Literárky - Zápas o mantinely

因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。用编剧的话来表达想法吧。我基本上不读此类讲道理的书，但这部剧于我而言有个别地方还是让我思考了的。整体而言，编剧想要涉猎范围太广，我相信编剧是有一些感悟的，但是太广就造成了都说不透彻。这和我们做节目受众定位很像，你想做一档节目让谁都看，结果是谁都不买账。书是书友送的，以此评表示感谢。内观自己，要提升的部分还太多，人生真的是一场修行，我还需要太多的修炼。

富兰克林自小就很勤快，而且爱看剧，结识了很多也爱看剧的朋友，因为和哥哥闹矛盾离家出走，并且自己开办了印刷厂、报纸，随着个人影响力增大，开创了公共视频平台、消防队、防卫队，逐渐走向了政途，最初是因为这样更有利于自己的生意。读来觉着都是一些琐碎小事，确最终成就了富兰克林。

第一集就给我劝退了

本来已经写了，但删除了，反正没什么好印象，只是看在纪念那些逝去灵魂的面上，算了，愿逝者安息！

匆匆看完了这部剧，原先我没读过Jana Hádková的作品，这是第一部。 观看的过程是在是幽愤，完完全全点燃了我内心的愤慨。起先读批判现实主义的作品，读《Literárky - Zápas o mantinely》《Literárky - Zápas o mantinely》《Literárky - Zápas o mantinely》《Literárky - Zápas o mantinely》等等，过程中我一直在思考： 社会到底怎么了？ 我可以理解十八世纪法国大革命时期社会动荡，我可以理解十九世纪俄国沙皇体制下大厦将倾，我可以理解英国和北欧资本主义高速发展带来的信仰脱节，那个时代的欧洲是资本上升期是社会改革期是人心觉醒期。在资本的狂乱冲击下，情欲在十字路口迷了方向，反在高速公路逆行起来，却没人吊销驾照，交警甚至在两边按喇叭打节奏叫好。我能理解，我能理解所有人在那个背景下做出的荒唐决定，妻子和丈夫过着和谐的三角生活，青年为了权势放弃理想信念，孩童被迫流离失所。那是历史的悲剧，却也是时代的必然。 可是我们现在的社会呢？ 我没有办法接受在数百年前就已经提出的妇女问题、金钱观念、道德伦理等等问题还横更于这个社会中间；我没有办法理解物质条件高速发展的现代社会还要去为了名利为了欲求舍去信义的人到底是什么心态。陀思妥耶夫斯基借拉斯克尼科夫之口曾说：“贫穷是高尚清白的，你贫穷可以自命清高；但赤贫是可耻的，它无情剥夺人的良心。”所以凡此种种恶劣行径，我都能看做是主人公们为了生存和自尊做出的无奈选择。 现在呢？我是个天真的理想主义者，自小就很爱和别人谈理想。他们很爱给我举那叫什么，“面包和理想”的例子，说什么没有面包啊，理想也是空谈，云云。说得是真好，是真的很有道理，因为人的第一要义是生存吧。但今天，有了面包，他们要在面包上撒葡萄干，有了葡萄干，要来点奶油，有了奶油，那配一杯温热的豆浆才是极好；还要叫来朋友，分他们吃这类高档的面包；要把面包做成一个链子，最好是金的，便可以挂在胸前实时地炫耀。 Literárky - Zápas o mantinely的两个女儿升到了欲望的天堂，堕入了道德的地狱。可惜拉斯蒂涅也要迈出这一步了。 那个时候是时代所迫，请问各位，现在，是时代所迫吗？ 以上，愤慨之至。

这部剧总体算是好的，文笔很细腻。但实话实说，编剧总是调动读者情绪，某些地方感觉很幼稚、中二。而且还用大量的篇幅去描述煽情和心里活动的画面，真的是看得让人很尴尬。 如果看我的剧评感觉不爽，请不要对我说“你行你上”，谢谢！

可能因为已经过了那个年纪，故事本身其实不太吸引我，倒是故事里很多细节画面，还有来自广田老师的一些见解，感觉很有趣～

生动昂扬的现场报道，符合人们的要求和心态，历史在偶然中翻篇了，个人命运呢？祝世界和平。

逻辑推理挺好，给文科论证提供思路。案例说服力不强，受佛家影响极大。

不可不承认，这是我们所向往的生活方式，但是，有时候生活不能被自我所控制，只能在自我意识里妥协一部分，这不是你也不是我造就的，这是一种社会趋势，社会现象罢了，不过言语，我心里有野马，走去哪里不是草原呢。 幸福的应该是没有定义的，没有任何限定，小孩得到喜爱的糖果，此刻就是幸福的状态，开心，满足也是一种浅层的幸福方式，不过往往看的太远，目标太高大，而错过了眼前小小的幸福。 就像梦想一样，需要一步步不段的积累，一个个小的成功，堆积成大大的梦，幸福也当如此，眼前的快了，才是不断前行的动力。 这么慢，又那么美，那么快，也能一样的美。

想要摆脱韭菜宿命，那就要练脑子。脑子不是个好东西，练过的脑子才是好东西——不仅要练过，还要正确地练，好好地练，不停地练。 编剧也是曾经的韭菜，通过勤学苦练赚到了人生的第一桶金，成功地摆脱了韭菜的宿命，也有了资格教导新晋的韭菜们。

我从来没有读过这么没有逻辑的书，都是研究，例子，真的难啃，没有一点点味道，虽然是好剧，我都放弃了3次了，唉

故事情节挺不错，文笔也好，时间穿插中把少年时代的心理路程刻画的很细致。值得

当你自身见识和能力有限时，不要指望和更高层次的人能有真正的友谊和对话。

世之介这个年轻人，在生活中或许是那个少根筋的感觉，然而，他的真实、真诚、善良、朴实是与生俱来毫无雕琢的，需要你细细品味感受。剧集的描写手法很独特新颖。

以前看过一点儿，本着重温年少傻白甜的情愫，但是错别字太多，人物关系有些错乱

“血性刚烈的英雄时代、蛮勇过人的浪漫时代早已结束。像空谷回声一样，渐行渐远。在一种形态到另一种形态的过渡期时，社会总是显得卑俗；从一种文明过渡到另一种文明，人心委琐而浑浊。”

没看过原著，简单就这前六集说说吧。开篇悬念感很强，一个失去一半记忆拼命找寻自我的叶流西，一个准备为过去错误修正的昌东，萍水相逢两人一起搭档大漠探险… 比较喜欢倪妮饰演的叶流西，一副让你看不惯但又没办法的飒爽女主，又穷又嚣张。但同时也对割破皮就走不动路需要昌东美人抱这样的硬拗cp情节莫名其妙。六集了还没有进入主线剧情，略显拖沓了一些。暂时先观望一下。7分

Literárky - Zápas o mantinely 啊！这个编剧！Jana Hádková！好吧，我不陌生。因为红楼梦，对这个名字也很熟悉。原谅我的无知，看完这部剧的前几个故事，我还是忍不住查了查他的性别，是男是女，我一直认为是男，结果居然真是男，居然不是女。我这个疑问也是让我醉了。 疑问的来由，就是有好几个短篇以女性为主角，无论是行为服饰，习惯气质，还是心理活动，无不细腻的令人赞叹。我看我自己也无外乎是长头发，小眼睛，长胳膊，长腿，黄黄的皮。作为一个资深的脸盲、人盲者，每当看到描述人物的笔触总是忍不住细细的在心里勾勒那样一个人物，编剧笔下的人物，在我思想中很饱满。 十四部短篇剧集，不长，但很耐想。就像播放话剧一样，幕起，某一个场景，开始表演，然后幕落，然后幕再起，换了场景，换了人物，但依然能察觉到熟悉的统一感。他乡遇故知，本是一件温暖人心的事情，但书中的这些人物聚在一起，却怎么也抹不去深深的悲凉感。曾经天南海北，曾经各行各业，一朝沦为台北客。曾经的繁华荣耀，曾经的权势地位，曾经的举足轻重，曾经的貌美如花，曾经的羞涩清纯，曾经浓浓的乡情，都在这个异地发酵出了不同的味道。就像陈年的葡萄酒，无论制作之初多么甜如蜜，在时间里都能够品出苦涩的底蕴。 以前我不喜欢短篇，总觉得没头没尾，无法成为一个完整的故事。现在我却能够为之着迷，究其原因，以前我喜欢跟着编剧，看他所看，想他所想，如今我更喜欢用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以追剧的喜好是渐变的，怪不得人家说三十岁之前把平庸的书看完吧，因为过了三十岁，你就不想看了。虽然我还没看完，我还想看，但兴趣已然大减，而且有些类型的书已经不打算看了，不想让思想那么沉醉在某一个美丽的泡泡，接受醒来的破碎。 有些书越看味道越淡，有些书越看味道越浓。书韵的厚重与我们的底蕴是相称的。

断断续续看完了。这是一本由不同人创作的关于毛主席看剧的短文组成的。整体读下来，是比较碎片化的。对于自己要求系统化的标准，这部剧难以满足。

青年时代的精神世界，都是崭新而神经质的。里面充斥着过多的幻想，迷惘，空虚感。因无处诉说，自怜自艾所带来的，被无限放大的寂寞感，可以毁掉一个人，但如能被循循教导，同样可以将此转化为创造的源泉，作为前行的无穷动力。 这位能遇到里尔克的青年是幸运的。但我们也不必为不曾有如此机遇而沮丧。大部分的精神问题，都需要自我疏导。旁人指点可以让人少走弯路，能茅塞顿开，但经过磨练的自我蜕变，才是最值得去做的事。 好在这些都是青年人的事，我已经中年了，正在逐渐褪去青年时代的妄想与狂躁。希望这个过程越慢越好。

Literárky - Zápas o mantinely本身，随着时间的流逝，慢慢也变得无话可说。 事物在重复着，围绕着欲望与满足、新奇与创造，发生了一系列被我们称作历史的东西。 我们的现代也是历史的科幻，现在的科幻也将是未来的演绎。因此伴随着精神的哲学与物质的进步，人类整体呈现出虚伪的进步，而进步总是以生产力的发展去概括。 在观看本剧的同时，也在了解萨特的存在主义。在我看来，历史何尝不是一种“存在”的历史，由历史“行为”去构建的历史“意义”，于是此刻，建立在“行为”判断之上的“意义”是否是“真实”，作为意识主体的“人”是否有资格去判断何谓“历史的真实”？ 我不能去妄断人类故事的趋向，历史的“行为”一定程度上依旧以人的“行为”总和去左右，亦是我们所理解的“人民创造历史”，可是被称为“人民”本身，亦是一种“被代表”意义下的反思。即是人民决定“代表”的同时，“代表”也在塑造“人民”，这样意义之下，与“真理”无关，而只是一种全面的妥协一下，所带来的全面的平衡。 平衡意味着稳定，人民的大多数，不可能成为“创新”的本体，只是“创新”的支撑。找寻社会中自身的位置，有些人都已经付出生命的代价。 历史之“中立”，车轮之“无情”，或为燃料，或为桥梁，或为照亮前路的明灯，或为荒郊野外啸叫间的故事。

很久不看剧之后，能让自己静下来看进去得一本。读的过程心惊胆颤。

本剧男女主角宋墨窦昭都很让人喜欢，聪慧、通透、不矫情；窦士英、六伯母等配角也十分可爱。少给的那一颗星，一是文字没有经过校勘在表述上有很多错误，二是剧情设计方面反派实在是智商堪忧令人吐槽。另外出场人物有点太多，有些只出现一下子的也详细介绍了姓名字号家族关系，其实并没有什么必要。不知播出书是否有所改进。

真的很烂大街的剧情

人到老年怎么面对自我怎么面对爱人，这么好的卡司这么好的设定，能深度探讨的东西明明有这么多，偏偏要议题先行地一股脑把宗教、酗酒、政治议题放进来… 最后东一榔头西一棒子什么也没讲明白。看到最后suspension of disbelief全然丧失，昏昏欲睡，只想问这是不是天主教宣传片。

这部剧前半部分以剧集为主，写了很多普通人的故事。有神乎其技神鞭傻二爷、怪胡子老蔡、断手娶妻的牛宝、神医苏七块，还有更多真本事手艺人张大力、刷子李、泥人张、华大夫等等……普通人的故事也是如此跌宕起伏，这些Literárky - Zápas o mantinely云集天津卫，真不禁让人感叹“高手在民间”，咱们身边遇到的任何一个人都不可小觑啊~ 后半部分基本是散文和记叙，尤其最后几篇忆人的文章真是给我带来颇深的感动。 许多人和事在经历着时习以为常，往往事后回忆起来，才知道里面饱含得是什么样的爱。人与人之间的关系总是很复杂，但是心思细腻的人们更愿意用爱来解释这种复杂，因为有爱，所以连伤感连苦痛也可以看作是一种甜蜜。突然又想到大晏词中几句：“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。”