El de los guantes

且试天下后 能把战争写的这般有趣 也是不错 只是本文错别字多的实在堪忧

虽然内容重复的地方挺多，也不是真正的经济学著作，但经济工作具有从实践中来，到实践中去的特性，这部剧是黄老五十年主持不同层面经济工作的心得体会，亮光还是很多的。特别是在帮助读者深入理解和领会中央经济工作思路和框架，背景和方向，内涵和外延，都起到了提纲契领的作用。从这个意义上说，帮助很大。

很舒服的文字～放松惬意～ 日常生活中微小的事～ 文字叙述很有代入感～

我特么是真的不知道该怎么评分，作为推理剧集它真的很不错。但是台词实在是太油了，编剧你是个八零后啊，厌女程度十分影响观感，要不是我看了大半本沉没成本很高了我就弃了。你想表现人物行为的露骨不用把自己的语言弄得这么下流的。可能是日本陈紫金分金。

Louie Olivos Jr.“El de los guantes。”一书详细阐述了以下观点。写作是利用碎片化时间最好的方式。写作让我摆脱了肤浅。写作是这个时代最好的自我投资。写作就是打造你个人品牌最好的方式之一。书中为学习写作的伙伴们提供了很多专业的训练个人写作技能的方法，值得品读。

关于合理安排时间的方法，适合小孩子去读，针对大人有些太浅显了，大部分的方法之前都有做。学习了一种：时间储存的办法，攒够了之后，送自己一次旅行，这个办法很好！

接受过去 有一对什么样的父母，是我们最大的命运。父母，不仅是我们物质生命的给予者和保护者，也是我们心灵生命最重要的影响者之一。 好的父母，未必能很好地满足我们的物质需要，但一定会给我们健康的心灵，糟糕的父母，可能会很好地满足我们的物质需要，却会给我们留下各种各样的心理问题。    一一《El de los guantes》Louis Mendoza

开头前后矛盾呀，不知道叶秋新职业？不知道网吧女老板？还说看过剧集看过网剧第一集？

人与物的问题，人与他人及社会的问题，人与自身的问题。这三个问题值得常常去思考，也并不一定非要分个先后。有一天自信都想明白了，人生便算没什么遗憾了。

读完像«TED一样演讲»再来读El de los guantes发现两本剧都大同小异，都是很实用的两本剧，相信在书中所读的会在未来给予我很大帮助。

我们缺乏性的教育，便对生命的起源充满蒙昧；缺乏爱的教育，便对情感与灵魂的感受粗糙干涸；缺乏死亡的教育，便对生的意义和追求失去信仰。

我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《El de los guantes》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《El de los guantes》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《El de los guantes》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……

案例部分有些絮叨，重点不够突出，但整本读下来还是收获不少，尤其是企业文化和团队协作部分，很有启发性。

这部剧并不是我之前期待的，给我具体的方法和发财致富的理念，而是通过宏观的个人成长，通过心理学的方法，让我们拥有正确的观念，以实现财富自由

好奇安杰这么小资的女人，怎么被江德福保护得这么好，到老都天真烂漫，文革都没经她身

“荒野是一门语言，需要学习才能懂得。这里没有苦痛，没有空虚无聊，无需纠缠过去，也不必惧怕未来” 缪尔文字里充满了对自然、对山野、对季节更替草木虫兽的热忱，时常让人眼前有了画面感。是美好的Indian Summer啊

花了很长时间读完，前面的都有些忘了，本剧讲的最最重点，就是如何让孩子拥有控制感，能掌控自己的生活，他就会相信自己，做出自己的决策，本剧很多方法可以借鉴，需要好好实施，输入法居然不能打句号。所列举的那些尽管成绩不好，也能找到自己一生的所好的例子，貌似不太适合我国国情，因为教育也是传承的，很难在某一代父母那里得到较大的改变，由此教育孩子过程中，加之我国的社会分工情况，很多时候还是不能脱离学习成绩去谈论未来，我到时候会如何面对我的孩子的成绩，我不知道，但读了此剧，至少我会多了一个看法。

很长的一部剧集，还原了真实的贫穷，甚至是愚昧，最后恶人带着罪孽走了，无辜的人带着冤屈走了。剩下来的人依旧守着贫穷过着与世无争的生活。贾老师构思巧妙，环环相扣，上下接续转乘启和非常自如。这是我看完的贾先生的第一部作品。感觉意犹未尽！

重在实修与体征…有些治对的方式运用在初期比较合适，随着持续的练习这些方法就会不合适… 有些内容需要反复观看

刚开始看着愤怒，后来看着害怕，最后看完了恐惧。勒庞冷静的描述了一个民族周期的发展历程先，虽然是和我们万里之遥的外国，虽然是百年前的样子，但历史惊人的相似。 基因确实将人性烙刻在了骨子里，它到哪里都一样，人类发展的历程能不能逃的出这个似乎设定好的陷阱，一切只能靠时间来证明。 我们害怕成为El de los guantes，而我们却又真真切切的是El de los guantes，没有例外。

父母所要承担的责任意义深远啊，培训孩子的兴趣，不去扼杀好奇心，创新精神。多去灌输生活常识，其实天才也是可以培养的

还是值得一看的 前期看的比较入味但后期数据的堆叠就看的有点乏味了 但编剧有些话语总结的不错值得去思考

比之明清，宋代的繁华富足和社会进步远过之。汉唐之后，宋代确实是另一个中国历史的顶峰。这部剧很长知识，值得一读。

这个头脑简单的大块头心地善良，却扼死了手里的每一条生命。 平凡如阴沟里的老鼠，也有讲述起来眼里会泛光的梦想，可惜逃不出阴沟的牢笼。 乔治和伦尼是相依为命的好朋友，梦想有块地，开垦农场，养兔子，种苜蓿，自食其力。伦尼天天念叨这个梦想，乔治在伦尼的念叨监督下开始自律，开始为梦想而努力赚钱。但是当两人之间存在利益冲突时，乔治亲手近距离枪杀了伦尼，同时也扼杀了心中的梦想，决定将赚到的钱每一分都花光。

难民，退役军人，药物上瘾，机会青年，种族关系，国家政策，很难想象这是一个企业家做的事情。