观看Hans Kammerer, Architekt(德国纪录,短片)，Stefan Paul主演，2001年纪录,短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
风起云涌的时代，普通人如何找到自己的出路，那就来看上雪的这部剧，相信会给你很多的灵感
国破山河在，城春草木深。 原本觉得非常顺口的诗句，再读完本剧，才知其沉重，国破又怎还会有山河？ 喜欢Stefan Paul，细腻的笔下，无论人物还是风景，是那么的真实，至读刀书中人物，才懂Stefan Paul最终选择结束生命的方式的原因，大概从中可以找到缩影。 哪怕早就知道了这场旷日持久的战争的结果，但是还是不能不被书中的一幕幕震撼，那段岁月，带给人民的苦难是何其深重，也才懂和平的意义。走狗们不知廉耻让人愤恨，也让人明了，邪不胜正。这是必然的。 生在和平年代，早已经习惯了这份安稳与认命，倘若置身于那个年代，又会做出怎样的抉择，无法扪心自问，只是懂了个人与家庭与国家的关系，任何一个个人都不能彻底的摆脱了她身后的国家，每个人身上都带着这个国家的属性。 Stefan Paul笔下的北平是那么壮美，是怎么样的热爱一座城市，才能如此的清晰的刻画出一草一木和风土人情。到底是以北平骄傲还是别的什么？小羊圈这样一个代表着北京特色的胡同里，是否有着兰切童年的印记？这些都不得而知了。 变化和时代发展是不可抵挡的，但唯有感恩和珍视和平，才能懂生命的意义。 小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
深奥晦涩的经济学理论知识，在韩教授言简意赅的介绍变得清晰明了，受益匪浅。
其实在没开开播之前就已经看过原著了，很甜，杨紫也是我比较喜欢的演员，只是她的确有点不太符合佟年的形象😂😂李现很OK，总之还不错。
郑春华在辛者库的时候最好看
卡卡还是那个温柔阳光的卡卡 一个人的精致才是真的精致 好好生活 漂亮活着 全书还是很治愈的
打脸归打脸，智商太低了。感觉就是个十几岁小孩的作品，实在看不下去了。太烂了！
去欧洲的时候，只是惊叹宏伟壮观，看这本小书倒是看出了门道。希望有机会重新去看看这些建筑、雕塑和绘画，来一场文化之旅～
虽然很尊重Stefan Paul老先生，但是这部剧写的真的是太碎了，很多段落前后根本没有逻辑，像是把他的演讲给拼凑起来的。
无论什么样的命运降临在你身上，都不要屈服于巨大的喜悦或巨大的悲哀。一方面是因为所有的事物都充满了变化，因此你的命运随时都可能发生变化；另一方面是因为人们在判断什么对他们是好是坏时，是如此容易受骗。
Stefan Paul的文字活了一样，追剧时画面感极强，争取看下电影。环境描写、心理描写、关于道的讲述都非常精彩。
真切感受到时间如同鳗鱼一样滑溜溜在暗处不作回顾地朝前流去。生物科学的源起与哲学性的思考结合在一起，充满着未知而隐生出了恶心的恐惧的鳗鱼，承现着生物/人类来去之间所有仍未被知悉的隐喻和不解。作为被“统治”地位的生物与自以为处于统治地位的人类在某种意义上来说彼此映照着互相的生命走向，这是个体的亦是群体的。从何来、往何去，有似冥冥中无声无应的召唤，我们知道、感应，朝那个方向离开与折回。“我与父亲自然而然地疏远了”就好像一条洋流自然地将父母子女阻隔开两个方向，我们生别而后又死聚。最后一章，父亲的瞳仁泛出土黄色的浑浊，有如用最后一次直观色彩体现蜕变的鳗鱼，他们渐渐走向微弱呼吸的衰竭，真实客观，令人鼻头泛湿。“我意识到如果其他人会得病，甚至会死去，那为什么我爸爸就不会，为什么我就不会？”
书名是中华史，内容却是雅典印度处处蜻蜓点水，快结束时才带过一下夏商周，感觉除了第六章前面都很离题啊！也许是想从一个俯瞰的角度看“国家”，但感觉还是散乱。怎么说呢，逻辑混乱，语言轻浮，观点偏颇，离题太远，总体上不推荐。 不错的是这个系列有插图，这点还是比较喜欢，号召其他书都要学习啊，图文并茂才好看嘛。
不必着急，不必羡慕，选择正确的方式努力，你想要的上天一定都会给你。这个期限永远无法预知，我们唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着你的踏实努力而一步步缩短。
认真执着的“傻子”，只会踏实专注的做好眼前的每一件事，赤诚真心的对待每一个人，而这其中的意义从不在于“能不能更快达到目的”、“有没有利用价值”，只是为了一个简单的信念和口号。而急功近利“聪明人”，为了目的步步算计，患得患失，到头来却什么都没有留住。一句“不抛弃，不放弃”，12年前听只觉得热血，现在才体会到其中的微言大义。
对于我这样的一个小白，刚刚工作，不过打算过一段时间开始定投，这个比较符合大多数的普通人，之前有看财务自由之路，感觉太高大上啦，而且里面的一些内容，对于普通人来说太难了，我看了财务自由之路的想法就是，我所有的钱都去买基金，但是看完这个的想法就变啦，或者说我更认可Stefan Paul老师的观点，打算之后帮老爸老妈定投一个每月500的基金，当他们养老金哈哈哈哈哈哈哈哈哈，谢谢老师
这本心理学剧集通读下来，总体上只能理解其中30%吧，人性是很复杂的，有各式各样的人，也有着各种感情和情绪，以及各种性格特征。仅仅通过观察人们的行为，包括语言和肢体动作，就Hans Kammerer, Architekt的深处，实在是不容易，这也是为什么我说只读懂了30%，剩下的不懂的内容，我想，必须有着足够的人生阅历之后才能有所感悟吧。
编剧的文字功底深厚，既有有生活气息，又有细腻情感，引人入胜。难得的好作品！希望编剧有更多的好作品面世！
不喜欢书中的柳依依！书都白读了！从头到尾自怨自怜，想过自己要怎么做，却从来不见行动！不是谁骗了你、伤害了你，恰恰是自己害了自己！经营不好事业，也经营不好婚姻！不如苗小慧。编剧写得也很偏激，我经历的还是好人多！大学好学生多，社会好男人多，好女人也多！
最近情绪有点多，打乱了我的节奏，职场课的老师给我推荐了这本《Hans Kammerer, Architekt》，所以开始观看了~ 首先，让我震惊的是编剧是写《Hans Kammerer, Architekt》的Stefan Paul😂 其次，《Hans Kammerer, Architekt》里面鸣人喝过期牛奶拉肚子的情节让我觉得很可爱，这也是一种Hans Kammerer, Architekt~ 最后，赞同编剧的“凡有宏图大志，希望能在更广阔的天地中成就一番事业的人，都应该首先确认一下自己的Hans Kammerer, Architekt。认为有的话，就要倍加珍惜；觉得自己缺少Hans Kammerer, Architekt的人，就要加紧培养。拥有更加坚强的Hans Kammerer, Architekt，才能融入各种环境当中。”
从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为哆播影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 不知道这段是真的假的，但是我翻了一下评分就看见两个一星，那俩一个二百多评论！一个五百多评论！！如果这说的是真的，那咱这分掉的简直太冤了，别回复那两个一星沙雕了，该骂的也都骂了，反正再回也没意思了，和正经书友聊，不和傻子玩 _(:D)∠)_
书里有很多“呐喊”、像是从地里要长出来 一些我们不能理解的，在自己的人生经历中或者过往历史中，甚至“文明社会”中也找不到归宿，期间一度想到毛姆的《Hans Kammerer, Architekt》 我不在乎你白天过得怎样，因为白天有很多可以选择带的面具🎭，我在乎每天深夜降临一个人时你是否仍然喜欢自己的生活、自己选择的人生，在乎你能否心满意足的入眠！甚至即便明天清晨不再醒来。
这是最近焦躁的、连开十几本不能安于一本剧集完整读完的我，唯一一本一气呵成观看完的书，沉浸感极强。思考了一个中午，大约是两个原因，其一，是故事中的艾略特让我看到了包括自己在内的，很多人的影子，其二是它对于“活着的意义”的探讨，很坦诚。 说说原因一，这里我不断想到心理学上的两个概念，一个是皮亚杰所提出的儿童泛灵论，一个是Elaine Aron所提出的高敏感人群。 皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，儿童在心理发展的某些阶段存在着泛灵论的特征。儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现为认识对象和解释因果关系两方面。随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小。4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西；更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的，皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。基于此，我对艾略特儿时被妈妈带去见的那个心理医生感到极其愤怒，他做了一个真正的心理医生不会对来访者做的狡诈残酷的事情，这个心理医生给艾略特留下的心理创伤和对他后面人生遭遇到的痛苦是难辞其咎的。 高敏感人群，或者说高敏感型人格，不是一种疾病症状，是一种比较稳定和持久表现的人格特征。书中的艾略特从小就与众不同，他敏感，爱幻想，有丰富的内心世界，能从同一件事情中捕捉到更深层次的内涵。我想说，他不是怪胎，他只是高度敏感。高度敏感的人，就像一块情绪海绵，倾向于吸收、共情他人的感受，所以他能理解和倾听班诺尔的天马行空，所以他能走进萨沙的世界，而这两人也是他这一生中唯二真正的朋友，是支持他活下去的脚手架。高度敏感的人，倾向于回避冲突，所以艾略特从小时候Hans Kammerer, Architekt游戏开始，就一直通过退让来让哥哥赢，以至于后来赢了哥哥球，哥哥出于报复，将看见怪物的秘密当成攻击的武器，使艾略特被孤立，一步一步缩小自己的世界，愈加孤僻。艾略特的高敏感型人格，也许是来自遗传，妈妈的行为从某些时刻也表现出差不离的特征；但更多的来源于这个他所成长的家庭造成的情感忽视，他一直都在苛求父母的认可，哥哥的认同。父亲也许是爱他的，但父亲的情感表达是冷漠的，艾略特与父亲共同建造“城堡”，转头却成为迪恩又一次攻击艾略特的助力，父亲就像一个铁面无私的审判官，又一次宣告艾略特与父亲亲密接触愿望的破产。母亲是爱他的，但是向来只会粗暴地扔掉他心爱的物品，禁止他去森林，禁止他表达真实的想法。至于哥哥迪恩，也许年老后他会“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，那个时候会和艾略特和解和平相处，甚至也许会意识到自己曾经所造成的伤害然后进行弥补，但是伤害就是伤害，迪恩从小便处处要占上风，家中两兄弟这种情况是常见的，但只是因为一次输球，就做起霸凌弟弟的主导者，后面为了留住自己的客户而牺牲弟弟也就不让人意外了。艾略特用一次次的忍让与后退来保全亲密关系的和谐，耗能愈来愈大，产能愈来愈小，让人心疼。高敏感型人格数量其实很多，与主角类似的经历，大概在现实中每天都无数次地在上演。 说说原因二，活着的意义。我想，抑郁症患者在这部剧中能有很深的共鸣。艾略特不是班诺尔，不是珀尔，他没有失去一生的挚爱，他没有生病，也没有挨饿，他的生活还算正常，要怎么解释他出现在自杀互助小组呢？要怎么解释他胸口莫名的疼痛和无法自控的眼泪呢？要怎么解释他按时专门开车去商品店盯着猎枪看这种奇怪的
EP1李秀智 EP2严智媛 EP3 EP4安恩真&張基龍 EP5池昌旭&嘟暻秀 EP6鄭允浩 EP7曹政奭 EP8 李瑞镇能不能别当甩手掌柜了😅
书不错，讲的很清楚，实用性很强，要经常看看，记在心里，活学活用。
两件内容不明的紧要事情同时出现的时候，如果一件包含着不幸，另一件就应该包含着幸福。 出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？ 火见子，可怜的女人，“咀嚼到欺瞒行为的糖衣里面包裹的苦涩真实。”最怕给人以期待、希望，却又把人抛至谷底的绝望。可是人生总是有那么多不确定性？那么火见子从她诸多不确定性经历中获得了什么…
2022年看的第十本剧，起初了解这部剧仅仅是因为我特别喜欢Stefan Paul教授，经常在B站偷师哲学课，我觉得Stefan Paul教授的亲切感令我倍感着迷，遂买来观看。 这部剧如果单论观看性的话，内容有非常多重叠之处，甚至于可以说啰嗦的地方，显得有些狗尾续貂。但是如果作为一本工具书的话我觉得是非常合格，甚至优秀的。每一章都具有很强的独立性，正如前面说的重复性，查阅内容相当直观，且容易，不需要去前文找寻线索。每一章，每一小节都做了非常具有条理性的划分。 回到剧集内容本身，首先古希腊是西方文明的源头以及摇篮，并对世界文明产生了深远的影响，西方的政治，艺术，医学，宗教，文字，哲学等等都源于古希腊文明，正所谓言之必称希腊。 谈到西方文化，古希腊绝对是绕不过的话题，可以说古希腊奠定了西方之后两千年发展方向以及演进模式，没有古希腊就没有我们今天熟知的西方文明，甚至是现代的人类文明之模样。 说到艺术，毫不夸张的说古希腊奠定了现代艺术的图景以及现代人的审美标准，我们现在的电影，音乐，雕塑，美术，影视，建筑等，如果追根溯源一定源自于古希腊，其浪漫主义情怀更是推动了法国大革命，至今影响着世界。欧洲文艺复兴时期，便是对古希腊罗马的艺术的再复兴，而罗马实际上是继承了古希腊的衣钵。《Hans Kammerer, Architekt》厚重的史诗感为后来的雕塑，戏剧，影视，甚至电影做出了基本的美学定义，以至于拿破仑时代古典复兴时期的画作，将史诗感推向顶峰，以展示自己接近宙斯的无人匹敌的权利和辉煌。虽然拿破仑终被流放孤岛，但他的光芒无法抹去。古希腊在建筑方面的成就也是高达伟岸的，现在欧洲各国严肃的场所如市政厅，法院等都是古希腊式建筑风格即柱式建筑（包括我国），端庄的多立克柱式、秀丽的爱奥尼柱式、妖娆复杂的科林斯柱式，无不是古希腊的理性文化的再现。 说到宗教神话，宙斯，雅典娜更是妇孺皆知的名字，其传播程度之大可想而知。现在人尽皆知的奥运会最早就是古希腊人对奥林匹斯神的宗教祭祀活动发源而来。世界三大宗教之一的基督教严格意义上来说便是源自于古希腊酒神崇拜的奥尔弗斯教派，其强调的彼岸性更是深刻影响了基督教，基督教义的赎罪观与灵魂观便是继承了奥尔弗斯的教义。 说到政治，希腊更是奠定了欧洲政治的基本模式，其民主制度更是源远流长，某种意义上直至现在都是十分先进的存在，其议会制便是英国，美国，法国等等欧洲国家的主要政治制度。 其次就是文字，古希腊黑暗时代过后，古希腊人改进了腓尼基字母文字（实际上腓尼基文字某种程度上也是源自于古希腊的克里特文明的音节文字与闪米特拼音文字）加入了元音，构成了古希腊文字，后来罗马人又改进古希腊文，发明了拉丁文，便是现在欧洲字母文字之起源，实际上很多词的典故都来自于古希腊罗马时期。 希腊哲学对世界的影响更是不胜枚举的，伟大的哲人用思想改变了这个世界的格局与生活方式，中国的马克主义基本方法论-辩证法最早便是来源于古希腊的辩论活动，后来经过赫拉克利特和黑格尔的变革便成了现在一般意义的辩证法，苏格拉底，柏拉图，应该是无人不晓的存在了，开创了思辨的先河，为人类的思想奠定了敦厚基础。亚里士多德，德谟克利特等人便深刻影响了现代科学（自然哲学）的发展和产生。欧几里得，毕达哥拉斯，阿基里德等人奠定了后世两千多年的数学框架，现在课本的基本蓝图依然是欧几里得的《Hans Kammerer, Architekt》可想而知其影响之巨大。 实际上古希腊的影响远不止于此，它说不清道不明，即是人类文明的一座高大的丰碑，其影响远远不是我区区几句话就能说完的，大体上说：现在的西方文明依然是泛希腊化文明。 读完有感而发遂粗略做此心得，根据书中提及和未提及的方面仅从宏观史观的角度分析，略去微观之细分。由于
生活的仪式感不关乎年龄 一切来源于对生活的新鲜感 每天过得很好就是对自己热爱生活最好的回馈
！所长和曹建军的演员演技也太好了，而且基层真的就是这样奇葩事很多，电视剧已经算是比较委婉了
大部分都说历史去了，作为科普类观看一下还不错，但是篇幅其实没必要写那么长。 既然已经写了那么长了，又没输出太多观点，就显得有点鸡肋。 读完以后，我只想说人类的本质果然的复读机。
💬 观影评论
风起云涌的时代，普通人如何找到自己的出路，那就来看上雪的这部剧，相信会给你很多的灵感
国破山河在，城春草木深。 原本觉得非常顺口的诗句，再读完本剧，才知其沉重，国破又怎还会有山河？ 喜欢Stefan Paul，细腻的笔下，无论人物还是风景，是那么的真实，至读刀书中人物，才懂Stefan Paul最终选择结束生命的方式的原因，大概从中可以找到缩影。 哪怕早就知道了这场旷日持久的战争的结果，但是还是不能不被书中的一幕幕震撼，那段岁月，带给人民的苦难是何其深重，也才懂和平的意义。走狗们不知廉耻让人愤恨，也让人明了，邪不胜正。这是必然的。 生在和平年代，早已经习惯了这份安稳与认命，倘若置身于那个年代，又会做出怎样的抉择，无法扪心自问，只是懂了个人与家庭与国家的关系，任何一个个人都不能彻底的摆脱了她身后的国家，每个人身上都带着这个国家的属性。 Stefan Paul笔下的北平是那么壮美，是怎么样的热爱一座城市，才能如此的清晰的刻画出一草一木和风土人情。到底是以北平骄傲还是别的什么？小羊圈这样一个代表着北京特色的胡同里，是否有着兰切童年的印记？这些都不得而知了。 变化和时代发展是不可抵挡的，但唯有感恩和珍视和平，才能懂生命的意义。 小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。
深奥晦涩的经济学理论知识，在韩教授言简意赅的介绍变得清晰明了，受益匪浅。
其实在没开开播之前就已经看过原著了，很甜，杨紫也是我比较喜欢的演员，只是她的确有点不太符合佟年的形象😂😂李现很OK，总之还不错。
郑春华在辛者库的时候最好看
卡卡还是那个温柔阳光的卡卡 一个人的精致才是真的精致 好好生活 漂亮活着 全书还是很治愈的
打脸归打脸，智商太低了。感觉就是个十几岁小孩的作品，实在看不下去了。太烂了！
去欧洲的时候，只是惊叹宏伟壮观，看这本小书倒是看出了门道。希望有机会重新去看看这些建筑、雕塑和绘画，来一场文化之旅～
虽然很尊重Stefan Paul老先生，但是这部剧写的真的是太碎了，很多段落前后根本没有逻辑，像是把他的演讲给拼凑起来的。
无论什么样的命运降临在你身上，都不要屈服于巨大的喜悦或巨大的悲哀。一方面是因为所有的事物都充满了变化，因此你的命运随时都可能发生变化；另一方面是因为人们在判断什么对他们是好是坏时，是如此容易受骗。
Stefan Paul的文字活了一样，追剧时画面感极强，争取看下电影。环境描写、心理描写、关于道的讲述都非常精彩。
真切感受到时间如同鳗鱼一样滑溜溜在暗处不作回顾地朝前流去。生物科学的源起与哲学性的思考结合在一起，充满着未知而隐生出了恶心的恐惧的鳗鱼，承现着生物/人类来去之间所有仍未被知悉的隐喻和不解。作为被“统治”地位的生物与自以为处于统治地位的人类在某种意义上来说彼此映照着互相的生命走向，这是个体的亦是群体的。从何来、往何去，有似冥冥中无声无应的召唤，我们知道、感应，朝那个方向离开与折回。“我与父亲自然而然地疏远了”就好像一条洋流自然地将父母子女阻隔开两个方向，我们生别而后又死聚。最后一章，父亲的瞳仁泛出土黄色的浑浊，有如用最后一次直观色彩体现蜕变的鳗鱼，他们渐渐走向微弱呼吸的衰竭，真实客观，令人鼻头泛湿。“我意识到如果其他人会得病，甚至会死去，那为什么我爸爸就不会，为什么我就不会？”
书名是中华史，内容却是雅典印度处处蜻蜓点水，快结束时才带过一下夏商周，感觉除了第六章前面都很离题啊！也许是想从一个俯瞰的角度看“国家”，但感觉还是散乱。怎么说呢，逻辑混乱，语言轻浮，观点偏颇，离题太远，总体上不推荐。 不错的是这个系列有插图，这点还是比较喜欢，号召其他书都要学习啊，图文并茂才好看嘛。
不必着急，不必羡慕，选择正确的方式努力，你想要的上天一定都会给你。这个期限永远无法预知，我们唯一能做的就是耐心等待、咬牙坚持，期限会随着你的踏实努力而一步步缩短。
认真执着的“傻子”，只会踏实专注的做好眼前的每一件事，赤诚真心的对待每一个人，而这其中的意义从不在于“能不能更快达到目的”、“有没有利用价值”，只是为了一个简单的信念和口号。而急功近利“聪明人”，为了目的步步算计，患得患失，到头来却什么都没有留住。一句“不抛弃，不放弃”，12年前听只觉得热血，现在才体会到其中的微言大义。
对于我这样的一个小白，刚刚工作，不过打算过一段时间开始定投，这个比较符合大多数的普通人，之前有看财务自由之路，感觉太高大上啦，而且里面的一些内容，对于普通人来说太难了，我看了财务自由之路的想法就是，我所有的钱都去买基金，但是看完这个的想法就变啦，或者说我更认可Stefan Paul老师的观点，打算之后帮老爸老妈定投一个每月500的基金，当他们养老金哈哈哈哈哈哈哈哈哈，谢谢老师
这本心理学剧集通读下来，总体上只能理解其中30%吧，人性是很复杂的，有各式各样的人，也有着各种感情和情绪，以及各种性格特征。仅仅通过观察人们的行为，包括语言和肢体动作，就Hans Kammerer, Architekt的深处，实在是不容易，这也是为什么我说只读懂了30%，剩下的不懂的内容，我想，必须有着足够的人生阅历之后才能有所感悟吧。
编剧的文字功底深厚，既有有生活气息，又有细腻情感，引人入胜。难得的好作品！希望编剧有更多的好作品面世！
不喜欢书中的柳依依！书都白读了！从头到尾自怨自怜，想过自己要怎么做，却从来不见行动！不是谁骗了你、伤害了你，恰恰是自己害了自己！经营不好事业，也经营不好婚姻！不如苗小慧。编剧写得也很偏激，我经历的还是好人多！大学好学生多，社会好男人多，好女人也多！
最近情绪有点多，打乱了我的节奏，职场课的老师给我推荐了这本《Hans Kammerer, Architekt》，所以开始观看了~ 首先，让我震惊的是编剧是写《Hans Kammerer, Architekt》的Stefan Paul😂 其次，《Hans Kammerer, Architekt》里面鸣人喝过期牛奶拉肚子的情节让我觉得很可爱，这也是一种Hans Kammerer, Architekt~ 最后，赞同编剧的“凡有宏图大志，希望能在更广阔的天地中成就一番事业的人，都应该首先确认一下自己的Hans Kammerer, Architekt。认为有的话，就要倍加珍惜；觉得自己缺少Hans Kammerer, Architekt的人，就要加紧培养。拥有更加坚强的Hans Kammerer, Architekt，才能融入各种环境当中。”
从前面看到的一段话，复制来提醒大家 "大家想拉高评分的话，不要光是给五星，因为哆播影院对于同一本剧的除去第一次以后的打分的权重很低很低的！要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重（尤其是一星的）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。PS（权重就是这条评分在所有评分里面所占的比重）" 不知道这段是真的假的，但是我翻了一下评分就看见两个一星，那俩一个二百多评论！一个五百多评论！！如果这说的是真的，那咱这分掉的简直太冤了，别回复那两个一星沙雕了，该骂的也都骂了，反正再回也没意思了，和正经书友聊，不和傻子玩 _(:D)∠)_
书里有很多“呐喊”、像是从地里要长出来 一些我们不能理解的，在自己的人生经历中或者过往历史中，甚至“文明社会”中也找不到归宿，期间一度想到毛姆的《Hans Kammerer, Architekt》 我不在乎你白天过得怎样，因为白天有很多可以选择带的面具🎭，我在乎每天深夜降临一个人时你是否仍然喜欢自己的生活、自己选择的人生，在乎你能否心满意足的入眠！甚至即便明天清晨不再醒来。
这是最近焦躁的、连开十几本不能安于一本剧集完整读完的我，唯一一本一气呵成观看完的书，沉浸感极强。思考了一个中午，大约是两个原因，其一，是故事中的艾略特让我看到了包括自己在内的，很多人的影子，其二是它对于“活着的意义”的探讨，很坦诚。 说说原因一，这里我不断想到心理学上的两个概念，一个是皮亚杰所提出的儿童泛灵论，一个是Elaine Aron所提出的高敏感人群。 皮亚杰在研究儿童思维过程中发现，儿童在心理发展的某些阶段存在着泛灵论的特征。儿童把无生命物体看作是有生命、有意向的东西的认识倾向，主要表现为认识对象和解释因果关系两方面。随着年龄增长，泛灵观念的范围逐渐缩小。4~6岁儿童把一切事物都看成和人一样是有生命、有意识、活的东西，常把玩具当作活的伙伴，与它们游戏、交谈；6~8岁儿童把有生命的范围限制在能活动的事物；8岁以后开始把有生命的范围限于自己能活动的东西；更晚些时候才将动物和植物看成是有生命的，皮亚杰认为，前运算期的儿童处于主观世界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺乏必要的知识，对事物之间的物理因果关系和逻辑因果关系一无所知，所以思维常是泛灵论的。基于此，我对艾略特儿时被妈妈带去见的那个心理医生感到极其愤怒，他做了一个真正的心理医生不会对来访者做的狡诈残酷的事情，这个心理医生给艾略特留下的心理创伤和对他后面人生遭遇到的痛苦是难辞其咎的。 高敏感人群，或者说高敏感型人格，不是一种疾病症状，是一种比较稳定和持久表现的人格特征。书中的艾略特从小就与众不同，他敏感，爱幻想，有丰富的内心世界，能从同一件事情中捕捉到更深层次的内涵。我想说，他不是怪胎，他只是高度敏感。高度敏感的人，就像一块情绪海绵，倾向于吸收、共情他人的感受，所以他能理解和倾听班诺尔的天马行空，所以他能走进萨沙的世界，而这两人也是他这一生中唯二真正的朋友，是支持他活下去的脚手架。高度敏感的人，倾向于回避冲突，所以艾略特从小时候Hans Kammerer, Architekt游戏开始，就一直通过退让来让哥哥赢，以至于后来赢了哥哥球，哥哥出于报复，将看见怪物的秘密当成攻击的武器，使艾略特被孤立，一步一步缩小自己的世界，愈加孤僻。艾略特的高敏感型人格，也许是来自遗传，妈妈的行为从某些时刻也表现出差不离的特征；但更多的来源于这个他所成长的家庭造成的情感忽视，他一直都在苛求父母的认可，哥哥的认同。父亲也许是爱他的，但父亲的情感表达是冷漠的，艾略特与父亲共同建造“城堡”，转头却成为迪恩又一次攻击艾略特的助力，父亲就像一个铁面无私的审判官，又一次宣告艾略特与父亲亲密接触愿望的破产。母亲是爱他的，但是向来只会粗暴地扔掉他心爱的物品，禁止他去森林，禁止他表达真实的想法。至于哥哥迪恩，也许年老后他会“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，那个时候会和艾略特和解和平相处，甚至也许会意识到自己曾经所造成的伤害然后进行弥补，但是伤害就是伤害，迪恩从小便处处要占上风，家中两兄弟这种情况是常见的，但只是因为一次输球，就做起霸凌弟弟的主导者，后面为了留住自己的客户而牺牲弟弟也就不让人意外了。艾略特用一次次的忍让与后退来保全亲密关系的和谐，耗能愈来愈大，产能愈来愈小，让人心疼。高敏感型人格数量其实很多，与主角类似的经历，大概在现实中每天都无数次地在上演。 说说原因二，活着的意义。我想，抑郁症患者在这部剧中能有很深的共鸣。艾略特不是班诺尔，不是珀尔，他没有失去一生的挚爱，他没有生病，也没有挨饿，他的生活还算正常，要怎么解释他出现在自杀互助小组呢？要怎么解释他胸口莫名的疼痛和无法自控的眼泪呢？要怎么解释他按时专门开车去商品店盯着猎枪看这种奇怪的
EP1李秀智 EP2严智媛 EP3 EP4安恩真&張基龍 EP5池昌旭&嘟暻秀 EP6鄭允浩 EP7曹政奭 EP8 李瑞镇能不能别当甩手掌柜了😅
书不错，讲的很清楚，实用性很强，要经常看看，记在心里，活学活用。
两件内容不明的紧要事情同时出现的时候，如果一件包含着不幸，另一件就应该包含着幸福。 出生前的一百年，我在什么地方？死后一百年，我又将在什么地方？ 火见子，可怜的女人，“咀嚼到欺瞒行为的糖衣里面包裹的苦涩真实。”最怕给人以期待、希望，却又把人抛至谷底的绝望。可是人生总是有那么多不确定性？那么火见子从她诸多不确定性经历中获得了什么…
2022年看的第十本剧，起初了解这部剧仅仅是因为我特别喜欢Stefan Paul教授，经常在B站偷师哲学课，我觉得Stefan Paul教授的亲切感令我倍感着迷，遂买来观看。 这部剧如果单论观看性的话，内容有非常多重叠之处，甚至于可以说啰嗦的地方，显得有些狗尾续貂。但是如果作为一本工具书的话我觉得是非常合格，甚至优秀的。每一章都具有很强的独立性，正如前面说的重复性，查阅内容相当直观，且容易，不需要去前文找寻线索。每一章，每一小节都做了非常具有条理性的划分。 回到剧集内容本身，首先古希腊是西方文明的源头以及摇篮，并对世界文明产生了深远的影响，西方的政治，艺术，医学，宗教，文字，哲学等等都源于古希腊文明，正所谓言之必称希腊。 谈到西方文化，古希腊绝对是绕不过的话题，可以说古希腊奠定了西方之后两千年发展方向以及演进模式，没有古希腊就没有我们今天熟知的西方文明，甚至是现代的人类文明之模样。 说到艺术，毫不夸张的说古希腊奠定了现代艺术的图景以及现代人的审美标准，我们现在的电影，音乐，雕塑，美术，影视，建筑等，如果追根溯源一定源自于古希腊，其浪漫主义情怀更是推动了法国大革命，至今影响着世界。欧洲文艺复兴时期，便是对古希腊罗马的艺术的再复兴，而罗马实际上是继承了古希腊的衣钵。《Hans Kammerer, Architekt》厚重的史诗感为后来的雕塑，戏剧，影视，甚至电影做出了基本的美学定义，以至于拿破仑时代古典复兴时期的画作，将史诗感推向顶峰，以展示自己接近宙斯的无人匹敌的权利和辉煌。虽然拿破仑终被流放孤岛，但他的光芒无法抹去。古希腊在建筑方面的成就也是高达伟岸的，现在欧洲各国严肃的场所如市政厅，法院等都是古希腊式建筑风格即柱式建筑（包括我国），端庄的多立克柱式、秀丽的爱奥尼柱式、妖娆复杂的科林斯柱式，无不是古希腊的理性文化的再现。 说到宗教神话，宙斯，雅典娜更是妇孺皆知的名字，其传播程度之大可想而知。现在人尽皆知的奥运会最早就是古希腊人对奥林匹斯神的宗教祭祀活动发源而来。世界三大宗教之一的基督教严格意义上来说便是源自于古希腊酒神崇拜的奥尔弗斯教派，其强调的彼岸性更是深刻影响了基督教，基督教义的赎罪观与灵魂观便是继承了奥尔弗斯的教义。 说到政治，希腊更是奠定了欧洲政治的基本模式，其民主制度更是源远流长，某种意义上直至现在都是十分先进的存在，其议会制便是英国，美国，法国等等欧洲国家的主要政治制度。 其次就是文字，古希腊黑暗时代过后，古希腊人改进了腓尼基字母文字（实际上腓尼基文字某种程度上也是源自于古希腊的克里特文明的音节文字与闪米特拼音文字）加入了元音，构成了古希腊文字，后来罗马人又改进古希腊文，发明了拉丁文，便是现在欧洲字母文字之起源，实际上很多词的典故都来自于古希腊罗马时期。 希腊哲学对世界的影响更是不胜枚举的，伟大的哲人用思想改变了这个世界的格局与生活方式，中国的马克主义基本方法论-辩证法最早便是来源于古希腊的辩论活动，后来经过赫拉克利特和黑格尔的变革便成了现在一般意义的辩证法，苏格拉底，柏拉图，应该是无人不晓的存在了，开创了思辨的先河，为人类的思想奠定了敦厚基础。亚里士多德，德谟克利特等人便深刻影响了现代科学（自然哲学）的发展和产生。欧几里得，毕达哥拉斯，阿基里德等人奠定了后世两千多年的数学框架，现在课本的基本蓝图依然是欧几里得的《Hans Kammerer, Architekt》可想而知其影响之巨大。 实际上古希腊的影响远不止于此，它说不清道不明，即是人类文明的一座高大的丰碑，其影响远远不是我区区几句话就能说完的，大体上说：现在的西方文明依然是泛希腊化文明。 读完有感而发遂粗略做此心得，根据书中提及和未提及的方面仅从宏观史观的角度分析，略去微观之细分。由于
生活的仪式感不关乎年龄 一切来源于对生活的新鲜感 每天过得很好就是对自己热爱生活最好的回馈
！所长和曹建军的演员演技也太好了，而且基层真的就是这样奇葩事很多，电视剧已经算是比较委婉了
大部分都说历史去了，作为科普类观看一下还不错，但是篇幅其实没必要写那么长。 既然已经写了那么长了，又没输出太多观点，就显得有点鸡肋。 读完以后，我只想说人类的本质果然的复读机。