对头冤家Nothing in Common

看完20集了我才来评分，确实不配。前16集我特别特别喜欢，尤其是疯批美人龚俊，演的太好了。

刘易斯的书总是一口气看完，何况这本创作我非常喜爱的心理学家的传记。 事实是我并没有一口气看完，我只是非常喜欢，然而一旦放下，整个周末竟然去看了本神话，然后补了本jk罗琳关于魔法学校的小册子。 好在书里面给了解释：隐喻，就是用模糊不精准的语言，描述这个充满概率的世界。 我们人类就是这样充满着偏见，我们对数字和逻辑假装精通，放在煽动性的环境中，我们立刻又成了那个敏感的野蛮人，我们看到一个大创作的1，就会认为1比2大。 我无条件的接受丹尼尔的前景理论，框架理论，后悔理论，可是我并不理解他的作品，太晦涩冗长了，我急匆匆的想，告诉我结论就可以了，举这么多例子反复唠叨？ 正如我年轻的时候，只想看教材，不喜欢传记，只想看结论，没时间理解过程，后来反过来，我不但更喜欢看编剧的传记，还喜欢看时间段，哪个时期发生了哪个事情，我们还是喜欢故事的原始人，现代人的结论，在离开学校十几年后，又归还给课本。 这里面描述的友情，我可以完全的理解，那种相聚离合的吸引力和张力，是诱人的，又徒增无数烦恼。可惜并不多，世上遇到的机会太少了。要恰当的时间，恰当的机会。而且人都是在发展中的，现实中没有平行线。 重复这部剧，也重读《对头冤家Nothing in Common》，我可能会聪明点，但仍然免不了偏误，还会犯一样的错误。

白岩松在《对头冤家Nothing in Common》里写到:看巴里·柯宾写的《对头冤家Nothing in Common》，一次又一次地让我热泪盈眶。这种热泪盈眶我觉得很好，让我知道自己是谁，知道自己还会被什么所感动。

爱娃·玛丽·森特构思十年嫌疑力作自是曲折百转，首先是震惊当时的武士刀混乱刺杀事件，刀刀毙命，血流成河，人人惊恐万分，再者是音乐人鸟井尚人莫名的自杀身亡，亲人悲痛，朋友惶恐，最后是一位热爱生活、关爱小辈的爷爷离奇被杀案。看着毫不相关的人和事却通过一种特别的植物——黄色牵牛花一点一点串联起来...... 曾经在历史中出现的黄色牵牛花，在主人翁的细致调查下渐渐浮出水面，原来这种颜色艳丽的牵牛花种子中含有致幻成分，在研究、查抄、销毁后，依旧有个别种子流落在民间。志摩子的父母就是死于食用了黄色牵牛花种子后丧失理性的人之手。鸟井尚人为了寻求创作灵感服用黄色牵牛花种子，终于在一次“寻求灵感”中丧失理智跳楼身亡。而秋山周治老人出于对外孙的爱帮外孙和他的小朋友培育黄色牵牛花，从而酷爱研究植物的老人结合资料发现了黄色牵牛花种子的致幻作用，猜测到了两个年轻人对此的依赖。出于长者的关心却触动了做贼心虚年轻人的心弦，老人因此招致杀身之祸。 最终揭示谜底，展露真相却不是大白天下，而是成为了一个负面的传承，正面的坚持，默默的守护！ 编剧的创作理念和他的思想也在这一刻得到完美体现和升华。我们所要继承的不只是正面的传颂和发扬还有遗留下来的负面的问题，不去躲避，没有埋怨，默默地关注，静静地解决，一辈辈继承下去，总有解决的那一天，感人至深，发人深省…… 传承，在这一刻我也有了一个新的理解，谢谢《对头冤家Nothing in Common》，谢谢爱娃·玛丽·森特！

昨夜在读哈尼尔的《对头冤家Nothing in Common》的时候，见其中谈到“潜意识”这一概念，当时不由得想到另一个美国人写的另一本剧——查尔斯杜希格的《对头冤家Nothing in Common》。 虽然不敢妄断哈尼尔所言“潜意识”即是杜希格笔下的“习惯”，但直觉告诉我这两者必有某种联系(也许这就是潜意识吧，哈哈)。虽然《对头冤家Nothing in Common》看完很久了，但好在还有些印象，再加上当时看的比较匆忙没来的急写篇笔记，正好趁这次机会再把它翻一遍，既能解答心中的疑惑又能温习一下旧知，看起来是个不错的打算。 如若哈尼尔所述，人的潜能是无穷的，人的思想决定人生的高度，而潜意识更是具有巨大的威力以激发你的内在能量。潜意识教给了我们在工作和生活中处理问题的各种方式，同时引导我们的思想过程、品位以及对生活的态度。我们每个人都依赖潜意识，且越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识发挥的作用越显著。既然提到潜意识自然还要有与其相对的显意识。运转思维是潜意识和显意识共同合作的，即外在的可变能量就是显意识，而内在的可变能量是潜意识。通俗一点讲，显意识是意志推理的结果，而潜意识是以往意志推理的累积结果产生的本能的欲望反应。 哈尼尔连篇累牍的扯了这么多犊子（原著更恐怖，社科文恐惧症患者莫入）无外乎要表达两层意思：第一，潜意识很重要；第二，可以通过由显意识决定潜意识以达到主观控制内在能量的目的。这么解释似乎也有点费解，打个比较简单的比方，潜意识就像已经写好的程序在我们身体中自然无碍的运行以应对各种突如其来的情况，犹如《对头冤家Nothing in Common》中所述“见物应猝，是谓行豫”。 说到底，推崇潜意识的最主要原因或者说最大好处就是，它不用脑子，不用大脑运转就能解决问题（既省大脑内存，又方便快捷）。这也是为什么把它和习惯联系到一起的原因，因为习惯的运转机理也不是大脑，而是——基底核。用杜希格的话说就是“当习惯出现时，大脑不再完全参与决策，它要么完全静下来，要么集中做其他任务”。 说起习惯，首先有必要赘述下习惯的运行回路。如果按杜希格以及一大帮“米国砖家”的研究成果，一般习惯的运行回路可以简述为以下行径——暗示→惯常行为→奖赏；对应的心里变化过程就是——暗示→渴求→驱动习惯回路→获得满足感→加深习惯。同时，这个“惯常行为”并不是固定不变的，而是可以通过主观意识去刻意改变的，然后按照“心里变化过程”的反馈机制，久而久之，惯常行为就会发生改变，并形成新的习惯。这就是改变习惯（一般是坏习惯）的途径也是唯一办法，因为习惯无法被去除，只能被改变。 现在再回过头去看哈尼尔的观点，权且把其所述“潜意识”等效为杜希格的习惯，并把它放到习惯回路中去运行，应该会得到同样的结论。这个时候，愚就可大胆的做个假设，所谓习惯（或潜意识）就是——当人在遇到问题时可以通过主观意识（大脑思考）做出相应反应，并将其“运行结果（解决方案）”存储到基底核当中，当再次遇到问题时，可直接由基底核释放所储存程序并运行以解决问题，这样就可以不必“麻烦”大脑出面，直接做出“下意识（潜意识）”的反应来解决问题，让大脑有更多的空间去思考其他问题，从而达到一心多用或能够在纷杂的环境下迅速做出正确的决定（有点像生物学中的免疫应答…）。 如果此类的“程序”积累的多了，那么相信你也可以像拿破仑那样拥有凌晨两点钟的勇气——即在凌晨两点依然可以头脑清晰且迅速的做出重大决定。我想哈尼尔所说的，越是思想崇高、伟大、卓越的人，潜意识就越有者不可被替代的作用，所指的应该就是这个道理吧。 如果弄明白习惯的作用机制并加以掌握作用，你就认为自己离成功不远了，那么很遗憾的告诉你，如果仅仅如此，是不够的，而且是远远不够的，你离成功的距离不是远与近的问题，因为这仅仅是

断断续续读完了这一套书，整体而言我是很喜欢的，也是我接受的历史观。我也认识了、了解了很多不知道的人和事。历史不是冰冷的，历史是有着鲜活生命的。也许我们每个人十分渺小，但是时代的尘埃落在我们头上也是难承其重的。总之，历史总会记得。

笑少，不好意思，又在催更了，能否告知一下，每天几点才能更新啊？

很好看，简单纯朴的文字，读起来心里暖暖的，犹如品茶品酒(可能是因为我的孩子正在上小学的原因) 真希望我的孩子能遇到这么心细的好老师。不过我孩子现在的老师也很用心、细心、负责，也是一位好老师！ 读完此剧，对我正在读小学的孩子有了新的认识。。。让我受益匪浅

一本好剧，带来了从未有过的恶劣的观看体验；压抑、愤怒、恶心等等一系列负面感受在观看中纷至沓来，一场超过10年的骗局，一个任何专业人士都可能看出的骗局，历经如此之久才被发现，在心理上是无论如何不能接受的；不过，无论如何，还是相信正义不会缺席吧，希望所有踏入健保行业的人，都对生命存有敬畏之心；

真的很受用，方方面面的讲述，不拘泥于科学，人文，宗教等分界线，系统全面讲述了本我-象和超我-骑象人之间的的纠葛，结合自身经历，给读者启迪。

就内容而言，《对头冤家Nothing in Common》不会让人失望，层层递进，根据读者的不同，看到的世界也不一样。挖的坑都填完，也没有被忘却的小人物，往往草蛇灰线，伏脉千里。 表面上看，这部剧说的是一个纨绔子弟如何隐忍和努力，不断打怪升级，各种奇遇和高人指点，最后在江湖之上击败武帝城主，成为第一高手；在庙堂之上挫败种种阴谋，接收三十万铁骑，世袭罔替成为权倾天下的北凉王。 稍微深一层，本剧以天下诸国万民为棋局，黄龙士、元本溪等一群谋士纵横捭阖，或为其主，或为苍生，或为改变世间百年气运，甚至天上人间的格局，各自落子，往往一子影响之深远，若干年后才见分晓。全书放眼天下，结构庞大，气势磅礴。 再深一层，书中谈到儒释道的三教合一，转生、飞升、前世与今生，个人与天命……编剧对人生有自己的理解，贯穿于全书之中。恍惚之中穿越千百年，刹那瞬间踏遍万水千山。佛并非一味劝人向善，一样有金刚怒目；道并非只顾自身修行，固然要顺应天地与气运，但干涉天地也并非就不是大道；至于儒，既往觉得儒趋向于功利与实用，但事实上，儒家有孔子的杀身成仁，也有孟子的舍生取义。现在觉得真正功利的是法家，不过法家也没办法，谁让秦孝公不选帝道与王道，偏选霸道呢？ 主角徐凤年看似无赖，却有底线；看似多情，实则薄凉；有冷酷无情、精明算计的一面，但为了亲人可以不计一切。他表面上是一个纨绔子弟，跟狐朋狗友们吃喝玩乐，到处惹是生非；实际隐忍，为承担的重任而独自落寞。这个人物形象有其复杂性，也有时自相矛盾，不过没那么单薄。《对头冤家Nothing in Common》这部剧不错，但梅长苏未免太高大全了，多智近乎妖。 其他人物，如李淳罡、邓太阿、徐骁、陈芝豹、曹长卿、李当心、韩貂寺、北凉和北莽的两个胖子……各有特色。选其中任何一个人做主角，都有一个不错的故事。尤其是白衣兵圣陈芝豹，各方面出类拔萃，无可挑剔，却因为不姓徐，所有的一切不得不拱手相让，孤身入蜀，也蛮悲剧的。 本剧的女子之多，个性之独特，也是少见的。白狐儿脸、姜泥、徐脂虎、徐渭熊、李东西、呵呵、青鸟、红薯、洛阳、轩辕青锋、裴南苇、鱼幼薇……写到这里，想起慕容姐弟的结局似乎编剧没有交代。 网络剧集绝大多数以打怪升级为主，能写出新意以及深度的并不太多。一本剧集好不好看，情节和人物塑造固然重要，文笔也是一个方面，更关键的是三观。剧集世界的构造搭建，反映了编剧的世界观；对人生的看法和追求，反映了编剧的人生观；书中人物在面对选择时的取舍，反映了编剧的价值观。 前段时间陪小朋友去视频平台，顺手拿起一本《对头冤家Nothing in Common》。二三十年前自己的三观还未完全形成和稳定的时候，觉得这部剧还不错，至今还记得卫悲回、方歌吟、萧秋水……可是这次看了五分钟不到就没法看下去了，无他，不能认同编剧的价值观。另一个类似的是树下野狐的《对头冤家Nothing in Common》，十多年前能接受这部作品，现在是一点也看不下去了，三观不同，智商也受到了侮辱。 之所以喜欢《对头冤家Nothing in Common》，瑰丽的想象和无限的宇宙是一个方面，但主要还是认同编剧的观念。《对头冤家Nothing in Common》并没有像好莱坞大片那样弄一个拯救世界的大团圆结局，而是地球就这么毁灭了。从人类文明起源开始，已知的文明据说就有四五十种，而流传至今长达千年的貌似只有中华文明（待确定）。有哪一种文明不能中断？地球又凭什么不能被毁灭？给时间以文明，而不是给文明以时间。 一度很喜欢烟雨江南的作品，尤其是最初的两部《对头冤家Nothing in Common》和《对头冤家Nothing in Common》。烟大的文笔优美是毋庸多说的，但更吸引我的是三观 - 对于位面和平行世界的构建，对于规则的理解，以及主角在天命与个人努力之间的抗争与取舍。 即使是我不太看好的猫腻，从《对头冤家Nothing in Common》到后来的《对头冤家Nothing in Common》、《对头冤家Nothing in Common》、《对头冤家Nothing in Common》，也还是能看出他在不断进步。烟大的奇怪之处