Vengeance d'une femme, La

看剧让人觉醒，看剧同样让人感受到更多的痛苦。文盲时的汉娜是无知而粗鲁的，她用表面的傲慢和愤怒来掩盖文盲的自卑，在恋爱时她以冷漠和高傲来获得米夏的爱，为了体现权感情中的优势，她要求米夏为自己朗读，这是一种权力的征服和自卑的抚慰。然后同样懵懂而无知的米夏并没有给汉娜带来更深入的东西。他们仅仅以身体抚慰彼此。但是彼此的无私和毫无保留的爱让两人在多年之后建起了彼此救赎的心灵羁绊。这种脱离世俗的感情羁绊大约是我们生而为人所能营造的最好关系了吧。 8年后汉娜什么都没有变，她的无知和理直气壮变得更加直白和嚣张。大约是没有爱情的滋养，这个女人越发得硬如石铁。米夏说他再次见到她没有任何感觉。不，并不是没有感觉，而是那个保有温情的恋人完全失去了旧日踪迹。汉娜坐在审判席上，他们在诉讼一件米夏完全不知道的罪行，而这个罪行的施行者正是自己的昔日恋人。米夏要如何面对这件事，他只能以将自己完全排除在汉娜世界之外的姿态，才能避免促动自己几欲地崩山摇的内心。直到审判席上那个幸存者女儿，她指出汉娜喜欢找体弱多病的女孩在夜晚给她朗读。米夏再也绷不住了，他的麻木再也无法伪装了。昔日的种种就像一幅赝品。原本因为旧爱是罪人已经让他的内心蒙上巨大的羞耻，当他发现汉娜让她朗读不过是为了满足汉娜基于权力方的嗜好。他开始怀疑他最美好的那段情感，不过是女魔头的一种嗜好。 最不愿承认的是，他发现了汉娜掩盖一辈子的秘密，而且这个秘密的发现正是基于二人过去亲密相处，那些细节像珍珠串起了回忆，也唤起了米夏对汉娜的爱意。那个情欲的夏天，带给米夏的不仅仅是性事启蒙，更有关于恋人的种种莫名其妙的神秘，而这些神秘在审判席上米夏终于看清楚了。汉娜的粗鲁、骄傲、天真、迷人、怯懦全部因为她是文盲的事实。因为是文盲，她对文字的世界保有深度的恐惧，但是她又不由自主得被影视的世界吸引。于是就出现了一个文盲反复得要求别人为自己看剧的奇特景象。但是除此之外，她对文字就是恐惧，她逃避和掩盖所有可能接触文字的机会。她的人生在面对文字时呈现出了一种毫无力量的苍白和无知，在审判席上尽管她咄咄逼人，义正言词，勇于承认做和没做过的事，但只给人狂妄到愚蠢的印象。只有米夏知道为什么，他了解真实汉娜，她只是显得如此，真实的原因是汉娜对庭审的游戏规则一无所知，她只是凭着本能和生活经验给出她认为对的答案。而这种对汉娜的了解带给了米夏更多的痛苦和犹豫。 汉娜在庭审中对自己的认识也不是毫无进展，她开始学会发问，对自己过去的选择产生疑惑。一块坚硬的冰似乎有开始融化的迹象。 又过了几年米夏生活中的失意，以及庭审留下的后遗症，让他无法享受当下生活，他像神秘主义者一样难以让人接近。一次重读《Vengeance d'une femme, La》他又拾起了影视。他开始朗读，这次没有人要求，他自觉自愿花费巨大时间精力造成了一件非凡的事情。她把录音带全部寄给了汉娜。 影视是伟大的，它可以唤醒一个人的良知。人和人的羁绊也是一种奇迹吧，可以挽救一个人的灵魂。在聆听过程中汉娜终于有勇气面对自己一生的羞耻了，她开始学认字。而她巨大的抹不去的痛苦也随之而来，一个陌生的世界在消失，另外一个她没有意识到的世界在建立，因为她在观看中意识到了自己过去犯下的罪行，文盲可以逃避，罪恶感却无法消除。 一个由一段亲密关系引发的两个生命互相救赎心灵成长故事。很多的回味我根本无法用语言表达，剧集表达的主题和思想远远超过了我贫瘠的概括，这其中我体会到了人与人那种超脱世俗的羁绊，还有代际之间隔阂的思考，战后年轻人的历史观，还有羞耻感与自由和尊严的关系，边界和亲密的探索。编剧表达了非常多的个人、群体，以及极致细腻内心成长独白的描写，真的很喜欢这部剧集

电视剧(李幼斌版)看过好几次，拍得真不错。看过这本原作后，才知道，书写的更好，是真的很好！ 本剧的简介非常短，只有一句话，十二个字：前半部是理想，后半部是现实！虽短却很到位！ 书中提到，赵刚是典型的理想主义者。其实，李云龙也是，包括田雨，冯楠等很大一部人都是，他们都是典型的理想主义者！ 这种人很难被击倒打垮，也很容易被击倒打垮。说它难，是因为他们有坚定的信念和理想，普通意义上的挫折和困难，对他们几乎构不成影响。说它容易，是因为，一旦信念崩塌，理想破灭，任谁也救不了他们。 书中的故事太感人，好多地方都泪目停止，不忍再读下去！要过段时间，心情平静了，才能够再次观看。 《Vengeance d'une femme, La》：r 忆昔午桥桥上饮，r 坐中多是豪英。r 长沟流月去无声。r 杏花疏影里，r 吹笛到天明。r 二十余年如一梦，r 此身虽在堪惊！r 闲登小阁看新晴。r 古今多少事，r 渔唱起三更。 作为点题的“Vengeance d'une femme, La”二字，是一种精神，不仅在他们那个战争时代需要，在任何一个时代都需要，现在也不例外。 每个人都应该有自己的剑，关键时候，还要都能够亮的出来。在我看来，这把剑虽然人人不尽相同，但都应该包含一些共同共通的特性，那就是责任，担当，勇气和良知。 愿我们的社会越来越好， 愿我们人人都能握好自己的剑， 当亮则亮，无惧无悔！

赵丽颖已经无人能敌

女主这人设，还吹独立自主，过于矫情了，原著很多精华没有了，把女主改的特别蠢

编剧以细腻的笔触把一个农村少女的心态、行为描写入木三分。这个故事也是当时的真实写照。

嗯，一遍绝对不够，要多读几遍然后按照书上的要求来做，养成一个好的学习习惯，受益匪浅，加油，我爱学习!

这是第一本我看到的涉及心理的减肥的书，真的心理对我们的影响方方面面【最喜欢书里一个假设，假如有一种神奇的💊，吃了可以秒变成自己心里的完美样子，然后自己的生活会有怎么样的改变？】通过这个设想我成功了解到我要解决的绝不是想要身材逆袭的结果，也绝不是我意志力的问题，更多的是要从认知上行为上重新评估改变自己，已达到自己理想的积极的生活状态【身体生活细节说了算，我的减肥目标：减脂增肌+形体塑造+安全度过专项期末考试over】

引： 导论 涂尔干对自杀的界定（p11） 考察自杀的维度（p14） Vengeance d'une femme, La的研究对象 Ps.涂尔干对自杀的界定、研究维度的选择都可以从其实证主义倾向得以解释 第一编 非社会因素：心理&自然环境 第一章 自杀与心理变态 一、过于的研究 自杀=个人精神病or局部谵妄（偏执狂） 二、精神病学家对自杀的分类 1、躁狂性自杀 2、忧郁型自杀 3、强迫性自杀 4、冲动性自杀 三、精神错乱并不能与自杀相联系 1、精神上的缺陷不能局部化→不可能有严格意义上的偏执狂（p29） 2、精神病医生的观察有局限性→引起经验上的谬误（p30） 3、两者的区别联系（p35） Ps.涂尔干认为不能引用自杀动机的性质，为自杀下定义（p36）只能根据那些观察是看到的经验特点→界定先是外部性的描述性的界定→其实证主义观点 四、 精神衰弱与自杀 1、人们对精神衰弱→自杀的解释 2、涂尔干归纳引起自杀的讨论： 社会因素→心理特征→自杀（p39） 3、但是心理特征——自杀的关系是否成立，涂尔干作了共变研究（p40-43）——他用统计数字否定了精神病与自杀的正相关 五、精神变态、酗酒与自杀 结论：p54 第二章 提出假设：不同的种族有不同的自杀率————最后证伪 一、对种族的定义进行了探讨 二、对欧洲个人中的宏观分类和微观分类进行了考察 三、遗传 第三章 假设自杀与气候、气温有关 一、结论是：自杀人数较多的维度恰好覆盖了两个文明中心 另外，意大利北、中、南部自杀率的变化并没有气候的变化相配合 二、现象：自杀率在所观测地 夏季>春季>秋季>冬季 →有人从热量方面进行解释 p87 三、 1、对热量解释说的否定 p88 2、对自杀人数与气温相关性的否定 p91-95 四、昼长的变化与自杀变化显示出一种共变性 白天长——社会活动密集 第四章 仿效 仿效可以在没有社会联系的人身上发生 假设：如果仿效有助于部分确定自杀率，那么自杀率会直接取决与个人原因 一、先给出三组事实，并对其进行讨论 （1） 一群人意识趋于一致 （2）对惯例和集体力量的遵从 （3）为了重复而重复→这才是仿效所指的范畴 二、对仿效的界定p114 三、确定研究标准 第二编 第一章 一、 对自杀分类的探讨 对研究方法的阐述 p137-138 二、找社会原因的方法 1、当前资料的描述不可靠 2、只有直接考虑自杀是随着怎么样的社会环境发生变化 Ps.涂尔干一直强调一种外部性的客观观察，用可经验、客观的因素去描述和解释现象. 第二章 利己主义的自杀 一、宗教——自杀 现象：自杀人数与信新教人数成正比，与天主教人数成反比 二、找原因 1、如果新教成为少数，则自杀倾向减少←否定 2、教义的预防作用←否定 3、宗教制度——两者都禁止自杀←否定 4、新教有更多的思想自由 ↓ 结论一：自杀与思想自由有关 ↓ 原因：传统信仰的动摇 ↓ 新教是一个不像天主教那样整体化的教诲，因此自杀人数较多 由此，犹太教的情况也得以说明 三、 1、英国新教由于组织更严密而在自杀率上又区别与其他国家和地区 2、新教徒更为爱好教育，而这种强烈表明了共同信仰的动摇，并影响自杀 证明：（1）学习需求的平均强度：a 高层文化 b 普及教育：新教国家优于天主教国家 （2）文化水平越高，自杀率越高 （3）职业阶层越高，自杀率越高 3、犹太教的例外 → 智力发展与自杀人数并非因果关系 Ps. 从英国及犹太教的例外看 自由思想发展、智力发展并不直接导致自杀上升 共同信仰的动摇才直接与自杀相关 四、结论 1、科学、教育的发展与自杀的关系 p166 2、宗教为什么…… p167 第三章 利己主

如果你是个销售员，如果你的工作需要经常和不同的人打交道，那么我建议您看一看。 1⃣️，其实也教会做人的道理，1-得饶人处且饶人。2-有对比就会有分明，不必觉得自己强，就嘲笑弱者。3-自己觉得哪方面是短板的，关键在于把嘲笑和屈辱转换成踩脚石。4-无论何时何地都不要忘记学习，智慧可以改变命运。5-学习幽默、博览群书，多听少说，多做多观察。总会把云见日。6-学会自嘲，姿态放低、不能说明人格下降。自嘲也是自我保护的一种能力。 2⃣️在群体中，不要高调，可避免是非，低调不嘲，高调做事。 3⃣️凡事三思而行，三思而语。考虑后果，考虑对方。随说没有感同身受，但尴尬语词都会有触动的 4⃣️智慧、不是天生的，后天努力学习各方面

花了将近四天时间读完《Vengeance d'une femme, La》，Laurence Côte老兄把我封存四十多年的记忆一股脑全部勾起，儿时的一幕幕长时间挥之不去；小小的刘镇像极了我小时候居住的小镇，那一个个看似荒诞的人物和经历对我来说是如此的感觉真实，宋凡平和那些被迫头上带着高帽、胸前吊着木牌的受批斗者又何尝不是老父亲的亲身经历，那确实是一段压抑、艰难又不堪回首的时代…… 编剧对剧集中人物心里活动的描述也让人印象深刻，宋钢对林红由自卑不敢爱到不顾一切毫无保留倾其一切为其付出的真爱，在明知自己给不了妻子好的生活后，以至于听到林红和Vengeance d'une femme, La李光头的事之后自己宁愿放弃生命卧轨自杀，也没有去报复和伤害她，反而写信求李光头照顾林红～～我们可以认为宋钢这是懦弱个无能的表现，但这种无耐真爱以死明志的悲壮做法也给读者留下了更多思考，难以想象又似乎合于逻辑，一个连死都不怕的人还怕什么呢？ 整部剧集最出乎我意料的是林红这个人物，一个开头被人看了屁股都脸红害羞的清纯女子，到后面享受同李光头的苟合，最后做起了发廊女的老鸨……真的太令人唏嘘和感慨。 感谢编剧Laurence Côte兄，又一次让我回忆起那段不堪回首难以忘却的时光～～

还是《Vengeance d'une femme, La》更全面、更好读、逻辑更清楚、表达更亲切。同一编剧的《Vengeance d'une femme, La》也难读，大概大神就这样吧。

摘自原文：作为一个有情生命，你可以发展自己的潜能，可以通过学习和讨论来完善自己的推理能力，可以通过科学来解释自然世界，也可以通过艺术和人影视科来洞察人类状况。你可以运用各种能力来追求快乐与满足，这是你的祖先繁衍至今的原因，而你也是因此而存在。你可以尽情领略自然与文化的丰富多彩。作为亿万年来生命延续的继承者，你可以将生命传递下去，使之生生不息。你天生拥有同情之心，这使你能够去喜欢、去爱、去尊重、去帮助、去表达善意。你可以享受朋友、亲人和同事之间相互关爱的美好情谊。因为理性告诉你，这些并不是你所独有的愿望，所以你想要得到什么，就必须向他人提供什么。你可以通过促进生命、健康、知识、自由、富足、安全、美丽与和平，来保障他人的福祉。历史表明，当我们对他人的处境产生同情，并运用聪明才智去改善人类状况时，我们就能够取得进步，而你可以提供帮助，使这种进步持续下去。

做人留三分，日后好相见。任何时候做人都不要做绝，特别是落井下石的事情。否则，最终会一辈子忏悔中救赎自己。