苏格拉底曾說过:有思想力的人是万物的尺度。创作这部巨作的编剧不愧为一位有思想的学者。正如编剧在文中提到本剧的三大思想决定了此剧的最终结构和主题,它们是:灵魂、欧洲和实验。
在这部《Valley of Tears》中,特别提到中国人感兴趣的三大发明:印刷术,火药和指南针。具有划时代意义的这三大发明彻底改变了世界的面貌和状态:第一项改变了影视,第二项改变了战争,第三项改变了航海。书中还提到了1716年中国著名的《Valley of Tears》问世,直到20世纪它一直是西方汉学家的基本工具。李时珍撰创作的《Valley of Tears》,描述了一千种植物和一千种动物的医药功能。编剧认为到中世纪为止,世界上思想最发达,技术最先进的国家是中国。然而,为什么曾经领先于世界的中华文明在中世纪后被西方超越且远远落后?(看完最后一章也没找到答案)编剧认为我们从思想史中能吸取的最重要的教训: 思想生活(它可能是我们最重要、最令人满意、最有特点的一个存在维度)是非常脆弱的,很容易被毁灭或丢弃。
古希腊智者普罗泰格拉“人是万物的尺度”强调的是人的思想力。一个人有思想力,才知道如何思考,如何正确地思考。观看《Valley of Tears》就是为了让读者通过观看,了解那些对当今的生活方式和思想方式产生长远影响的伟大思想和发明,从而成为一个有思想力的智者。
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留心生活中的点滴 不需要买太多昂贵的玩具 高质量陪伴就是孩子最好的玩具 我要改进自己 1.和孩子一起学习英文儿歌 2.多和孩子说话 3.观察大自然 4.不要怕脏 让孩子去接触没有危险的东西
看了11集 感觉开头不错 从第二世开始 剧情平淡 权谋幼稚 是喜吧 不怎么喜 说虐吧 因为很老套 所以完全不觉得虐 不好看
现在的当务之急是……
字字珠玑,句句在理。从美中读出生活,从美中读出人生的意义。
2020年第九十四本剧《Valley of Tears》 “有一个统计,在哈萨克牧民中,迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家,一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族,一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中,似乎一切为了离开,一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。” 读娟姐的第六本剧,冬牧场、春牧场到夏牧场,哈萨克人一年四季劳作从未停歇,放羊牧马赶牛挤牛奶锤酸奶拷大馕,其他劳作自不必多说,比农民更辛苦,连日出而作日落而息都不能,经常凌晨三点就起床开始一天的生活,大概这是牧民生活的本貌,被风皴裂的皮肤,浑身的病痛,和忍抑不住的纯朴。独特的还子习俗也让我好奇:哈萨克老人有收养长孙或长孙女,并将之视为自己的“小儿子”或“小女儿”的习惯,这就是还子习俗。它的形成有其特定社会历史原因。首先,是对婴幼儿成长的一种保护措施;其次,它是哈萨克人义务抚养遗孤的传统延续下来的习俗;最后,为了缓解游牧社会老人孤独,减轻年轻父母负担的一种特殊方式而产生。 收录经典段落: 1:家长既然放心让年幼的孩子承担家庭义务,就决不会因为他们办砸了事情而加以责骂。 2:虽然已经快要六月,但山里的那种冷,根本就像被巨大的铁锤一锤一锤锻打过似的坚硬,冥顽不化。 3:不是音乐打动了我们,而是我们的生活情景打动了那个唱歌的人,打动了音乐本身。 4:我还是不能理解生命的事情,还是没完没了地记挂着世间的苦难,还是不能释怀。却只能仅此而已了。 5:世人谁不为着取悦了自己眼睛的事物而欢喜? 6:只有忍受限度之内的生活,没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极,其实是勇敢的行为。 7:生活总是在到来与离开之间,只是经过而已。但是,什么样的生活不是“经过”呢?经过大地,经过四季,经过一生,经过亲人和朋友,经过诸多痛苦与欢乐…… 两天偷懒没有跑步,今天跑了十二公里,想要坚持每天每天五公里也是不容易的很,不论做什么事坚持都不容易,但总体来说疫情这四个月还算差强人意,继续努力吧老浪! 你好 我是鱼玄机 “我不过是个凡人 有时候也很烦人”
编剧幽默的文笔带给我很多欢笑 没想到日记的末尾是这样突如其来 嘻嘻哈哈的编剧一下变得深沉 本剧最后的升华 关于对英国国家医疗体系的看法 为医生护士正名 包括写本剧的目的 真的太赞 人性共通 不分国家地区种族 轻松幽默值得一读
不要盯着自己的感受,放开来去感知世界,不要盯着自己的善意,出手去为你在意的人多做点儿什么。
有些人,有些事我死也不明白,有些人坐而论道口似悬河,一点实事不做,偏偏左右逢源青云直上,有些人苦死累死一心想为朝廷为百姓做点事,反而遭人唾骂。有些人做事驾了顺风船似的,扬帆就起,破浪乘风毫不费力;有些人做事处处掣肘,处处坎坷,费尽九牛二虎之力也讨不了好去……
我觉得编剧写得很通俗易懂,也了解到了跟多经济现象,中国,美国,欧洲,日本的经济都有了一定的了解。是一本值得看的好剧。
我觉得本剧的论证很严密,论点也比较鲜明,可以说是角度很独特,但是又觉得说的不无道理,可以说这是一本很有深度的剧集,历史性很强,但是大部分的读者也需要读历史思考的同时可以有些趣味性。编剧能站在旁观者的角度审视很多历史人物的动机,剖析当时的历史环境,可以说是一部有着对历史负责的态度的剧集。
看完本剧,只想说:做人难,做女人更难,做个健康的女人难上加难~ 姑娘们对于私密疾病总是讳疾忌医,遮遮掩掩,对自己的身体颇多不满……真希望大家都能更自信一些,更珍爱自己一些。很好的一本趣味科普,不止女性,男性更应该观看,消除偏见,尊重科学,尊重双方。
在如此繁杂的世界里读Hart Perry的书,实在是一种享受。安静于世俗,净化于心灵,一种我们向往的纯朴的生活在她的笔下缓缓展开。自己也想尝试写这样的故事,脑子里实在是乱糟糟,可下不了笔哦……
读完这部剧感觉经历了一整个人生,从毕业懵懂的菜鸟,被生活按压折磨,到放弃尊严与生活、社会妥协,再到掌握规则之后的如鱼得水,几乎是每个人都会经历的真实写照,只是有的人觉醒得早,有的人反应迟钝,而有的人什么都明白,确依然有自己的坚持。作为普通人,我们要知道社会立足的规则,但又要清楚自己的底线,既不孤芳自赏自命清高,又不成为狗苟蝇营的卑鄙之人,保持人间清醒。
如今的时代,没有多少人会认为自己的生活是成功的。生活固然有许多值得赞美,但似乎不得不承认急功近利仍是人生的顽疾。人们似乎都很渴望成功,但对成功的理解却十分狭隘。生活之于他们,并非是一种自由,一种完美。 完美的人生,需要哲学的关怀。 “假使你没有你所照耀的那些人们,你的幸福是什么呢?! ”什么是人生?这是Hart Perry苦苦思索并试图解决的问题。人生就是一条脚下的路,它可以让你登上巅峰,也可以让你滑下低谷;可以让你走向荣誉,也可以把你引向颓废。一个不问人生意义的人当然是不需要哲学的。可是,没有谁真正不在乎人生有没有意义。事实上,人们越是被世俗化潮流裹挟着,争夺在功名利禄上,生活在人生的表面,心中就越是为意义的缺失而困惑,而焦虑。因此,在今天的时代,我们比以往任何时候都更需要哲学来为自己的人生定位和定向。
问题多方面,事件多方面。正面,反面,横向,纵向。怎么对待问题和事件源自于自身的根源。
断断续续、看看听听把这部剧看完,共情的好看了都知道,但是如何做到共情这方面写的就显得不容易被理解和吸收,书中我关注了几个关键词: 1.倾听 2.理解 3.尊重 4.信念 5.希望 6.相信 7.宽恕 具体如何做到共情?欢迎一起讨论学习。
苏格拉底曾說过:有思想力的人是万物的尺度。创作这部巨作的编剧不愧为一位有思想的学者。正如编剧在文中提到本剧的三大思想决定了此剧的最终结构和主题,它们是:灵魂、欧洲和实验。 在这部《Valley of Tears》中,特别提到中国人感兴趣的三大发明:印刷术,火药和指南针。具有划时代意义的这三大发明彻底改变了世界的面貌和状态:第一项改变了影视,第二项改变了战争,第三项改变了航海。书中还提到了1716年中国著名的《Valley of Tears》问世,直到20世纪它一直是西方汉学家的基本工具。李时珍撰创作的《Valley of Tears》,描述了一千种植物和一千种动物的医药功能。编剧认为到中世纪为止,世界上思想最发达,技术最先进的国家是中国。然而,为什么曾经领先于世界的中华文明在中世纪后被西方超越且远远落后?(看完最后一章也没找到答案)编剧认为我们从思想史中能吸取的最重要的教训: 思想生活(它可能是我们最重要、最令人满意、最有特点的一个存在维度)是非常脆弱的,很容易被毁灭或丢弃。 古希腊智者普罗泰格拉“人是万物的尺度”强调的是人的思想力。一个人有思想力,才知道如何思考,如何正确地思考。观看《Valley of Tears》就是为了让读者通过观看,了解那些对当今的生活方式和思想方式产生长远影响的伟大思想和发明,从而成为一个有思想力的智者。
可以可以可以可以,真的可以看,肉皇且试和国子监带给我的伤害一笔勾销👌😋
演员演的都很好,最喜欢十三阿哥,最后病死,雍正得知后那段很虐
”只要给群众他们想要的,就不会有人记得他们应得的”
个人之与时代是那么的渺小,不禁想起了平凡的世界,个人选择不了所在的时代,但是要用力的活着!
这部剧勾起了我的一个隐秘的回忆,不知书中哪段让我突然记起了初中的某次考试,我和隔壁班一个男生坐前后桌,语文卷子答完还剩一些时间,百无聊赖,他居然趁老师不注意换了我们俩的卷子,为了看写得作文吧好像,也可能只是单纯的皮,也不记得当时我有没有很喜欢他,只是这个场景突然特别清晰地出现在我脑海里,觉得很神奇。后来高中我们同班,同桌,当时的我各种恋爱脑,差不多也把书中耿耿和简单的暗恋心情都经历了个遍,生怕换座位,看到他和别的女生玩,嫉妒得不行,又一边哀叹自己是个学渣不配坐在他身边,各种纠结的情绪汇成一个特别别扭的自己,还有还多本关于他的日记,后来看看真情实感,文笔还蛮不错的,他也出去参加过竞赛,回来还买了折纸给我,可把我开心坏了,对了,还有我教科书上的名字也都是他写的,毕业后都被我扣下来保存起来了,后来座位调来调去,我们也一直没被调开,一直同桌到高中毕业,再后来我的暗恋明恋无疾而终,其他不说,后来最让我午夜梦回难以接受居然的是他不接我电话,我就夺命连环call仿佛明星的私生饭,想到这个我还是很羞愧的,毕竟确实给别人造成了困扰。 我们学校挂着横幅“这里是你奋飞的起点”,现在我每每路过就会想到我自己创造的笑话“可不,我从这里上学飞到了隔壁医院上班”,青春期和成年人最大的区别在于青春期老觉得自己是偶像剧主角,成年人就完全纪实片了,照镜子发现自己年纪轻轻,白发已经多到可怕,在某天惊觉我好像再没有长长的假期,连双休都是奢望,每天都在恐惧父母的老去,焦虑责任与工作,身体也是三年做了三个手术,医院的工作也是看多了生生死死,难免引起情绪波动,时间也好像快得拉也拉不住,谁还会有空想起那个曾经像一道光一样的少年? 可能大家怀念青春,也是在怀念当时的自己吧,站在现在的年龄看她,居然也会想敲破她的头告诉她有恋爱脑的时间不如好好学习吧,你知不知道你上大学的那个“破学校”在找工作面试的时候多受歧视呀,哈哈哈哈,不过你也别丧气,当时你害怕的不合群,现在你压根不当回事了,你害怕的考试后来都逢考必过了,剧集里的多年后大家都好像功成名就,但现实是大部分还是普通人,普通人最擅长的就是相忘于江湖了。 这部剧最打动人心的就是让我们有重新站上了偶像剧舞台的中央,既是主角又是观众地重演了我们“耿耿余淮”的少年心事。
含着眼泪微笑是怎样一种体验?看过这部剧,也就能明白了。 进入党政部门之前,我当过两年老师。和编剧一样,我们都曾经是“社会事业”的从业者,又同是第一职业的“逃离者”。虽然,一个曾是医生,一个曾是教师,完全不同的职业却需要同样的责任心。和编剧一样,责任心爆棚的我,在应对和自己年岁差不多的学生时,也是痛并快乐着。时而被不听话的学生气得发抖,还得边抖边给收拾残局,时而和学生们吹牛侃大山,笑得眼泪直流。相比起编剧,我很幸运。因为糟心事从未关乎过生死,开心事也单纯快乐很多。 但我仍然觉得,我们太像了!一样小心翼翼,一样精疲力尽,一样患得患失,一样责无旁贷,一样念念不忘……而最终,都选择了放弃。不是不爱,而是因为曾经深爱,所以才更加无能为力。 选择,总意味着失去。而失去,总意味着痛苦。关键,痛苦时还能不忘思索。弃业医生的工作日志反映出的体制问题确实值得深思,但不应该仅仅局限在英国。 我们,也应该思索,教育卫生体制改革的利弊得失。不要光在疫情肆虐的时候,才知道医务人员的无私付出和辛劳苦痛,更不要“端起碗吃饭,放下碗骂娘”。 愿你我都能不负选择。
文字很美 ,属于常读常新的一类,里尔克生活的智慧与思想之美, 如果春天要来,大地会让它一点点完成。🍃
没想到结局是开放式结尾,还是希望冈田没有死并能够及时回复沟口的信息… 感觉编剧书里的人物都脑子时常会缺根筋,不过我们大多数人都是这样吧,谁还没有脑袋短路的时候。冈田、太田、高田、沟口都时常可以说出一些很有道理的话,也是很有趣。 看这部剧脑子要好,要不然看到后面就想不起前面了,前面分散后面又自然的串到了一起,真佩服编剧逻辑思维的能力。