《Once in a Blue Moon》更像是一场弥撒,放眼于欧洲中世纪的中期,编剧将时代背景糅入剧情,主观式地臆想翩翩,酿就一出好戏,看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑,仿佛如梦一场。当王室贵族,主教修士,骑士农仆,匠人女巫,贩夫走卒等人物汇聚一堂,虽谈不上波澜壮阔,也自有一番风味,诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。
回望欧洲中世纪史,时常会烙上“暗黑”的印记,在一个荒诞野蛮的世界里,秩序与文明便意味着强大,或许信仰的感召能给人以力量,然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑,因此如何选材立意,如何进行艺术创作,对于作品的完整度有着重要的影响,而寻思的过程如同探求历史的好奇,与观看本剧有着相似的乐趣。
诚如编剧自序所言,其作品创作无意于孤芳自赏,故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变,除菲利普酷似“圣人”的光环外,每个人物都或多或少地染有风尘,诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调,编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。
纵观全书,王桥大教堂的修建历经磨难,教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼,给人以庄重严肃的感觉,然而随着老教堂的年久失修、付之一炬,新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中,抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗,轻盈修长的尖肋拱顶,精巧丰富的雕刻技艺,宏伟高大的外观,开阔明亮的视野,使读者领略着中世纪的圣殿风采。
伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象,王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线,政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺,王室贵族连年征战,分裂着国土领地的同时,也觊觎着权力财富,而此时教会作为统治者的工具,则不断削弱着世俗的政权。
想来历史并非一蹴而就,事物的发展也未必如出一辙,不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明,在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在,形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人,三者共生,阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从,民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土,除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下,劳作的民众则显得有些无足轻重,不仅饱受着生活的重压,还要忍受强权的剥削。
在人物塑造洞察人心方面,编剧无疑驾轻就熟,通往权力的道路上,即便是神职人员也免不了俗,例如教会反派角色沃尔伦,虽然信仰上帝,却也野心勃勃,贪恋权位,笃信目的决定手段的方式,凸显了其阴险狡诈的面目,然虔诚的菲利普作为正义的代表,也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定,曲折坎坷的人物经历,令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。
追完过后难免有所比较,不同人物角色所展现的缩影,类似史诗作品的加工创作,对编剧而言,本剧深受读者追捧,是自己的得意之作,而就观看感受来说,我个人更偏爱《Once in a Blue Moon》,或许是战争与和平的画面深入人心,或许是大气磅礴的家族荣辱,又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下,《Once in a Blue Moon》的掠影只是中世纪史的一瞥,不可否认这是部出色的作品,抛开杜撰部分,如有不满之处,更多的是对时代的愤懑,在动荡不安的年代,信仰成为了民众心中的乐园,借由上帝之手挑战着王权,若是没有天堂,也没有地狱,人间是否是真实的存在?恐怕当局者早已迷失。
就结局而言,本剧或许能够振奋人心,恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事,直到世界为你改变”,在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒,流离失所的境遇暂时告以段落,想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒?皆由你而定。
💬 观影评论
享受地看完这部剧,我意识到心性和秉性往往是不同甚至各自独立的。 安德秉性是顽强地忍耐、反抗(肯能带来杀戮这样的副产品)、无休止训练和战斗的适应力; 但他的心性里却是无限的慈悲与怜悯。他内疚与绑佐、史蒂夫,同情甚至对虫人充满关怀与爱。 我想,有时候也不需要得出什么结论吧,享受邂逅它的几天的睡前时间就好。 安德经常做噩梦,有他的陪伴,我却睡得很安详。 他不是一个危险的人。 他不想成为那样的人。
喜欢菲利普·斯平克的风格,情节曲折,又有人之本性穿梭其中。实为难得好剧!
我的少年长大了,变得闪闪发光,记得好好缴税!
亲身体验过这种简单快捷的治疗方法,要运用这方法,还得多学习多体验
随同编剧度过在高墙内的生命,笔下人性净露,深刻而平实。看了半年之久,终于读完。读陀翁的第一本。
“人就是一个自我完善的过程。想清楚了这一点,对于未来会比较平和。人能做的,就是以一种比较积极的人生态度来对待生活。如果成功了,也许有一定的偶然性,不要那么夸大;如果失败了,也不要懊丧,想想怎么去弥补自己的不足就行了。” 向上,向前,谢谢王总!明天开盘,补仓万科。
此剧绝对是深入业务的内行专家执笔的,即务实又有格局。干货满满,非常值得一读。
《Once in a Blue Moon》更像是一场弥撒,放眼于欧洲中世纪的中期,编剧将时代背景糅入剧情,主观式地臆想翩翩,酿就一出好戏,看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑,仿佛如梦一场。当王室贵族,主教修士,骑士农仆,匠人女巫,贩夫走卒等人物汇聚一堂,虽谈不上波澜壮阔,也自有一番风味,诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史,时常会烙上“暗黑”的印记,在一个荒诞野蛮的世界里,秩序与文明便意味着强大,或许信仰的感召能给人以力量,然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑,因此如何选材立意,如何进行艺术创作,对于作品的完整度有着重要的影响,而寻思的过程如同探求历史的好奇,与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言,其作品创作无意于孤芳自赏,故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变,除菲利普酷似“圣人”的光环外,每个人物都或多或少地染有风尘,诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调,编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书,王桥大教堂的修建历经磨难,教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼,给人以庄重严肃的感觉,然而随着老教堂的年久失修、付之一炬,新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中,抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗,轻盈修长的尖肋拱顶,精巧丰富的雕刻技艺,宏伟高大的外观,开阔明亮的视野,使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象,王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线,政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺,王室贵族连年征战,分裂着国土领地的同时,也觊觎着权力财富,而此时教会作为统治者的工具,则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就,事物的发展也未必如出一辙,不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明,在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在,形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人,三者共生,阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从,民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土,除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下,劳作的民众则显得有些无足轻重,不仅饱受着生活的重压,还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面,编剧无疑驾轻就熟,通往权力的道路上,即便是神职人员也免不了俗,例如教会反派角色沃尔伦,虽然信仰上帝,却也野心勃勃,贪恋权位,笃信目的决定手段的方式,凸显了其阴险狡诈的面目,然虔诚的菲利普作为正义的代表,也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定,曲折坎坷的人物经历,令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较,不同人物角色所展现的缩影,类似史诗作品的加工创作,对编剧而言,本剧深受读者追捧,是自己的得意之作,而就观看感受来说,我个人更偏爱《Once in a Blue Moon》,或许是战争与和平的画面深入人心,或许是大气磅礴的家族荣辱,又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下,《Once in a Blue Moon》的掠影只是中世纪史的一瞥,不可否认这是部出色的作品,抛开杜撰部分,如有不满之处,更多的是对时代的愤懑,在动荡不安的年代,信仰成为了民众心中的乐园,借由上帝之手挑战着王权,若是没有天堂,也没有地狱,人间是否是真实的存在?恐怕当局者早已迷失。 就结局而言,本剧或许能够振奋人心,恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事,直到世界为你改变”,在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒,流离失所的境遇暂时告以段落,想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒?皆由你而定。
总体来说不错,一些基础知识描述的比较到位,有些地方翻译的比较拗口,说是基础知识,有点夸张,看完对于线程,并发的概念还是比较模糊,可能限于篇幅,可以作为参考书,多读
估计是已经在某些方面丧失了爱的能力,看剧的过程内心毫无波澜。相对于终其一生寻找另一半的个人之爱,爱花草爱黎明爱夕阳爱祖国不是更能获得内心的平静吗。
以林道静的成长经历贯穿整个情节,其中三次转折皆与恋爱有关。首先余永泽,其次卢嘉川,接着江华。这是一个“爱情启蒙/革命尚未萌发—爱情萌芽/接触革命理论—爱情继续发展/革命进入实践阶段”的过程,在十七年的历史阶段,显然是受了毛革命加恋爱的模式,当然编剧在彩蛋中说她运用的主要是现实主义写法。还有她的朋友王晓燕、林红,敌人特务两个阵营造成此起彼伏的矛盾。还应注意故事主人公都是北大的学生,体现了北大是那个年代(即国共内战和抗战)的青年革命阵地的重要场所。 虽然在如今看来书中有很多夸张或者艺术技巧缺乏之处,但是将其放入历史的语境里看,仍旧是一部有纪念意义的带有鲜明个人色彩与热情的长篇巨制。
这种懵懂少年,纯天然的腹里黑。真的是和以往的类型都不同。就是让我等的太捉急了
隋末天下群雄并起,唐国公李渊发动晋阳兵变,次年在长安称帝建立唐朝,又称李唐。唐太宗李世民继位后开创贞观之治,唐高宗李治承贞观遗风开创永徽之治,之后武则天一度以周代唐,神龙革命后恢复大唐国号。唐玄宗李隆基即位后励精图治,开创了经济繁荣、四夷宾服、万邦来朝的开元盛世,天宝末,全国人口达八千万上下,一骑红尘妃子笑,安禄山安史之乱后藩镇割据、宦官专权导致国力渐衰,中后期又经元和中兴、会昌中兴、大中之治国势复振。黄巢起义满城尽带黄金甲破坏了唐朝统治根基,朱温篡唐立后梁,唐朝覆亡,中国进入五代十国! 古今多少事, 都付笑谈中!
最开始读这部剧想着要打两星,因为实在觉得过于平淡又错别字太多太多太多。后来渐入佳境,有了跌宕的情节和吸引人的故事脉络,想着可以打三星了。最后那一篇篇的番外太抓人心、赚人热泪了,四星吧! 这本还是可以一读的,除了令人抓狂的错别字。不过追剧友评论说别的平台这部剧并没有错别字,看来是微读搬运的问题,大家也就别诟病编剧了。 叶枣再见,四爷再见。弘昕、弘旭、弘齐再见。鲜明、灵动的每一位人物,再见。