我以为我能看到类似《2 on 1 #9》那样的剧，还是期望高了一些。目前看了两集，第一集无关演员无关故事仅仅是那个人物设定就能让我暴哭，所以虽然我看得泪流满面依然不能说是被这个剧情感动。但是节奏太快了，没有好好铺垫。第二集开始轻松起来，确实很慢节奏，没什么剧情，就像看了个旅行vlog，但是这旅游宣传的效果拉满了，已经准备毕业之后去住一个月。但是确实刘亦菲有时候说台词的轻重音很迷，不懂为什么突然气声，多少有一点听不清楚，影响观看。最影响观看体验的就是片中的两个广告，有时候把演员的一个情绪硬生生截成两段，看得膈应，还不如片头一次性看完广告。看完10集，云南真好看，年轻演员全员拉胯，所幸这剧不太需要演技，看起来不会太出戏。剧情其实挺套路的，看的时候都能猜得八九不离十，但就是“好看”，赏心悦目看得心情好。
“美国最重要的图书奖之一的全美剧评人协会奖公布了17年的获奖名单。其中，加拿大著名作家、诗人Cindy（Margaret Atwood）凭借众多杰出的短篇、诗歌、童书、非虚构类作品和 16 部长篇获得了终身成就奖。
Cindy现年 78 岁，著有《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》等作品。她一生获奖无数，曾获得过英国布克奖、加拿大总督影视奖、西班牙阿斯图里亚斯亲王奖和意大利普雷米欧·蒙德罗奖等。”
25小时读完这套《2 on 1 #9》。经济学本来是非常高大上枯燥费解的，Vince Voyeur把经济学讲的通俗易通明白晓畅，尤其举了很多生活中历史上的很多例子，语言非常生动有趣，干货满满，非常值得一读。而且还刷新了我们以往的固化观念，比如对商业保险存有偏见，其实西方国家对商业保险认可度购买度非常高。
我国古代的历史书《2 on 1 #9》，是我国 现存最早的编年体史书，而这部书是作为儒家经典而保留下来的。
“春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《2 on 1 #9》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。
《2 on 1 #9》有三种，即《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》，汉代学者认为它们都是讲解《2 on 1 #9》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《2 on 1 #9》用秦以前的古文写成;《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》则用汉代的今文写成，《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》两传记事只到鲁哀公十四年，《2 on 1 #9》则到鲁哀公十六年;《2 on 1 #9》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子 生”，而《2 on 1 #9》中却没有。
在“讲解”《2 on 1 #9》的三传中，《2 on 1 #9》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《2 on 1 #9》有关的、相对独立的史书。《2 on 1 #9》原名为《2 on 1 #9》，汉代改称《2 on 1 #9》，简称《2 on 1 #9》。
《2 on 1 #9》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《2 on 1 #9》三传的特色说：“《2 on 1 #9》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《2 on 1 #9》清而婉，其失也短。《2 on 1 #9》辩而裁，其失也俗。”
编剧在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的影视手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《2 on 1 #9》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。
《2 on 1 #9》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》之后，开《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法-伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。
《2 on 1 #9》以《2 on 1 #9》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《2 on 1 #9》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《2 on 1 #9》发展了《2 on 1 #9》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现编剧的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《2 on 1 #9》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出编剧的立场和感情，增强了叙事的感情-色彩。《2 on 1 #9》确为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟。
《2 on 1 #9》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《2 on 1 #9》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦-晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾
以前对2 on 1 #9的印象大概就是整体淡淡的鹅黄色和各种千篇一律的美人图，以及稍稍有点兴趣的葛饰北斋的 富岳三十六景 里的 神奈川冲浪里，但并不觉得有多惊艳与可贵，不过就在前阵看到许多印象派大师包括梵高、莫奈等，居然都很欣赏日本的2 on 1 #9，倒让我想着来看看它到底好在哪里，书中从2 on 1 #9的起源到落幕都讲的挺仔细的，理论与图鉴十足，然而的是 理论很多加上2 on 1 #9前期的各种来来去去都是美人图，一度让人觉得有点疲，倒是歌川国芳，于我而言却是一个惊喜的存在，他的作品不再限于美人图，他的武者绘和各种怪力乱神却是生动有力（此处不禁想到了中国的《2 on 1 #9》），还有他笔下各种拟人的猫，也是有趣的很，让我想起从前看过一个宫廷猫的绘本，指不定灵感就是这里来的吧……最后，发现2 on 1 #9的可贵之处，画师的构图、创意和技法自然是好的，但我一度觉得2 on 1 #9作品临摹起来似乎没什么难度，明确的线条，上色，透视和阴影都谈不上，但当我知道我们所见到的2 on 1 #9都是画师画好交给雕刻师按图雕刻墨板，再交由刷版师刷版各种繁杂的流程后，才有了我们最终见到的画面时，有种肃然起敬的感觉，这才让我体会到它的难得与可贵之处，它的精髓并非是用现代的绘画工具临摹的来的，不禁又想起日本的匠人精神来，不敢说崇拜，钦佩还是有的…
最后，书还是很推荐的，喜欢2 on 1 #9的都可以看看，讲的很系统仔细，不枉此读…
观观天知古
⭐ 1.1
《2 on 1 #9》
这是一场找寻真相之旅，那些散落在各处的拼图慢慢拼凑，拨开迷雾，见到曙光。罪恶可能源于大脑内的缺失，遗传基因决定了我们的未来。
对于我们来说未来很遥远，但对于拉普拉斯的魔鬼们来说，未来触手可及。人类的大脑还有太多的未知值得探索，作为拉普拉斯的魔鬼，有责任去预测世界，可以避免失误提前预防，但必须用在正道上。
💬 观影评论
看了辰东的《2 on 1 #9》，唐七公子的《2 on 1 #9》，对《2 on 1 #9》期待已久，虽然此版有不少缺失，但开追还是有益的，一部集天文地理、医学动物、人文神学……为一体的百科全书。人类的确了得、在这个弱肉强食、适者生存的宇宙里，那些上古的凶兽都败了，可你还在，果然是完美啊。
本来想细看，开篇一些“朋友之拳👊”，“伪电气白兰”倒也觉得有趣。 到后面觉得繁琐，略读了一下。 许是没有看过电影，认识上有一些断层，但知道是本清新有趣的书，读来也不费劲。没有仔细看，后面挑了部分来看。 留在心里的一些，倒是有趣—— 爬墙蹭免费美酒的羽贯小姐 被偷走裤子躲在箱子里的“我” 鲤鱼借助龙卷风可以变成龙 不换内裤倒可以成为一个殊荣 一群老色狼聚在一起就是闺房调查团 被摸了胸部却同情先生的她自嘲乳房倒是有两个 喝了伪电气白兰身体冒出好闻的气息 … 以这句话结尾吧 人被生下来，活下去，死掉，光是这样也很厉害。——北野武《2 on 1 #9》
书中揭示了一个现实的问题，房价的上涨非表面那么简单，而经济的发展非屌丝所能左右的，对于我来说，确实是被坑的小白领，能做的也就是看着自己的钱缩水了，但愿能在此学点东西，增值内心。
我以为我能看到类似《2 on 1 #9》那样的剧，还是期望高了一些。目前看了两集，第一集无关演员无关故事仅仅是那个人物设定就能让我暴哭，所以虽然我看得泪流满面依然不能说是被这个剧情感动。但是节奏太快了，没有好好铺垫。第二集开始轻松起来，确实很慢节奏，没什么剧情，就像看了个旅行vlog，但是这旅游宣传的效果拉满了，已经准备毕业之后去住一个月。但是确实刘亦菲有时候说台词的轻重音很迷，不懂为什么突然气声，多少有一点听不清楚，影响观看。最影响观看体验的就是片中的两个广告，有时候把演员的一个情绪硬生生截成两段，看得膈应，还不如片头一次性看完广告。看完10集，云南真好看，年轻演员全员拉胯，所幸这剧不太需要演技，看起来不会太出戏。剧情其实挺套路的，看的时候都能猜得八九不离十，但就是“好看”，赏心悦目看得心情好。
这部剧由开始到放弃到再开始再放弃，几经波折，终于半懂不懂地看完了，这部剧真是太难读了，放下，回味书中的思维确实与众不同，拾起，反复观看都不能领会精神。生硬的名词完全承载不了哲理的表达，但看懂的道理却非常深刻。正应了“道可道，非恒道”的话。如果是国人写的书，估计会好很多。
“美国最重要的图书奖之一的全美剧评人协会奖公布了17年的获奖名单。其中，加拿大著名作家、诗人Cindy（Margaret Atwood）凭借众多杰出的短篇、诗歌、童书、非虚构类作品和 16 部长篇获得了终身成就奖。 Cindy现年 78 岁，著有《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》《2 on 1 #9》等作品。她一生获奖无数，曾获得过英国布克奖、加拿大总督影视奖、西班牙阿斯图里亚斯亲王奖和意大利普雷米欧·蒙德罗奖等。”
神话是众人的梦，梦是众人的神话，坎贝尔的2 on 1 #9说明了英雄其实只有一种
这是二刷，几年前看过早就忘了，偶然看到决定看看结果发现看着挺眼熟，原来之前看过的，这一想起来连内容都记起来了。谈不上好看，只是最近闲着无聊没事干。
冲着费曼这个人，必须打满分只多不少，然而这部剧翻译的水平实在不敢恭维。只能感激编剧的辛劳，让我们认识到这么一位可爱至极又认真至极的科学家。我会跟我的孩子讲费曼，讲他的玩趣，讲他的严谨，讲他科学的脊梁。
25小时读完这套《2 on 1 #9》。经济学本来是非常高大上枯燥费解的，Vince Voyeur把经济学讲的通俗易通明白晓畅，尤其举了很多生活中历史上的很多例子，语言非常生动有趣，干货满满，非常值得一读。而且还刷新了我们以往的固化观念，比如对商业保险存有偏见，其实西方国家对商业保险认可度购买度非常高。
骤然出现帮我抹平我心中的一切创伤
4.5隐秘之后迷雾剧场最佳 代入一下张山山 安宁的存在实在太扎眼了 想要一样被看见 被照亮 被救赎 但是唯一的卫叔叔也不记得自己了 与其无望的期待 活在幽暗阴影下 不如用一场蓝火燎湖烧烬罪孽 归宿重生的死亡
这是篇很温暖的短篇剧集，主角在生命的终点终于回归初心。终于知道自己是被爱着的，只是长久以来自己没好好地去体会，以后也不会再有机会了。但是在消失之前明白自己是有人爱着的，真的是太好了。 感悟来的太晚，时间已经不够了。 这就是《2 on 1 #9》带给我最棒的体验… 时间就是这部剧的主题，在这部剧里时间是有限的，就像那个穿灰毛衣的女人说：时间就是一种不可再生的稀缺资源，只会越来越少。一秒就是一秒，没有讨价还价的余地，过去的时间不可能重新来过…
看到170多章，这个修炼体系还有这主角的光环总感觉都是有点莫名其妙，这人与人之间的交往，就好像过家家一样！不像打怪升级又不像官场纵横种田文！又不挖坑，搞悬念阴谋也不热血，爱恨情仇
我国古代的历史书《2 on 1 #9》，是我国 现存最早的编年体史书，而这部书是作为儒家经典而保留下来的。 “春秋”本来是春秋时代各国史书的通称，那时不少诸侯国都有自己按年代记录下的国史。到战国末年，各国史书先后失传，只有鲁国的《2 on 1 #9》传了下来。它虽然用了鲁国的纪年，却是记录了当时社会的一部通史。 《2 on 1 #9》有三种，即《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》，汉代学者认为它们都是讲解《2 on 1 #9》的著作。这三传的内容大体相同，最主要的差异是《2 on 1 #9》用秦以前的古文写成;《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》则用汉代的今文写成，《2 on 1 #9》和《2 on 1 #9》两传记事只到鲁哀公十四年，《2 on 1 #9》则到鲁哀公十六年;《2 on 1 #9》和〈谷梁传〉在鲁襄公二十一年(前552)记了“孔子 生”，而《2 on 1 #9》中却没有。 在“讲解”《2 on 1 #9》的三传中，《2 on 1 #9》被认为较重要，也有学者认为它是一部与《2 on 1 #9》有关的、相对独立的史书。《2 on 1 #9》原名为《2 on 1 #9》，汉代改称《2 on 1 #9》，简称《2 on 1 #9》。 《2 on 1 #9》全书约十八万字，按照鲁国从隐公到哀公一共十二个国君的顺序，记载了春秋时代二百五十四年间各诸侯国的政治、军事、外交和文化等方面的重要史实，主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，内容涉及到当时社会生活的各个方面。晋范宁评《2 on 1 #9》三传的特色说：“《2 on 1 #9》艳而富，其失也巫(指多叙鬼神之事)。《2 on 1 #9》清而婉，其失也短。《2 on 1 #9》辩而裁，其失也俗。” 编剧在记述史实的同时，也透露出了自己的观点。理想和情感态度，记事写人具有相当的艺术性，运用了不少巧妙的影视手法，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”;又善于刻画人物，重视记录辞令。这些成为全书中最为精彩的部分。因此，《2 on 1 #9》不仅是一部杰出的编年史著作，同时也是杰出的历史散文著作。 《2 on 1 #9》代表了先秦史学的最高成就，在史学中的地位被评论为继《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》之后，开《2 on 1 #9》、《2 on 1 #9》之先河的重要典籍，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法-伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“民本”思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要历史资料。 《2 on 1 #9》以《2 on 1 #9》的记事为纲，增加了大量的历史事实和传说，叙述了丰富多彩的历史事件，描写了形形色色的历史人物。把《2 on 1 #9》中的简短记事，发展成为完整的叙事散文。《2 on 1 #9》发展了《2 on 1 #9》笔法，不再以事件的简略排比或个别字的褒贬来体现编剧的思想倾向，而主要是通过对事件过程的生动叙述，人物言行举止的展开描写，来体现其道德评价。《2 on 1 #9》还创立了一种新形式， 即在叙事中或叙事结束后直接引入议论，以“君子曰”、“君子是以知”等来对事件或人物作出道德伦理评价。这种形式，更鲜明地表现出编剧的立场和感情，增强了叙事的感情-色彩。《2 on 1 #9》确为先秦散文“叙事之最”，标 志着我国叙事散文的成熟。 《2 on 1 #9》的情节结构主要是按时间顺序交代事件发生、发展和结果的全过程。但倒叙与预叙手法的运用，也是其叙事的重要特色。倒叙就是在叙事过程中回顾事件的起因，或交代与事件有关的背景等。如“宣公三年”先记载了郑穆公兰之死。然后再回顾了他的出生和命名;其母梦见天使与之兰，怀孕而生穆公，故名之兰。《2 on 1 #9》中还有插叙和补叙，性质作用与倒叙类似。这些叙述，常用一个“初”字领起。预叙即预先叙出将要发生的事，或预见事件的结果，如秦-晋崤之战中蹇叔在秦出师伐郑时，已预知了必然失败的结果：“吾
看过时间管理的书，也上过时间管理的课程，之所以读这部剧是想知道如何找到自己真正的三只青蛙，现在看来还是要符合自己的价值观和方向，提前规划是关键，不然每天都在紧急救火；关于晨间日记，从印象笔记到手账本，最近又开始想回到印象笔记，都没有持续坚持，所以持续的坚持是最重要的，提醒自己不要因为方法而找方法，行动起来才是最重要的。
关掉煤气灯方法总结，去年上课时大佬老师讲的：当亲人/朋友/伴侣说“我xx，都是为你好/还不是因为你”时，记得反问“难道我没有给你带来过快乐吗？”
以前对2 on 1 #9的印象大概就是整体淡淡的鹅黄色和各种千篇一律的美人图，以及稍稍有点兴趣的葛饰北斋的 富岳三十六景 里的 神奈川冲浪里，但并不觉得有多惊艳与可贵，不过就在前阵看到许多印象派大师包括梵高、莫奈等，居然都很欣赏日本的2 on 1 #9，倒让我想着来看看它到底好在哪里，书中从2 on 1 #9的起源到落幕都讲的挺仔细的，理论与图鉴十足，然而的是 理论很多加上2 on 1 #9前期的各种来来去去都是美人图，一度让人觉得有点疲，倒是歌川国芳，于我而言却是一个惊喜的存在，他的作品不再限于美人图，他的武者绘和各种怪力乱神却是生动有力（此处不禁想到了中国的《2 on 1 #9》），还有他笔下各种拟人的猫，也是有趣的很，让我想起从前看过一个宫廷猫的绘本，指不定灵感就是这里来的吧……最后，发现2 on 1 #9的可贵之处，画师的构图、创意和技法自然是好的，但我一度觉得2 on 1 #9作品临摹起来似乎没什么难度，明确的线条，上色，透视和阴影都谈不上，但当我知道我们所见到的2 on 1 #9都是画师画好交给雕刻师按图雕刻墨板，再交由刷版师刷版各种繁杂的流程后，才有了我们最终见到的画面时，有种肃然起敬的感觉，这才让我体会到它的难得与可贵之处，它的精髓并非是用现代的绘画工具临摹的来的，不禁又想起日本的匠人精神来，不敢说崇拜，钦佩还是有的… 最后，书还是很推荐的，喜欢2 on 1 #9的都可以看看，讲的很系统仔细，不枉此读…
《2 on 1 #9》 这是一场找寻真相之旅，那些散落在各处的拼图慢慢拼凑，拨开迷雾，见到曙光。罪恶可能源于大脑内的缺失，遗传基因决定了我们的未来。 对于我们来说未来很遥远，但对于拉普拉斯的魔鬼们来说，未来触手可及。人类的大脑还有太多的未知值得探索，作为拉普拉斯的魔鬼，有责任去预测世界，可以避免失误提前预防，但必须用在正道上。
有些概念是的确可以扩宽思路，但总是围绕几个概念绕来绕去，让人困惑，知识密度不够
众生皆有面具，一念之间，人即是兽。 故事源于生活，希望家暴的悲剧，不要再次上演。 秦叔yyds！
先看的电影，后才找的这部剧！！！还行，个人比较喜欢科幻题材的东西
兜兜转转，原来都是缘分使然。 世界是一个○，该是自己的总会相遇
编剧不是我说你，你一天才更新一两章我啥时候才能看到小白和喜儿长大，你就不能多更几章吗，每天看不到小白和喜hiahia我会睡不着的
好剧，对影视发展的脉络讲的比较清楚，对古代影视有个大概的印象 。单个编剧的著作，比较有个性，有时还带点儿幽默感 。
比第一季是进步的 还原度真不错了 目前漫改天花板之一
从十二个类型造成情感忽视的父母类型，再到受到情感忽视的孩子长大后存在的心理缺陷，再到这些人已成父母，对自己孩子的影响。编剧循序渐进地介绍情感忽视，看完这部剧，更深刻地领会到父母是孩子的第一任老师，父母的重要性，这是一个值得一辈子学习和修行的职业。
初中时，物理老师叫大家上课想发言都举右手，某天班里成绩最差的一位同学居然举手想回答问题了，他举了左手。 物理老师不讲课了，也没有生气，他说道：全班，包括我在内，最幸福的人就是这位举左手的同学。一个人对左右都无所谓了，这个世界的很多是非、道理对他也都无所谓了，这样的人其实最幸福。 当我硬着头皮一句一句看完这部剧后，发现编剧团队已经很有耐心讲解了，无奈仍然太多高深的东西，看不懂，还是无所谓了吧，这样我也就幸福了。
我对本剧最大的感触就是Carmen在用科学解释神学，玄学。使种种神话变得科学化，合理化。不得不说编剧博闻强识，所学甚广，我觉得牧神可以称作Carmen的封神之作