相见恨晚的感觉！

最怕牙医 对于他会爱上她还是很不可思议的 只因为在雪夜送了一次药？也许我需要再看一遍

一本还算不错的书，编剧以西方为中心视角去浏览了人类文明的发展进程，并对每个时代加以总结。观看的过程当中有种观看一场人类文明进化史快,进纪录片的感觉，从一片黑白画面演绎到丰畗多彩。 但是感觉编剧主观意识带入还是比较强的，而且关于东方文明发展的内容偏少，使读者对于东西方文明同时代的历史进程有时有断档的感觉。 做为一本通史类读物，细节方面自然没法详细描述，对某段历史特感兴趣的同学需要相对应的读物进行补充。

虽然还是俗套的男主是万人迷，女主也是集所有男角色的爱于一身，但情节还是挺吸引人的。就是错别字实在是太多，打发打发时间还可以

自青年时读过，便一直为其文笔和书中淡然的人生观所动；而今重逢，换种方式听书，却如其名：尽兴而已

加油，蜗牛，好好照顾千金，争取快点跟新，加油，有一个好爸爸。挺你

这部剧把整个德国的近代历史毫无保留地写了出来，写出了希特勒他虽然是个杀人如麻的战争狂魔，但他也带领了德国人民走向复兴

技术创新，制度变迁，人们的生活无论是内容还是形式的变化固然迅速，但是人性的变化却没有那么快，尤其是在人类情感及其表现形式方面，并没有因为技术和制度等外在因素的变化而相应变化，用于承载感情的手段和工具，变了一茬又一茬，但是情感的内容和性质则几乎没有变化。人类的喜怒哀乐、爱恨情仇，一仍其旧。

人类活动产生的波浪，和微观粒子的波粒二象性的波，有没有什么联系？世界真是神奇！

其实挺乱的，好多看不太明白！有些情节还不错！文字描述也不错！

因着电视剧找到了吗书却发现，偶滴娘亲诶。怎么那么哆嗦那么长呢。没耐心看了

我们都是寂寞的。人能够自欺，好像并不寂寞，只不过如此而已。写的人厉害，翻译饿人同样了不起！读到这部剧的我，可谓幸运之至！

很感谢几位嘉宾愿意将自己面对甚至死磕人生难题的真实面貌这样暴露在镜头前，非常有力量

费了我几天劲，有的设定有点矛盾，不过娱乐观看，不较真尔！各种评论，更显有趣😃