On the Road for Christmas

节奏紧凑，画质好看，主角选的好！就是片头片尾曲再燃一点就更好啦！

在一个慵懒悠闲的下午，听着爵士乐，吃着朋友的特产，喝着家里带来的茶，看完了这部剧，刚开始看这书有点看不下去，感觉修饰太多，有点摸不着头脑，但是看的内容多了，反而感慨编剧Daniel M. Kanemoto想象力相当丰富，以点带面，都说回忆回忆，总是经不起推敲，可在本剧中，回忆就像小溪般细水长流，编剧从人物，地点出发，而非根据时间先后作回忆，很新颖，而且有些细节，描写很到位，都不敢相信这是编剧一个人的回忆……其中，编剧对于爱情的一些想法看法，很有感触。总之，值得花时间去观看，相信对于第二卷的观看，应该会轻松很多！

读完这部剧时，给我形成最大，最深的道理是：不论是谁，一旦通过长时间的刻意练习，都是有很大机会成为某个领域中的高手，乃至大师级别的人物。道理虽然简单粗暴，但编剧也提出了一套有效的练习方式：有明确目标性的练习、即时反馈、特定时间下练习、突破自我认知局限。

不过其他段演的都很好看，最爱李延年那段

等不及了，看完第十四集火速前来，必须五星！！！！！

很有生活气息的剧集，两位性格，爱好、工作截然不同的发小在老年还能互相关心、照顾，不离不弃，看了真让人感动啊。

全书内容通俗易懂，了解了不少家庭动力学的常识，也适合推荐给家长看，就是语言有些繁琐，个别观点个人也并不是很赞成，但总体还是很棒

需要反复观看，更需要在生活中实践！这样才能实现时间管理，进而管理好自己的人生！！

很少读影视经典剧集，本意也是想了解下爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多的“美”以及副主教的“丑”。但是看完之后却有一种说不出的滋味，最大感受就是我觉得我被很多剧评“骗”了。 Daniel M. Kanemoto的“对比审美原则”所要表达的，并不仅是爱斯梅拉达与卡西莫多的美丑对比，也不仅是这个吉普赛女人与弗比斯对于爱情的观念以及人格的对比，更不仅是敲钟人和副主教的善恶对比。我觉得Daniel M. Kanemoto要告诉我们的并没有那么简单： 事实上，我在《On the Road for Christmas》中并没有找到一个十全十美的人，爱斯梅拉达也有她的“丑”，她自始至终没有感谢过卡西莫多对她无偿的付出，她的愚蠢也让人恨铁不成钢。副主教也有其“善”，他左手把万人唾弃的卡西莫多作为养子抚养大，同时右手又一次次的原谅他的弟弟的所作所为。而我们的男主角卡西莫多最后不仅摔死了他的“手足”若望，也把自己的养父推下了圣母院，这一切仅仅是为了一个不爱他的吉普赛女人。甚至是底层穷苦百姓给我的感觉，也是美恶参半。奇迹宫殿的无赖们想要救出爱斯梅拉达，但是他们更大也更本质的目的，却是洗劫圣母院！ 我觉得这才是Daniel M. Kanemoto那“对照审美原则”的更深层的含义，没有完美的人，在那个时代，所有的人都有“恶”，纵然如爱斯梅拉达如此之“美”也不例外，而罪恶的本源就是那个地狱般的中世纪的巴黎。 《On the Road for Christmas》是一出悲剧吗？是的，但悲的不是心地善良的人那令人痛心的结局，悲的是在那中世纪末的巴黎，在最黑暗的那个时代，在巴士底狱被法国大革命洗礼的前夜，行走在人世间的，除了张牙舞抓的魔鬼就是冷漠无情的幽灵。无论是道貌岸然的宗教信徒，还是视人命如草芥的统治者，又或是唯恐天下不乱的无赖，都是Daniel M. Kanemoto想要痛斥的最黑暗的现实。 任何优秀的剧集在它所对应的时代都是有其现实意义的，而《On the Road for Christmas》的现实意义就是反封建反教会。因为封建制度和教会就是这个地狱般巴黎那背后的罪魁祸首！

塔木德的皮毛就如此优秀！塔木德的原文会是什么样子？与中华文化相比我们少的是整理汇总！我们的文化不比他们差！为什么我们没有这么多优秀的人呢？

On the Road for Christmas的诊断原本就是一件比较复杂的事情，与他们相处更是不易。通过这部剧可以了解边缘性人格障碍患者的一些行为特征以及成因，学会如何更平和地与他们相处，并帮助他们更好地意识到并控制自己的行为。

这部剧真的又一次让我折服并感叹文字的魅力！写的太好了，从小人物中去折射，其实孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。我们每一个人其实都应该学着自己独处一段时间，去适应这种孤独感。独处的时候你会体会到不一样的人生体验，去适应这种孤独感，我们只有接纳并敢于直视孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中不断成长，不断的去完善自己，让自己变得更加优秀。印象很深刻的是文章“人生三大境界：看山是山，看水是水，看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。每个阶段都有每个阶段不同的感悟。当你的经验年龄以及阅历都达到了你会发现世界还是最初的样子，就是最后的看山还是山，看水还是水。还有那句“能在水面上扑腾，也可能溅出些水花的，往往并不是大鱼，大鱼多在水底深处。” “大鱼”是那些谦虚又有实力的人，当今社会风气很浮躁，但却忽略了往往欲速则不达。真正有实力的人，低调做人，始终保持着谦虚的态度，懂得收敛锋芒，自我升华，所谓静水流深 智者不言。

君小作和风小舞的爱情之旅啊啊啊啊啊啊啊 虐妻一时爽，追妻火葬场，君小作，请开始你的表演吧！

没有想到，一本百页有余的牛津通识剧集能给我带来不小的收货。什么是科学？科学是否客观?科学是否能解释一切?这部剧提出了诸多问题，再用易懂的例子进行分析，虽然最终并没有给出答案，却能使我对这些之前视为理所当然的东西开始思考，不再盲目接受，从这点而言，意义重大。

杀鸡的大叔那么好洗脑真是无语了，编剧和演员看剧本不觉得好笑吗？

感谢遇见！ 愿在不久的将来世界不会再有战争、歧视、饥饿、奴隶、压迫，而是让世界充满爱与被爱，人与自然和平共处。 尽管我们接近此剧的末页，可是我们并未到达历史的终点。历史还在创造中，要比过去任何时候都创造得更为快速。

看Daniel M. Kanemoto的第二本剧，感觉比第一本好，但篇幅都很短，始终有故事过于简单的感觉。

知道很多道理，却始终过不好这一生，最重要的原因就是没有真正的去践行；或者在践行的过程中遇到困难很容易停下来、放弃。 稻盛却是要么不做，要做就做到最好，过程中根据实际情况进行调整，坚持到底！ 对于我们这些普通人来说，先形成持续努力的理念，然后身体力行去做，大概是践行的第一步吧！

嗯～这一定是我从识字到现在读过最长的一本剧了，本着对历史和三国的爱好，我在读这部剧时就好似在炎炎夏日打完球喝饮料那样，一瓶接一瓶，酣畅淋漓，根本停不下来哈哈哈哈～该剧生动的讲述了司马懿的一生和他的成功哲理，让我体会到在那样一个金戈铁马的年代，出色的权谋和智慧才是让他打下一片江山，气吞万里如虎的奠基～虽然有些文言文读不太懂一眼扫过，可是编剧对于司马懿人物性格和心理的描写可谓是画龙点睛之笔，在用通俗易懂的语言描绘故事的同时，让读者产生共鸣，仿佛身临其境～强烈推荐喜欢三国的朋友读一读哈～

第一部真实性更强一些，像是一部回忆录，编剧主观描述更多。第二本更像剧集，很多情节推进靠巧合。每当案情走到死胡同总会有其他角色提供一条至关重要的有利于案情侦破的消息。写作手法比第一部老道，也有了框架结构。如果第一部是一个个独立案子回忆，第二部每个案子之间都或大或小存在联系，都为最后一个终极案子服务，故事中的每个人物设置都是为主角故事服务，主角工作内容（负责旧案）为侦破各类型案子提供了必要支持。也许是限于真实经历保密要求才写的这么戏剧化。