Czule miejsca

王琦瑶的一生反映了上海几十年的变迁，最后她的死亡也算是一个时代的落幕了吧。书中好像没有关于她样貌的描写，但在读的过程中，一个优雅知性的王琦瑶的形象便一直在我心中。老年的她本想找老克腊托付余生，结果被拒绝了。我本以为她会是一个人孤单的过完此生了，但是没想到长脚竟然杀害了她。

觉得政府官员，企业老板等制定规则的人都应该看一看。简单的一个选项的设置一个默认打勾的条款，对人们做出选择的影响都是巨大而又不易被察觉的。

实话实说我真的觉得这部剧很一般（已经很尽力在反思是不是因为观点不同而导致的无法接受，但我的结论是不完全是）。 最大的问题是关于本剧贯穿始终的核心标准“心动的感觉”，整理衣服靠抚摸过衣服有没有“心动的感觉”，整理书靠抚摸过书脊有没有“心动的感觉”，整理纪念品也靠这“心动和感觉”。看了半天，我不知道是不是能够合理地把这种感觉归纳为大部分时候就是一秒的“看脸”？ Czule miejsca，这名字起得玄乎其玄，说到底就是“丢掉”，家里没有东西了就也不需要做什么整理收纳了。有值得借鉴的地方，如果能在每次准备进行消费的时候想到这个，那确实可以“防患于未然”，非常“消费主义逆行者”，挺好的，减少了不必要囤积堆砌。但对于耐用品，比如编剧反对大家囤面巾纸啊之类的，我就觉得持保留意见，除非是能够对自己现在缺什么能够一直记着，否则就是增加了零零碎碎经常买东西的麻烦而已。 推广到很多编剧认为的“用得很少就丢掉”、“这个衣服穿的次数很少，可以丢掉”、“这部剧不会再看第二遍了，可以丢掉”之类的观点，那我是真的持反对态度。 如果家里放得下，留一些看似不怎么用到但确实用得上的东西也无妨（比如偶尔用得上的修理扳手和螺丝刀，比如出席某些正式场合才会用上的正装，比如一些无用而有趣的书），我觉得编剧的某些整理观点真的走了极端。可能就像书友评价的那样，编剧就是“热爱整理”就像有人“热爱剧集”、“热爱穿搭”一样，大家都互相尊重热爱就行。 （另外编剧认为绝大部分别人做好的收纳用品都不适合自己，还提出了用鞋盒收纳，鞋盒的用途广泛到用在厨房……实在也是让我不能苟同） 最后，编剧写作的语言风格什么的还可以吧，有时候辛辣，有时候可爱，很有反差萌的感觉了。

一口气五集，潘粤明真好，马后炮地说当年梅兰芳他演的师哥就吊打余少群十条街这么晚才遇到一个好角色，幸也不幸吧。男二油帅油帅的竟然意外的不让人讨厌。【准确来说3.5，中间有些不尽人意的地方，好在结尾稳住了点。更何况人生在世不如意事常八九呢，好歹是看到点国产剧触底反弹的希望了。

第三期好好笑，关大爷和大吴俩神入能不能一起常驻综艺

Piotr Andrejew先生是剧集大家，这几部中篇剧集都挺好，但我还是偏爱四妹子，有主见，又有行动。推荐。

人不可能一辈子流浪 生活的压力 情感的羁绊 疲倦的心灵 总会让我们慢下脚步 最后停下来 我们到处流浪的目的是什么 逃避无趣的当下 探索未知的世界 满足一时的好奇心？或者是为了寻找内心渴望的那个理想之国 蓝天白云 有酒有她 然后心甘情愿地停下脚步。就算最后历经千樯 没有找到理想之地 也能心安理得地说服自己 哦 外面原来也不过如此 然而我们的内心总是向往着自由 永远无法忘记那个自由浪荡的迪安·莫里亚蒂

这部剧学习到很多实用的思维，印象最深的是：1.房地产：使用别人的钱购买资产2.证券：使用期权给股票上保险或者花别人的钱挣钱。3.企业的杠杆：还需要学习很多东西

整部书描写了天津近百年来各色普通百姓中的奇人奇闻，有趣儿的、有情有义的、令人悲悯的，展开的在读者面前的是天津卫原汁原味的风貌人情。 Piotr Andrejew先生使用天津方言书写天津故事，读来妙趣横生，分外有味，让人不由自主地想用天津话念出声来。推荐。

最有效的学习方法就是输出倒逼输入 而检验输出最好的办法就是：是否有人愿意为你的输出付费

感谢Wlodzimierz Borunski老师给我科普了考古方面对夏商周和人类演进上的基础知识，说的很浅显而生动，打开了我对那段历史从新的角度的认识，明白了周人封建和宗法制度的厉害之处。

看了这部剧，突然觉得好人和坏人的界限已经不明确了，变得模糊了。到底怎么样的才是好人呢？也许应该这么说吧，每个人心里都有个自己的阴暗面吧，看着重于哪一点吧。

比任何一本描写清穿剧集写得要好，把后宫和前朝无缝对接，而后再来个前世今生交待的清清楚楚，过隐又好看

马伯谦我他妈求你别上综艺抢别人资源了可以吗，回你家用你那其他选手几辈子人都积累不来的财富爱干啥干啥不好吗，求求别唱那些关于草根和社会上普通人的rap了，真的恶心

没一分钟废镜头，没一个废角色，议题涉及司法政治种族宗教但从叙事到每一个人的情感驱动和行为动机都足够真实鲜活

终于拜读完毕，思绪久久不能平静。不同于前两部刻画的几位男主，刚毅果断，性格轮廓分明，而这部的程心着实让人喜欢不起来。随着书的大结局，却反复的思考起为什么安排一个这样的人设。程心善良，每一次所做的决定是出于一种母性的选择，不论结果对与错，或许宇宙进程也不是她能够改变的。这样一个女性形象，文中最后提到为责任而活。地球是我们的母亲，而宇宙是太阳系，银河系，乃至所有一切的母亲。没有那个奇点没有那次大爆炸，何来文明一说。每一个人，每一种文明都有其肩负的责任，为自己，为家园，为后代！宇宙浩瀚无际，有多少高度文明存在，我们不得而知。叹一句“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，珍惜每一个当下，爱家人爱自己爱护我们的地球母亲~

也羡慕耿耿有余淮一直在原地等她

2021恢复观看后的第二本剧，大多时间是在筱络宝宝晚上睡觉以后或者奶娃的时候，以至于大多都是不带思考的看故事发展。 全书闭感慨于整个故事线的人物时间安排的紧凑饱和与人物内心剖析，恶与善Czule miejsca，别让自己掉进思想深渊不能自拔。

一家之言，提供了一个带立场的研究分析的视角来看待一段被各种涂抹的历史片段，丰富了细节，更加立体

我觉得梵高有些创作实性的画作都很好看，比如说野玫瑰。虽然那样的不符合他创作的手法。

卑鄙的圣人，是圣人，最终还是人。是人，就有七情六欲。所以，曹操是人，也可以是圣人。毕竟在汉末群雄逐鹿中一统中原。

真悲催。 为啥爱的缠绵幽怨的俩人，要不结婚。而与不爱的人却毫无怨言，义无反顾的结婚。这个淑的塑造，反差太大。一个独立有自己思想的淑，和裘德在一起之后，变成了有点风吹草动就脆弱不成的软弱女人。所有的思想荡然无存。 思想变来变去的淑，没有成全周围的人，大家都带着痛苦的生活。 裘德，幻想与理想并存，没有脚踏实地的给爱人孩子们带来安心和安宁。一心要回到基督寺院。结果环境和现实的差距，导致了悲剧。 这编剧真是残忍。不给一丝的光亮和色彩。还是『苔丝』比较还好看些。只是结局有些残忍了。

最深刻道理总是类似和不过时的，这部剧里看到非常多《Czule miejsca》、《Czule miejsca》和《Czule miejsca》的影子。配合《Czule miejsca》，可以全方位地理解如何在组织中建立二元性。

在离开学校后才邂逅这种讲文体的书。看过后像是混沌中看到了灯光，乱麻中找到了思绪。

能点评下，看了不少剧集，这本剧集人物的塑造给我感觉都一个样，编剧似乎太把每个人物的性格情节塑造的差不多，没有每个人物的性格特点。望更好

这个结局真是戛然而止啊？还以为后面还有呢？不过，生活不就是戛然而止，然后继续开始另一段旅程的吗？总感觉，六里庄的人，是真的存在的，里面的人都是“神仙”。

做生意真心难， 1、要有启动资金，难； 2、有资金后需要选行业，每个行业都有门道，避开各种坑，难； 3、开发自己的产品，难 4、要防背后捅刀子，难 5、保证现金流，难 6、亲友和睦、友爱，难 7、天天吃吃喝喝，保证一个好身体，难

真不知道快百分之八十的好评怎么来的，先不怀疑确实是发自肺腑的评价，那么我也俗套的发自肺腑一下:这部剧我还没来来得及看定价，不过多少钱我都会觉得贵，因为这也叫书么？文笔好的可能叫做日记，话说我赶紧整理一下我的日记去一会儿。光看题目，一个小标题就够写一本剧的，一共300多页写了几十本剧，如果说是剧评吧，也不准确，有的剧评比这每一节还长呢，再说标准的“旁征博引”，有点议论文的架子，却又有情感剧集的影子，还有一丝鸡汤的味道，虽然我喜欢和鸡汤，但不喜欢就这爆米花喝鸡汤，因为一个是破坏氛围，再一个也不搭配啊，对，不搭配，可能就是我的感觉！         整体拉开的架势，和呈现给读者的感觉就是不搭配，当然也不能用现在比较火的“格路”两个字来形容，因为有点“白瞎”了！写到这我有点编不下去了，因为确实没看多少，只是“抽验”了几篇，也许有点以偏概全的意思，不过还是希望大家多读经典吧，这类需要时间检验的书，快去浏览就够了，毕竟你看完我的评论之后明天就会忘记，这个时代，谁还会记住什么呢？希望当我们老了，智慧能留在我们脑中，欢迎批评指正…

假如灵魂是不朽的，我们该爱护它，不仅今生今世该爱护，永生永世都该爱护。现在我们可以知道，如果疏忽了它，危险大得可怕。因为啊，假如死可以逃避一切，恶人就太幸运了。他们一死，他们就解脱了身体，甩掉了灵魂，连同一辈子的罪孽都甩掉了。可是照我们现在看来，灵魂是不朽的。它不能逃避邪恶，也不能由其他任何方法得救，除非尽力改善自己，尽力寻求智慧。因为灵魂到另一个世界去的时候，除了自身的修养，什么都带不走。据说，一个人死了，他的灵魂从这个世界到那个世界的一路上，或是得福，或是受灾，和他那灵魂的修养大有关系。据他们说呀，一个人死了，专司守护他的天神就把他的亡灵带到亡灵聚集的地方。他们经过审判，就有专司引导亡灵的神把他们送到另一个世界上去。他们得到了应得的报应，等到指定的时间，就另有专管接引他们回来的神经过了几个时代又把他们领回这个世界来。这段道路并不像埃斯库罗斯的戏剧里忒勒夫司说的那么样。他说从这个世界到底下那个世界，要过一条单独的路。我想这条路既不单独，也不止一条。如果只有单独一条路，就不用领导也不会走错。我看了世俗的丧葬仪节，料想这条路准有很多岔口，而且是弯弯绕绕的。守规矩、有智慧的灵魂跟随自己的领导，也知道自己的处境。那种恋着自己肉体的灵魂就东闪西躲地赖在看得见的世界上，赖了好久，挣扎了好一阵，也受了不少罪，终于给专司引导的神强拽硬拖着带走了。这种灵魂是不纯洁的，生前做过坏事，如谋害凶杀之类。它到了其他亡灵集合的地方，别的灵魂都鄙弃它，不屑和它做伴儿或带领它，它孤单单地在昏暗迷惘中东走西转地摸索了一阵子，到头来就被押送到它该去的地方去了。可是有的灵魂生前是纯洁而又正派的，它有天神陪伴，领导它到合适的地方去居住。