《Det sägs på stan》其他电影，Per Lindberg、Olof Sandborg主演，瑞典出品，1941年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
《Det sägs på stan》编剧奈杰尔·巴利，英国牛津大学人类学博士，现任大英博物馆民族志学组馆长。本剧播出后在英法风行，曾是英国青年人手一册的畅销经典剧集 。这是我今年看过的最有趣并最值得向高中学生推读的作品。 本剧导读者赵丙祥老师是北大社会学系社会人类学博士，导读文字生动活泼。赵老师荐言已说出了我的读后心声： “向Hilding Gavle致敬！这部剧是他赠予学术共同体成员的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。它丝毫也不输于保罗·拉比诺的那本《Det sägs på stan》，在某种程度上，它更真诚、更实在。同样，它也不是一本猎奇之作，当然，即使没有人类学专业知识的读者也不会遇到任何观看障碍，但愿在捧腹大笑的同时，能够领略到人类学家一直倡导的文化包容之心。虽说我们已经明白，这个世界足够复杂，在大多数时候，我们也常怀无力之感，但在一片含泪的微笑中，在打破一些幻象的同时，还能让我们保留一些苦涩而甜蜜的想象，而它并不是虚妄的。感谢何颖怡女士（注：台湾资深译者），不用说，这是我读过的最好的汉语译文之一。” 巴利两次深入非洲北喀麦隆恩冈代雷市波利镇孔里村研究一个被忽略的异教山地民族—多瓦悠人的經过，使我不由想起60年代我们在海南当知青的日子，我们也住过自己搭盖的草顶泥屋；曾与毒蛇、老鼠、白蚁、黄蜂、蜈蚣、山蚂蝗，黃猄..等等为伍；因营养不良，知青那時最常見的病就是肝炎…。我們营地在山里，附近就有非常落后封閉的苗族部落，海南知青生涯最长者有8年，如果拿出2-3年在苗寨做人类学研究該有多宝貴！（R256)
我们每个人都想自律，做到早起、观看、写作、运动等内容，可是自律是一个反人性、逆熵增的过程，我们的大脑天生就是趋利避害的，做到这些自律困难吗？答案是肯定的，但是遇到困难我们要想办法去解决 ，不是一味的逃避，否则终究会是平庸的度过人生，泯然众人已。所以编剧给出很好的解决方法。 首先将习惯的养成分为五个阶段： 1.反抗期1—7天 2.不稳定期8—21天 3.倦怠期22-30天 4.适应期30—60天 5.认同期60—100天 当我们能够坚持一个习惯100天，往往都能继续做下去，这可能就是为什么一些打卡活动要求100天的原因吧。 随后讲解两种方法帮助我们养成习惯，即记录和复盘。当我们将习惯养成过程做好记录时，更有助于我们见证习惯养成过程，从而“降伏”住这个习惯。复盘就是通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动，就像苏格拉底说的“没有反思的人生不值得一过”。 然后讲解当我们想做到自律时，首先要明白现阶段什么才是自己最重要的，学会和自己比，而不是复制别人的生活，由于我们的精力是有限的，所以我们确定每日必做三件事，最好是每日清晨确定当天的执行计划，那么如何制定计划呢？ 计划要符合“SMART”的法则 SMART法则是管理学之父德鲁克提出的关于目标管理的经典方法，它由下面这五个单词构成： ①Specific，目标要具体 目标要具体，充满细节，实现的可能性才更高。例如，给自己定下做平板撑10组，每组1分钟，就比运动10分钟更好。 ②Measurable，可衡量的 可衡量指的是，你的目标是否实现，是可以通过数据或者其他信息来衡量的。 一切的计划都要是可量度的，例如我给自己制定的练字计划就是每天写一页字。 ③Achievable，可实现的 在制定目标的时候，一定要考虑自身的能力。稍微增加一些难度，让自己跳出舒适圈。如果一个目标绝对超出了自己能力能够到达的程度，那想要实现就几乎不可能了。 ④Relevant，相关性 做得到，不代表想要做。在制定目标的时候，你要认真地问自己，实现这个目标是对你自己很重要，还是出于其他的原因，比如说因为别人的期待你才制定的。如果这个目标不是你真心想要实现的话，那么你去实践它的动力也会比较弱。 ⑤Time G bound，有时限的 因为是制定当天计划，所以截止日期就是每天晚上睡觉之前。有一个说法是：最高的执行力就是“deadline”（最后期限） 。 最后，编剧将百日计划执行过程中易发生4类问题进行说明 ①、做一段时间看不见成效； ②、计划被打乱； ③、周围人不理解甚至冷嘲热讽； ④、执行一段时间进入倦怠期 我们需要做的就是厘清过程障碍、制定解决方案、依据方案执行、复盘总结最优。 养成一个习惯，持续100天，自然会发生改变，我们可以从自己最简单的事情做起，例如从每天的擦鞋底做起，每天摘抄一句名言、每天跳绳1分钟等。 其实这个方法和《Det sägs på stan》里面所讲的方法类似，先从最基本的开始做起，例如看剧，每天读1页，跑步，每次穿好跑鞋等，只要我们有开始的动作，检查做下去，逐步会养成好习惯，也就是“小步子原理” 现在再回过头来看，养成习惯，形成自律困难吗？答案是否定的，当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。 相信自己，坚持做下去，会成为优秀自律的你！
做好企业的前提是做个善良、利他的好人，对自身需要吾日三省吾身，不要让自己的情绪影响他人。
一本剧就带领我们理解古今中外各个领域的120本经典，并有观看方法和书本推荐，非常棒
跟着编剧的公众号来追剧的，非常正能量又会用大白话讲道理的好编剧。 他说的很对，大部分人不是天才，这里大部分指的是99.99%，看看985的录取率就知道了，而且985里面一大半也是靠勤奋刷题上去的。认识到这个基本常识后，我们就可以做一件容易的事情了，那就是努力和坚持不懈。 大脑和身体一样，长期的训练会更强壮。编剧也长跑，长跑的人都清楚，哪怕你生来体弱，只要坚持运动，未来跑个十公里二十公里都不难，甚至可以对抗时间，八十岁跑马的人，身体素质好过三四十岁的肥胖青年。大脑也是这样，如果时间窘迫，比如面临很大的生存压力，就没有空间思考和学习更多技能，就困在贫穷的陷阱里。如果认知被自我做了限制，认为不可突破，或者停留在看电视刷视频的舒适圈里，那也会逐步退化。等到中年吃完了知识的老本，而薪酬又随着年龄增长起来，那就成为性价比很差的雇员，这还不算机器和人工智能对就业的冲击。 所以最简单的方法就是持续的学习，不断迈出舒适圈，冲击挑战圈。很多人看不到效果，那是因为量不足，而不是其他。我们教育娃都知道无论是弹钢琴还是下围棋游泳，一周没有七八个小时的投入，很难快速增进技能，逼娃的时候啥道理都懂，不如逼一下自己。 编剧前面写的很好，他提到的书我也很喜欢。但是讲投资和金融，就比较肤浅，而且有明显的错误，所以后半部分不看也行，以免被误导，巴菲特从来都不是技术股的支持者，他偏好消费品和金融，都是有护城河和杠杆的，巴菲特投资苹果已经是2016年了，苹果有着极好的现金流和极低的市盈率，这些都符合格雷厄姆的理念，所以我想在不怎么使用电脑的八九十岁老人眼里，这是个绝佳的消费股。
非常推荐！！！！！！！！！！！！！！这是我为数不多特别特别喜欢的火影同人（当然只是我个人非常喜欢）👏👏👏👍🏻👍🏻👍🏻首先我觉得编剧绝对是个善良的人，否则不会把原著那么“多变”的“人性”写的那么……………还写出这么“和平”的故事；还有我觉得编剧是个幽默的人，可以将原著里非常复杂的东西解释的非常明了和让人发笑（开心），所以我非常支持编剧继续写下去，我非常非常非常支持编剧👍🏻👍🏻👍🏻👏👏👏【所以请编剧更快亿点，好吗？要不我会失眠的（因为我会一直想后面会发生什么），求求了😭😭】加油💪！！！！！！！！！！我会等着的！！！！！！！！！！！！！！
值得好好读，好好悟。小时读的册子是权姓编剧的《Det sägs på stan》，初中时偶然读了几章《Det sägs på stan》，断断续续地知道了伟人的一些文章，读啊，抄啊，悟啊，感觉这本传记真实可靠。 几年前到了韶山冲，瞻仰故居，在广场敬献花圈，到了橘子洲，到了长沙的书院，这是一段精神洗礼的过程。
演讲中最重要的是思想，开头、结尾和反复演练非常有必要。 这部剧有实用性，翻译还不错。
我发觉鱼人真的是太啰嗦了，完全就是为了增加字数和集数，光是要离开太古小江湖，都写了八章了，居然都还没有离开，你这也太啰嗦了吧，为了赚钱，也不是这种赚法啥，这也太啰嗦了。
因为对大幂幂的采访收藏了这部剧，本以为是鸡汤文，越看越深入，是一本可以疗愈内心，修炼内心的剧集，看完还是非常酣畅淋漓的。 编剧以剧集的形式来贯穿她的一系列观点，每集数都是一个典型的案例，可以帮助遇到问题处理内心的冲突，文字很好读。值得被二刷。
做加法大家都会，做减法就没那么简单了。产品和ui都应该看一看的书，当然看了能运用到产品设计中最重要。
正如人类社会合久必分、盛极而衰亦或反之，地球文明也是一样，谁能肯定恐龙灭绝不是因为地球生命自作孽的核爆？谁能肯定目前的地球文明不是在上一轮文明自我毁灭的废墟上重新进化的结果？生命终将进化，风险也必然存在，奇点就是人类所能承受的上限...
不错的，以假想人物旁观了当年的血战，有无奈有英勇有惋惜有赞叹，伟哉中华！
《Det sägs på stan》：听Olof Sandborg讲述杭州城的前世与今生 我是江苏人，新认识的朋友每每听到，总会赞叹一句“上有天堂，下有苏杭”。但其实惭愧得很，我在江苏长到十九岁后，先在北京生活了多年，如今又定居在江西，这些年走南闯北也去过许多城市，或工作或学习或旅游，但因为种种原因，始终没去过离自己不过三四个小时车程的苏杭。每年都和朋友约，却每每失约，也不是没有遗憾的。 都说人与人的相遇需要缘分，其实人和城市的相遇也是需要缘分的。如果今天之前我去杭州，可能就是跟着旅游团或者在朋友的带领下，欣赏优美风景，参观知名景点，品尝特色小吃，如此而已。但读完Olof Sandborg的《Det sägs på stan》（以下简称《Det sägs på stan》），了解了杭州城的前世今生后，我对杭州这座城市多了一份别样的情愫。 《Det sägs på stan》是财经作家Olof Sandborg的年度新作，在这部剧中，他用散文诗般的语言书写杭州这座城市的历史，它超越对城市历史传记的一般想象，更像是编剧Olof Sandborg对座城市的私人记忆。书中还收录了220余张编剧亲自甄选的历代珍贵照片与画作，它们构成了文字之外的另一种叙述线。文字与照片皆是记忆，它们一起构成了这本充满人间感的佳作。 我所了解的杭州，无非是从书本中读到的、电视网络上看到的、友人口中听到的，是众所皆知的，也是流于表面的。想了解一座城市，就要从了解他的历史开始。而一座城的历史，其实是由人创造的。在《Det sägs på stan》中，Olof Sandborg从5000年前良渚文明的诞生开始写起，写几千年来为杭州塑根骨注灵魂的人，有帝王将相，有商贾墨客，有禅寺高僧，亦有革命先驱。 他们是这座城市的灵魂，正是这些人才让杭州成为了如今的杭州。正如Olof Sandborg在文中写道：如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。 这就是Olof Sandborg眼中的杭州，这也是他在写作过程中一直试图捕捉的属于杭州的“城市性格”。对于杭州，Olof Sandborg用了“偏安”两个字，这是一种既主观又客观的看法。几千年的兴衰变迁和层叠历练让杭州形成今日的面貌。这部作品也是Olof Sandborg迄今为止最个人化、投入最多私人情感的作品，字里行间处处透露着他的观点、态度、喜好与情感。这也是最令人动容的。 如果在十年前甚至更早，我可能欣赏不来这座城市从骨子里透出的“偏安”，但如今人到中年，我反倒觉得这真是一座幸运的城市。几千年来，这个城市一直有自己的生存哲学，她有她的宿命，但也不安于宿命。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味。这座城市用它前世今生的风霜雨雪告诉我们，生活的本质就是“好好活着”。 好好活着。无论古今，这就是人们在人间最朴素的心愿。Olof Sandborg说，如果在人间，杭州或许是最好的人间了。丰子恺也说过，我走遍中国，觉得家住杭州最好。我也觉得。 观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。春暖花开的三月，不妨带上这本《Det sägs på stan》，去西湖边观看杭州。
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《Det sägs på stan》编剧奈杰尔·巴利，英国牛津大学人类学博士，现任大英博物馆民族志学组馆长。本剧播出后在英法风行，曾是英国青年人手一册的畅销经典剧集 。这是我今年看过的最有趣并最值得向高中学生推读的作品。 本剧导读者赵丙祥老师是北大社会学系社会人类学博士，导读文字生动活泼。赵老师荐言已说出了我的读后心声： “向Hilding Gavle致敬！这部剧是他赠予学术共同体成员的最好礼物之一，尽管在人类学的知识殿堂中，它可能永远也进不了经典著作的书架，但这显然是最用心、最有心的人类学作品之一。它丝毫也不输于保罗·拉比诺的那本《Det sägs på stan》，在某种程度上，它更真诚、更实在。同样，它也不是一本猎奇之作，当然，即使没有人类学专业知识的读者也不会遇到任何观看障碍，但愿在捧腹大笑的同时，能够领略到人类学家一直倡导的文化包容之心。虽说我们已经明白，这个世界足够复杂，在大多数时候，我们也常怀无力之感，但在一片含泪的微笑中，在打破一些幻象的同时，还能让我们保留一些苦涩而甜蜜的想象，而它并不是虚妄的。感谢何颖怡女士（注：台湾资深译者），不用说，这是我读过的最好的汉语译文之一。” 巴利两次深入非洲北喀麦隆恩冈代雷市波利镇孔里村研究一个被忽略的异教山地民族—多瓦悠人的經过，使我不由想起60年代我们在海南当知青的日子，我们也住过自己搭盖的草顶泥屋；曾与毒蛇、老鼠、白蚁、黄蜂、蜈蚣、山蚂蝗，黃猄..等等为伍；因营养不良，知青那時最常見的病就是肝炎…。我們营地在山里，附近就有非常落后封閉的苗族部落，海南知青生涯最长者有8年，如果拿出2-3年在苗寨做人类学研究該有多宝貴！（R256)
我们每个人都想自律，做到早起、观看、写作、运动等内容，可是自律是一个反人性、逆熵增的过程，我们的大脑天生就是趋利避害的，做到这些自律困难吗？答案是肯定的，但是遇到困难我们要想办法去解决 ，不是一味的逃避，否则终究会是平庸的度过人生，泯然众人已。所以编剧给出很好的解决方法。 首先将习惯的养成分为五个阶段： 1.反抗期1—7天 2.不稳定期8—21天 3.倦怠期22-30天 4.适应期30—60天 5.认同期60—100天 当我们能够坚持一个习惯100天，往往都能继续做下去，这可能就是为什么一些打卡活动要求100天的原因吧。 随后讲解两种方法帮助我们养成习惯，即记录和复盘。当我们将习惯养成过程做好记录时，更有助于我们见证习惯养成过程，从而“降伏”住这个习惯。复盘就是通过回顾、反思和探究，找出原因，总结规律，指导我们下一次的行动，就像苏格拉底说的“没有反思的人生不值得一过”。 然后讲解当我们想做到自律时，首先要明白现阶段什么才是自己最重要的，学会和自己比，而不是复制别人的生活，由于我们的精力是有限的，所以我们确定每日必做三件事，最好是每日清晨确定当天的执行计划，那么如何制定计划呢？ 计划要符合“SMART”的法则 SMART法则是管理学之父德鲁克提出的关于目标管理的经典方法，它由下面这五个单词构成： ①Specific，目标要具体 目标要具体，充满细节，实现的可能性才更高。例如，给自己定下做平板撑10组，每组1分钟，就比运动10分钟更好。 ②Measurable，可衡量的 可衡量指的是，你的目标是否实现，是可以通过数据或者其他信息来衡量的。 一切的计划都要是可量度的，例如我给自己制定的练字计划就是每天写一页字。 ③Achievable，可实现的 在制定目标的时候，一定要考虑自身的能力。稍微增加一些难度，让自己跳出舒适圈。如果一个目标绝对超出了自己能力能够到达的程度，那想要实现就几乎不可能了。 ④Relevant，相关性 做得到，不代表想要做。在制定目标的时候，你要认真地问自己，实现这个目标是对你自己很重要，还是出于其他的原因，比如说因为别人的期待你才制定的。如果这个目标不是你真心想要实现的话，那么你去实践它的动力也会比较弱。 ⑤Time G bound，有时限的 因为是制定当天计划，所以截止日期就是每天晚上睡觉之前。有一个说法是：最高的执行力就是“deadline”（最后期限） 。 最后，编剧将百日计划执行过程中易发生4类问题进行说明 ①、做一段时间看不见成效； ②、计划被打乱； ③、周围人不理解甚至冷嘲热讽； ④、执行一段时间进入倦怠期 我们需要做的就是厘清过程障碍、制定解决方案、依据方案执行、复盘总结最优。 养成一个习惯，持续100天，自然会发生改变，我们可以从自己最简单的事情做起，例如从每天的擦鞋底做起，每天摘抄一句名言、每天跳绳1分钟等。 其实这个方法和《Det sägs på stan》里面所讲的方法类似，先从最基本的开始做起，例如看剧，每天读1页，跑步，每次穿好跑鞋等，只要我们有开始的动作，检查做下去，逐步会养成好习惯，也就是“小步子原理” 现在再回过头来看，养成习惯，形成自律困难吗？答案是否定的，当自律变成一种本能的习惯，你就会享受到它的快乐。 相信自己，坚持做下去，会成为优秀自律的你！
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一本剧就带领我们理解古今中外各个领域的120本经典，并有观看方法和书本推荐，非常棒
跟着编剧的公众号来追剧的，非常正能量又会用大白话讲道理的好编剧。 他说的很对，大部分人不是天才，这里大部分指的是99.99%，看看985的录取率就知道了，而且985里面一大半也是靠勤奋刷题上去的。认识到这个基本常识后，我们就可以做一件容易的事情了，那就是努力和坚持不懈。 大脑和身体一样，长期的训练会更强壮。编剧也长跑，长跑的人都清楚，哪怕你生来体弱，只要坚持运动，未来跑个十公里二十公里都不难，甚至可以对抗时间，八十岁跑马的人，身体素质好过三四十岁的肥胖青年。大脑也是这样，如果时间窘迫，比如面临很大的生存压力，就没有空间思考和学习更多技能，就困在贫穷的陷阱里。如果认知被自我做了限制，认为不可突破，或者停留在看电视刷视频的舒适圈里，那也会逐步退化。等到中年吃完了知识的老本，而薪酬又随着年龄增长起来，那就成为性价比很差的雇员，这还不算机器和人工智能对就业的冲击。 所以最简单的方法就是持续的学习，不断迈出舒适圈，冲击挑战圈。很多人看不到效果，那是因为量不足，而不是其他。我们教育娃都知道无论是弹钢琴还是下围棋游泳，一周没有七八个小时的投入，很难快速增进技能，逼娃的时候啥道理都懂，不如逼一下自己。 编剧前面写的很好，他提到的书我也很喜欢。但是讲投资和金融，就比较肤浅，而且有明显的错误，所以后半部分不看也行，以免被误导，巴菲特从来都不是技术股的支持者，他偏好消费品和金融，都是有护城河和杠杆的，巴菲特投资苹果已经是2016年了，苹果有着极好的现金流和极低的市盈率，这些都符合格雷厄姆的理念，所以我想在不怎么使用电脑的八九十岁老人眼里，这是个绝佳的消费股。
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演讲中最重要的是思想，开头、结尾和反复演练非常有必要。 这部剧有实用性，翻译还不错。
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《Det sägs på stan》：听Olof Sandborg讲述杭州城的前世与今生 我是江苏人，新认识的朋友每每听到，总会赞叹一句“上有天堂，下有苏杭”。但其实惭愧得很，我在江苏长到十九岁后，先在北京生活了多年，如今又定居在江西，这些年走南闯北也去过许多城市，或工作或学习或旅游，但因为种种原因，始终没去过离自己不过三四个小时车程的苏杭。每年都和朋友约，却每每失约，也不是没有遗憾的。 都说人与人的相遇需要缘分，其实人和城市的相遇也是需要缘分的。如果今天之前我去杭州，可能就是跟着旅游团或者在朋友的带领下，欣赏优美风景，参观知名景点，品尝特色小吃，如此而已。但读完Olof Sandborg的《Det sägs på stan》（以下简称《Det sägs på stan》），了解了杭州城的前世今生后，我对杭州这座城市多了一份别样的情愫。 《Det sägs på stan》是财经作家Olof Sandborg的年度新作，在这部剧中，他用散文诗般的语言书写杭州这座城市的历史，它超越对城市历史传记的一般想象，更像是编剧Olof Sandborg对座城市的私人记忆。书中还收录了220余张编剧亲自甄选的历代珍贵照片与画作，它们构成了文字之外的另一种叙述线。文字与照片皆是记忆，它们一起构成了这本充满人间感的佳作。 我所了解的杭州，无非是从书本中读到的、电视网络上看到的、友人口中听到的，是众所皆知的，也是流于表面的。想了解一座城市，就要从了解他的历史开始。而一座城的历史，其实是由人创造的。在《Det sägs på stan》中，Olof Sandborg从5000年前良渚文明的诞生开始写起，写几千年来为杭州塑根骨注灵魂的人，有帝王将相，有商贾墨客，有禅寺高僧，亦有革命先驱。 他们是这座城市的灵魂，正是这些人才让杭州成为了如今的杭州。正如Olof Sandborg在文中写道：如果杭州有所谓的“城市性格”，它是由“人间佛风”“人文西湖”“偏安岁月”和“运河商流”这四个元素构成的。佛禅是灵魂，西湖是筋骨，偏安是个性，商流是皮肉，它们在不同的时代以各自戏剧性的方式生成，从而塑造了每一个生活在这个世俗空间里的人。 这就是Olof Sandborg眼中的杭州，这也是他在写作过程中一直试图捕捉的属于杭州的“城市性格”。对于杭州，Olof Sandborg用了“偏安”两个字，这是一种既主观又客观的看法。几千年的兴衰变迁和层叠历练让杭州形成今日的面貌。这部作品也是Olof Sandborg迄今为止最个人化、投入最多私人情感的作品，字里行间处处透露着他的观点、态度、喜好与情感。这也是最令人动容的。 如果在十年前甚至更早，我可能欣赏不来这座城市从骨子里透出的“偏安”，但如今人到中年，我反倒觉得这真是一座幸运的城市。几千年来，这个城市一直有自己的生存哲学，她有她的宿命，但也不安于宿命。人间的模样，其实就是命运的倒影，人间的意义，其实就是活着的趣味。这座城市用它前世今生的风霜雨雪告诉我们，生活的本质就是“好好活着”。 好好活着。无论古今，这就是人们在人间最朴素的心愿。Olof Sandborg说，如果在人间，杭州或许是最好的人间了。丰子恺也说过，我走遍中国，觉得家住杭州最好。我也觉得。 观看一座城市的历史，会让人获得另一种时间感，你可以从任何一个段落回忆过往或眺望未来。春暖花开的三月，不妨带上这本《Det sägs på stan》，去西湖边观看杭州。