Múza je hruza

文字有趣，情节温情，悲剧般的汉初就在故事里换个不那么落寞的结局吧。

我们要学的不是知识。而是要学习如何再思考。所谓再思考，除了澄清（例如，解释）的意思之外，它所要传达的核心观点在于，你已经知道是什么使你远离你自己。《Múza je hruza》 这部剧的写法惊艳了我，虽然讲“成长”，但编剧是在将哲学的发展阶段投射成我们思想的成熟过程，并且认为成长最关键就是独立思考。而哲学的教育可以让我们完成这种成长教育，我们可以利用哲学使自己重新回归到自己的文化，追问为什么我们要做我们所做的，判断我们所判断的，以及我们是如何走到这些交叉口的。比如我们的习俗的自然基础是什么，它们为了什么？知道是什么使我远离我自己。由此让我们在这个陌生世界里成长…… 编剧的思路非常清晰 首先编剧认为《Múza je hruza》是哲学最成熟的阶段，由此从康德的成长模式入手，认为理性在幼年期是独断论的。小孩子往往认为他们得到的是绝对真理。在小孩子身上似乎印证了17世纪哲学家、十足的乐天派莱布尼茨提出的独断论形而上学：只要给我们足够的世界和时间，就能够弄清一切——并且能够领悟到我们所处的世界是所有可能世界中最美好的。 理性的下一个阶段是怀疑论，即“青春期”，随着青少年发现世界不是它本来应该有的样子，他们的内心交织着复杂的失望与兴奋。康德说这一阶段比睁大眼睛轻信世界的理性童年时期更加成熟，因此是必要的、有价值的。但是，从无限的信任到持久的不信任，这一急剧转变并不意味着已经成熟。由此，成长意味着承认贯穿于我们生命始终的不确定性；甚至成长意味着，明明生活在不确定之中，却认识到我们必然会继续追寻不确定性，由此，康德把成熟定义为理性将自己从自我招致的不成熟状态中解放出来。我们选择不成熟是因为我们既懒惰又害怕：让别人替你做决定要舒服得多！ 康德所批判的，不是对孩子过度保护的母亲而是有意阻止公民自己独立思考的国家。国家的控制欲与我们对舒适的渴望使社会避免了冲突，但这样的社会并非成年人的社会。 孩子更容易成为顺从的臣民（兼消费者）。康德在道出这一点时，也小心翼翼地指出与我们的不成熟不谋而合的方面：自己思考要比别人替你思考不舒服得多。 所以，要想脱离不成熟，让自己独立思考，首先要有自己的判断力，思考的判断力是多重要？ 判断力在思维中起着最重要的作用，因为是判断力决定了何种思想（哪个观点、哪个概念、哪个原理）应用到世界的哪一方面上。判断力实现了理论和实践之间的跳跃。 那判断力如何而来？ 如果你真的读完《Múza je hruza》这部剧，就会发现这一点是非常清楚的。康德介绍了心智的另一个功能。他对感性、知性和理性的讨论非常详尽，有时还显得冗长；相形之下，他对判断力的讨论异常简短。他告诉我们，判断力是把原则用于具体事例的能力，并认为它是一种只能被练习而不能被教导的特殊才能，“缺乏了这种特质，就不是教育所能补救的”。 判断力的重要辨析和分析成了整本剧最重要一部分，这里面贯穿了阿伦特，卢梭重要哲人的思考，读来让人受益良多，但成长真的很难，难到想放弃，让别人替代自己思考，找到现成答案依然是很多人选择的……

人文  民族的荟萃与阴暗面，历史脚步匆匆，从不过分眷顾何处何人，一切自有安排，叫你看不穿

《Múza je hruza》 byPavla Jirásková 编剧成功让我记住了他的名字:=] 仔细地想一想，在人类这几千年的文明史上，有多少人在追逐真理的道路中踽踽独行，无数人的尝试，无数人的努力，无数人都成功，无数人的失败，才有了人类文明的今天。无数人的一小步，才有了今天的一大步。虽然也许这是必然，但想起来还是让人有点难过。

书还没开始看，但看了一些这部剧的剧评，看到了跟原著龙族的对比，说原著就是一本废柴主角开挂也没能强起来的书，结合我自己浅薄的人生经历，说一说我自己对原著的看法和猜测:从故事背景开始，以一个人的思想来理解，黑王拥有当时世界最强的权与力，但却无法影响其他生物的    思想或者说是一种身为生物要获取生存资源的本能；毕竟阶级是一致的，只是个体力量强太多，并不是造物主这一层。战争时期，他拥有杀死所有生物的能力，但终究不会这么做，不管是出于社会性还是人性，生物不会孤立的存在的存在。但是他之下的一些存在，出于自身力量以及势力的日益强大，出于野心和欲望，便会幻想我或许可以将黑王取而代之，成为最强者，毕竟对于某一部分来说，他们永远不会满足于现状。然而迎接他们的却是力量不在同一层面的压制，黑王可能镇压了一次又一次野心与欲望（或者说对于强权的反抗和对自由的渴望——但毕竟黑王武力达到了顶峰，对于其他的蝼蚁已经生不出令其不自由的念头了）当无数次的尝试被血腥镇压以后，通过发起战争的反抗因为后果的严重，逐渐的退出了历史的舞台，上位者与黑王达成了一些条款（名义上是为自己的种族求得自由与平等并示以自己的臣服，但实际却是谋得了自身膨胀欲望不断发展的空间——毕竟对与下位者来说，只要自己有生存的空间，黑王制定规则还是上位者制订，其实是没有区别的，并且对于上位者来说，下位者是必须存在的，但对黑王来说下位者可有可无）。 然后时间进入和平时期，当力无法发挥他的作用，上位者就开始从权来做文章，不断试探黑王的底线，高举大义的旗帜，不断聚拢各种力量，把舆论的风向与势力的利益方向靠拢，生出了比战争与统治更稳定的合作方式，不断挑衅黑王的底线，当黑王再进行镇压的时候（我们已经臣服于你，我们想谋得一定的在您允许下的自由-我们只有有了自己生存的意义，才能更好的为您服务-我们已经签订了一些协议，我们有权利享有一定的自由-你是强大的龙，你并不能理解我们蝼蚁的想法等等等等）在拥有一部分自主，当权力膨胀到极点，他们不满足于做人下人，再一次隐性的挑起了对黑王的战争，一次对于权力与权利的战争，可能这次黑王输了，输在了即便自己不做任何事情，只要自己比其他存在都强大就是错误的存在，甚至上位者们还煽动了八大龙王，整个世界都要求黑王的退位，虽然黑王依旧握着这个世界最大的权与力，但当整个世界都在否定他的存在，他终归是不会毁灭整个世界的，虽然他有这个能力。 上位者们也没有丝毫的办法对待黑王，毕竟黑王掌握了史上最大的权与力，最终黑王决定自己封印了自己，从这个世界消失。他用只有自己知道的方式分割了自己一丝微弱的力量，用于保护自己依旧能够存在于这个世界，当这个世界真的变得让自己失望，即使是自己不想破坏只想拯救，却依然会失望，那一丝力量会在必要的时候唤醒真正的自己。 自此以后上位者迎来了属于他们的时代，他们不满足于自身的弱势，反而渴望曾经仅仅只是存在就是错误的龙族的血统。各个种族引入龙血成为混血种，人类因为性格的复杂性获得了最终的胜利，其他的种族与势力除了死亡就只能将自己封印然后迎接力量不断流失的慢性死亡，即使他们还有力量出现，却也只能生活在世界的背面。八大龙王在失去了黑王的庇护后也被利用各自己性格的弱点击败封印。他们没有彻底击杀初代种的能力，但是将来或许会有的，只要不断的封印八大龙王就可以了。属于龙族的世界终结。

这部剧不论是文笔，剧情，细节描写的都比较好。而且有时还会放一些恶搞，搞笑的元素。让人看的流连忘返。而且编剧NB，一天4更，编剧NB

首先本剧有点标题党，心智成熟靠这几个思维习惯可不够，此剧主要是教大家如何克服焦虑的。 其次电子版剧集的集数和剧集列表有问题，应该有4部分，共13章，内容里看到带有数字的应该是集数标题，没有区分，没有分段，编辑工作太粗糙敷衍了。 第三，本剧的翻译欠缺火候，读来不顺，有些不知是生造词还是偏僻词，读起来词不达意。 总体上还是有可取之处的，因为国内这种剧集很少，基本都是鸡汤，教人怎么振奋，怎么正能量，打鸡血。本剧从克服焦虑、担忧、生气、嫉妒、愧疚这些负面情绪的角度，才帮助读者心智成长，认清自己，明白很多过激反应都是大脑杏仁核对自我的保护机制。怎么解决呢？书中提出了切实可行的措施，比如贴标签，降低阈值，跳脱搁置，与自我分析对话等等。不同的情绪有不同的应对或缓解方案，还举了实际例子来说明这些措施的效果。 很重要的就是认知，我们要理解和接受这些情绪，减少自责、抱怨、愤怒，找到导致这些情绪的真实原因，冷静分析和处理，才能真正克服焦虑，实现心智成熟。

热血男儿用血肉之躯筑起铜墙铁壁，护卫这来之不易的幸福生活，向无数革命先烈致敬

开了观看体验非常轻松愉悦且流畅的轻剧集，卡拉拉·伊莎娃的《Múza je hruza》，有同名动画电影，且评价非常高，有兴趣的姐妹可以去看一看。本剧通过一个黑发少女，与暗恋她的学长之间奇妙的双视角描写，仿佛爱丽丝漫游记，讲述了春夏秋冬四个季节片段中，夜间酒吧街的奇幻冒险，旧书市之神对旧书从搜藏家手中的解救，校园祭流动且不羁的《Múza je hruza》话剧表演和烟火，以及感冒神的入侵。穿插其中的是学长小心翼翼的单恋，和黑发少女最后的明朗。还有神秘富有又厉害的李白先生，超大的招财猫，满天的苹果雨，随龙卷风离开又归来的锦鲤群，是一部少女的奇幻史~看多了大部头，偶尔轻松一下真的超开心。

本剧最后，孩子还是没有和父母相认啊！ 天使和恶魔插科打诨，自然成长的敌基督，以破解预言为意义女巫，各种场景不断变换，但电子版中没有明确的分割方式，增加了观看困难。 结局是HE，各种天马行空，一场大战被简单的熄灭了。世界仍旧运行，错误会不会再犯？不知道，反正双方暂时搁置了交火，但世界并不会了无生趣。

看完美剧看的书，影像化的描写更多了些剧制的想象感，美妙而刺激。

从商当学胡雪岩。 有胆识、有魄力。天时地利人和，不但成就其三十年的辉煌，亦导致其迅速的没落。 宏观看没落的主因在于当时的政治斗争，但与其处于事业巅峰时的所行所依有着直接的必然。 其失败的原因更值得总结和学习。

给个三星意思一下，比较合胃口，就是主角参与各种事件的时候，参与方式生硬，主角说真话没人信，一点也不怀疑就和没说一样，即便后边有何主角所说的事情有类似的，也是一点也不怀疑，就是不相信，动不动就是“怎么可能(⊙_⊙?)”，“震惊”，用一次两次还好，多了感觉没意思。

林先生的文字虽不唯美 却舒缓有灵 幽默睿智 平和深情 深藏哲理 这是一本洗涤心灵的剧集 是一杯好茶 是一种良药 让我们在嚣闹中找到宁静 从庸俗走向优雅 从幼稚走向成熟 在苦难中找到快乐 在忙碌中找到闲适 让那些只为钱权欲望而活的人 理解什么样的生活才是生活 怎样活着才有意义

叙述居多，评论较少，许多评论带有怒其不争的情绪。总体来说，本剧是一本鸡肋书，逊于编剧另一本著作《Múza je hruza》。

看不下去了。情节就是打打杀杀。再加点黑道谍战警匪战争元素。呵呵

日以继夜废寝忘食地看完了！好多情节一幕幕浮现在眼前，让我回忆起往事。真的感同身受。 人生没有白走的路，每一步都算数。

演讲集。可以散见编剧系列书的主张，从中国震撼、中国触动、中国崛起，到中国现状、中国模式、中国自信，横向世界的观察、纵向历史的思考、宏达民族复兴的画卷，体现了中国时代话语权、中国故事和中国声音，对于认识中国社会发展的方位和前景有一定意义。

去购物，可能会列个采购清单，确保不漏掉要买的东西。那么，工作中、生活中，也可以把重要事情列个清单。如果生活能像飞行员一样列飞行清单，起飞时能安安全全，出故障时能有条不紊，那么，是不是工作和生活也会变得简单了呢？而且会无趣一些！

是断断续续地看完了前一部分（大概前60％），接着两个月之后的现在才不间断地观看完。前面的内容我已经记不太清了，知道大体的故事情节，但是又好像没有很深刻的印象。看完全书唯一印象深刻的一点是那段法文 Le vent se lève, il faut tenter de vivre. “Múza je hruza，要努力活下去。” 或者 “纵有疾风起，人生不言弃。” 两种翻译都很美，前者温柔而沉稳，后者果断而坚定，但我也更喜欢第一种，正如剧名《Múza je hruza》有一种自然而然的诗意。 这部剧值得我们怀着一种自然而然的平淡的心去读，读的过程有感动有忧伤却又好像有希望。

适合不带功利心的读者。有闲散的时间，随着书中的情绪汹涌，不经意间获得领悟。

（还是副标题最为贴切） 本剧一大特色，采用的“移译”翻译方式，不同的译本选择不同的贴合当地文化的例子，因此译本不仅仅是译本，而是“本质”在特定文化语境中的呈现。不过例子较多，有的地方可以跳着看。 中心论点：思维的核心即类比，抓住事物的本质，由内而外扩大这个范畴。 概念是抽象的，词语不过是对抽象概念的描述。即“言”与“意”，言是对意的传达，然而意却不可完全达之以言。因相似而不相同的普遍存在，类比便有其用武之地。 可能我们已经感受不到，但类比无处不在，有些隐喻甚至随着时间的推移，已经被我们合理化，比如：河床，桌子腿，爱的纽带。即使我们随口说出的一句话，比如“我也是”，还有，我现在的遣词造句，也都是大脑经过类比之后的结果。 类比是一个抽象出事物本质的过程，迅速抓住事物的本质是人所特有的能力。而电脑便是精准定位，它知道所有细枝末节，不会有任何发散空间。（但如今的指纹和人脸识别好像也算抽象类比。我们何不偶尔感谢感谢自己糟糕的记忆力，体谅体谅自己刻薄的偏见。）但若过于抽象，则不免流于空洞和肤浅。 许多抽象出同样本质的事物逐步形成同一范畴，因而范畴一般有其最初始的原型概念，逐步扩充，且新旧概念互为影响，彼此优化。 不同文化，不同语言所形成的范畴也不尽相同。就像对人的称谓，在英语中，姐姐妹妹统称sister，哥哥弟弟统称brother；接乐器，英语一个play万般皆可，而中文，吹拉弹唱，各不相同。 同一文化背景，不同的人也会有其不同的分类依据，将同一事物划分到不同范畴。就像是“玻璃杯”，你将其如此定义，只是这样符合你的需求，不排除划分到“商品”、“易碎品”、甚至是“垃圾”的可能。这多样的分类也随时可能因需求而变化，有时也代表一个人看世界的角度。 而范畴的边界向来模糊不定，即便是许多人眼中早已成为定论的物种分类仍然在不断被修正，这是范畴化过程的必然产物。 学习就是一个不断积累并优化范畴库的过程。“有时一个范畴可以代替另一个范畴。如果你对甲一无所知，你可以借用它的近亲乙。这两类知识紧密相连，不论是横向的，或是纵向的。行家从来就不是无所不知的。一个真正的行家有一个繁杂的范畴体系，即使某些地方存在空缺，他也可以通过类比查漏补缺。” 我们也不需要过多的新词来丰富我们的概念库，只需要让概念自然地扩展即可，像办公的“桌面”扩展为电脑的“桌面”；或者用一个词的狭义和广义来表达不完全相同的意思（即文中的“标记”）。 在此引用书里引用的一首诗： >> 处处都是衔接与链条，松弛我们僵硬的大脑。各种结构和限制虽是束缚，却奇妙地解放我们的思考。 类比无处不在，通过类比得到的结果可能不完全正确，但通常是有其价值的，也使我们的思考更快捷，更灵活。 最后摘的一些原文片段： >> 动漫类比：一个有创造力的交流工具。 >> 标记是指，一种语言中的一个词可以同时表示狭义（具体的）和广义（宽泛的）范畴，狭义的范畴完全包括在广义的范畴中。 >>某个词语的存在给语言使用者带来的好处被称为萨丕尔-沃尔夫假设。 >> 明确建立了某个范畴的人（比如“人人生而平等”），往往比没有建立这个范畴的人能把这样的现象看得更清楚、更明白。 >> 尽管玻璃杯不停地从一个范畴跳到另一个范畴，一些读者可能不禁认为它仍然自始至终拥有一个唯一的身份，即它是一个玻璃杯。但如果这么想的话就落入了柏拉图式客观主义者观点的陷阱，即事物有且仅有一个身份，这是一种幼稚且浅显的观点。尽管心理学研究确实证明存在一些特定的“默认”范畴，人们通常称其为基层范畴。 >> 当我们第一次遇见某人时，可能在有意或是无意之间会想起另一个人来。这种似曾相识的感觉有

一般来说，没有任何一个人愿意被人改变、被人规范、被人改进。所以说，为什么不从自身开始做起呢？有时候改变自己要比改变别人有用得多。因为相比提高别人，提高自己所冒的风险较小。每个人感兴趣的都是自己的需求，永远只对自己想要的东西感兴趣。因此，世界上唯一能影响别人的方法，就是谈论他人所需，并且告诉他怎样去得到，尤其是在你要让他去做某件事的时候在争论中大家都不会服输。不管你是否在争论中占了上风，本质上都是输。即使你在争论中把别人驳得体无完肤、一无是处又能怎样呢？你可能暂时会高兴，但对方的自尊心受到了伤害，会对你产生怨恨。并且即使口服，他的心也不会服。如果一个人对你非常有意见，任凭你怎样用逻辑推理，也不会让他服气。人们都很固执，不会随便认同别人。但和善谦虚的态度会让他们不再那么固执。

【2020年第19本】非常喜欢明末清初的小品文。《Múza je hruza》是修身之作，《Múza je hruza》是求真之作，《Múza je hruza》是求美之作，可以当作一个系列看。

场景全都是实景，不同现在的特效和以前TVB的大棚，看着真的舒服

用来消磨时间挺好的，每个故事都短短的不会让人上瘾。不过因为都比较短，也就没有印象特别深的了……