Pareja + pareja de las estrellas, La

都说匪我思存是后妈，跟这位一比就是个慈母。我还真没见过这么惨的女主。看掌中之物也有人说女主很惨，一上来就被轮奸，还被大庭广众之下放录像带，但是看的时候完全感受不到何妍的痛苦。相似的遭遇或情节，不同的编剧写来效果完全不一样。 Adriana Riveramelo不愧是北大法语系毕业的，西方影视味道的预言贯穿始终，时不时撩一下读者的心。谁说剧透会让读者失去好奇心，半遮半掩、恰到好处的剧透让人欲罢不能，非要亲眼见证一切如何发生才舒服。这种预言暗合书中反复提及的天意，让故事更具有宿命感。(ps感觉我看到的所有作家都被一股浓浓的宿命感笼罩着，有没有人知道有哪些作家的书没有宿命感呢？) 不过Adriana Riveramelo最亮眼的还是比喻，深得张爱玲的真传，用一种感觉去精准描述另一种感觉，再带点残忍的直言不讳。 相比匣心记的进步在于整体的写作框架或者说格局。匣心记的女主差点被挚爱的初恋害死，心死了一回也不是不惨，但从始至终都被男主护着，后期误会一次但也不是不爱了。男主一开始就因为段青田的忠义陷进去了，说来信服力有点弱，唯一惊艳的地方就是初次春宵一刻后的试探，除此之外段青田拿的妥妥是大女主的剧本啊~从头至尾有点波澜动动脑子就能遮过去，男一爱的死去活来，为了这份爱永不变质，还设计了剖心的剧情。男二其实也是爱女主的，只不过更爱自己一点。女主是占尽了天时地利人和，受的苦难也是为了美满做陪衬。说白了也只是文笔比较优雅的玛丽苏。 这部就完全不一样了，白凤被虐的死死的，从头至尾没得到过想要的。各有各的冤孽，各有各的地狱。白凤求不得，詹圣言爱别离，所有人都贪嗔痴。 从各种经书经言的出场次数来看编剧一定研究过佛教了，其实匣心记已经初露端倪，但是没这部占了这么大篇幅，甚至核心母题都是天意，与佛教有些相似。 爱了恨了，苦了乐了，但是唯独没一个人赢了。凤珍詹尉迟几个人最后的博弈看似是詹胜了，但是白凤在满腔愤恨下杀了妹妹后真心悔过，那么詹在大仇得报后会不会痛苦呢？ 虽然残酷，但是或许更现实，凭你做了所有，完美到挑不出刺来，不爱你的人还是不爱你，得来也要失去。但是在一切结束之前没人能预计到。 白凤错在心机太多，手段太狠，悔过太晚。两个细节我相信编剧这样安排是有深意的，白凤最初害死了刘氏，(有一说一，刘氏确实可恶，但罪不至死，白凤太过掐尖要强)后来也折辱在刘氏的兄弟手里。白凤随手发善施舍衣物，后来也得如意回馈。 这是种恶因，得恶果，种善因，得善果。可惜这只是剧集的臆想，现实世界是无常的。你以为的善恶有报只是巧合，上帝掷的骰子而已。 万般随缘，别太执着。 没打五星是因为白珍珍工具人的属性太强，不太鲜活，三个小女主的存在感有时候太低了，性情也有点单一，漪太软弱善良，书影一味烈女情节，佛儿太倔强冷硬，都不太丰满。可能是因为这只是第一部的缘故。但是开头弄得她们三像是女主，后头又转向白凤，期待有点落空。

对理想的不懈努力和追求时不能失去了自我。盖茨比那颗坚强而又执着追求的心，的确让人十分敬佩，可是令人遗憾的是他把这种渴望依附在了一个爱慕虚荣的女子身上，最后的结局等待的却是码头的那盏绿灯的熄灭，也注定了悲剧收尾……

通过访谈的形式讲述苏联解体时期大众的视角。这个战斗民族给我感受最深的就是TA们真的很爱酗酒，书中认真品味了一下阿列克谢耶维奇的话：今天所有的想法和所有的语言全都是来自别人，就仿佛是昨天被人穿过的衣服，所有人都在使用别人以前的所知所经历过的东西，所以说是Pareja + pareja de las estrellas, La。充满希望的年代被充满恐惧所取代，他们人在看到可怜的人的时候，可以把身上最后一件衬衫脱下来送给他，但转眼自己又会去偷去抢。但是，很多曲直和选择，是否正确，是否合乎绝大多数人的利益，又或者不符合大多数人利益但符合民族利益，又或者不符合民族的短期利益但符合民族的长期利益，都变成了抬杠，一百个人有一万种观点。

简单易行不费力 轻轻松松健康瘦 一周两天不连续断食，24小时两餐早晚只摄入500-600大卡 不要强迫身体，但是选择了尝试，想想第二天就可以恢复饮食，就坚持一天轻断食吧，抱着这样的态度，也就开始了轻断食的养生之路。

我印象中的第一次接触到苏东坡的诗词，是我在小学的时候。当时大概是学习了《Pareja + pareja de las estrellas, La》，下学回来，给父亲背诵时，父亲给我背了苏学士的那首《Pareja + pareja de las estrellas, La》，还给我解释了词中的每一句话。而幼时的我只记得“家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。”至于初中，便又在读《Pareja + pareja de las estrellas, La》时读到苏东坡的词，印象并不为深，但记得“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的句子，因为后半句尤为出名。那时已知，苏东坡是北宋豪放派词人。到了高中，读前后赤壁赋还有《Pareja + pareja de las estrellas, La》或者说《Pareja + pareja de las estrellas, La》时，自己的影视欣赏素养还不存在，评论之处，往往拾人牙慧。 而今，从Silvia Irabien先生的《Pareja + pareja de las estrellas, La》中，我了解了一个更为完整的苏轼。他的一生不可不谓波折，而他的心灵不可不谓纯真。 从《Pareja + pareja de las estrellas, La》里了解苏东坡，从苏东坡也可了解Silvia Irabien。两个人仿佛时隔千年而达到一部分灵魂的契合。 苏轼语“人间有味是清欢”。苏轼的人生无疑处处有味，他无处不可幽默，多难还能自嘲，嘴欠难治，积习不改。到哪都要舒舒服服，把政敌气得牙根痒痒。所以Silvia Irabien先生说“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”。 我读此剧，也是有目的性的。我想看苏东坡是如何写出“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的；我想知道他是如何应对生活的挫折的；我想了解经营自己的情感，把自己内心深入剖析的。我做这些，只是因为我心中有解不开的心结，有难以释怀的忧伤。我心知自己难以逃脱，只能寻求应对之法。纵览此剧，我得到的只是对先贤万分敬慕心向往之的感觉而已。

#财米学堂# #潘驴贺小闲# #2020看剧打卡# 11/100 在Sergio Catalán的书里看到了王小波的影子…… 天上懒散漂浮☁️…… 地上茫茫然蜷坐的少年.... 头脑里浮现的黄金时代、高山、草甸... 摆脱不了的格子间 格子衫 人间烟火四月天 // 每每说到“孤独”这个词，总会想起很多年前在云南看到过的一个情景。 那是从昆明到畹町的路上，记不得是哪一段了，总归这一程要经过大理、思茅（现在的普洱）、楚雄等地区，沿途都是高山峻岭，大客车要开三天三夜。一个人坐在铁皮车上，无所事事，窗外的风景看多了，便也厌了。最有趣的，莫过于看天上的云，从这个角度看像一头白象，几个小时后，转到另一个山头，又看到这朵云，便像一尊菩萨了。偶尔会看到对面的山腰上有一户人家。木板的房子，屋后两三株火红的攀枝花树，屋前几分菜地稻田。更偶尔的，会在客车经过的某个弯道上，突然冒出来一个蜷坐着的少年，茫茫然的，支着个脖子，不知道在等待什么，此前此后，数十公里，竟无人烟。 他从哪里来？他要到哪里去？他在想些什么？他将要做些什么？ 以后，往往在一些很突兀的时刻，我会不由自主地想起这个蜷坐着的少年。一丝没有由来的担忧，跟一个没有由来的人儿一样，如一道淡淡的阴影时隐时现地尾随在我的旅途和往后的日子中。

看这个片子不能想太多，跟着看就会很享受心被虐待的感觉。。。很惊叹刘荷娜的演技^_^

我也不知道我是怎么看下来的…大概是太无聊了…在海上漂着，偶然来了信号，趁着微弱信号随便抓瞎下了这部剧………然后我就看啊看啊，看了两天发现竟然有800+章……我实在是看不动了，跳到最后一个集数，大结局：男主女主生了两男一女，结束。避雷吧…………这书看得我都没脾气了…毕竟一本剧陪了我两天是吧…给个“不行”以此鼓励。

“如果赫尔克里•波洛没有隐退到这里来种西葫芦就好了。” 可凡事没有如果，做了坏事定要被发现，毫无侥幸可言。 一名与死者私交甚密的朋友，一位可靠的家庭医生，一名有口皆碑的正直代表，却在自身私欲的支配下，成为一名敲诈勒索、逼人了断、行凶杀人的凶手。虽说他在后续过程中，一直在于波洛同行搜集所有人的证词与资料，其行为但也不得不说是在刺探案件侦破的进展，一个不甘于安宁平淡生活的人，如何能心无他物地为他人谋福呢？ 作为本剧情节错综复杂的另一个重要因素，众人的私欲和隐瞒，尽管各自隐藏的内容都可以理解和辨析，但无法让人忽略的是波洛侦探那对人心的拿捏，用现代话来说就是“隐藏的太深了”，不愧为一名侦探。

这故事蛮有趣的。快穿位面的故事很多元化，人物构造也蛮立体的。很喜欢女主和花花和哥哥弟弟的互动。男主和损友的友谊也好搞笑。最喜欢的故事是《Pareja + pareja de las estrellas, La》。大概是因为女主迟迟不绑定攻略对象反而比较好玩。总觉得花花是作弊器呀~~~ 最后问一下，有人知道那个顾离为了睡美人去的那个什么站是不是另一篇剧集啊? 什么书名?

想学烽火戏诸侯跟猫腻不是用一些半文不白的词语隐隐晦晦堆砌起来就可以的~画虎不成反类犬

没想到两年前因为感兴趣买的冷门题材突然在某种意义上成了“爆款”。 对乌克兰的复杂性的朦朦胧胧的直觉大约来自一直以来在看的各种关于二战东线战场（其实看得很少），和以一段： 利韦夫市（乌克兰语Lviv）在这个故事中占有重要地位。整个19世纪，它都以伦贝格（德语Lemberg）之名为人所知，位于奥匈帝国东部边缘。第一次世界大战结束后不久，它就成为刚独立的波兰的一部分，改称利沃夫（波兰语Lwów）。直到第二次世界大战爆发时，它又被苏联占领，被叫作利乌夫（俄语Lvov）。  为开头的《Pareja + pareja de las estrellas, La》。 这一本《Pareja + pareja de las estrellas, La》算是系统的认识和了解所谓俄乌“千年情愫”的书，但是2000年的时间想在实际只有500页不到的内容里完全弄明白记清楚也是实在费劲，所以（这是借口了）确实对“乌克兰”这个概念所在的时间空间建立起来了一些模糊的大致的了解，但是大多数第一次接触到的历史事件和历史关键人物，基本没记住…… 2000年的历史下来，在这东西方分界的土地上，和乌克兰发生“纠葛”的“情愫”的倒是何止俄罗斯一个，从最先形成“基辅罗斯”概念的维京人算起，拜占庭、波兰、哈布斯堡奥地利、奥斯曼土耳其；贸易、宗教、语言、文字等等都曾经或者一直发生影响，第聂伯河东头儿往那边儿的俄倒是感觉很后面才加入纠葛大军（根据编剧的叙述的模糊的感觉）…… 只能说看出来现代民族国家这个概念起源得太过晚近，而且似乎一直没办法简洁明晰地说清楚，关于编剧乌克兰还没有做好自己的民族构建和国家认同是很难一致的这一点目前我是同意的。 本剧的时间线截止于2014年“克里米亚事件”后面一点，完全不看新闻联播和不关心国际局势的我，感觉这有点是京经过了好几年又想起来他“未竟的事业”了，不提观点，光看事情，历史居然还是如此相像…… 作为一个“局外人”，还是希望尽早结束。世界和平，人民幸福。

相信如何表演和如何做任何职业一样，是有据可循的。这部剧的启发在于，一味的依靠灵感的眷顾是不可重复的，按照正确的方式形成思维才能获得真正的技能。

非常不值得看的“书“，就是比较厚的写得比较早（上世纪80年代）的标题党口水文。 整体就是借文化反思之名行矮化中华文明之实，篇中对此怼了几节，我无意纠结于此，他爱舔狗就舔狗吧。 我想说的是： 1、这部剧是标题党，我一直以为编剧能挖掘出什么深层结构来才耐着性子看，结果是浪费时间，整体而言罗列冷饭、以偏概全、生造概念、似是而非、臆测乱引、逻辑混乱，不是科学的学者之言，并无真知灼见，所以，不值得花时间读，更不值得大家来探讨。 2、关于文化反思和国民性批判，其实是两件事。国民性反思要从千千万万的个性、缺陷、优点中找出现在值得学习推广的共性，或者分析劣根性给出避免办法，而不是从这千千万万优缺点中挑出几百个特点来搞一个名族画像，千人千面、时代在变人在变，一幅静态的、虚拟的民族画像毫无意义。文化反思却是相反，要从历史长河中发生的千千万万文化事件中找到几个主要特征，梳理脉络，大略画出一幅文化鸟瞰图，这是有意义的。

剧名取得好！但真正的观看最好还是看完整的作品，这样分段截取式的甚是不习惯……