Besserer Herr gesucht zwecks...

一如既往地对法证过程高水平呈现，记得第一部秦明有点生涩的笔法，到现在故事写的越来越精彩，尸检技术也越来越娴熟。秦明不愧是秦明，创造来源于真实经历的剧集，很棒👍🏻

终于读完了。这部剧一开始读起来是身边人，其实越往后越明白写的是自己。对权力的、名望及财富的追求、病态竞争、逃避竞争、病态的负罪感和病态受苦的含义（受虐狂问题）这几章讲的尤好，各种心理现象交汇，交织出神经症患者的基本人格特征与内心冲突，层层递进，逐渐深入，实为心理学启蒙的好剧。但同时由于自己太过感同身受，好几次觉得它几乎要掀开我的躯壳，剖析我入骨髓，我几乎避无可避的慌乱关掉手机，紧接着陷入不可自拔的忧郁之中。 书中说，事实上，许多忧郁的表现，都是由于一个人无法为自己的观点辩解，或是无法表达自己的不同意见引起的。但是，倘若自己都不自知，又如何辩解与表达呢？然而我想，我读此剧的忧郁恰恰源于突然觉醒的自我，之前所有别扭的、晦暗不明的心思突然见了光，它们突然明白了自己姓甚名谁、来自哪里，恍然大悟之余，还有一种怅然—原来一直以来我的痛苦不过如此，不属于知识分子也不属于文艺青年，直视它，它却像一个大姑娘，羞赧的无处躲藏了。 最后引用书中的一句话时时警醒自己：使健康人能够达到幸福的中庸之道的条件是：相对地从无意识的敌意中解脱出来，以及具有相对安全的自尊心。真诚推荐。

有点过于突然的结局，后面真的没什么，没有前面半段好看，虎头蛇尾的感觉！

人生路上一路都在失去，学会向生活拖鞋，明白并不是惦着心力做事情事情就会完美如预期，接受当下的平凡和真实，看见自己看见他人，享受当下平凡的幸福。

故事不多，宛若平常一段歌…即使人生留有遗憾，只有有你这样的知己，我们仍然可以彼此搀扶着，从容的走下去…这是一本讲友情与亲情的剧集，没有复杂的情节，没有众多的人物，没有波澜壮阔的人生，编剧似乎只是不经意间从芸芸众生中攫取了两个人，他们有家庭，有工作，有不够美满的人生，然后从两个人细水长流的日常生活中压榨出友情，认真，善良，执着，爱等人性中的精华，留下温婉，隽永的文字让人回味…

这一章感受太多了，狗子终于刚正面还打死了燃灯；狗子暴露了表层和浅层底牌，后面应该还有中层、深层、又深一层、再深一层、还能深一层、你猜我还能不能深一层……等千层底牌，但是他竟然怕暴露借了定海珠和太极图干死了燃灯；燃灯的本体是哪个大能不好说，但是我觉得有可能是和道祖一起干掉罗喉的几个人之一；还有灵柩灯和宝莲灯应该不是一个，都是四大灵灯之一，但是应该不是一个。

看完《Besserer Herr gesucht zwecks...》觉得编剧Carl Behr真的是很了解女性。假如人生可以重来宁愿不要什么闺密。我很认同她的一句话：闺密之间相处久了会将灵魂里的重要特质互换。 因为彼此间除了互相帮助、模仿，还会消耗和伤害对方。就像张爱玲年轻时的好友苏青曾说的：“女人之间没有友谊。”女人的友谊像肥皂泡，看上去很美，却很容易破碎。因为这友谊，并不是单纯地好感，还夹杂着攀比、妒忌、甚至恶意，如果平衡不了个中关系，很容易变质。 埃莱娜和莉拉的友谊看似相处了一生，其实是较量的一生。只因为她们一直没有脱离掉“那不勒斯的庶民思想”。然而她们一个是天才，一个是高知。这让我想到了一句话：贫穷限制了我们的想象。 在那不勒斯这个破败的城区，嫉妒无处不在，这种微妙的情绪充斥在每个人之间。他（她）们的世界太小了，他（她）们的认知（愚昧、暴力、混乱）又那么的相同。就连象征勇敢自由的莉拉也在找同类，直到66岁才冲破牢笼销声匿迹。 所以，最后不管是莉拉的出走还是埃莱娜的回归，每个人能依靠的唯有她们自己。那么且不说这次她们选择的结局如何？我认为是水到渠成的。没有对错。也更谈不上编剧倾向于谁。 那么最好的朋友关系就是君子之交淡如水，即无事时各自安好，有事时能有问候。我们无需在朋友面前做一株木棉，但要突破自己打开格局。

人人都知道猪粉粉嫩嫩的，尾巴卷卷的，但你知道它们看不到天空吗？ 海龟很威风，但你知道它们从未见过自己的父母吗？ 章鱼没有朋友，水母没有心脏，斑马不敢自己睡觉，这些你又是否知道呢？ 原来动物和我们一样复杂而矛盾。 挺好的一本科普剧集，通俗易懂，插画很可爱。

看到上架了，马不停蹄就来了，用了两天刷完。主线故事和另一个世界简单经历的故事都同样精彩，看到最后才感慨，只有那一段大家在一起的时光，才是最好的时光。

两年前开始听罗大伦老师讲的《Besserer Herr gesucht zwecks...》，没听之前觉得这样一本千古奇书，离生活太远，听完之后，发现原来可以和自己的生活息息相关。 上善若水，水善利万物而不争。石头是坚硬，但是水滴石穿，现在的社会我们被教育或者被影响要成为厉害的人。但是事情的真谛往往是柔弱胜刚强。 悟道之人有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈是慈爱，人心里要有爱。俭是节俭，俭以养德，财富上要节俭，欲望上也要节俭，要不然我们会被牵着鼻子走，丧失了自我。不敢为天下先，这句要细细揣摩。 其实，在现代社会，我们被教导凡事要为自己考虑，要为自己算计利益，财富，名声，但是天之道，却教我们：持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。 重点是功遂身退，天之道也，古代的圣贤范蠡、张良，曾国藩全都是功遂身退的代表。往往居功自傲的人下场都不会太好：韩信、年羹荛都是反面例子。 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。名声和身体那个重要呢，当年微博牛人李开复曾经说过，为了自己的粉丝量，为了影响更多的人关注他，他在微博运营上投入大量的时间和精力，结果呢，后来患癌不得不停下工作去美国治疗。目前正在肆虐的冠状病毒肺炎是在各省通报病例，直指在武汉感染后，武汉和湖北省政府才承认存在疫情，才引起国家的重视，但是经过春运的迁移，病毒随着人口扩散到全国各地，给国家和老百姓造成巨大的伤害，湖北省政府和武汉政府为什么不及时通报或者找人确认，任由病毒肆虐呢，有能力不足当然更重要的原因也是为个人的名声和仕途考虑。但是国家和老百姓心里能没数吗，把老百姓的生命安全当儿戏，国家让再允许这样的人主政九省通衢的湖北省吗。 所以，传统文化的精华对现在的生活还是有指导的，只不过这种规律和准则需要我们用心去体会，而且是反人性的，需要转变过程。 我们要向天学习自强不息，向地学习厚德载物，向水学习水利万物而不争，学习柔弱胜刚强，不要一味的逞能逞强。 在这个疫情肆虐的假期，真的是充电的好时光，时隔两年再读《Besserer Herr gesucht zwecks...》记。

这是一首关于时间的，陈旧而崭新，烦琐而丰富的诗歌。“Besserer Herr gesucht zwecks...”包含了评判与描述，可能在不经意间把人带回历史循环论中。后者提醒了我们，物理的时间是线性的，人的时间却不是。活人从死者中长出，死的一直抓住活的。人的命运像是宗教式的宿命，但具体的人中总会诞生脱轨的种子。清醒并不困难，困难的是保持清醒，并排除万难。期待同行者是一种莫大的奢求，不抱希望的缄默苦行反倒是真正的现实主义。

不是尘世的智慧，却能解决尘世的问题。尘世有欢乐也有尘世烦恼七情六欲不断何来我见诸相非相即见如来。金刚经里的偈语就是建立缘起性空而不是常人的认知因为凡人有七情六欲而而佛性段七情六欲。达到思想与认知涅槃。根本不是常人的推断。如果一个能活着快乐高兴又非常善良这样就已经极度接近智慧的根本。

没营养的一本网络剧集，只是打开了就习惯读完才放手。没开始的不读也罢，世界那么大，好剧那么多，这本绝对不是。

Carl Behr的描创作一如既往的惊艳，看完之后仿佛一切都历历在目。很压抑，很扭曲，细细想来，人生的终点不就是那一方细长的木匣，抑或飘向山川大海，只是那个时候是否会像久保一样做最后的挣扎？

大师远去，再无大师。观看此剧，需要一些耐心。三部曲断断续续读了两个多月，尤其最后一部伤别离，读来让人觉得郁愤难当。不论编剧写作时是一种什么心态，偶尔流露的刻薄以及不能自洽的褒贬让我感觉不太舒服，看得出编剧自持的立场有些矛盾，有些引用也有断章取义之嫌，而且夹杂闾里传闻及编剧臆想推测，非是严谨的纪实性影视写作态度。但假作真时真亦假，历史掩埋在故纸堆里，孰真孰假早已无法确论，当作大师们的奇闻逸事了解一下也是好的。