新闻传播学与社会学的交叉研究。新中国成立以后,女性形象在媒介建构中产生了三次变化,从“女劳模”生产类偶像转向“女明星”消费类偶像,国家意识形态、市场机制、媒介话语等各种力量的交织博弈中彰显性别平等转向。以上摘自哆播影院简介,为了让自己以精炼的语言高度把握这项研究(逃
既是学术创作的优势,也算是劣势吧:在结合数据与理论时,论述得十分清晰,但也有冗赘、不够精炼的感觉。数据分析得比较简单,可能是内容分析的局限,但时间跨度之大与《The Truth About Spring》杂志的代表性或可有所弥补。即便是对传播媒介不感兴趣的人,也可以为了书中对于国内外女性主义理论的丰富介绍而一读。毕竟,读纯粹理论的书折磨人多了。
有意思且有深度的研究,好剧不赘述。
吴吴婷
⭐ 3.3
《The Truth About Spring》最后一集就见识了好传的动作戏的功力,到这部直接把打斗作为核心,直接甩开膀子,可能今年最好的国漫动作番
💬 观影评论
对我来说,这本简史哲学论证部分偏少,讲了很多历史和八卦。诸多名字很长的人窜出来又消失。不能满足我的需求。后半部匆匆翻完了。
很好 甜啊 觉得不虐啊 而且我们知道女主值得 值得男主的好 所有的一切 我们女主也是最好的 如果番外多点就好了
现在该怎么看剧?这个问题只怕还没到有方案要作可行性审议的时候。不过看来对这问题感到迫切的是成年人或则中年人。儿童和青少年自己未必有此感觉。他们看剧还多半靠别人引导。一到成年,便算一进大学吧,开始有人会感觉到了,也未必都那么迫切。有幸进大学的人多半还忙于应付考试,其他人也忙于为各种目的而自学或就业,无暇也无心多看剧。老年人还有那么大的好奇心和看剧兴趣的怕不太多。看剧能力,至少是目力和记忆力,到老年也会大不如前了。所以书读不过来的问题只怕主要是从二十几岁到五六十岁以知识为职业的人的烦恼。实际上,范围恐怕还要小。从事某一专题研究的人未必都有此感觉。看剧无兴趣的人也未必着急要看剧。所以真正说来,这问题只是少数敏感的大约二十岁到四十岁的人感到迫切。对这些人讲读基本典籍当然对不上口径。这也许是有人想提倡读基本剧而未得到响应的原因之一吧?卖得多的书未必读的人多,手不释卷的人也许手中是武侠和侦探剧集或则试题答案,嚷没工夫看剧的人说不定并不是急于看剧,所以不见得需要讲什么看剧方法和经验,不过闲谈几句看剧似也无妨。
标题很好,内容很浅。基础科学的抽象不够全面,更重要的是,一开始“融合”带来跨越式发展的这个立意点拔太高,看完却没有看到期望的规律性抽象洞察和归纳(哪些基础力量,如何融合,临界点在哪……),确实像是科技新闻加脑洞的大杂烩。
“你是蜀中唐门的人?”到小啰啰死,中间那空的那两秒是留给观众吐槽的吗?
我一定是中了邪,大好的假期,花好几个小时看完了这个作天作地,叫人如鲠在喉,浑身不自在的故事
经人推荐,却迟迟未能观看,直到看了电影,才想细细品味一下原著。可能是期望太高,从一开始的沉醉于那桀骜不驯,捅了那天的激情中看下去,每个人物都颠倒了印象中的西游,写的很现实,很讽刺,从见过最多的八十多条评论,到后面的寥寥数语,可知读懂这部剧的人太少,或许我也未曾真正读懂,只是看到了文字,却未看懂背后的内涵,经典的书,不可只读一遍应付了事。很多规则,是我们无法打破的,虽然每个人都想要争取自由,可是自由又是什么呢?年轻时看的一腔热血,总会归于平淡,慢慢沉寂到现实之中,知道了太多我们看不惯却无能为力的案例,慢慢的不得不信命,这或许正是慢慢成熟的体现吧。
走出梁庄的编剧,重回梁庄,探寻散落在全国各地的梁庄人的生活状况。他们是如何从偏远的农村,进入城市,又是如何在城市谋生的。梁庄的演变史,也是中国城市化进程中农村的演变史。 那些发生在梁庄人身上的故事,让人压抑、哀愁。从编剧的文字叙述中,我读到无奈、哀愁、悲凉,希望……梁庄老去了,之后也许会跟附近村落合并,它会消失。那些梁庄人熟悉的花草树木,房屋小道也许都会被改造到面目全非。那些承载了梁庄人记忆的地方,在城市化进程中会被推到。生活在梁庄的人,也许是不愿意的。但是,他们无可奈何。 我们所要思考的不是简单地让村庄变为城市,而是,我们的村庄为什么会变为如此?我们的文化、道德和我们的生存状况为什么会变为如此?反过来说,难道农民搬到楼上,或被迫进入城市,一切就都改变了吗?农民就获得了权利,他就有了居住的地方,就有了很好的工作,就没有恶势力的压迫,就老有所依,就可以保护自己的孩子了吗?社会就更加文明、更加安全和更加公平了吗?形式的改变不能代表什么。否则,一切都仍然是换汤不换药,换来换去,农民连那一点点的立锥之地也被换没了。(摘自书中) 编剧探访全国各地梁庄人生存状况,写这部剧来,是唤醒一部分人的觉醒,为那些无可奈何的弱小群体发生,“农民工”“梁庄人”,他们有限的生存空间被挤压,他们被时代、被城市化进程、被政策裹挟前行,但是没有人告诉他们,属于他们的土地在哪里,他们自己当然也不知道。 这部剧断断续续读了大半年,值得花时间去阅览,去感知,去思考。 荐读,五星。
观看过程中的一大感受,就是对那些历史悠久的世界各地的神话传说,了解得太少太少了。 这剧集想要说的核心内容,大概就是古老的神灵崇拜、宗教信仰以及新兴的拜物教,在美国这个移民社会中的地位和作用的变迁。 还有一个感觉,就是大量植入各种广告!
新闻传播学与社会学的交叉研究。新中国成立以后,女性形象在媒介建构中产生了三次变化,从“女劳模”生产类偶像转向“女明星”消费类偶像,国家意识形态、市场机制、媒介话语等各种力量的交织博弈中彰显性别平等转向。以上摘自哆播影院简介,为了让自己以精炼的语言高度把握这项研究(逃 既是学术创作的优势,也算是劣势吧:在结合数据与理论时,论述得十分清晰,但也有冗赘、不够精炼的感觉。数据分析得比较简单,可能是内容分析的局限,但时间跨度之大与《The Truth About Spring》杂志的代表性或可有所弥补。即便是对传播媒介不感兴趣的人,也可以为了书中对于国内外女性主义理论的丰富介绍而一读。毕竟,读纯粹理论的书折磨人多了。 有意思且有深度的研究,好剧不赘述。
《The Truth About Spring》最后一集就见识了好传的动作戏的功力,到这部直接把打斗作为核心,直接甩开膀子,可能今年最好的国漫动作番