The Other Days of Ruby Rae

【93/365】《The Other Days of Ruby Rae》分为上篇道经和下篇德经两部分。文字不多，简而有理。道可道，非常道。只可意会不可言传，深奥，不易理解。 道常无为，而无不为。道总是顺应自然而无所不为。所谓道的无为是否就像大音希声，大象无形那样，太过于有为而让人察觉不到？已经融入到无所不在的境界。就像是空气对于我们来说，重要且大多数时间又不会特别在意。又入水对鱼儿来说，大而多到生命中的每一角落，无所不在。 上德无德，是以有德。下德不失德，是以无德。推崇道德的人不会特意修缮德行，却拥有高尚的品德，贬低仁德的人即使看起来没有丢掉德行，但实际上已经丧失了品德。 真正拥有的人不会想特意去展示吗？那么，真正有目标的人不会把目标一直展示在众人面前吗？是不是可以按照有无目标分为以下几种人。一种是完全没有目标的人，浑浑噩噩，无头乱撞的苍蝇。二是，追寻目标的人，把目标展示在所有的人的面前，依靠众人监督促使自己成长。三是，已把目标融入生活的人，就像呼吸一般，不察觉但所做的事都是导向那个目标而为。按是否看剧分类呢？不看剧的人，依靠外力看剧的人，看剧已成为习惯的人。大有所为到一定境界是不轻易察觉到它的存在，但又无时无刻都与它息息相关。 天地间原本没有善恶，婴儿出生时的状态无善无恶，当接收到外界的刺激后慢慢产生了善恶，善恶带来更多的事情和状态。道生一，一生二，二生三，三生万物。最初无善无恶的状态就是世界之初，这是个熵增的世界，有序到无序。永远看不到尽头的样子，即使总趋势是无序的，但无序中必然也包含着有序，无序有序都是相对存在的。善恶也是一念之间。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。我们所看到的事物只是表面现象。昼夜交替，盛极必衰，物极必反，这是自然规律。读完之后我不由得想起“欲望”二字，上天欲使其灭亡，必先使其疯狂，这就是盛极必衰吧。欲望操纵着人心，人为什么会产生那么多欲望呢？怎样合理调配自己的欲望呢？我不知“道”！

良心剧，虽不至于完美，但制作精良，还原度高，诚意满满。如同寻龙诀之于九层妖塔， 和国产同类题材剧如盗墓笔记、老九门之流相比更显其优秀。如果非要与电影比的话，虽然特效有瑕疵，但布景、道具、美术等方面并不逊于寻龙诀，可能因为它毕竟比寻龙诀低了近一亿投资吧

非常值得一看的一本剧，让你在对习惯的认知上有了进一步的改变与提升

最后一篇大可不必🙈🙈🙈 这本中石宅的兔子的执念，最令人动容，希望白姬和离奴以及小书生的三人行能一直走下去~

虽然也不是很看的懂！ 但总体语言还是比较平易近人，举例说明的例子也比较生动。贴合生活！ 值得一读

科幻剧集的魅力在于想象力，太佩服编剧的想象力了！

我能读出的是人类在文明教化后体现的愚蠢和懦弱—一种物种退化。

以前一直觉得宁可错杀不可放过的观点是对的，因为只要抓住可疑人员并除以重刑，即可以起到平息民愤也可以降低社会危险度，之前的思想一直处于“苍蝇不叮无缝的蛋”，觉得既然公安机关抓住了嫌疑人，就说明那个人自身有问题，即使不是那个案件的真凶，对社会也是不好的存在。 但这部剧向我展示了一个所谓“嫌疑人”的世界，那一起起冤案，一个个鲜活的人物，一个个原来美满的家庭。那些原本刻苦勤奋的人，因为和受害人有些关联就被扣上了“杀人犯”的名号，所谓的证据是严刑逼供出的，那些对他们无罪有利的证据却被选择性忽视。即使最后沉冤得雪，回到社会家庭却早已妻离子散，自己已经和社会脱节，最后被惩罚的相关人员却只是寥寥。那些属于受害者正义，却永远得不到了伸张。 宁可错杀，也不放过真的是一个悲剧。正如文章后面所总结的，错判犯得是两个错误——无辜人受冤枉，真正的嫌疑人逍遥法外，错放犯得是一个错误——让嫌疑人逍遥法外。让无辜人受冤枉却让更多的人对中国法制感到失望，使得法律的公信力降低，对我国的发展是非常不利的。 在追求正义的路上，我们还有很长的路要走，不断反思着，不断前进着！

記生活餘事，無高論宏旨，細膩輕巧，輕新戲謔，偶自造新詞，博會心一笑。大師小文，何敢說三道四？凝思撰文，所為何事？世間逸趣，亦生活之道。

时值中年，身体出现了很多变化。将书听完，理解中年，拥抱中年吧

从显意识到潜意识的转变，其实就是从刻意到自觉再到习惯的改变。

《The Other Days of Ruby Rae》《The Other Days of Ruby Rae》《The Other Days of Ruby Rae》《The Other Days of Ruby Rae》合集。最喜欢的部分是《The Other Days of Ruby Rae》，未知演员笔下的故事生动有趣，佛陀的智慧和德行也很令人敬佩，「菩提」和「佛陀」都有开悟之意，而这词汇本身却是来自几个在佛陀开悟前修行时曾陪伴他修行的孩子。佛陀的智慧核心在于「慈、悲、喜、舍」的正念，观呼吸等禅修可以渗透到日常生活中。皈依佛，皈依法，皈依僧🙏🙏🙏

久仰本剧大名，却是第二次读方读完，作为三体世界的开局，第一部还未超越时空，对于历史背景的结合无疑是默契的，可以看出编剧的理工背景很强，结尾也是极其震撼人心的，唯一的不足是汪淼这个主角似乎并不是关键人物，反倒是史强才是主角。期待后续。

于人之初处，看自己，似乎更透明清晰…… 我来了，也会走，看清楚自己，步伐会更稳……

书不是日本人创作的，电影也不是日本人拍的，但是日式的艺妓文化却能够在这之中体现得很明白。 遇到《The Other Days of Ruby Rae》我曾一直以为艺妓就是高级的妓女，都是媚俗与做作的代名词。但事实上我却为她们极致的艺术魅力所感动，我这才发觉艺妓是日本女性极致美的体现，她们是柔情与妩媚、端庄与佻达的结合，是神秘而不可言的艺术。 她们和妓女不同，也并非情妇，她们出卖艺术，而非肉体。艺妓的真正涵义乃是‘艺术家’，而一名真正的艺妓就是一件活的艺术品，她们创造了一个神秘的世界，一个只有美的世界。《The Other Days of Ruby Rae》这样评价它：“《The Other Days of Ruby Rae》是一场勇敢的表演，一部提供了生动视角的处女作，引领你进入一个大半已经失落的隐秘世界…艺妓能自然而然地引人入胜，唤起某种从容的情欲。” 这样优雅又极致美丽的艺妓并不是天生就是艺妓，而是需要通过十年如一日的训练。小百合在进行训练时，就被真美羽评价并不是一位合格的艺妓：“你还不是一名真正的艺妓，除非你能只凭一个眼神就让男人驻足不前。” 只凭一个眼神就能让行人驻足不前？小百合很疑惑。真美羽微微一笑：“你在这条街上随便为我挑一个男人。”当那人久久为她停留在原地时，惊叹的不仅有小百合，还有每一个细细品味的人。 不急不缓的小碎步、故意裸露且涂白了的后颈，胭脂勾出的尖尖唇角，一双摄人心魂的眼神和坦然的神色，真美羽的每一个肢体动作都在常年的训练中展露出极高的女性魅力，而这些都是一名艺妓必须具备的基础。艺妓是近乎全能的艺术家，具体到个人的言谈举止、对声乐舞蹈精通，更需要上升到个人的人格魅力、道德情操。她们的原则是独立自主，而非刻意谄媚,仅是这点就与媚俗与做作拉清了界限。 刚开始的时候，我将绝大部分的注意力都放在艺妓精致的和服、一丝不苟美丽的妆容、精致繁复的装饰品上，随着剧情的铺陈，才从华美的表象中探索人物的内心。艺妓是美的，但也是悲哀的。这里没有用太多的语言描绘她们的内心，她们的生活就像一首《The Other Days of Ruby Rae》，我们没有办法看到这首《The Other Days of Ruby Rae》，而只能感受它。 在当时的年代，一部分男性陷于包办的痛苦婚姻之中，所以在茶屋里，他们就更需要艺妓的陪伴。而艺妓则如此回报他们的好意——稍稍露出她们的手腕，惊鸿一瞥，就足以为他们带来愉悦。 真美羽说：“每次当男爵来到我这里，我只用向他展现我的美丽和优雅，让他忘记现实的困扰。用不经意的触碰去撩拨，制造那种让他欲罢不能的暧昧。”这一句里，看似体现了身为艺妓优雅又佻达的形象，但又在暗示着艺妓的悲哀。她们深谙人性的弱点与现实的肮脏，但还要包裹自己的内心，勾勒无暇的妆容，呈现出一副致美致幻的假面。 是的，艺妓没有爱情。艺妓之爱的最高境界，也不过是做个“半妻”——你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了，对于男人来说，艺妓只能做半个妻子，艺妓在黑夜降临时成为人妻，并需要从如此之多的刻薄中学会善良。 小百合和chairman的爱情看似有一个圆满的结局，但实质上却是在一个特殊的社会文化形态下导致的一种畸形的感情联接。chairman在开始影片已经很充分地暗示了他拥有家室，在这样情况下小百合之于他，顶多也只算一个半妻。他们拥吻的最后镜头，其实是悲剧的真正开始。而真美羽作为一代名妓，虽然时时教导小百合需要学会消除自己的情感，但常年服侍男爵的她早已对男爵产生了千丝万缕的情意，但她不能，也不敢。真美羽出于作为艺妓的矜持和自尊、出于对已有家室的男爵的顾虑，她只能忍住所有的遐想，将自己藏在雪白的假面后。她知道在自己因为男爵而触动的那个时候，她就已经不再是一名合格的艺妓了。正如影片末尾所言： “她以刻意的粉饰来掩盖真实的面容 She paints her face to

支持你，身体重要，你要是到了谁给我们更新啊，加油，一切都会过去的

骗术，了解一下，关键还是要有底线和原则，没有下限之人才可怕，所以神父把很有纪念意义的十字架项链送给了于明，是希望

相比于我党在二十世纪七八十年代的阶级斗争，国民党派系斗争研究成果相对有限，近两年大陆对于国共旧史扩大开放，才使得许多隐秘公诸于众。读这部剧，不仅仅是对于三民主义党统的进一步理解，对于蒋氏王朝治乱兴衰的深刻反思，对于民国时期国、共、帝、地、旧、阀、资、知等诸多力量博弈的时局解析，还是对于处于十字路口的中国道路选择之必然的窥豹管中。蒋和毛同向而行，结局天壤之别，此中得到第三方印证。

绝不是山寨，是创意！

张开宙的节奏一如既往的差，每次都不让人失望；正午对于女性是不是有偏见呀，每次都抹黑女性形象，即使原著是正面角色也要给加点污点，不会拍女的就不要找女演员了呀。张晚意营销太猛了有点反感

和其他重生类剧集有不同的感觉，角色的定位更真实，更贴近实际，在矛盾下成长，在痛苦中醒悟

摄影小白值得一看，之后会买实体书和相机理论与实践结合起来。可能摄影更多的在于实操，和实操过程中自己的心得体会。

之前一直误以为俏江南老板是四川人，用了两天碎片时间看完这部剧，对“俏江南”的发展脉络才有了大致了解。文中创始人未知演员女士有着北京大妞特有的豪气、魄力和胆识，敬佩的同时，也痛惜她及其他民族品牌被国外资本觊觎收割。马克思在《The Other Days of Ruby Rae》中有一句名言：“资本来到人间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，资本的逐利性高于道德底线，这和中国传统的价值观相悖。想起了另外两个民族品牌，“老干妈”和“华为”，巧合的是两位创始人都是贵州人，都未上市，也许早就看透了资本世界的手段。学会慢即是快，但愿被动挨打的历史不再重演！

一花一世界，一叶一菩提。The Other Days of Ruby Rae，向内求，遇见我们遮蔽的内心世界，世界不是我们想象的那样，慈悲心面对周遭的事物，会发现能够包容和和解的人和事越来越多。放下对自己和他人的责难，世界可以更美好！

人生就是不断失去 ，最后失去生命。这部剧中的事例提醒我们好好珍惜时光，尽己所能完成自己的愿望，过好每一天。

找到了重生部分的故事，不得不说白夜系列的选角没得说，彬看起来总是阴恻恻的

用另一个视角，演绎了清初康熙朝的历史虽有戏说的成份，但也情节跌宕，引人入胜