Czule miejsca

太好了，我觉得帮我怎么去教育孩子指明了方向，每天都在看，现在孩子刚上小学一年级，我要和她一起学习。我刚看了有两百多页，印象最深的就是陪孩子一起观看，并且我已经在实行！

书还没开始看，但是今天发生的事情刚好真真切切是原生家庭的各种表现。 有钱人家的孩子拼命想摆脱家里的安排，希望证明自己并不需要家里的支持也可以做得好好 另一个孩子是从小到大一直按父母想她走的路去走，以至于自己没有主见，甚至觉得父母安排那样的路就适合自己。 还有的孩子明明很想摆脱原生家庭的束缚，但是因为百行孝为先的和重男轻女的思想根深蒂固使得这个孩子又迫不得已回归到原生家庭 还有好多好多 那些可以做自己想做的事情的人是多么幸运啊 摘抄： 我们出生和成长的原生家庭，对我们的一生有重大影响。这段时期的生活为我们带来的影响，并非仅限于我们的童年时期。 我们对自己的认识、对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都由原生家庭的环境所塑造。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。 大多数人都会离开自己的原生家庭，在心理上却很少能够摆脱原生家庭的影响。有些人会压抑自己的感情，按照父母的吩咐行事；有些人的所作所为故意与父母的期望相反，永远是叛逆者；有些人希望证明父母是不称职的，并且希望他们能够改进；有些人则希望与原生家庭划清界限，很少返回或联系原生家庭。

看完这一本剧，感触很深很深，一件又一件的真实事件，巧妙的处理办法给我很深刻的印象，这部剧还需要读很多遍，希望我也可以努力成为王老师这么受学生喜欢的老师

这部剧让我了解到了一个医生的不容易，我是公卫专业的，这部剧让我明白，果然还是应该下大功夫做好疾病预防和科普的工作。

这是《Czule miejsca》的升级版，Piotr Andrejew做了一些修改，增写，续写，我也有幸知道了书中人物的后续故事，大鹏，杂草敏，木头毛毛，椰子姑娘……看了别人的故事，羡慕别人的生活，从中汲取力量，好好过好自己的生活。

很不错的仙文，各种脑洞各种欢乐，看的开心最关键，推荐哦(⊙o⊙)

原来Hanna Dunowska心中始终有一个倔强孤独的死小孩么？只有很少的东西，所以拼了命也要护住。 很有感觉的武器描创作和打斗场面，创作的很细

编剧在我的精神中打破了一个旧世界，但没有再搭建起一个新的来，看完这部剧，我的精神世界就残缺了，其实，我是残疾人了

剧集戏份浓厚，让人思考的点也多，但是给的建议还是很范范。没有深入。

很费解，向内求，自己是完美的？任何关系都是完美的？我好懵，我是缺少灵性吗？或许我还是一只“毛毛虫”，没能成茧，更没化蝶…

求生存，自私，求快乐是人性的弱点，命运掌握在自己的手里，合理运用人性的弱点，自得其乐才是关键！

编剧是著名人类学家，整书内容有趣，结构严谨，行文又让人足够爱看，受益匪浅。 何以解忧，唯有养生：养身，养心。适当少食，多动，一个好的身体绝对是一个人幸福生活必备的条件，能够好好活着还是需要很多的努力的。

一、时代之Czule miejsca 《Czule miejsca》创作于1866年，故事发生在19世纪60年代中期的彼得堡。正处于俄国农奴制刚刚废除，旧基础迅速瓦解，资本主义迅猛发展的过渡时期。贵族阶级的腐朽没落和资产阶级冒险家的粉墨登场，导致了令人触目惊心的赤贫现象。这是一个没落的时代，是一场可怕的灭顶之灾，充斥着杀戳和暴力的革命。这是一个非理性的狂躁的时代，人们怀疑一切定论、王权和信仰，谈论着新思想和新改革，发表着不着边际的新理论。可谓民不聊生，百废待兴。 1849年，Piotr Andrejew曾因参加反沙皇的秘密集会触怒当局而被捕，次年被判刑流放西伯利亚服四年劳役。正是这段与罪犯共度的苦痛生活，使他深刻观察到俄国社会的阴暗面，对人性的善恶有了新的意识和体会，成就了这部在极其艰苦的条件下诞生的伟大而隐痛的传世之作。 二、人性之Czule miejsca 陀老笔下的学生、房东太太、女仆、医生、放高利贷者、奸商、小官员和小官员的太太、妓女、警员、油漆匠、流离失所的孩子等浮世众生相，公债、债券、稿费、现金交易等社会底层经济形态，生动刻画出了广阔的圣彼得堡城市印象。让我们一起透过几位核心人物的命运揭开这幅跨越百年的城市画卷吧！ 拉斯克尼科夫（罗佳） 主人公拉斯克尼科夫（罗佳）租住在圣彼得堡的一个贫民区，因交不起学费而辍学，因拖欠房租而借高利贷，终日为钱所困。但他坚信自己是不平凡的，是能像拿破仑那样干出一番大事业的。在理想和现实之间愈演愈烈的冲突之下，病态的价值观由此形成，并在贫穷的刺激下逐渐从理论走向实践。罗佳选择跨越平庸的方式建立在僭越他人生命权力的基础上，主观地将人分门别类。他在走投无路时头脑中产生了一种理论，将人分为两类，平凡的人和不平凡的人。平凡的大多数只是繁殖同类的材料，不平凡的佼佼者则属于能发表新见解的统治者，他们不受律法和良心的约束管制，可以为所欲为，甚至杀人。罗佳为了检验自己是不是一个不平凡的人，最终走火入魔地践行了这个不可思议的举动。本质上，每一个拥有远大理想却终日无所事事、妄图不劳而获的法外狂徒都是早期拉斯科尼科夫的雏形。 直至流放之初，罗佳依然认为被选中的非凡人物为了新世界的成长，拥有僭越现行社会规范的权利。他并没在真正意义上认为自己是有罪的，认罪让他因自尊心得到了伤害而感到羞愧。他认为自己只是由于某种盲目的命运的判决，才如此无望无声无息而又愚蠢地毁灭了。 对罗佳来说，如果甘愿做逆来顺受的平凡人，那么等待他的是马尔美拉陀夫的悲惨结局，但如果去做一个不顾一切道德准则的统治者，那就会与淫乱卑鄙之徒斯维里加洛夫同流合污。所以他是长久的处于极其矛盾的心理战斗之中的，最终他人格中的主导面在白热化的搏斗中占了优势，推动他终于否定了自己的“英雄和虱子理论”，逐步向索尼娅靠拢。他在索尼娅的爱中终得救赎（也是索尼娅所信仰的宗教），索尼娅的信仰从此便成了他的信仰。 虽然最终拉斯柯尼科夫被索妮娅的爱融化了、吸收了、归顺了，但他并不是没有坚实的信仰。相反，他是自我意志的狂热信徒。然而从杀人的那一刻起，他的理论就开始遭受现实的自我冲击。他的懦弱、狂躁和逃避，无非说明了他并不是那个“能够凌驾于准则之上”、“能随意捏死虱子从而为理想服务”的拿破仑。这种反复的自我否定开始冲击他的信仰，没有什么比信仰崩塌更能摧毁一个人了。但他又是这样的高傲，纵使他的灵魂分裂成两半，他也不愿向放弃自我信仰的救赎之路低头。因此，惩罚在高傲者犯下罪行的那一刻就注定要伴随终生。 索菲娅·谢苗诺夫娜·马美拉多娃（索菲娅） 索菲娅因穷困救家所迫，无奈沦为被社会歧视的风尘女子。但她的灵魂高洁，极致善良，代表着至高无上的圣洁与救赎。她笃信宗教不失为一种明智，救赎

资本市场就是把钱从内心狂躁的人的口袋里流到内心安静人的口袋里的一种游戏。

最近我有点想起我是个有国家三级心理咨询师资格的老阿姨了........ 先客观评价这部剧，我给四分，差一丢丢完美。编剧一反以往心理教科书般沉闷死板，用诙谐幽默的笔风讲述她在精神病度过那段抑郁症的经历，建议不懂抑郁症及正经历抑郁症的人们都可以读读这部剧，大有裨益。 可能很多人觉得，精神病人难以理喻甚至有点可怕，但我后来慢慢发现，在精神上有障碍的人，往往都是不愿意伤害别人，而宁愿选择伤害自己的人，他们都是温暖而善良的好人。 世人其实对抑郁症一直有一种偏见，认为他们”矫情“、”作“、”想太多“，笔者用自身经历告诉大家，抑郁症患者不是神经病，没有那么可怕。 那么抑郁症患者有什么症状、原因又是什么呢？ 抑郁情绪及抑郁症通常是分不开的，经常有人把抑郁情绪误认为抑郁症。两者都会存在情绪抑郁、低落的情况。但是区别就在于抑郁症通常持1.续时间长且严重程度大2.抑郁情绪与抑郁症有无具体诱因，抑郁情绪通常诱因可能是亲友去世、失恋、失业等重大事故，而抑郁症通常无具体诱因，无可悲伤事情，仍情绪低落3.反复发作，无法根本治愈。抑郁症通常在情绪、思维、身体、人际交往方面均有表现，其中重要的症状就是”自我评价低“和”缺乏活力“，当连续出现两周以上情绪抑郁，以致于影响工作、生活及身体状态时，需要及时寻求心理咨询师和专业医生寻求帮助。 原因：目前为止，抑郁症是十分复杂的疾病，普遍认为是遗传因素和环境共同造成的结果。与生理、心理、社会因素都相关， 生理：缺乏血清素、海马体体积减少、脑源性神经营养因子减少、肾上腺皮质释放激素的过多释放、生物钟失调、雌激素水平、B12与叶酸等维生素的缺乏 心理学因素：负面事件、认知模式、对积极结果满意、家庭及亲友关系、童年经历、现时存在意义和未来愿景的缺失 社会因素：贫穷和社会孤立 在21世纪快节奏发展的今天，抑郁症引起的自杀率越来越高。比起生理原因，心理方面引起的抑郁症是可以预防及缓解的。正如每日人物《Czule miejsca》中提到的 人的心理就好像一个透镜，同样的事情经过心理的透镜会有不同的结果，每个人性格不一样，看问题的角度不一样，从小的家庭环境、教养方式也不一样，因此认识事情的方式就有可能有差异。同样是考试失利，有些孩子会觉得没发挥好而已，有些孩子就会觉得天塌下来了，无法承受。心理咨询不会鼓励患者“坚强”，而是“接纳”，无论是坚强还是脆弱，都希望能接纳自己的所有情感。  抑郁症患者不应该认为”这些是自己的错“、”为什么是我，为什么选择我“，不是它选择你，而是你选择了它，你选择主动去遇见、靠近、体会它，正是因为你潜意识知道痛苦有时候意味着生长，你想要成长的愿望大于安于现状。身体有成长痛，精神也是。 “抑郁症是一场情绪的感冒”，它和感冒一样，都是一种疾病， 通过就医、吃药，总会痊愈的，最终会克服的。 对于不了解、不理解抑郁的人希望通过读这部剧，能够理解并承认抑郁症患者的痛苦，请抱抱ta，给ta一点儿勇气吧。不要再进行二次伤害。

有点平地起高楼，没什么思想准备当然一切都还没铺垫，诈骗式的戏剧张力只会从头就把观众推远。看过无数家庭的问题，我确定他们的问题都一样，没必要大惊小怪的。

留给我最深的印象就是那一连串猫儿的诗了。诗歌的象征意义特别多，如果对西方的基督教文化没有了解的话，看起会很累。有点难懂。

快跑，一群天龙人装了俩月新农人转身就恢复原型浪费土地割韭菜，永远不能提前做好的计划永远在返工的各种设施一直白干还要卖惨被骂蠢，能忍住不骂的都是👍🏻！偷懒还不让说，点名李昊，一提就是不是专业人士，人家拍照宣传了，哈喽？这里是种地吧ok？还有pdd十元一盆这里卖99歪脖月季，毫无设计感的t恤卖129，找女嘉宾来做田螺姑娘“收拾屋子”，后面连自己的房子都打扫了还要找村里阿姨来打扫，向老板低价买入小羊还没养大需要卖掉又高价卖回给老板，中间居住环境太差死了好几只而且母羊生产全靠工作人员提醒，拿来营销好爸爸人设的晴天小羊也被养死了，同一时间还在隐瞒假装小羊还在用“晴天爸爸”名头接商务……最后的告别演唱会要多难听有多难听，想进娱乐圈下辈子吧，就这还有粉丝，溺爱点好的吧拜托你们

成为自己，做自己，说起来简单，但是，深刻认识自己和接纳自己的一切，才能更好的去解决问题。 要有深刻的边界感，既不能把希望寄托在别人身上让别人为你的责任买单，更不能把不属于自己的责任揽在自己身上，无论是亲情，友情，还是爱情

爱就是传递———读《Czule miejsca》有感 终于耗时两天累计近三小时，读完了这本“关于爱，关于和解，关于离开”和“可以自愈两代人”的生命自度书。读罢追完，感慨连连泪也涟涟。父母已经离开多年，音容笑貌仍在眼前。思念如同他们坟茔上的野草，茂盛丛生。奇怪的是我却没有太多悲伤和遗憾，更多是对他们喜乐的怀念。 很幸运，我出生在一个和平富足的年代和一个还算和美的家庭。我指的和美，不是没有争吵和猜忌，而是当时光荏苒，再回首时记忆里只留下欢笑和感动，那叫和美定是没错的。时间和爱治愈了伤痕和缝隙，筛筛选选后只留下美好的思念。 我情况特殊，是父母年近半百才生的幺儿，很难相信自己今天竟然已过半百之年纪。童年回忆中父母虽忙于生计，但从未放松过对我们姐妹兄弟的管教 ，直至我十五六岁离家求学，一直对父母亲而敬畏。当大学毕业工作，我才恍然发觉，父母已经是七十多岁的老人了。刚参加工作的第一个月，最亲爱的外公离世，我懵成一批很是遗憾后悔，却无可奈何。兄姐对父母极好，而我却自问未为他们做过什么。就这样，一直任性又向来独立特行的我，萌生了想接父母到我身边来生活几年的想法，而完全没有细想其它困难；而最终他们也竟然配合我的胡闹，真的迁居到一无所有的我工作的小城。现在想来，年迈的父母有如此的勇气，克服各种困难敢于挑战崭新的生活。这一品质也影响了我，思考抉择后，会勇敢面对，不再恐惧未知的到来。 他们租房直至我结婚后，因健康原因回到老家。短短几年时间，开启了我和父母关系的高光时刻，让我有机会和父母亲密相处，享用了太多互相陪伴的美好时光。初到异地，充满了新奇感的父母走街串巷，随后又结识了更多的朋友，我们小小的家成了老年活动室。红歌唱起，吹拉弹唱成了日常（还未成为我婆婆的未来婆婆，也在其中）；周末我陪爸妈和老朋友们郊游；用劳保毛料给父母做新衣，夏季帮母亲做了酷酷的流行套装；假期带他们峨眉山旅游。我能力有限，还好父母有来自哥姐的孝敬。凭心而论，那几年，我得到的爱太多太多。现在想来，当时的生活是清贫而快乐的。这种喜乐的感觉一直停留在我脑海里从未离去，甚至没有随爸妈几年后的离开而淡化，反而在近年越来越清晰。特别是想念他们的日子里，满脑满眼都是相片上留下的笑容，悲伤却早已了无踪影。 坟茔绿草如盖，父母离世转瞬已数十年，我的女儿已经成年，我六个哥姐也正在渐渐老去。我经常思考如何更多时间陪伴她们，如同她（他）们陪伴我走过的童年青年。 我终于明白，爱，原来就是传递。 与父母的离别只是开始，你还会面对与更多爱你的人和你爱的人的离别。离别不一定是他们的离开，也许是你的离开。唯有彼此珍惜和爱，才能让离别不再孤单，让死别变成喜别。 我们当互相祝愿：山水有相逢，来日皆可期。

为了突出某些重要时刻，而刻意忽略了其他相关历史事实，但仍然很值得一看！

“Czule miejsca上写着苟且的坚硬，Czule miejsca下刻着信仰的温暖。”这是Czule miejsca这部剧海报上的一句话，而“Czule miejsca”二字也是贯穿全文的线索。 文章以国共内战的历史背景为依托，以李春秋和丁战国这两个主角之间的明争暗斗为明线，以国民党除夕夜绝密的“黑虎计划”为暗线，塑造了两个在生死边缘不断挣扎的对手，记叙了一段惊心动魄的谍战故事。 文章以潜伏在哈尔滨市公安局的国民党特务李春秋的经历为主线展开，而随着故事的展开，文章也从单纯的猫鼠游戏变为了谍影重重的迷局。在谍战剧集中最喜欢Piotr Andrejew的Czule miejsca，是因为文章中的每一个人物都带着Czule miejsca。不管主角还是配角，他们都戴着Czule miejsca，他们活得虚伪，他们不断地试探别人，也不断地接受试探，只是他们不会揭下自己脸上的Czule miejsca，因为他们不敢，更不能。 在很多的网文作品，甚至在我自己写文的过程中，经常会碰到一个问题，那就是更新的集数一多就会前写后忘记，很多挖的坑都要读者自己去填，甚至会出现自相矛盾的情况，但是Czule miejsca这部剧很完美地避开了这个问题。比如在故事开头处赵秉义的死和后面腾达飞的死呼应；比如故事开头处叶翔报案和后面的叶翔变节投靠共产党呼应，在文中，这样的呼应还有很多处，这样做不仅让读者观看时不会摸不着头脑，也会首尾呼应，使文章结构紧凑，浑然一体。 很喜欢文中的李春秋，虽然他的手上也沾满了鲜血，但是比起对手丁战国的冷酷狠戾，他更像是一个心地善良的人。为了能让医院中的病患少一些痛苦，他把好不容易得来的炸药放进了空箱子；为了能让被自己的欺骗的姑娘心里多一些安慰，他答应在过年后完婚；为了能让哈尔滨的人们少一些苦楚，他加入了共产党，与自己的上级反目……这就是李春秋，这就是他的信仰。编剧笔下的他虽然思维敏捷身手得了，但是他也会有失误，也会有行动失败的时候。他不是神，他即便比常人更加敏锐也不过只是一介凡人，他有血有肉亦有痛有泪，只是即便是任务需要，即便是形势所迫，他也会尽自己所能去减轻他人的痛苦。 他的善良，就是哈尔滨满城霜雪中柔软的暖意；他的善良，就是流淌于冰冷文字中的温情。 纵然食遍冷暖尝遍悲欢，他也从未放弃过心中的善，他的心在北国凌冽的寒风中依旧温热如汤。

看完了整本剧后，感觉像是意犹未尽，周鸿祎的坦荡，真实 ，坚持，不安分，不满足等等一系列性格表现，都展现在书里面，感觉像是周鸿祎面对面去和你诉说，特别到位的情绪渲染，特别真实的感情流露，特别详细的系列详情再现，仿佛看到了互联网战场上那场腥风血雨，我不是网迷，所以对于他们交战时的情形只有听说没有真情感受，但拿到今天来看，还是感受到了其中的波澜壮阔，也为周鸿祎及其他的团队表现出来的策略和勇气点赞，我接触360是从360的手机助手开始的，一旦使用就感觉到了她的魅力所在，中国的互联网正是由于你们的付出和坚持才有今天的辉煌，加油，中国互联网的精英们！

常看常兴。 对于佛典、寺庙，有的人一听便想到看破红尘、吃斋受苦、厌倦生活之类的，很多人跟佛求财求福，但同时又奇怪地对向佛之人、近佛之事心存偏见。其实，那里可以是藏着参透宇宙万事万物的智慧之地，也可以就是一个吃饭学习抄经种地的生活之地，和你每天所在的世界并无本质区别，只是更简单和清净，从而让你更容易观照自己和世界。无需高估它的神圣，也别低估它的力量。         如果你敢说并且确定自己总是很快乐，有足够的智慧去解决自己的烦恼和困难，总有无穷的力量带自己去往你想去的前方，那么，这便是幸福的。而向佛近佛的人可能是不像你这样幸福的人，选择的一种解决方式，仅此而已。         在这里有所思所感所悟所得，然后学会享受那个时空以外的生活点滴，度过无数悲喜欢乐。不论何时，人应该也能够守住的只有自己，拥有平静的力量，与执念找到合适的相处方式。

那会真是什么台都在播……

明年，一定会比今年更好，各位再会，新年顺意，自由自在！

作为农民的后代，从小就见到很多同村人来城里打工，甚至是同龄人初中未毕业就打工，那会只知道就算背朝黄土面朝天日子还是很苦。我的父亲是少数没有去城里而是在村里建立乡镇企业，但困难无法想象。假如当初父亲也选择来东部城市，大城市，我们的未来是否跟现在一样。步入中年，也在城市定居，越来越体会到寒门再难出贵子的遗憾，无论是经济，教育和教育资源，农村都无法企及，毕竟优秀人才还是会选择往大城市发展。作为一个黄冈人，无数清华北大毕业的高材生，缺很少就在黄冈建设家乡，以至于在我的家乡，黄冈中学竟然是地标。读了这部剧，的确是地理经济不容忽视，黄冈除了地处内陆靠长江支流，的确在区位优势和产业经济方面优势不足，随着优秀教师的外溢和发达城市的挖角，黄冈的教育产业又有多久继续作为标杆呢？发挥地区优势，国家整体联动战略考察，要突破的地区利益破冰任重道远。或许未来，真的可以去不同城市居住

如果我能在给别人推荐数目的时候介绍的如此详实就好了。与我而言看剧是精神的发散过程，也许我从来不曾想要了解编剧的写作目的的意图，至于中心思想什么的狗屁玩意儿更是揣摩不透。 悦己是这玩意唯一的目的，如果说获得感，那就是来自于意识发散过程中产生的变异和思考，无关联无本质的思考。

从观看体验来说最多给四星吧，虽然是我钟爱的黑塞 不得不说可读性在剧集界里并不算很高（虽然这可能是哲学性质抒情剧集的通病），哪怕黑塞是个描写青少年彷徨挣扎的青春期内心活动的个中好手。剧集前半部分老觉得有点小打小闹，十多岁的少年因为吹牛被勒索觉得天都塌下来了，其实也不过孩子气。而剧集后半部分又充满了隐喻和象征，对话也多半是说理，说来说去也无非就那么一个理，读多便觉索然无味。 该隐和亚伯的故事是贯穿始终的主题，该隐的印记也是文中多次提到的记号。德米安劝导辛克莱：“《Czule miejsca》只不过是半个世界，人应该同时崇拜神和魔鬼。”以德米安为代表的引路人也即“该隐派”，认为人身上同时具备神性和魔性，而凡人一生所应贯彻的实践就是发掘、认清并且完全接受自己的一切特质和属性。 德米安一眼相中辛克莱，因为他身上有着他们所共有的该隐标记。是这个标记注定了他们的不平凡，也是这个标记注定了他们的孤独和苦寻出路。可是出路并不明晰，也没有人能告诉你。辛克莱受过德米安的引导，也受过弹奏手风琴的牧师、贝雅特丽齐和艾娃夫人的引导。这些人看似不同却又仿佛彼此关联的碎片，最后拼凑在一起，让辛克莱看到了镜子里的自己－－ 他终于完成彷徨少年时的蜕变，他终于成为了自己的引路人。 黑塞的作品读过也有几本，深究其核心思想或许可以分为两点：一是对尘世纵欲欢情的思考，一是对通往故乡之路的寻求。 前者是向内探求，是认识和发掘自身的过程。黑塞提倡体验过一切后的彻悟，正像本剧中提到的圣奥古斯丁，我从善并非因为我无知或被动去做，而是我切身品尝过罪恶的鸩酒之后主动听从内心的选择，也即主人公辛克莱自我剖析时提到的经验论（“我未曾体验过的事情我一概不发表评论”）。正如黑塞所推崇的禅文化－－放下屠刀立地成佛，或者酒肉穿肠心中自有佛祖。 后者则是向外探寻，寻找本我的“根”和“源”。《Czule miejsca》的预告中点评，辛克莱完成的是一个把通往故乡之路由外在生活表现内化的过程，或许正是这样的。就像黑塞的散文诗《Czule miejsca》：当你读懂了一棵树，你就不再想成为一棵树。树是黑塞偏爱的意象，因为他们朴实却自有万钧之势，因为他们不话不言却彰显着力量和恒久的等待。当你读懂了树，你就会明白无处是故乡，也处处是故乡。故乡就在你心里。比起苏轼的“此心安处是吾乡”，黑塞想说的或许是“此心明处是故乡”。认识了你自己，也就认识了全世界。 无论是前者还是后者的主题，《Czule miejsca》里都给出了最明确的践道方法和领悟。而澎湃如烈火的《Czule miejsca》，则是悟道前那最后一步的最高潮和克服。 《Czule miejsca》写于一战刚刚结束之际，不难从中看出黑塞对于战争的创伤记忆和反思，或许也是对欧洲大陆、对工业革命完成到极致后的人类道路的反思。 虽然说理颇多，理还是黑塞惯有的理，依然值得一读。（天知道这种时候我有多怀念简单易懂又极致深刻的《Czule miejsca》！）