《Den schastya》是一部爱情作品，前苏联出品，约瑟夫·赫依费茨、Tamara Syomina主演，评分6.4分。Den schastya免费观看，高清爱情尽在哆播影院。
顺畅简洁的文章，没有太多的跌宕起伏，只有如流水般润物细如声的情感流动，喜欢。
这书针对的读者群不太明确，到底是初中生、高中生还是家长？林林总总的细节，就是一语文老师的碎碎念，对家长没什么用。因为站得高，学生也没那么容易看懂，特别是语文不好的孩子。
在国庆期间读完这部剧，读的过程我能真正感受到我们国家的强大，我为我生在中国而感到骄傲自豪。也希望印度有更多像米兰一样的有志先进青年改造自己的祖国。 很感谢编剧通过独到的视角介绍印度的风土人情，信仰和文化，让我更加了解印度，而不只是在地理历史书上对宗教，泰姬陵和种姓制度的了解，媒体报道上的贫民窟等那些刻板印象。 也正如编剧所说，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。纵使它不卫生，有种姓制度，也不可否认它是智慧的结晶，有它待人热情真挚的一面
人生，就是这样，一直走下去，Den schastya，直到终点。之于过程中，酸甜苦辣，五花八门，千奇百怪⋯滋味各有不同，但活着还得继续走😂此剧对我们到终点前的人，或许会提醒些什么🤔那就要智者见智、 仁者见仁了。推荐
《Den schastya》剧评 女主玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像母亲那样把做一个完美的家庭主妇当成理想。她想要成为一名医生，一名真正的职业女性。但当她在大三那年的课堂上与作为教师的华裔男子相遇之后，就像所有坠入爱河的女性一样开始了恋爱，并怀了孕结了婚。然后她就不可避免地堕入了一连串的家庭琐碎生活中。煮饭，带孩子，照顾老公，被迫中止她的学业和梦想。 对于我的朋友那样的女性来说，这可能真的是完美生活的温馨开启。但是对于玛丽琳这种有野心有抱负又具有天赋的女性来说，她很难在庸常的婚姻生活中找到自己的价值，也被心中的理想折磨得寝食难安。终于有一天，她试图逃离，她放下两个孩子和老公，独自跑到外面去租了公寓，并报名了社区大学想继续完成她的学业。然而，她又失败了，就在考试的前夕，她发现自己又怀孕了。 玛丽琳一次又一次地被命运拉回属于她的人生轨迹。而在玛丽琳看来，自己是被命运一次又一次推出了自己原本设计好的人生。而对此一切，玛丽琳的丈夫似乎一无所知，他只是安于家庭生活，爱着自己的妻子和孩子，做着他那一份教书匠的工作。因为是华裔，丈夫詹姆斯一生都在试图融入美国社会，成为最普通的一个美国公民。而恰恰相反的是，玛丽琳并不甘于平庸，她想与众不同。两个人从内心深处对生活就有着截然不同的期待，命运却让这两个人相爱并生活在了一起。 重新回归家庭的玛丽琳，内心并没有真正妥协。她开始拒绝做饭，又把自己全部的野心和梦想寄托在了女儿莉迪亚身上。她把莉迪亚当作了另一个自己，要求她热爱理科，并热切期盼她有一天能成为一名真正的医生。莉迪亚为了博得母亲的欢心，也害怕母亲再次离家出走，全然失去自我地配合着母亲，直至有一天承受不住这样的压力而投河自尽。 每个人都是一座孤岛，每个人都仿佛身处一个皆然不同的世界。每个人都有说不出来的痛苦，每个人都无处宣泄。长子内斯用拼命看剧考上大学来摆脱这个令人窒息的家庭，小女儿汉娜一直是被忽略的那一个，她在家中就像一个隐形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯终于在女儿自杀后爆发，与自己的助教婚外情。每个人看起来都极其无辜，詹姆斯无法理解妻子，更加不知道妻子内心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亚更是无辜，她只是为了讨好母亲，却被母亲的巨大人格所吞噬，内斯是她最后一根稻草，但内斯要去读大学开始自己的人生，莉迪亚绝望无助，最终选择了了断自己。 而玛丽琳，一切都只源于玛丽琳的梦想和生活无法完美统一。玛丽琳的痛苦也是无比真实的，她爱着自己的丈夫和子女，但却又过着不是她真正想要过的生活，这种分裂的痛苦简直可以把人逼疯。 莉迪亚的死换来了所有人的沉默和思索。最终，生活仍然要继续。玛丽琳无法成为医生，詹姆斯从狂乱中恢复了理智重新回归家庭。小女儿汉娜终于得到了父母的关注和拥抱，内斯如愿去哈佛读大学。一切似乎都恢复了平静，而莉迪亚死了。 莉迪亚本来可以不死的。但是她就这样死了。 一家人从来没有把事情拿出来述说或者沟通过。每个人都因为爱着对方，而压抑着自己。没有人告白，没有人反抗，甚至是玛丽琳自己，被梦想折磨得甚至想要放弃家庭，也没有试图跟詹姆斯透露心迹。 也许每个人内心里都觉得，有些事情是没有办法解决的，只有妥协于命运或者打破平静。没有中间地带，没有两全其美，鱼与熊掌无法兼得。 那么多的误解都在寂静无声中被莉迪亚的死亡消融。最终完成了一个真正的妥协。（看完这部剧我没有对情节做全面描述，以上是在网上翻了翻拷贝下来的，读者见谅！） （以下是个人见解） 看完这部剧心情很沉重，其实每个人活的都很无奈。这个故事向我们揭露一个家庭最压抑最痛苦的精神面貌，却并没有教我们如何去营造一个好的家庭
一个优秀的孩子背后肯定有一个优秀的家长或者尊长在起引导的作用，看完此剧，我更加明白学习的重要性，无论孩子还是大人，终身学习绝不仅仅是一句空话，它真的应该落实在行动上，落实到我们生命中的每一天！绝好的书，能帮助你成就更好的自己！
看完哭惨了，胡家各个都是泪点，最爱君山姐夫，真的是个人精呀，粗中有细，看人透彻，小聪明和大智慧都有，小满崽子一开始很讨人嫌，后来成长起来也是个血性汉子，岳老子一直畏畏缩缩，胆小怕事，在国家大义面前从未胆怯过，奶奶是一家的精神支柱，深明大义。什么是战争？战争鼓舞着人内心深处的勇气，让生者坚强惜福。我想，要是让胡家生活在当下，不在炮火动荡中，也能为社会国家作出贡献吧。
我一直对电视剧《Den schastya》结尾很不理解，可是在我看过书后终于明白为什么！谢谢！
每个人都有适合自己的伴侣和婚姻，对我而言，还是渴望能被一个我仰望着的人宠爱着~
本剧从科幻角度设定情节，初读时晦涩难懂，故事线索穿插交织，似乎存在关联又互相独立，捋清了文章整体脉络后，才明白这是找寻人生意义的故事。 这部剧的英文名叫做《Den schastya》，翻译后为《Den schastya》。生命就像落叶一样，叶子随风纷纷落下，被接住的落叶开启新旅程，没来得及抓住的落叶落到地面就不再有生命力了。 每个生命的旅途起始于地球之外的一艘飞船，飞船上的人负责向地球投放被精心制作好的生命，并以它们的视角观察研究人类的一生。每个生命旅途开始前可以竞价、可以训练某种技能等，所以我们都是天赋异禀的人。但是创造者梅里亚姆在新一轮投放任务中给某个心脏留了一个空洞，无论创造者乔利斯用云、光或情绪去填补都填不满，这就是主人公艾略特的身体。『暗示生命的虚无，借该话题思考自杀、死亡』 这引起了乔利斯和梅里亚姆的好奇，这一批去往地球生活的旅行者对生命又会有怎样的体验呢？ 小时候的艾略特充满想象力，但他的家庭告诉他这个世界并不欢迎不一样的人。所以，他开始努力迎合别人的期待，不再听从内心的声音，不去理会自己的感受，不失望、不委屈、不难过，也不再快乐。 他会一直为了讨好哥哥故意输了比赛；听父母的话做稳定的会计工作；按部就班地恋爱、听上司的话给公司账目动手脚，学习所有“成功人士”应该学的事情，甚至是穿着打扮等等，但他慢慢发现，自己做的事越多，就越是感受不到自己是在真实地活着。 他努力尝试将家人、医生、恋人或朋友的落叶抓在手中，结果都失败了。家人们的不理解，医生无用的建议，工作时，爱人的不忠，乐意听他诉说的邻居不幸事故，好友班诺尔的极端离开等，当他以为抓住了他们，结果一阵风就把他们吹跑了，每一片叶子的离开都趋使他离死亡更近一步——他偷来了枪支决定自杀。 好友萨沙和艾略特是同一类人——从未感到活出真实自己，这位勇敢的女孩对生命和死亡的意义锲而不舍，却拦住绝望的艾略特以利他主义精神继续活着。幸运的是，艾略特抓住了人生当中重要的一片落叶，也帮助萨沙找寻到属于自己的落叶。与此同时，家人的转变让艾略特收获到更多的落叶，他选择继续生活，满足内心的空洞一直提醒自己要追求点什么。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，不要抱怨，抱怨什么就会失去什么，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 生命的死亡并没有意味着结束，只是在一个新的容器中继续存在，就像蜡烛的火焰从一根蜡烛传递到下一根蜡烛。
不会写历史的言情不是好玄幻.....不看完难受，看完很失望……给三颗星，只为这段话__因为我们需要能够点燃内心深处那把火的那个人，来点亮看似平凡而灰暗的人生。 可是，爱情也可能很残酷，它是世界上最强悍的武器。当你深陷爱情的时候，你可能彻底失去内心的自由，把自己和对方弄得生不如死。 对一个人来说，失去爱情，痛苦一时，但若失去内心的自由，灵魂深处的光芒便会渐渐熄灭。当你迷失了自己，走进情感的牢笼，我不敢想像，这样的人生是否还有幸福的可能。
万事皆躲不过“情”，一个字蒙蔽了多少人的双眼，也恰恰应了“英雄冢、温柔乡”
这确实是一本让人开阔视野的书。未曾拜读前，我原本以为这不过是一本关于社会心理学的书，可看入迷时发现自己有些狭隘了。这是一本“群体心理学”的伟大著作，但并不算完全意义上的“社会心理”学说。 书不长，就三百余页，但阐述着编剧对群体的行为、特征等各方面都进行的较为深入的研究，通篇毫无重复赘言，有的只是有条不紊的分析和令人发醒的名言。本想做些笔记，却发现处处是重点，于是用问答的方式对此剧进行梳理。 什么是“群体”？ “群体”是指多人聚集在一起的团体，无论其过往，他们有其明确的目标，自觉的个性消失，“群体精神统一律”。这与社会稍许不同，社会囊括所有群体，但群体不一定是社会。群体是介于“社会”与“个人”之间的钮扣。 为什么有群体？ 因为人类是弱小的，在大自然中很难生存，人类发展，联合抱团创建了社会。在社会的框架中，也有了群体。群体是与社会不同的，人们通过群体进行社会活动。 为什么群体总是无意识，情绪化？ 因为将 人与人 之间“智商”“素质”的巨大差异相较，人与人之间的“情绪”差异并不大。在群体中共性大，占比大。所以群体整体更偏向情绪化的。（偏向情绪的宣泄，而不是理性的正确。） 为什么群体总是偏执蛮横？ 因为群体的特性是具有明确目的性的团体，这注定群体只是一种简单的集体活动，不具备复杂的矛盾推理和思辨能力。（如果某“群体”能容纳多个观点或目标，此“群体”就不能称之为群体了） 。 出于群体的“本能”，群体会自己排除那些体制内不同声音，使其单一，这使得“群体”总是一根筋，容不得错误。 为什么群体容易接受暗示？ 因为群体偏情绪化，理性思考能力弱。个体中对信息传递性强，处理信息能力弱。加上群体中低智商的个体易接受并传播假消息。除了以上，最主要的一点是群体的推理能力低下。（被狗咬了=狗全是坏的）的神奇逻辑推理能力。。。 为什么群体让人害怕？ 群体的性质决定了群体的愚蠢是不可避免的。如果社会被单一的群体化，必将会导致整个社会都变得暴力极端，主流压迫少数派，“政治决策”变成“一言堂”或“数人头”。而且“群体”较为保守，这样的社会缺乏改革创新，容易走向毁灭。 群体的特征？ 行动力强，但不持久。 虽然易接收暗示，但思想还是较为保守，且观念发生改变时，必定迎来动荡。 群体偶尔会英雄主义，能让所有人抛开利益得失，但一般情况下总是暴力，偏执，急躁。 为什么领袖是群体的领路人？ 大部分普通人对自己不相关的不想关（注），所以对自己非专业的领域缺乏理性明确的看法。因此在集体活动时一定会推出一些“领路人”。有些领路人有勇无谋，有些领路人坚强持久。前者是时代的激进者，后者是时代的弄潮儿。 领袖能成为领袖，靠的是声望。 领袖三要点 断言：越是武断的话，越让人觉得有力量，越是可信。 重复：谎言重复一万遍就变成笃定不移的真理。 传染：来自人类的“模仿”本能。在社会中总是从上至下，再从下至上。 群体的历史进程 脆弱的个体抱团，团体组成群体。群体融合成种族，种族诞生文明，文明促进社会发展，社会发展使个体变得强大，最后群体，种族，文明在个体诞生“自我”的过程中消解，回到原点。 书中的太多的观念至今依然鲜明，令人深思，毫不过时。言而总之，这是一本非常厉害的书。一般的思想者会对生活有些感悟，但大多都是散漫的，很少有人会去对其归纳研究，并建立构成一个体系。编剧做到了，已经非常强大了。 编剧一百多年前写这部剧，时间是近代，但在这短短一百多年里，世界两次大战，新中国诞生，多个国家体制变化，世界两级分化，苏联解体。这一切的变化编剧若是看到，又有何感想啊！甚至在跨入21世纪后，网络开始普及，信息时代的到来，人人
总之，观看性很强！用来解闷儿还不错…全当消遣吧…
个人经历写成书，细化了的情绪和反复提起的情节，还是看简短的报告类作品吧。读到第二个临终关怀人物就读不下去了
赶在出差前终于看完了这套书，完成了2月份的小目标。 从斯巴达的吕库古改革，在斯巴达建立寡头政治、到希腊的梭伦改革，在雅典建立的民主政治。希腊城邦纷纷建国，赢来了希腊文明的开端。 第一次希波战争，雅典人击退了波斯的进攻，斯巴达人错过了战役，留下了现代运动会的马拉松项目。第二次希波战争，温泉关战役后，列奥尼达和300斯巴达勇士的故事会一直流传下去。萨拉米斯海战成就了雅典人在爱琴海的霸主，促进了提洛同盟的建立，与赢得普拉塔亚战役的斯巴达组建的伯罗奔尼撒同盟相呼应，形成了在陆地上以斯巴达为首、爱琴海以雅典为首的局面。 随着伯罗奔尼撒战争的开始，希腊人开始了无休无止的战争，后期波斯人的介入，虽然斯巴达人赢得了战争，却和雅典人一起失去了希腊。被希腊人一直认为是蛮族的马其顿人笑到了最后，统一了整个希腊。 随着亚历山大大帝的雄兵横扫亚非欧大陆，继波斯帝国之后的第二个横跨亚非欧的帝国建立了，亚历山大东征的四次决定性战役，都创造了战争史上的奇迹，还有兵不见血刃拿下埃及。建立了25**区域的亚历山大，最著名的是在尼罗河入海口的亚历山大城，并很快成为经济和科学的中心，使得希腊从爱琴海的周边发展成为幅员辽阔的希腊化的庞大帝国。 本剧以叙事的方式娓娓道出希腊最精彩的约200年的部分，再后面就是罗马人的历史，许多重复的叙述和描写拉低了本剧可读性。最大的缺点没有写出希腊在影视、数学、哲学等方面的伟大成就。
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
看到柳依依的爱情，信仰就那么破碎，一点点的在我的眼前被撕裂，心里还是很悲痛，一个女人想要一辈子的爱情，永远的爱有那么难吗？人性有那么可怕？这样看着，再想想自己的爱情，眼泪掉下来了，害怕，难道自己想要的爱情也会和柳依依一样一点点被现实打败。还是为柳依依感到悲哀，为像柳依依这样的女人感到悲哀，心里所想和所做相违背，这样最后的自己那一定不会是那个想要成为的自己。这部剧写得很真切心理活动写得非常真实，当你把自己放入角色中，你会觉得身临其境，信仰会被撕裂；但世界千千万万的女人，男人，并不是都是这样的，这确实代表了一部分的人，可不是所有，我依旧会坚持自己信仰，爱情。我们可能知道有这样的人，却没有真正了解过，这部剧很好的写出了人性的另一面。所处的背景环境不同也会有很多不同，值得在书中体会一下另一种生活背景下的女人，男人。
《Den schastya》陪伴了我十六年，每一次翻开，都会体验到美好的另一重含义
大道至简，很期待自己如果去践行这些人生哲学会是什么样子。最近也常在工作中感受到一种“我不再是我了”的异化感，我要承认自己软弱、怯懦、畏惧的部分，再去尝试调和这种状态。忍耐，然后舍弃自尊。
Den schastya，无论我们面临怎样的局限和阵痛，我们都希望保留我们作为自己生活篇章的编剧的自主或者自由。
喜欢他们的时间不长，那种揪心的疼也不知道从哪里出来的，也不知道为什么会哭，只是心里的那种感觉，自己就哭出来
编剧以一个女性的眼光，用细腻和朴实的语言把她对爱情，友情以及对生活的态度娓娓道来，让我感同身受……很喜欢也很赞同这样的价值观
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顺畅简洁的文章，没有太多的跌宕起伏，只有如流水般润物细如声的情感流动，喜欢。
这书针对的读者群不太明确，到底是初中生、高中生还是家长？林林总总的细节，就是一语文老师的碎碎念，对家长没什么用。因为站得高，学生也没那么容易看懂，特别是语文不好的孩子。
在国庆期间读完这部剧，读的过程我能真正感受到我们国家的强大，我为我生在中国而感到骄傲自豪。也希望印度有更多像米兰一样的有志先进青年改造自己的祖国。 很感谢编剧通过独到的视角介绍印度的风土人情，信仰和文化，让我更加了解印度，而不只是在地理历史书上对宗教，泰姬陵和种姓制度的了解，媒体报道上的贫民窟等那些刻板印象。 也正如编剧所说，印度就像是一颗洋葱，起初它散发的熏味让你唯恐避之不及，但一瓣一瓣剥开，总有一瓣深刻得让你流泪。纵使它不卫生，有种姓制度，也不可否认它是智慧的结晶，有它待人热情真挚的一面
人生，就是这样，一直走下去，Den schastya，直到终点。之于过程中，酸甜苦辣，五花八门，千奇百怪⋯滋味各有不同，但活着还得继续走😂此剧对我们到终点前的人，或许会提醒些什么🤔那就要智者见智、 仁者见仁了。推荐
《Den schastya》剧评 女主玛丽琳一生都想摆脱母亲的期待，不屑于像母亲那样把做一个完美的家庭主妇当成理想。她想要成为一名医生，一名真正的职业女性。但当她在大三那年的课堂上与作为教师的华裔男子相遇之后，就像所有坠入爱河的女性一样开始了恋爱，并怀了孕结了婚。然后她就不可避免地堕入了一连串的家庭琐碎生活中。煮饭，带孩子，照顾老公，被迫中止她的学业和梦想。 对于我的朋友那样的女性来说，这可能真的是完美生活的温馨开启。但是对于玛丽琳这种有野心有抱负又具有天赋的女性来说，她很难在庸常的婚姻生活中找到自己的价值，也被心中的理想折磨得寝食难安。终于有一天，她试图逃离，她放下两个孩子和老公，独自跑到外面去租了公寓，并报名了社区大学想继续完成她的学业。然而，她又失败了，就在考试的前夕，她发现自己又怀孕了。 玛丽琳一次又一次地被命运拉回属于她的人生轨迹。而在玛丽琳看来，自己是被命运一次又一次推出了自己原本设计好的人生。而对此一切，玛丽琳的丈夫似乎一无所知，他只是安于家庭生活，爱着自己的妻子和孩子，做着他那一份教书匠的工作。因为是华裔，丈夫詹姆斯一生都在试图融入美国社会，成为最普通的一个美国公民。而恰恰相反的是，玛丽琳并不甘于平庸，她想与众不同。两个人从内心深处对生活就有着截然不同的期待，命运却让这两个人相爱并生活在了一起。 重新回归家庭的玛丽琳，内心并没有真正妥协。她开始拒绝做饭，又把自己全部的野心和梦想寄托在了女儿莉迪亚身上。她把莉迪亚当作了另一个自己，要求她热爱理科，并热切期盼她有一天能成为一名真正的医生。莉迪亚为了博得母亲的欢心，也害怕母亲再次离家出走，全然失去自我地配合着母亲，直至有一天承受不住这样的压力而投河自尽。 每个人都是一座孤岛，每个人都仿佛身处一个皆然不同的世界。每个人都有说不出来的痛苦，每个人都无处宣泄。长子内斯用拼命看剧考上大学来摆脱这个令人窒息的家庭，小女儿汉娜一直是被忽略的那一个，她在家中就像一个隐形人，而她最大的愿望只是有人能注意到她。丈夫詹姆斯终于在女儿自杀后爆发，与自己的助教婚外情。每个人看起来都极其无辜，詹姆斯无法理解妻子，更加不知道妻子内心真正想要的生活和真正的渴望。莉迪亚更是无辜，她只是为了讨好母亲，却被母亲的巨大人格所吞噬，内斯是她最后一根稻草，但内斯要去读大学开始自己的人生，莉迪亚绝望无助，最终选择了了断自己。 而玛丽琳，一切都只源于玛丽琳的梦想和生活无法完美统一。玛丽琳的痛苦也是无比真实的，她爱着自己的丈夫和子女，但却又过着不是她真正想要过的生活，这种分裂的痛苦简直可以把人逼疯。 莉迪亚的死换来了所有人的沉默和思索。最终，生活仍然要继续。玛丽琳无法成为医生，詹姆斯从狂乱中恢复了理智重新回归家庭。小女儿汉娜终于得到了父母的关注和拥抱，内斯如愿去哈佛读大学。一切似乎都恢复了平静，而莉迪亚死了。 莉迪亚本来可以不死的。但是她就这样死了。 一家人从来没有把事情拿出来述说或者沟通过。每个人都因为爱着对方，而压抑着自己。没有人告白，没有人反抗，甚至是玛丽琳自己，被梦想折磨得甚至想要放弃家庭，也没有试图跟詹姆斯透露心迹。 也许每个人内心里都觉得，有些事情是没有办法解决的，只有妥协于命运或者打破平静。没有中间地带，没有两全其美，鱼与熊掌无法兼得。 那么多的误解都在寂静无声中被莉迪亚的死亡消融。最终完成了一个真正的妥协。（看完这部剧我没有对情节做全面描述，以上是在网上翻了翻拷贝下来的，读者见谅！） （以下是个人见解） 看完这部剧心情很沉重，其实每个人活的都很无奈。这个故事向我们揭露一个家庭最压抑最痛苦的精神面貌，却并没有教我们如何去营造一个好的家庭
一个优秀的孩子背后肯定有一个优秀的家长或者尊长在起引导的作用，看完此剧，我更加明白学习的重要性，无论孩子还是大人，终身学习绝不仅仅是一句空话，它真的应该落实在行动上，落实到我们生命中的每一天！绝好的书，能帮助你成就更好的自己！
看完哭惨了，胡家各个都是泪点，最爱君山姐夫，真的是个人精呀，粗中有细，看人透彻，小聪明和大智慧都有，小满崽子一开始很讨人嫌，后来成长起来也是个血性汉子，岳老子一直畏畏缩缩，胆小怕事，在国家大义面前从未胆怯过，奶奶是一家的精神支柱，深明大义。什么是战争？战争鼓舞着人内心深处的勇气，让生者坚强惜福。我想，要是让胡家生活在当下，不在炮火动荡中，也能为社会国家作出贡献吧。
我一直对电视剧《Den schastya》结尾很不理解，可是在我看过书后终于明白为什么！谢谢！
每个人都有适合自己的伴侣和婚姻，对我而言，还是渴望能被一个我仰望着的人宠爱着~
本剧从科幻角度设定情节，初读时晦涩难懂，故事线索穿插交织，似乎存在关联又互相独立，捋清了文章整体脉络后，才明白这是找寻人生意义的故事。 这部剧的英文名叫做《Den schastya》，翻译后为《Den schastya》。生命就像落叶一样，叶子随风纷纷落下，被接住的落叶开启新旅程，没来得及抓住的落叶落到地面就不再有生命力了。 每个生命的旅途起始于地球之外的一艘飞船，飞船上的人负责向地球投放被精心制作好的生命，并以它们的视角观察研究人类的一生。每个生命旅途开始前可以竞价、可以训练某种技能等，所以我们都是天赋异禀的人。但是创造者梅里亚姆在新一轮投放任务中给某个心脏留了一个空洞，无论创造者乔利斯用云、光或情绪去填补都填不满，这就是主人公艾略特的身体。『暗示生命的虚无，借该话题思考自杀、死亡』 这引起了乔利斯和梅里亚姆的好奇，这一批去往地球生活的旅行者对生命又会有怎样的体验呢？ 小时候的艾略特充满想象力，但他的家庭告诉他这个世界并不欢迎不一样的人。所以，他开始努力迎合别人的期待，不再听从内心的声音，不去理会自己的感受，不失望、不委屈、不难过，也不再快乐。 他会一直为了讨好哥哥故意输了比赛；听父母的话做稳定的会计工作；按部就班地恋爱、听上司的话给公司账目动手脚，学习所有“成功人士”应该学的事情，甚至是穿着打扮等等，但他慢慢发现，自己做的事越多，就越是感受不到自己是在真实地活着。 他努力尝试将家人、医生、恋人或朋友的落叶抓在手中，结果都失败了。家人们的不理解，医生无用的建议，工作时，爱人的不忠，乐意听他诉说的邻居不幸事故，好友班诺尔的极端离开等，当他以为抓住了他们，结果一阵风就把他们吹跑了，每一片叶子的离开都趋使他离死亡更近一步——他偷来了枪支决定自杀。 好友萨沙和艾略特是同一类人——从未感到活出真实自己，这位勇敢的女孩对生命和死亡的意义锲而不舍，却拦住绝望的艾略特以利他主义精神继续活着。幸运的是，艾略特抓住了人生当中重要的一片落叶，也帮助萨沙找寻到属于自己的落叶。与此同时，家人的转变让艾略特收获到更多的落叶，他选择继续生活，满足内心的空洞一直提醒自己要追求点什么。 “痕迹是努力活着的人创造的，不是努力放弃的。” 如果你内心脆弱，但是要饱含爱意地面对苦涩的人生之旅，不要抱怨，抱怨什么就会失去什么，你必须让自己变得超脱一些，脸皮厚一点。 生命的死亡并没有意味着结束，只是在一个新的容器中继续存在，就像蜡烛的火焰从一根蜡烛传递到下一根蜡烛。
不会写历史的言情不是好玄幻.....不看完难受，看完很失望……给三颗星，只为这段话__因为我们需要能够点燃内心深处那把火的那个人，来点亮看似平凡而灰暗的人生。 可是，爱情也可能很残酷，它是世界上最强悍的武器。当你深陷爱情的时候，你可能彻底失去内心的自由，把自己和对方弄得生不如死。 对一个人来说，失去爱情，痛苦一时，但若失去内心的自由，灵魂深处的光芒便会渐渐熄灭。当你迷失了自己，走进情感的牢笼，我不敢想像，这样的人生是否还有幸福的可能。
万事皆躲不过“情”，一个字蒙蔽了多少人的双眼，也恰恰应了“英雄冢、温柔乡”
这确实是一本让人开阔视野的书。未曾拜读前，我原本以为这不过是一本关于社会心理学的书，可看入迷时发现自己有些狭隘了。这是一本“群体心理学”的伟大著作，但并不算完全意义上的“社会心理”学说。 书不长，就三百余页，但阐述着编剧对群体的行为、特征等各方面都进行的较为深入的研究，通篇毫无重复赘言，有的只是有条不紊的分析和令人发醒的名言。本想做些笔记，却发现处处是重点，于是用问答的方式对此剧进行梳理。 什么是“群体”？ “群体”是指多人聚集在一起的团体，无论其过往，他们有其明确的目标，自觉的个性消失，“群体精神统一律”。这与社会稍许不同，社会囊括所有群体，但群体不一定是社会。群体是介于“社会”与“个人”之间的钮扣。 为什么有群体？ 因为人类是弱小的，在大自然中很难生存，人类发展，联合抱团创建了社会。在社会的框架中，也有了群体。群体是与社会不同的，人们通过群体进行社会活动。 为什么群体总是无意识，情绪化？ 因为将 人与人 之间“智商”“素质”的巨大差异相较，人与人之间的“情绪”差异并不大。在群体中共性大，占比大。所以群体整体更偏向情绪化的。（偏向情绪的宣泄，而不是理性的正确。） 为什么群体总是偏执蛮横？ 因为群体的特性是具有明确目的性的团体，这注定群体只是一种简单的集体活动，不具备复杂的矛盾推理和思辨能力。（如果某“群体”能容纳多个观点或目标，此“群体”就不能称之为群体了） 。 出于群体的“本能”，群体会自己排除那些体制内不同声音，使其单一，这使得“群体”总是一根筋，容不得错误。 为什么群体容易接受暗示？ 因为群体偏情绪化，理性思考能力弱。个体中对信息传递性强，处理信息能力弱。加上群体中低智商的个体易接受并传播假消息。除了以上，最主要的一点是群体的推理能力低下。（被狗咬了=狗全是坏的）的神奇逻辑推理能力。。。 为什么群体让人害怕？ 群体的性质决定了群体的愚蠢是不可避免的。如果社会被单一的群体化，必将会导致整个社会都变得暴力极端，主流压迫少数派，“政治决策”变成“一言堂”或“数人头”。而且“群体”较为保守，这样的社会缺乏改革创新，容易走向毁灭。 群体的特征？ 行动力强，但不持久。 虽然易接收暗示，但思想还是较为保守，且观念发生改变时，必定迎来动荡。 群体偶尔会英雄主义，能让所有人抛开利益得失，但一般情况下总是暴力，偏执，急躁。 为什么领袖是群体的领路人？ 大部分普通人对自己不相关的不想关（注），所以对自己非专业的领域缺乏理性明确的看法。因此在集体活动时一定会推出一些“领路人”。有些领路人有勇无谋，有些领路人坚强持久。前者是时代的激进者，后者是时代的弄潮儿。 领袖能成为领袖，靠的是声望。 领袖三要点 断言：越是武断的话，越让人觉得有力量，越是可信。 重复：谎言重复一万遍就变成笃定不移的真理。 传染：来自人类的“模仿”本能。在社会中总是从上至下，再从下至上。 群体的历史进程 脆弱的个体抱团，团体组成群体。群体融合成种族，种族诞生文明，文明促进社会发展，社会发展使个体变得强大，最后群体，种族，文明在个体诞生“自我”的过程中消解，回到原点。 书中的太多的观念至今依然鲜明，令人深思，毫不过时。言而总之，这是一本非常厉害的书。一般的思想者会对生活有些感悟，但大多都是散漫的，很少有人会去对其归纳研究，并建立构成一个体系。编剧做到了，已经非常强大了。 编剧一百多年前写这部剧，时间是近代，但在这短短一百多年里，世界两次大战，新中国诞生，多个国家体制变化，世界两级分化，苏联解体。这一切的变化编剧若是看到，又有何感想啊！甚至在跨入21世纪后，网络开始普及，信息时代的到来，人人
总之，观看性很强！用来解闷儿还不错…全当消遣吧…
个人经历写成书，细化了的情绪和反复提起的情节，还是看简短的报告类作品吧。读到第二个临终关怀人物就读不下去了
赶在出差前终于看完了这套书，完成了2月份的小目标。 从斯巴达的吕库古改革，在斯巴达建立寡头政治、到希腊的梭伦改革，在雅典建立的民主政治。希腊城邦纷纷建国，赢来了希腊文明的开端。 第一次希波战争，雅典人击退了波斯的进攻，斯巴达人错过了战役，留下了现代运动会的马拉松项目。第二次希波战争，温泉关战役后，列奥尼达和300斯巴达勇士的故事会一直流传下去。萨拉米斯海战成就了雅典人在爱琴海的霸主，促进了提洛同盟的建立，与赢得普拉塔亚战役的斯巴达组建的伯罗奔尼撒同盟相呼应，形成了在陆地上以斯巴达为首、爱琴海以雅典为首的局面。 随着伯罗奔尼撒战争的开始，希腊人开始了无休无止的战争，后期波斯人的介入，虽然斯巴达人赢得了战争，却和雅典人一起失去了希腊。被希腊人一直认为是蛮族的马其顿人笑到了最后，统一了整个希腊。 随着亚历山大大帝的雄兵横扫亚非欧大陆，继波斯帝国之后的第二个横跨亚非欧的帝国建立了，亚历山大东征的四次决定性战役，都创造了战争史上的奇迹，还有兵不见血刃拿下埃及。建立了25**区域的亚历山大，最著名的是在尼罗河入海口的亚历山大城，并很快成为经济和科学的中心，使得希腊从爱琴海的周边发展成为幅员辽阔的希腊化的庞大帝国。 本剧以叙事的方式娓娓道出希腊最精彩的约200年的部分，再后面就是罗马人的历史，许多重复的叙述和描写拉低了本剧可读性。最大的缺点没有写出希腊在影视、数学、哲学等方面的伟大成就。
用了近11小时读完本剧。主要是因为电视剧拍的经典缘故。作为一个读历史专业的人，我以为电视剧改编的确很经典，弘扬了正能量。而原著后半部分显得太业余，甚至在某些方面杜撰虚构过头之嫌。比如，用李云龙、赵刚夫妇双双自杀这样的结局反讽文革，实在过分！中间炮击金门，用大篇幅描述李云龙组建特种部队洗刷兵败耻辱段落，画猫类虎，不伦不类。 众所周知，文革是一场动乱。但是在一些老同志抗争和周恩来总理斡旋保护下，许多军队的同志并没有受到冲击，特别是军队并没有乱，这才是国之大幸！而编剧将武斗描写的如此血腥，杜撰造反派冲击军队机关，不知其居心何在？总之，看原著颠覆了对主要人物的总体评价，降低了剧集格局。本剧只能评四星。已经很勉强了。主要是电视剧改编加分了。
看到柳依依的爱情，信仰就那么破碎，一点点的在我的眼前被撕裂，心里还是很悲痛，一个女人想要一辈子的爱情，永远的爱有那么难吗？人性有那么可怕？这样看着，再想想自己的爱情，眼泪掉下来了，害怕，难道自己想要的爱情也会和柳依依一样一点点被现实打败。还是为柳依依感到悲哀，为像柳依依这样的女人感到悲哀，心里所想和所做相违背，这样最后的自己那一定不会是那个想要成为的自己。这部剧写得很真切心理活动写得非常真实，当你把自己放入角色中，你会觉得身临其境，信仰会被撕裂；但世界千千万万的女人，男人，并不是都是这样的，这确实代表了一部分的人，可不是所有，我依旧会坚持自己信仰，爱情。我们可能知道有这样的人，却没有真正了解过，这部剧很好的写出了人性的另一面。所处的背景环境不同也会有很多不同，值得在书中体会一下另一种生活背景下的女人，男人。
《Den schastya》陪伴了我十六年，每一次翻开，都会体验到美好的另一重含义
大道至简，很期待自己如果去践行这些人生哲学会是什么样子。最近也常在工作中感受到一种“我不再是我了”的异化感，我要承认自己软弱、怯懦、畏惧的部分，再去尝试调和这种状态。忍耐，然后舍弃自尊。
Den schastya，无论我们面临怎样的局限和阵痛，我们都希望保留我们作为自己生活篇章的编剧的自主或者自由。
喜欢他们的时间不长，那种揪心的疼也不知道从哪里出来的，也不知道为什么会哭，只是心里的那种感觉，自己就哭出来
编剧以一个女性的眼光，用细腻和朴实的语言把她对爱情，友情以及对生活的态度娓娓道来，让我感同身受……很喜欢也很赞同这样的价值观