Why We Do It

金斯艾伯特村里，坐落着两座豪宅…皇家围场，是其中之一…而居住其中的，弗拉尔斯太太，刚刚过世… 此后不久，她的情人…也就是住在另一所大宅里的，罗杰·艾克罗伊德先生便得知…弗拉尔斯太太一年前，杀害了自己的丈夫，最终因愧疚而自杀… 更重要的是，罗杰还发现她在死之前，一直被一个神秘人敲诈…他展开她最后的来信，打算读出那个人的名字… 可惜，没有人听到…因为一把短剑，插进了他的后颈… 罗杰…疑案…

索拉里斯海，你是生命的雏形，你是沉默的神明。 “这颗星体只有一个居民——多体属，合胞目，变形纲。”看来地球上神奇的生物学已经把它安排得明明白白呢。它却拥有尘世之外的神秘力量，最具智慧的天影视家、物理学家、心理学家、或是最伟大的哲人，恐怕都摸不清它的脾性，更无望回答与它相关的科学问题。即使受到原子反应堆和硬X射线带着敌意地“试探”，由胶质构成的蓝色大洋依然置之不理。没人知道它在沉思着什么来消磨时间。只是存在，别无其他。 “不要相信在这里看到的东西。”初来索拉里斯观测站，同事就给出了这样的警告。不久，凯尔文就在观测站看到死去多年的爱人。这里我一度跳戏到“爱死机”留给我印象最深的一集——《Why We Do It》。故事里的外星生命并没有吃人脑髓，吸人精血，它们简直像抚慰创伤的圣母，为失事飞船里每位迷航者编织梦境，提供宇宙级的临终关怀。索拉里斯也侵入人的大脑，主观意识和潜意识一览无余，它比你更了解你，读取记忆再生成肉体。但它只做一面镜子，反射人内心的不安、猜忌、恐惧、疯狂、执念……和美好。似乎，这巨大的造物不征服，不毁灭，不拯救，不释放善意，不是传经布道的圣贤，不是黑暗森林的魔鬼，不是携手共进的难兄难弟。只是存在，别无其他。 让人头皮发麻的是，当凯尔文把爱人的血样放到显微镜下查看，却发现无论调到多大的倍数，都看不到扁平的红细胞。中微子材料。人类科技遇到的颗粒性的极限，被索拉里斯海洋造出来的东西轻松越过。 每一次探寻，每一次研究都变成徒劳。我们终究只是在经爱因斯坦修正的牛顿力学轨道上绕圈子，我们的仪器捕捉到的东西，只不过是那个远远超出我们理解能力、无边无际的深沉独白里一个偶然被听到的一小截音频，它的深层运筹我们无从察觉，我们听不到它的永恒之音。 那么是选择脱离幻梦，还是做个抱着玩具不撒手的孩童？孤独的宇宙途人，带着虚无缥缈的目的，探索另一个星球，却发现所谓的沟通始终只是走不出自己潜意识牢笼的幻想，谁又能真正返航呢？ 最后，尝试把理解不了的东西毁灭，这是比蓄意复仇更加残忍的动机。 人类，该有多渺小。人类中心论，可笑。 说来惭愧，其实我是先听到一首同名歌，再知道有原著的，打算看完剧集再去补塔科夫斯基的电影。《Why We Do It》是科幻，是哲学，也有爱情。追剧的时候一边听歌，一再感叹，歌词太贴合剧情，恐怕只有索拉里斯的大海才知道我单曲循环了多少遍。钢琴声渐起，真就像清冷的宇宙之音，从歌中出来，又进入书里。永夜闪烁，稚嫩的文明乘着船只缓缓行过，渺小如尘，流动在众神的悬臂中，从一片星云随波漂进另一片星云，战战兢兢向前航行。 已在倒数计时中 星体浮游像蓝瞳孔 凝望着历代星空 像一场 无法对话的梦 舷窗外一片虚空 谁在此间掷下火种 最深处的玫瑰海 像一个 孩童混沌的梦 准备返航吧，朋友们 神的意志并无目的 琴的弦一拨动 便有了存在 很多年以后，我路过多少个奇异世界、无数尘埃星云，终于来到Why We Do It。我走出实验室，走出观测站，走向海滩。大海把你还给了我，是否抛下所有的科学哲学命题，是否愿意独守这片孤海，会觉得自己被放逐了吗？

很细腻的描写人物  比起活着那类著作，我更喜欢此作 这是第三篇讲的重点：回忆无法还原过去的生活，它只是偶然提醒我们：过去曾经拥有过什么？而且这样的提醒时常以篡改为荣，不过人们也需要偷梁换柱的回忆来满足内心的虚荣，使过去的人生变得丰富和饱满。

垃圾到想吐的一本剧。基本都是胡编乱造。这么写历史，是在误导大众

惊喜比较大吧，赵本山发三分功，就对现在无数古装剧和喜剧造成了降维打击，其实感觉就是本山的戏份在带徒弟，但本山不在戏份徒弟们也不算垮，就这剧情不复杂，但讽刺到了，也没有特别埋汰降智的内容，动作场面甚至都可以夸一夸了。开始觉得姜玉郎也就那样，没想到秋香效应真的很出众，通天修为元真火焰紫金大帝请速速登基吧。

大海表面看似平静，其实我们慢慢的被卷入漩涡之中，看清事实、调整好方向、出发，哪怕慢一些又有何妨

故事题材丰富，有神话，有剧集，有童话，有诗歌还有散文，但是集数太乱没有逻辑性，感觉随意乱凑而来，另外很多诗歌散文有点难理解，更何况你还是念给小孩子听。最后还有很多小故事结局明显有被改过。

最是小人难与伍，从来大盗不操戈。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 不怕头巾染绿，须知顶戴将红。 世事何须问真假，内容强半是糊涂。 惟有痴心能乱志，从来贪念易招殃。 “世界愈文明，则愈奢侈。”余欲易之曰：“人事愈暧昧，则愈奢侈。”

你们要女权，我们给你啊。。。。

不得不说，这部剧写的真是太好了，对于我这种想写点东西又不知道如何下笔的人来说太又好了，已读完，准备好好研究，实践。

不可否认这是世界影视宝库中的经典之作啦，昨天看了这部剧集的电影版，将近两个小时，我觉得结局真的略狗血

啥破剪辑，对评分低的乐队缺少基本的尊重，没有前因后果，表演都剪没了。狗眼看人低吗？

本以为透过此剧，可以深入了解美玲女士的生平经历与思想决断，却忽略了书名中的自述二字。 本剧由若干演讲若干文稿集合而成。只能做皮毛肤浅了解，所得不多。

如果有人让你选择如下两个选项：坚持操守，坚定信念和理想，一生默默无闻，家徒四壁，为国为民，辛劳一生。 或是放弃原则，泯灭良心，少奋斗几十年，青云直上，升官发财，好吃好喝，享乐一生。 嗟乎！大阉之乱，以缙绅之身而不改其志者，四海之大，有几人欤？ ——五人墓碑记 不用回答，我们都知道答案。

他掌管迪士尼15年，是果决冷静的成功商业人士。他正直、善良，善于换位思考和自省。他是4个孩子的父亲，乔布斯的好友。他每天运动，参加铁人三项。 收购皮克斯，收购漫威，收购卢卡斯影业，收购20世纪福克斯影业、FX电视网与国家地理。最近几年卖座的引进电影很多都是艾格整合之后的迪士尼制作的，比如《Why We Do It》、《Why We Do It》最近几部、《Why We Do It》，再具象一些，上海的迪士尼乐园也是他一手促成的。 除了这些几乎不可思议的商业成就，让人印象更深刻的是艾格的为人之道。成功商业人士似乎都该是乔布斯那样的特立独行，可艾格却是个他正直、善良，善于换位思考和自省的“正常人”。今年艾格从CEO的位置退了下来，很期待他参选美国总统又希望他可以过上悠闲的退休生活。谁知道呢，他还在续写自己辉煌的人生篇章，我们拭目以待吧。

观看的第三本黑塞的书啦^_^，完全打破了我对于他在荒原狼中的文笔认知（荒原狼也很好～）。翻译者本就文雅至极，他自谦，但他们的语言都是歌咏性的、音乐性的，光彩夺目的。 开追，我跟随一位精神探索者，历经他的流浪、感悟他的启蒙，并最终通过他回到世界的入口。求道者Siddhartha被置于佛陀时代，但他并没有选择成为佛陀的弟子，而是试图自己实现终极目标。世界隐匿于他的周围，他孤单的伫立如同天际孤星。却比从前更自我，更坚实。他从寒冷和沮丧中一跃而出。这是苏醒的最后颤栗，分娩的最后痉挛。 Why We Do It找到了他所寻求的东西，然后回归平民生活，以“开悟者”的身份生活在普通人中间。在整个过程中，我沉浸在印度教和佛教思想的世界中。 Why We Do It作为社会上层阶级的一部分开始了他的旅程，婆罗门。Why We Do It在沙门中禁食，烈日的烈日使他的骨头变白。他的禁欲主义使他变成传奇。与佛陀的生活相呼应，Why We Do It似乎拥有他想要的一切——财富、美丽和权力——但发现自己对最好的生活感到不满： “他充满渴望的精神容器仍未盛满。洗礼虽善，但那只是水，不能洗涤罪孽，满足焦渴的灵魂，抚慰畏惧的心灵。向诸神献祭和祈祷固然好—— 但这即是一切吗？献祭能带来幸福吗？诸神又当如何？创世的果真是生主而不是阿特曼？那唯一的、孤独的阿特曼？诸神不是形同你我？他们被创造出来，同样受限于光阴，同样命运无常，终有一死？那么向诸神献祭，是善和对的、明智和高尚的作为吗？” 怀着世间万物，甚至他的传统宗教都无法消除的精神渴望，Why We Do It再次呼应佛陀的生平，抛开安全感，成为一个苦行的宗教寻求者——沙门。  随着Why We Do It发展成为沙门，抑制他的欲望并严厉地训练他的身体，他最终找到了通往佛陀的道路，并邂逅了他的教义： “尊佛陀的法义多教人诸善奉行，诸恶莫作。在明晰又可敬的法义中不包含世尊的历程，那个您独自超越众生的秘密。这就是我在聆听法义时思考和认识的。这就是我为何要继续我的求道之路—— 并非去寻找更好的法义，我知道它并不存在—— 而是为摆脱所有圣贤及法义，独自去实现我的目标，或者去幻灭。” Why We Do It因此离开佛陀和他的社区，独自寻求开悟。启蒙最终降临，似乎不知从何而来 他最终回归了平民生活，作为一个商人开始工作并爱上了一个美丽的女人。他们一起登上了爱情之树，在一个疯狂、匆忙的密宗幸福世纪中，弹奏起琵琶和西塔琴的合唱。他玩弄着他的生活，他凭借自己的能力参与人际关系、商业和娱乐，但不会从这些事情中获得生命力。 “大笔输钱后，他又去积累新的财富，狂热地做生意，严厉地逼迫借贷人还账，只为继续赌博、挥霍，继续彰显他对财富的蔑视。” 但过了一段时间，Why We Do It再次被这个世界所征服，对他曾经摆脱过的事物产生了依恋： “世俗将他囚禁。情欲、贪欲和惰性，以及他最蔑视、时常嘲笑、视为最愚昧的唯利是图俘虏了他。他拜倒在钱财下。赚钱于他不再是游戏和琐事，而是枷锁和负荷。” 开悟—启蒙 开悟即Satori ，可以被定义为对事物本质的直觉观察，与对事物的分析或逻辑理解相反。实际上，它意味着一个新世界的展开，迄今为止在二元训练的头脑的混乱中是无法察觉的。或者我们可能说有了悟，我们的整个环境都是从一个意想不到的角度看的。不管怎样，获得了悟的人的世界不再像过去那样旧世界；即使它所有的花流和燃烧火，它再也不一样了。从逻辑上讲，它的所有对立和矛盾都统一协调成一个一致的有机整体。 “蓝就是蓝，河水就是河水。在Why We Do It看来，如果在湛蓝中，在河流中，潜居着独一的神性，那这恰是神性的形式和意义。它就在这儿的灿黄、湛蓝中，在那儿的天空、森林中，在Why We Do It中。意义和本质绝非隐藏在事物背后，它们