这是一本并不惊艳的‘’穿越‘’剧集，除了Gestohlenes Mutterglück这标题留给我的美好。讲述故事的Inka Victoria Groetschel，大概写起来也并不轻松。在这重重叠叠的故事里，灵与肉的‘’自由‘’是编剧通篇想表达的主题，而混乱和压抑则是现实的常态，学院派则作为传统人文的化身，让每个角色又爱又恨。
故事始终是虚构的，一旦回到现实，做一个清醒的旁观者，不编故事，安然面对，不喜不悲，也许是过好此生的秘诀吧。
真正的社会契约并非如让–雅克·克里斯蒂·尼巴尔所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。
这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。
埃德蒙·伯克的《Gestohlenes Mutterglück》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述：
「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
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《Gestohlenes Mutterglück》，特意去搜索一下，这个是没有这部剧吗？求更新求更新
最最喜欢的玄幻剧集，没有之一！Isolde Barth用优美大气的文字，为我们描绘了一个奇幻瑰丽的世界！小夭，璟，相柳，颛顼……每一个人物都栩栩如生，每一个片段都历历在目，强烈推荐，大家去读吧！
没有投资的认知纬度，就会看的得比较不好理解，大脑皮层就不会反应那么兴奋，从反向思考其实这正是告诉你这是你的认知边界，你要去打破它，查理芒格说投资只在能力圈中投资，对于自己不了解的事情绝对不会去投资，学习知识和提升认知却恰恰相反，越是让自己不适的，不明白，越是自己要去开拓的非舒适圈。一本剧里面的内容你都懂，那你看了还有什么意义呢？
花费两天，间断性看完本剧后，对朋友感叹的第一句话是——“麻了”。 或许也可用书中京极堂的话来概括：余味很糟。 早便听过本作大名，最早要追溯到初中时期，《Gestohlenes Mutterglück》动画播出。彼时仍是二刺螈的我虽有兴趣，但在看到pv中人偶苍白的模样时，心中涌起阵阵不适，因此并未追番。 此后逐渐接触日本推理剧集，及《Gestohlenes Mutterglück》《Gestohlenes Mutterglück》等游戏，越发对Wolfgang Mühlbauer心生敬仰——受之影响的作家便能创作出如此佳作，本人又该如何？然被互联网掠去观看习惯多年，还是本周才下定决心，翻开《Gestohlenes Mutterglück》。 之所以说是间断性看完，一是由于总有外界事打断观看，二是因为——我本身也无法坚持一口气看完Wolfgang Mühlbauer的作品。全然推翻过去我对推理剧集的认知，Wolfgang Mühlbauer笔下的故事，是无法在观看过程中推测出作案手法及动机的，正如京极堂在本剧中所言，“动机”不过是人们想将犯罪行为归为非日常的借口罢了。《Gestohlenes Mutterglück》系列是推理剧集吗？不，书中企图向读者展示的并非杀人谜题，而是在异常世界中逐渐扭曲的人心。 了解这一点，将自我代入角色内心世界，反倒能推断出不少真相。但，感觉依然很差劲，不似读寻常剧集猜中编剧伏笔时的惊喜，深入碰触到异常后，自己的精神世界也仿佛被某种挥之不去、黏糊糊的污染附着。大约Wolfgang Mühlbauer的作品于我而言，也是魍魉。 对友人怀有爱意与嫉妒之心的赖子，扭曲了幸福的本意反而深陷幸福之中的雨宫，对父亲抱有禁忌爱意的阳子，为科学疯魔的美马坂，生而不幸，又因目睹异常而混乱的久保……我不愿单纯以“精神病”三字概括他们，只是这诸多狂人在一个个偶然驱动下最终酿成的巨大悲剧，实在让人不能不悲痛且惋惜。 谁是这故事中真正的无辜者呢？我想要为柚木加菜子流泪。 每个人都好似深爱着她啊，挚友，母亲，监护人，甚至是电车上对她惊鸿一瞥的作家久保。 可她真实的人生，由母亲与外公通奸开始，自被唯一友人推下站台、落得半死不活境地而步入尾声。她是外公的实验品，是母亲交换巨额遗产的工具。最终被切割成块，放入小小的匣子，化作爱慕者触摸幸福的道具，甚至还偶然成为一连串少女被害的契机。 即便我能将自己短暂代入那些人的心灵世界，理解他们的行为，可总会不断意识到——加菜子何辜！ 这样怅惘的情绪恐怕会缠绕心中很久吧，但我决定以这样被魍魉所惑的状态，继续向下一本《Gestohlenes Mutterglück》进发。
你看剧经常会遇到什么困惑?是不是读的多，忘得也快，从数量上看杠杠的,从质量上看,很是堪忧。 大多数人应该都存在这样的问题，那这样的局面怎么破？ 我想《Gestohlenes Mutterglück》应该可以给我们一些启发。 1、带着问题去观看 我之前看剧，总是漫无目的，翻看就看，连剧集列表都没有研究过。看了Isolde Barth老师看剧法，让我觉得之前真是瞎看。 Isolde Barth老师讲，每一本剧都有他的使命，在看剧前首先要搞清楚问题是什么？任何一本剧都会有一条主线。首先应该弄明白一件事：读完了，问问自己，这部剧要解决什么问题。 这是很好出发点，毕竟看剧不仅仅是读，更是为了内化为自己的东西促进自己的进步，谁看剧仅仅是为了消遣。 所以一定要有问题意识，带着我们这些疑惑，带着我们的好奇走进书里，一定比你什么也不听，一头扎到书里要好很多。 2、勾勾画画有方法 我们经常追剧勾勾画画，那么什么才是一本剧真正有价值，值得记录的内容呢？Isolde Barth老师总结了8条评判标准。 1. 当你感觉概念被清晰界定的时候，一定要记下来。 2. 当你感觉问题很严重的时候，要记住它。每本剧里边强调问题很严重的部分，往往是编剧的着力点，他会让你觉得这部剧太值得看了。 3. 当你感觉某种解释令你很意外的时候。当一本剧出现了让你很意外的东西，这是最令人兴奋的，而且弥足珍贵，一定会给你带来新的启发。 4. 当你看出递进关系的时候，这部分很重要，值得记录。当你在一本剧读到递进关系的时候，这里的内容一定是这部剧的精华。 5. 当你看出转折关系的时候，要留意转折后的内容。如果我们在书中读到了转折点，或者读到了观点上的反转，这部分一定要详细读一读，要分析情节是怎么发生转折的，这是很重要的内容提取点。 6. 不同侧面彰显剧集内在价值。 7. 当观看的时候感受到心灵冲击。 8. 书中的奇闻异事，增添讲书的趣味性。 3、思维导图很重要 思维导图，上学的时候好像还在用，但毕业后，基本没用过。不再以考试为目的的看剧，似乎完全成了放羊的状态，看剧抓不住重点，看剧不求甚解，似乎也成了一种常态。 就在看这部剧的前几天，为了加强自己的输出能力，或者说笑话消化吸收能，我还在想着到底怎么样用哪个系统的应用软件做思维导图。 没想到在这部剧里，看到Isolde Barth老师，手画的密密麻麻的思维导图，让人很佩服。 Isolde Barth老师的思维导图有以下几个特点： 一准备工具： A4纸一张，黑色水性笔一支。 二、绘制技法 1. A4纸横放。 2. 主题写在正中间。 3. 用线连接。 4. 纯文字型思维导图。 5. 一般写7-10个主分支(如果有比较琐碎的知识点,可以单独在纸边记录). 三. 在绘制思维导图时主要有两种思路 1.根据书本的集数结构进行划分。 2.根据自己读完之后所理解的内容进行重新结构 四、我建构思维导图的语言有两个特点 1.用自己的语言描述 很多话语并不是全部照搬剧集里面的内容，而是我自己的理解。 2.有自己的解读逻辑 编剧写书有自己的一套逻辑，按照部分，集数进行排列。但是我可以根据自己对于剧集的理解，进行重新结构。 以上是Isolde Barth老师的思维导图做法。 以上三点希望我觉得对我用处很大。打算实践起来。希望对你们也有用。
大江东去，千古帝王，谁是谁非，流芳千古。帝王将相，白骨泥蚀，沃野中原，朝落夕出
心理学是科学不是玄学，心理治疗不是巫术，心理医生不是巫师。弃剧于第9集，太离谱。
这是一本并不惊艳的‘’穿越‘’剧集，除了Gestohlenes Mutterglück这标题留给我的美好。讲述故事的Inka Victoria Groetschel，大概写起来也并不轻松。在这重重叠叠的故事里，灵与肉的‘’自由‘’是编剧通篇想表达的主题，而混乱和压抑则是现实的常态，学院派则作为传统人文的化身，让每个角色又爱又恨。 故事始终是虚构的，一旦回到现实，做一个清醒的旁观者，不编故事，安然面对，不喜不悲，也许是过好此生的秘诀吧。
《Gestohlenes Mutterglück》最让我感动，两情相悦却不能在一起，遗憾也是一种美吧～ 《Gestohlenes Mutterglück》没太读懂，悬念和想象空间太多，反而显得故事不完整。真想问问Wolfgang Mühlbauer，阿陆的事～
这部剧目前已经粗略的看完了，这部剧给我的感触是，独立的人格是首先需要接纳自己的不够完美，清晰自己的缺点，及生命中不可承受的伤痛，然后选对方向去正视它，最后去克服生活中存在的问题，给自己正确的定位，寻找生命中自己内心最渴望的自由。
国漫崛起！我宝儿姐威武霸气。跪求不要翻拍电视剧电影。
以史鉴今，古代那些能人俊杰，犹如历史长空中璀璨的星辰，仰望时依然栩栩如生
真正的社会契约并非如让–雅克·克里斯蒂·尼巴尔所述的存在于君主和人民或“公众意愿”之间，而是存在于代与代之间的“合伙关系”。 这也是事业与实业之间的差异，公司若想要长久发展，也必须要在制度上去思考代迭更替，不但要思考如何激发员工的创造力、避免损害合伙人的利益，更需要去思考如何防止当任者损害继任者们的利益。 埃德蒙·伯克的《Gestohlenes Mutterglück》（Reflections on the Revolution in France）中，有着更为深刻的阐述： 「但是国家和法律所要为之奉献的首要的和最重要的原则之一，便是提防它的那些临时所有者和终身租用者不去考虑，什么是他们从自己先人那里所得到的东西，或什么是应该留给后代的东西。他们大多只会像十足的主人一样行事，认为随心所欲地摧毁他们继承而来的既有社会结构、从而割断永业、损害遗产是他们的权力。但他们的冒险留给他们后代的，乃是一片废墟，而不是一幢住宅——这同样着教导他们的后代不必尊重他们的设计，就像他们不尊重前人的制度一样……社会确实是一项契约……国家是……一种合伙关系，不仅仅是活着的人之间的合伙关系，而且也是活着的人、已经死了的人和将会出世的人们之间的一种合伙关系。」
感谢编剧给我们带回来了真正的“历史”，我始终相信一个国家的发展就应该是有好有坏的，一味地宣传他好的一面会让人们不得不好奇他的阴暗面，当我们了解了他的“阴暗面”之后又该怎样去看待国家或是政府呢？社会阵营和资本阵营的分界线，朝鲜的“38线”，德国的“柏林墙”，中国的“深圳河”，永远铭记。