南北朝时期，社会动荡，祸乱频起。因灭国而流亡的皇子末阳在残酷的杀手训练营里结识了同是孤儿的赤龙。赤龙的鼓励和帮助让他重获新生。可儿时相惜相伴的兄弟终究在现世的残酷和曲折的命运里渐行渐远。
总体来讲不错，我也挺佩服编剧的，能够在年轻时就有如此非凡的经历。
编剧从2013年到2017年自费游历了五十多个国家，了解了不同的文化和背景，带给我很多的感受。看了这部剧就像自己亲身体验所有的游历生活，各种美包围着我。每看到一个人和一张图，脑子里就会出现一个小故事，照片上一个迷人微笑，一个破败不堪的国家，暴力和毒品，关于信仰，战乱，善意与包容，这些种种足够给我新的视角幸福的生活。如果我有足够的力量，或许能帮助那些需要帮助的人。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。
外圆内方，就是要坚守原则吧，刚柔并济，有时候不可强逞能，你头比别人高了反招别人嫉妒心起，谦让反而能获得支持。不要贪不要高傲自大话要少说，做事自律方能自持，自谦自信自立方能立世树立德性。请勿露锋芒，容易招人嫉恨；勤学苦练，切勿懒惰；凡事留余地，他日好相见；不要骄奢淫逸，追求简单和清淡，心态平和，勿恼怒；在外处事圆滑，有方有圆；百善孝为先
书很短，不足400页，却写出了几方面很深刻的问题:原生家庭阶层、性取向、个人选择决定个人命运。似乎每个人都在乎自己的出身，来自社会底层家庭，难免内心有意无意会有自卑感，尤其过了懵懂期后，与同学、周围有身份的人会作比较，进而学会掩饰、隐瞒、逃离原生家庭。编剧算是幸运的，他一直按自己设定的目标在努力改变，龙生九子各有不同，家里唯有他脱离了，与父母、兄弟过着完全不同的人生，唯一心里避免不了的恐惧自己是同性恋。任何社会都做不到完全包容，别人异样的眼光与行为成为心里负担也是正常的，能认真回顾与反思自己一路走来的改变，尤其与家人的关系，故里还能回去吗？有时，心里渴望的那份回归却恰恰是相反的，遵从自己的内心继续生活吧！无论曾经是什么，一切都过去了，记着该记住的，从哪里来，到哪里去，值得一生铭记与思考。
任何一个行业，首先要有数据化思维方式，其次对其进行量化和数据化，最后分析利用数据，不断发现新的机遇。
👖能给我好好宣发吗我又可以了
各种发展，不同观点 一是好奇读着玩玩看个热闹，发现各种观点各种各样，甚至于如今只有较为合理的解释 二是看看自己会不会被量子计算机淘汰，看来一时半会是不会了
这部剧的副标题应该叫：美国人的傲慢与偏见。本剧编剧带有强烈的偏见，导致文章失去了客观性。文章中的联合国军一直在勇敢战斗且以一敌十，可同时又在“撤退”，让人百思不得其解啊。另外说志愿军战士喊着英文口号一边咒骂一边冲锋，让人怀疑编剧是不是有臆想症。总之，编剧的不客观让本剧的真实性大打折扣。
大宋的开篇先来闲情新生活，市井歌谣飘，椅子解放双膝，宋人刺青成为潮流，茶、禅、瓷器是两宋文明的标志性符号，更是优雅生活的象征，科举制度的繁盛士大夫们的崛起，布衣而卿相，卿相而布衣。这就是宋的轮廓。 这是一个怎样开放民主的朝代，官本位的概念成为宋代最普遍的社会文化心理，这本身就是对官员最大的肯定，才有了“万般皆下品惟有看剧高”的群体意识。一个事物能成为本位，本身就是具有认同的价值性，辨识度以及可拥有性。再加上唐朝发明的雕版印刷，在宋大量印刷各类图书让书价降低，寒门看剧so easy，就出现状元及第之时，就是富家择婿之日。王安石还调侃道：却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。 就在这样的全社会主流价值观引导之下，宋打造了一个具有强烈精英意识的群体——士大夫。这便是做官的自由。 宋代实行的户籍制度，经济政策满足了市场需求，也使庄园兴旺发达。土地不再强调国有，可以私有，土地被商品化并投放市场，甚至国有土地的使用权和租赁权也能转手买卖，大大小小的庄园当然林立于天下。这是当时的农业现状。 城市由唐朝的封闭式坊市制（东市西市）改革成开放型街市制，取消宵禁，接替它的是热闹非凡的夜市。我们现在都知道夜间经济的巨大潜能，那在一千年前呢？也是一样，一个初见端倪的消费型商业城市诞生，在一千年之前。 而明州（现宁波）、泉州（福建）、广州的开放港口为宋代的海上贸易打开一扇大门，输入的水果层出不穷，而宋朝的丝绸，瓷器和茶叶同样也远销海外。 因商业的繁荣，宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅就无法满足商品流通的需求，因此，四川成都出现了“交子”代替铁钱，后来徽宗改交子为钱引，南宋高宗时又发行了会子。世界上最早的纸币诞生。 有意思，看来不管是今人还是古人都是逐利群体，不管是作为帝国把经营权公开拍卖，还是设立特许经营理念，钞引市场的繁荣，再到度牒的大起大落，政府终于找到了调控政策的平衡点，这是一个怎样活跃的金融市场，那可是中国的一千年前。 时代的福利不光是让文官士大夫们的地位得到了提升，开放的交易市场也让商贾们的地位得到了提升，一声“大官人”可见当时的社会认可度，两宋商人的地位，也是历朝历代最高的。市场活跃度高，生意好做，连军人也掺合着做点“小”买卖。 而这一切的开明政策，都是因为宋朝当时夹缝求生，进入冷兵器时代的宋，因没有牧场，没有骑兵，这简直就是没有进攻战斗力，而防守也没有任何优势。强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济；无法承受的经济压力，以及难以释怀的民族屈辱，也会逼出不得不进行的改革。这是倒逼出来的开明。 走近宋，有被它惊艳到，这一套书走到这里，我慢慢在摸索易老的叙述结构（对应每一个朝代），你说它简易但它却又面面俱到，甚至每一次的改革都有梳理出一条清晰的脉络，这脉络可能是事件，也可能是人物，更可能是因果，这是有大格局有挑选性的主张。书不长，但如果深刨细挖，你要延展的周边追剧清单那可能很长。 捡了颗糖果吃，真甜。 一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。 完 2021.6.23
观看《繁星》不是一件轻松的事。人人都知道这是世界影视的一座高峰，但我从高中开始，三次尝试观看，只有这次才一鼓作气将其读完。不得不说，追完时的感受与开追时相比，确实已经判若两人。书里提到的问题不仅仅是老陀自己面对的问题，同时也是每一个读者面对的问题，战场在人们心中。如果说托尔斯泰准确地描绘出了形形色色的人类灵魂，那么未知演员则通过卡拉马佐夫一家，把个人的灵魂真相剥开给世人看，米嘉、伊万、阿辽沙和斯乜尔加科夫分别象征着人类的肉体、理性、精神和生命中无来由的苦痛。也正因为对灵魂的剖析工作注定极其艰难，所以在我看来，老陀笔下的人或多或少都有点神神叨叨、人格分裂，许多行为发生得如此突然而难以得到合理的解释，但这样的神经症人格似乎恰好就是延续至今的时代症候，读到结尾一切都显得合理了。
翻阅着本剧，嘴角满是回忆的苦涩，曾经的自己如果能够早点看到本剧也许结局会不一样吧。不过往事不提最重要的是眼下，珍惜当下好好学习。未来遇见她，要把该说的话好好说，该体谅的不执着，好好修炼爱情经营婚姻。
未知演员是我欣赏的爽朗大气乐观有魄力拥有女性力量之一的魅力女人。非常性情的女人，创业多年，每年年底和家人朋友团圆结束，一个人找个地方大哭一场，释放一年的委屈压力，然后继续冲锋前行。年过六十，依然不停歇，在自媒体段视频直播时代，继续打自己的天下，看到她视频的音容笑貌，场域非常舒适，爱笑的女人很感染人。 看了自传，对兰姐深入了一些了解。尤其她和弟弟的关系，触动了我的泪点。从小就被培养出了商业意识和艺术细胞，不断学习成长自己。更重要的是对家人那份担当责任和爱的付出，适应环境改变生活现状的乐观和胆魄，是一种优秀的品质。 之后出国打工和创业，清晰定位聚焦精力勤奋吃苦完成目标。看到兰姐超强的执行力，识人挖掘人才的能力，开发利用一切可利用资源的能力，不断自我优化和优化团队的能力，建立品牌开发创新创意新颖的能力…… 但不得不说，失败在于思维盲点和视觉漏洞。一个人能力再强，精力也是有限的，需要优秀的搭档和合伙人，需要专业人干专业事的智囊团。 资本注入是血淋淋的，但应对市场的预测和设计也是要精准的，或者说快速反应能力实施慢了一拍。在盈利较好时期，市场的快速扩张未必是好事，前提是拥有一套推演稳定的战略设计，显然这点上，有客观市场和政策变化的不可预测，也有民营企业家短视薄弱的痛点。 非常欣慰分享给我们这么精彩的人生经历和经验，无论何种境遇都是闪闪发光的人，是一位伟大的母亲，在做女儿的身份上，也让我汲取到很多能量。 望精彩继续，实现梦想！
方排长说：希望他们上山下乡的繁星岁月里，充满爱和善的回忆。这样的回忆，不仅当事人愿意回顾，连以后的读者也愿意看。他们成功地做到了这一点。在这段岁月里，摒弃历史遗留下的诟病，他们拥有了肝胆相照的兄弟情、纯洁的爱情以及挣扎着明辨是非的思想。这些是理想社会里的希望，而傅正，小地包，武红兵和李君婷的消逝，又把生活拉回现实。 在这里，人与人的关系是理想中的桃花园，同时这个桃花园也不乏现实的残酷。 最爱的一本剧，感动于纯洁的爱情，淳朴的乡情，还有齐家和孙家矛盾化解的方式，赵父为了成全儿女心愿而说出断绝关系的话语
结合电影繁星所作，在看电影时很多都未明白，通过近一月断断续续的反复观看，理解了其中的部分内容，虽然大部分尚未读懂，仍然感慨宇宙之神奇、人类之渺小、有太多太多之未知，也感慨本电影的严谨和科学的态度，是一本好剧！
这篇剧集开始到结束，全文对环境的渲染、对人物的刻画、对事情的推动都非常到位，期待有时间拜读第二遍，读此文，甚是享受
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总体来讲不错，我也挺佩服编剧的，能够在年轻时就有如此非凡的经历。
编剧从2013年到2017年自费游历了五十多个国家，了解了不同的文化和背景，带给我很多的感受。看了这部剧就像自己亲身体验所有的游历生活，各种美包围着我。每看到一个人和一张图，脑子里就会出现一个小故事，照片上一个迷人微笑，一个破败不堪的国家，暴力和毒品，关于信仰，战乱，善意与包容，这些种种足够给我新的视角幸福的生活。如果我有足够的力量，或许能帮助那些需要帮助的人。 他们没有自己的车，没有大房子，也没有银行账户，但他们有尊严、力量、慷慨和诚实。如果拥有财富和权力的人能向他们学习，我们会活在一个更好的世界里。
外圆内方，就是要坚守原则吧，刚柔并济，有时候不可强逞能，你头比别人高了反招别人嫉妒心起，谦让反而能获得支持。不要贪不要高傲自大话要少说，做事自律方能自持，自谦自信自立方能立世树立德性。请勿露锋芒，容易招人嫉恨；勤学苦练，切勿懒惰；凡事留余地，他日好相见；不要骄奢淫逸，追求简单和清淡，心态平和，勿恼怒；在外处事圆滑，有方有圆；百善孝为先
书很短，不足400页，却写出了几方面很深刻的问题:原生家庭阶层、性取向、个人选择决定个人命运。似乎每个人都在乎自己的出身，来自社会底层家庭，难免内心有意无意会有自卑感，尤其过了懵懂期后，与同学、周围有身份的人会作比较，进而学会掩饰、隐瞒、逃离原生家庭。编剧算是幸运的，他一直按自己设定的目标在努力改变，龙生九子各有不同，家里唯有他脱离了，与父母、兄弟过着完全不同的人生，唯一心里避免不了的恐惧自己是同性恋。任何社会都做不到完全包容，别人异样的眼光与行为成为心里负担也是正常的，能认真回顾与反思自己一路走来的改变，尤其与家人的关系，故里还能回去吗？有时，心里渴望的那份回归却恰恰是相反的，遵从自己的内心继续生活吧！无论曾经是什么，一切都过去了，记着该记住的，从哪里来，到哪里去，值得一生铭记与思考。
任何一个行业，首先要有数据化思维方式，其次对其进行量化和数据化，最后分析利用数据，不断发现新的机遇。
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各种发展，不同观点 一是好奇读着玩玩看个热闹，发现各种观点各种各样，甚至于如今只有较为合理的解释 二是看看自己会不会被量子计算机淘汰，看来一时半会是不会了
这部剧的副标题应该叫：美国人的傲慢与偏见。本剧编剧带有强烈的偏见，导致文章失去了客观性。文章中的联合国军一直在勇敢战斗且以一敌十，可同时又在“撤退”，让人百思不得其解啊。另外说志愿军战士喊着英文口号一边咒骂一边冲锋，让人怀疑编剧是不是有臆想症。总之，编剧的不客观让本剧的真实性大打折扣。
大宋的开篇先来闲情新生活，市井歌谣飘，椅子解放双膝，宋人刺青成为潮流，茶、禅、瓷器是两宋文明的标志性符号，更是优雅生活的象征，科举制度的繁盛士大夫们的崛起，布衣而卿相，卿相而布衣。这就是宋的轮廓。 这是一个怎样开放民主的朝代，官本位的概念成为宋代最普遍的社会文化心理，这本身就是对官员最大的肯定，才有了“万般皆下品惟有看剧高”的群体意识。一个事物能成为本位，本身就是具有认同的价值性，辨识度以及可拥有性。再加上唐朝发明的雕版印刷，在宋大量印刷各类图书让书价降低，寒门看剧so easy，就出现状元及第之时，就是富家择婿之日。王安石还调侃道：却忆金明池上路，红裙争看绿衣郎。 就在这样的全社会主流价值观引导之下，宋打造了一个具有强烈精英意识的群体——士大夫。这便是做官的自由。 宋代实行的户籍制度，经济政策满足了市场需求，也使庄园兴旺发达。土地不再强调国有，可以私有，土地被商品化并投放市场，甚至国有土地的使用权和租赁权也能转手买卖，大大小小的庄园当然林立于天下。这是当时的农业现状。 城市由唐朝的封闭式坊市制（东市西市）改革成开放型街市制，取消宵禁，接替它的是热闹非凡的夜市。我们现在都知道夜间经济的巨大潜能，那在一千年前呢？也是一样，一个初见端倪的消费型商业城市诞生，在一千年之前。 而明州（现宁波）、泉州（福建）、广州的开放港口为宋代的海上贸易打开一扇大门，输入的水果层出不穷，而宋朝的丝绸，瓷器和茶叶同样也远销海外。 因商业的繁荣，宋代货币以铜钱为主，铁钱为辅就无法满足商品流通的需求，因此，四川成都出现了“交子”代替铁钱，后来徽宗改交子为钱引，南宋高宗时又发行了会子。世界上最早的纸币诞生。 有意思，看来不管是今人还是古人都是逐利群体，不管是作为帝国把经营权公开拍卖，还是设立特许经营理念，钞引市场的繁荣，再到度牒的大起大落，政府终于找到了调控政策的平衡点，这是一个怎样活跃的金融市场，那可是中国的一千年前。 时代的福利不光是让文官士大夫们的地位得到了提升，开放的交易市场也让商贾们的地位得到了提升，一声“大官人”可见当时的社会认可度，两宋商人的地位，也是历朝历代最高的。市场活跃度高，生意好做，连军人也掺合着做点“小”买卖。 而这一切的开明政策，都是因为宋朝当时夹缝求生，进入冷兵器时代的宋，因没有牧场，没有骑兵，这简直就是没有进攻战斗力，而防守也没有任何优势。强大的外部压力，逼出了依法治国的政治文明和自由贸易的市场经济；无法承受的经济压力，以及难以释怀的民族屈辱，也会逼出不得不进行的改革。这是倒逼出来的开明。 走近宋，有被它惊艳到，这一套书走到这里，我慢慢在摸索易老的叙述结构（对应每一个朝代），你说它简易但它却又面面俱到，甚至每一次的改革都有梳理出一条清晰的脉络，这脉络可能是事件，也可能是人物，更可能是因果，这是有大格局有挑选性的主张。书不长，但如果深刨细挖，你要延展的周边追剧清单那可能很长。 捡了颗糖果吃，真甜。 一半魏晋风度，一半盛唐气象，即为两宋之美。 完 2021.6.23
观看《繁星》不是一件轻松的事。人人都知道这是世界影视的一座高峰，但我从高中开始，三次尝试观看，只有这次才一鼓作气将其读完。不得不说，追完时的感受与开追时相比，确实已经判若两人。书里提到的问题不仅仅是老陀自己面对的问题，同时也是每一个读者面对的问题，战场在人们心中。如果说托尔斯泰准确地描绘出了形形色色的人类灵魂，那么未知演员则通过卡拉马佐夫一家，把个人的灵魂真相剥开给世人看，米嘉、伊万、阿辽沙和斯乜尔加科夫分别象征着人类的肉体、理性、精神和生命中无来由的苦痛。也正因为对灵魂的剖析工作注定极其艰难，所以在我看来，老陀笔下的人或多或少都有点神神叨叨、人格分裂，许多行为发生得如此突然而难以得到合理的解释，但这样的神经症人格似乎恰好就是延续至今的时代症候，读到结尾一切都显得合理了。
翻阅着本剧，嘴角满是回忆的苦涩，曾经的自己如果能够早点看到本剧也许结局会不一样吧。不过往事不提最重要的是眼下，珍惜当下好好学习。未来遇见她，要把该说的话好好说，该体谅的不执着，好好修炼爱情经营婚姻。
未知演员是我欣赏的爽朗大气乐观有魄力拥有女性力量之一的魅力女人。非常性情的女人，创业多年，每年年底和家人朋友团圆结束，一个人找个地方大哭一场，释放一年的委屈压力，然后继续冲锋前行。年过六十，依然不停歇，在自媒体段视频直播时代，继续打自己的天下，看到她视频的音容笑貌，场域非常舒适，爱笑的女人很感染人。 看了自传，对兰姐深入了一些了解。尤其她和弟弟的关系，触动了我的泪点。从小就被培养出了商业意识和艺术细胞，不断学习成长自己。更重要的是对家人那份担当责任和爱的付出，适应环境改变生活现状的乐观和胆魄，是一种优秀的品质。 之后出国打工和创业，清晰定位聚焦精力勤奋吃苦完成目标。看到兰姐超强的执行力，识人挖掘人才的能力，开发利用一切可利用资源的能力，不断自我优化和优化团队的能力，建立品牌开发创新创意新颖的能力…… 但不得不说，失败在于思维盲点和视觉漏洞。一个人能力再强，精力也是有限的，需要优秀的搭档和合伙人，需要专业人干专业事的智囊团。 资本注入是血淋淋的，但应对市场的预测和设计也是要精准的，或者说快速反应能力实施慢了一拍。在盈利较好时期，市场的快速扩张未必是好事，前提是拥有一套推演稳定的战略设计，显然这点上，有客观市场和政策变化的不可预测，也有民营企业家短视薄弱的痛点。 非常欣慰分享给我们这么精彩的人生经历和经验，无论何种境遇都是闪闪发光的人，是一位伟大的母亲，在做女儿的身份上，也让我汲取到很多能量。 望精彩继续，实现梦想！
方排长说：希望他们上山下乡的繁星岁月里，充满爱和善的回忆。这样的回忆，不仅当事人愿意回顾，连以后的读者也愿意看。他们成功地做到了这一点。在这段岁月里，摒弃历史遗留下的诟病，他们拥有了肝胆相照的兄弟情、纯洁的爱情以及挣扎着明辨是非的思想。这些是理想社会里的希望，而傅正，小地包，武红兵和李君婷的消逝，又把生活拉回现实。 在这里，人与人的关系是理想中的桃花园，同时这个桃花园也不乏现实的残酷。 最爱的一本剧，感动于纯洁的爱情，淳朴的乡情，还有齐家和孙家矛盾化解的方式，赵父为了成全儿女心愿而说出断绝关系的话语
结合电影繁星所作，在看电影时很多都未明白，通过近一月断断续续的反复观看，理解了其中的部分内容，虽然大部分尚未读懂，仍然感慨宇宙之神奇、人类之渺小、有太多太多之未知，也感慨本电影的严谨和科学的态度，是一本好剧！
这篇剧集开始到结束，全文对环境的渲染、对人物的刻画、对事情的推动都非常到位，期待有时间拜读第二遍，读此文，甚是享受