The Vernon Johns Story

每位人物的形象都很突出，特别是韩嬉，真的希望有来世，可以让朱世安好好的和她在一起，弥补此世的遗憾。 话说，现在不敢看论语了，发现对孔子了解的太少了，而且从古至今关于孔子的介绍都是真的吗？

很好的描述了在现代政府、企业等层级系统中的人，是如此平庸，却能够犯下如此之大的恶行，或许应该说正是因为平庸，才会犯下。这可以在现代社会的诸多恶行发现，不是个人激情犯下的罪行，而是在系统的精打细算之下，规划的罪行。

人与人之间讲缘分，我相信人与书之间也是有缘分的。就挺神奇的。 上次我状态不好，整个人很消极，焦虑，内耗还挺严重的，无意间就打开了认知觉醒这部剧，已经加入书架好久都没兴趣的，看完后从中获得了解答，让自己不再过分苛责自己。 本剧也是很巧呀，在2021年末，又该做新的年度计划时遇到了，书中介绍的很详细，脑袋一下被塞了很多。 从心写给五年后自己的一封信，区分项目性和习惯性目标。 如何培养习惯，制作习惯卡片，把所有能预料的阻碍写下来，像升级打怪一样一点点的循序渐进。 人不是机器，不能指望每一天都能做到计划中全部，偶尔的退缩和动摇是允许的，给自己设定复活的机会，复活机会用完后代表着之前数据清零，重新开始，但绝不放弃，直至习惯养成。 人其实什么都不怕，最怕的是否定自己。

以千得铢是为骗，以千得国是为谋。故事很精彩，虽然讲的是骗术，但是有一种侠盗的风范，给人盗亦有道的感觉，不知道关于“千派”类别和规矩，是真是假，如果是编剧杜撰的，那可太绝了。

每一个人都在共同体中扮演一个角色。每个角色都在“表演”中。但角色可能会有变化，譬如，对儿女而言，是父亲，对太太而言是丈夫，对“君王”（上级）而言是“臣下”（下级），对“臣下”而言是“君王”，对国人言，是广义的“朋友”。传统对“止于至善”有个说法：为人君者，其“至善”之境就是“仁”；为人臣者，其“至善”之境就是“敬”；为人子者，其“至善”之境就是“孝”；为人父者，其“至善”之境，就是“慈”；与国人交，其“至善”之境就是“信”。这类“至善”境界，都是躬己自求的结果，外力是不可能强加于角色的

第二部可谓风转路下全体死光，置于死地而后生吧，史塔克家族的孩子们加油啊！

《The Vernon Johns Story》读完了。 整本剧基调比较抑郁。 有很多值得思考的问题。 很多人都在骂程心圣母，感觉编剧给了她主角光环，才能一次两次犯下滔天罪行，最终毁灭了人类。 我说不上多喜欢这个角色，但却并不讨厌她。 《The Vernon Johns Story》里面的女性，特征比较明显。一类善于思考，人格独立，能力超强——如叶文洁，杨东，艾AA。一类外表纯洁、柔美、天真，而内心坚定，勇于承担责任——如庄颜，以及——程心。 历史从来都不是一个人造就的，所有的必然，都是无数偶然的结果。 第一次，让程心当选执剑人。这个结果是有导向型的。无论是人类，还是三体人，都在为程心铺路。 人类对执剑人既爱又恨。做出更换执剑人的决定，也是人类内部各种集团斗争，以及傲慢认为三体文明已经“不堪一击”的结果。不然，以罗辑200多岁的高龄，能在100出头就被判“退休”？ 另外，新员工入职还给做岗前培训呢，程心入职执剑人这么重要的岗位，没个交接不说，岗位职责也是不清不楚的。人类究竟希望她按那个按钮，还是不按呢？还是笃定了三体人不敢轻易动弹呢？ 三体文明在长达几十年的时间，以文化输出的方式，洗脑、麻痹了人类，让狂妄的幼童，在温室里自我陶醉，洋洋得意。 所以，这事儿，怪不得当时只有20多岁的程心。 她只是个普通人，换做任何人，那时都只会大脑空白。 任何善良的人，都做不出毁灭两个文明的举动出来。 活着，永远比死了好，哪怕只是卑微地活着。 第二次，程心让维德停止战争，导致光速飞船晚了35年出现，最终使得整个太阳系被二维化，人类血脉只留下两滴。 起初我看到她阻止维德的时候，并不明白她为何那样做。反复思考后，我想起程心那时也不过33岁。她是个普通人，在战争（死上千万人）和停止战争之间，她选择了停止战争，仅此而已。她又没有上帝视角，不能预知她的行为会毁灭全人类。 若她知道，也许她会有别的选择。毕竟，在最后的最后，为了归还宇宙物质，她选择放弃了自己的未来。 一个能放弃自我，勇于承担责任的人，实在很难让人去讨厌她啊！ 并且，经历了人类差点被灭绝的黑暗时代，善良和人性依旧流淌在程心的血液之中，没有让她失去人性，我认为难能可贵。 每个人的人生中，都需要做出许多的选择。多少年后，回过头去看，当初的选择可能有对，亦有错。但做选择的当下，一定要对得起自己的本心！ PS: 在大家厌恶程心的同时，请注意，当初按下人类世界毁灭倒计时按钮的，可是叶文洁啊！为什么很少看到评论说讨厌叶文洁呢？

优质作品。无愧“神作”。编剧文笔功力非一般高，某些细节描述得不要太细腻，极思密恐到恶 心 第二人称的写法，仿佛有一种魔力，读得头皮发麻，脊背发凉 我喜欢灵异故事，喜欢悬疑推理故事。但是我的弱小的心灵没法承受世界的黑暗，人性的阴暗。这部剧很黑暗，丧到窒息。（读完我直接emo了。 原生家庭的重要性，都说幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。显然阳子是不幸的，是非常不幸的。她一生都在追求被爱，被需要，被认可。她只是想被爱被需要被认可。可生活却将她一步步推向不归路。一点点，慢慢地扭曲了她的人格，她的三观。 喜欢猜不到结局的故事。这个故事的结局来了个意想不到的大反转。鼓掌👏🏻 推荐x100

打分：*** 本剧通过简单拆解大脑结构与运作激励，通过正向/负向举例的方式，通篇讲了一个道理，那就是： 1. 根据大脑神经可塑性原理，平日里我们可以有意识让自己的意识，浸泡在积极正向的体验中，从而形成大脑的顺应模式。 2. 伴随人类的生物演进的是人类大脑的应对模式，这是一种总是快速识别危险的反应机制，虽有利于远古时代的人类求存，但却给人类的现代生活，带来不必要的压力，进而催生诸多情绪/心理问题。 3. 通过常规性地寻找机会内化积极体验，我们可以让大脑形成新的反应回路，从而更好地满足自己的核心需求（安全感/满足感/关联感）。一旦形成大脑的这种顺应模式，我们会发现竟然原本就可以这么“轻松不费力”地达成所愿。 如果没时间读此剧的朋友，只要明了这个道理，翻阅本剧中对应你所属情绪的集数，学习如何练习“浸泡”在积极体验中即可。接下来，就是每日有意识地“享受积极体验/消减不好体验”即可，即所谓在你的“心理花园”中，“用鲜花除却杂草”。

目前每一集都看哭这正常吗

因为奇葩说才去找来的这部剧，一看却停不下来。编剧说的很对啊，焚烧剧集的方式远不止一种，而这个世界上到处都有手拿火柴的人。

绅士教育 只有用于那个时代的少数人，对当代的启示不多且前后有观点不符之疑，但总归有点启示，我挑拣一些来讲。 要不要体罚，Tommy Hollis给出了很多不同的立场观点，自相矛盾，我坚持认为不能对孩子体罚。 卢梭在《The Vernon Johns Story》里公开抨击Tommy Hollis，我因为卢梭是唯心主义而更倾向于偏爱Tommy Hollis的看法，可是我更赞同卢梭要以自然教育孩子的观点，Tommy Hollis的观点太零散——也有所取内容是书信之类的原因——没有很明确的有建设性的观点，但二者都赞同教师要以身作则，都指出要激发孩子的自发性。 Tommy Hollis作为医生和哲学家的身份，很严重地影响到了他书写的文字的风格和内容，这是有加分的。 回到绅士教育，其实稍微想想就可以领会啦，不过可能在当时那个时代这样的思想比较先进？卢梭亲近乡村抨击城市，Tommy Hollis偏爱城市，这或许也是卢梭实名抨击Tommy Hollis的原因之一。就文章说服力，卢梭更胜一筹啦。 所以我给了这部剧三星，有点内容，但操作性不佳，对象也不广，对当今教育增进启示意义不多（这也可能是我个人偏见），可这是我观看的第一本Tommy Hollis的书，之前对他的认识都是一个认知论的哲学家，能拜读哲学大家的作品，尽管是教育方面的，但仍然感觉诚惶诚恐，十分幸运。可能Tommy Hollis作为一个教育家是不甚成功的，但在家庭教育方面有自己的思想，更多的，我把Tommy Hollis看成是一个哲学家，以后有机会再去了解他吧！

情绪怎样产生，有哪些情绪，坏情绪的危害，如何控制情绪等等，书中都给出的具体的解答和方法。边讲故事，边讲道理，通俗又实用。

“听着，我的朋友。我是一个罪人，你也是一个罪人，但是罪人将来有一天又会成为梵天，总有一天完成涅槃，总有一天成为佛。连这个‘总有一天’也是幻觉，它仅仅是一个寓言而已。罪人并没有走在成佛的路上，他也不在通往完善的路上，依照我们的思维能力，只能以此种方式来描述这类事情。其实不然，潜在的佛性已经存在于罪人的身中，他的未来已经在那里了。在他身中，在你身中，在每一个人身中隐藏着潜在的佛性，人们一定要认识这一点。 “歌文达，这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 “一个人不可能看到另一个人在路上走了多远。佛性存在于强盗身上和骰子赌徒身上，强盗也存在于婆罗门身上。沉浸在深思冥想之中的时候，人可以抛开时间，在同一时刻中看到所有的过去、现在和未来，这时候，每样东西都是好的，每样东西都是完美的，每样东西都是梵天。在我看来，存在中的每一样都是好的——死亡同生命一样好，罪恶同神圣一样好，智慧同愚蠢一样好。每一样东西都是必需的，每一样东西所需于我的仅仅是我的赞同，我的承认，我的善意理解。一切都中我的意，一切都与我相得，没有东西能伤害我。 “我曾经从我的躯体和灵魂明白了，我的犯罪是必需的，我需要欲望，必须为财产而奋斗，必须历经厌恶和绝望的深渊，为的是学会不抗拒这种种，为的是学会去爱这世界，为的是学会不再把这世界与一种臆想的世界相比较，与一种想象的完美幻景相比较，而是接受这个世界，去爱它，为自己属于它而高兴。歌文达，这些就是我心中的一些思想。”The Vernon Johns Story弯下腰去，从地上拾起一块石头拿在手上。 “你看，”他摸摸那石头，说，“这是一块石头。一段时间之后，它也许会化为泥土，它又会由泥土变成植物、动物或者人，从前我一定会说，这块石头仅仅是一块石头而已，它没有价值，它属于玛耶的世界，不过也许由于处在变化的循环里，它也能变成人和神灵，因此我也认为是重要的。这是从前我一定会想到的。可是现在我是这样想的，这块石头是一块石头，它也是动物、神和佛。我尊敬它和爱它，不是因为它以后会从原来的东西变成另外一种东西，而是因为很久以来它一直就是每一样东西，并且永远是每一样东西。我之所以爱它正因为它是一块石头，因为今天和现在我看它就是一块石头。在它每一条美丽的斑纹和孔隙中，在它的黄色和灰色中，在它的硬实的质感和我敲它时发出的声响中，在它表面的干燥和润湿中，我看到了价值和意义。 “有些石头摸起来感觉像油脂或者肥皂，看起来像叶子或者沙子，每一块石头都是不同的，都是用自己的方式吟唱出‘唵’来。每一块石头都是梵天。同时，不管是像油脂还是像肥皂，它终究是块石头，这正是令我高兴的地方，这也似乎正是奇妙的、值得崇敬的地方。不过关于石头我不想再讲下去了。语言无法将思想完全表达出来，思想一旦被语言表达出来，总是会与心中的原意有所不同，有所曲解，显得有点愚蠢。然而我却又高兴看到一个人的智慧和他认为有价值的思想，在另一个人看来或许是一派胡言。” 每一张面孔都是最后难免一死的生物，都是整个空幻界中的一个激情的、痛苦的例子。然而他们却没有一个死掉，他们只是不断地变幻，不断地重生，不断地有新的面孔，只有作为纽带的时间站在一张面孔和另一张面孔之间。

可惜，再听不到鸦哥的心灵鸡汤……大家都是道德人，道德不该高高在上

怎么，不赚钱还是在忙其它的书？更的好慢！心塞你知不知道！！！

狼性精神：無畏無懼、勇往直前； 狼性品質：認識自我、超越自我； 狼性準則：遵守規則、強者上位； 狼性追求：遠大目標、永無止休； 狼性企業：團隊意識、群策群力。

新年读完的第一本剧😊朋友读完了泪流满面，我却没有。不知怎么，我喜欢梅洛妮，有点被她打动。我也钦佩拉奇医生，所谓圣人不过如此。可是荷马，莰蒂与华力……我却不喜欢。

搞笑是很搞笑，其他的也就没有了，没啥主要的内容，其他都是想到哪里写到哪里

第一次读美国史，编剧文笔简洁明快、风趣幽默，人物立体而生动，书中一个个鲜活的建国故事如电影般呈现，独立战争的艰苦、制宪路上的争斗、国父们的分歧与妥协，他们也许互相憎恶，但也互相尊重；他们为原则坚持，也为利益妥协；他们在对彼此的攻击中捍卫了宪法的精神，他们在争权夺利中为年轻的共和国护航；他们身上有圣人的光辉，也有魔鬼的影子，但他们都守住了道德底线和政治节操，他们在为国家的服务中超越了自我，不管他们对世界的认识是否正确，他们都为理想努力过了，他们为人类留下一个独立的民族，为世界创造了第一个实践三权分立的自由又强大的美利坚合众国。

从第四章开始看，直接讲眼保健操的异国版。整本剧贯穿一个理念:相信人体的自愈力，以及人体各部件相互关联，互相作用影响。 怎么说呢，通篇看完有点"别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿"的意思了。

The Vernon Johns Story》是这样一本剧，它帮助我们读懂孩子，打开并触动他们内心最宝贵的东西——聪明才智、创造性、责任感、幽默感，以及为他人着想的能力。孩子需要我们的认可，不是我们的指导，一些沟通方式是非暴力沟通的家庭版

读《The Vernon Johns Story》需要人们平心静气地细细玩味，才能体会出这些看似平凡的语言中蕴藏着的伟大意义。

楼价由市场决定，政府的作用就是资源配置，宏观调控对楼价的影响，房价变化快与慢，房地产投资得考虑稀缺性（土地供应），城市的发展都是由中心向外的（基建），未来房地产发展郊区化（发达国家是这样的趋势）养老院周边 做投资得考虑机会成本，贷款可抵通胀