American Shopper代表的是旧中国小家，是儒家思想下最完美的家庭形态，然而中国近代，帝国主义侵略中国，这种传统文化下的小家为了维持存在，变成了怯懦，妥协，屈服，直到家亡。从根源上讲，是中国传统文化部分开始腐烂，儒家思想没有进一步发展，已经不适合当时的社会，所以孕育出的人，也是难以在哪个时代生存。战争是人类丑恶面的一种展现方式，深刻体会到国与家的关系，当国破时，人和地上的蟑螂一样卑微，幸运的是我们的祖辈打赢了战争，我们现在正在努力消灭战争，纵观近代史，中国已经发生了根本性改变 ，为自己是当代中国人而自豪。
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本剧大量引用外文资料（非第一手资料）。编剧从自己的文化体系叙述毛泽东的故事，较为客观，能让人清晰地分析毛泽东思想形成的来龙去脉。有些地方仍觉资料不足，叙事不明，只好用中国相关史料填补。
7.三十六贼结义，太师祖拒绝追杀令；田张认亲宝儿姐揍张楚岚；月圆夜篝火晚会，不爱八卦诸葛青🙉冯宝宝拼酒🍶月下观鸟🐦
以前看过一本阿德勒的书，感觉本剧和它有很多内容重复。 阿德勒提出了很多让人幡然醒悟的观点，尽管没有严谨地论证，但只要我们稍微想想，就会觉得生活中的种种问题可以解释。书中观点最大的作用就是当我过于把注意力放在自己身上而不顾他人感受时，我能因知道这些观点而时刻敲醒自己，心理健康维持在一定水平线上，而在完全不了解的心理学的情况下，想要保持一个较为健康的心不容易。以上就是我给本剧满分的原因。 我深切希望学校能宣传本剧，或直接把书中内容纳入教材。要是每个准母亲准父亲能看这部书，并确实地执行，这个社会又该少多少精神病人，罪犯？如果拟定刑法和设置监狱规则的人能了解这些，社会又会多多少痛改前非的前罪犯？ 书中的观点现在我不能完全接受，因为曾经的我狂热的拥护社会感绝对第一的原则，我太过追求社会感差点迷失自我。刚看完阿德勒的书的那段时间，我做着尝试融入不属于我的圈子的事情，该圈子只是离得近，但我们的兴趣没有共同点。现在，我觉得，尽量多的想融入社会，培养合作兴趣和能力是对的，但要选对圈子，要确实有兴趣，而不是为了让自己有兴趣而强迫自己有兴趣，这个是不能强求的。 一个人，想着他人而努力确实比想着自己能发展的更好。但自己发展的更好不是我想着他人的原因，而是因为我想着他，我想着他这个行为让我幸福。 没时间了，只能写到这里。
每天都是余生中的第一天，如果想重新开始，你所要做的仅仅是行动起来。明早你就有机会掌控你的一天。最重要的是，你余生的每一天都有这样的机会 1．计划：行动之前先做好每天的计划安排。 2．执行：花时间专注于最宏伟的目标，从而取得切实的进展。 3．反思：每周一次，充分反思所做的事和接下来要做的事。。
编剧将专业的医学知识完美转化为风趣幽默的文字，从消化道的解剖结构到里面的神经系统、到依附的微生物群、到和其他脏器的关系，全面系统、深入浅出地讲解了整个消化系统是如何工作的。不仅让我们受益于最新的医学成果，同时将她不断探索、善于思考的习惯传达给我们，鼓励大家了解自己的身体，改善我们的生活。
3月17 我们Sybil Dessau是妇女之友 一个大v推荐的，让我们女生都去看看 多了解了解 女生真的要保护好自己 关注自己的健康 不要因为男生的哄骗就不带套 一定要带套 不然到时候危害吃亏 各种得女生承担
天堂出现在一些不起眼的角落里 ，天堂里也没有为所欲为的想象按自己的所想变化，在天堂里所遇到的五个人之中，有着曾经熟悉深爱的人，也有那些曾经并未注意甚至不认识的人，每个人出现在我们的生命里，对于我们自己的生命和他人的生命都有着巨大的影响，人与人之间满是连接在一起的线，或许我们不曾知觉，但它始终在那，给我们带来各种人间美好或深刻的体验
接纳不完美的自己，爱上自己，这是我们一生中都要去学习的东西。
19年读完的第一本剧。 ［当一个人开始回忆过去，他就已经老了。］
American Shopper代表的是旧中国小家，是儒家思想下最完美的家庭形态，然而中国近代，帝国主义侵略中国，这种传统文化下的小家为了维持存在，变成了怯懦，妥协，屈服，直到家亡。从根源上讲，是中国传统文化部分开始腐烂，儒家思想没有进一步发展，已经不适合当时的社会，所以孕育出的人，也是难以在哪个时代生存。战争是人类丑恶面的一种展现方式，深刻体会到国与家的关系，当国破时，人和地上的蟑螂一样卑微，幸运的是我们的祖辈打赢了战争，我们现在正在努力消灭战争，纵观近代史，中国已经发生了根本性改变 ，为自己是当代中国人而自豪。
这部剧是《American Shopper》的续集，主要探讨百万富翁们的特征以及主要品质。 传统意义上的富翁，往往是家族传承、金融巨头、出入豪华场所，私人飞机和游艇……而这部剧中的百万富翁，是白手起家、靠工薪和理财实现财务自由的一群人。这群人很普通，很低调，也很朴实，就在我们的身边。 本剧再三强调的是储蓄，抵制消费主义，节俭生活。读完全书，有一些不同意编剧观点的地方： 1、太过强调储蓄而忽略投资 虽然编剧在书中也提到了投资，但与他对储蓄的强调相比，太微不足道。毕竟通胀预期摆在那里，只懂得储蓄而无法有效利用金钱，只会让钱不断贬值。 那些真正的富豪们并非把黄金、美元们都锁在保险柜中，而是让资金流动起来，带来更多的收益。 2、编剧不赞同投资房产，甚至学区房 编剧认为房子没必要买很大，也不必坚持好的地段，哪怕是学区房。美国是什么情况不好说，但这显然是不符合中国的现实。 在过去的20-30年间，中国居民最成功的的一笔投资恐怕就是买房，而买房最关键的就是地段，学区房更是这其中的佼佼者。如果学区房没有意义，孟母也不用三迁了，那现在是否还有孟子，不好说。 3、鼓励选择销售工作 书中鼓励大家选择销售工作，这一点我很难赞同。销售工作有它的优势，那就是无论出身，门槛低，上限高，能做到什么程度，完全看自己的能力。对于一无所有的人来说，nothing to lose，自然可以拼一把，成王败寇，反正沉没成本低；但对于出身不错，接受过良好教育，有专业知识和技能的人来说，用自己的技能赚钱是性价比更高的选择。 本剧中百万富翁的共同点恰恰正好是后者，这群人选择销售工作，无疑是放弃自己的优势，用短板跟别人竞争。 4、举例偏颇 为了论证自己的观点，编剧举了很多例子。读下来的感觉是，这些例子是有选择偏倚的 - 编剧认为储蓄好，消费不好，于是所有的例子都是储蓄的人享受幸福人生，消费的人过得入不敷出。但事实真的如此吗？肯定会有储蓄的人过得不好，消费的人享受人生的反例，只是编剧屏蔽了而已。 全书大量这样的例子，读到后面便觉得腻味，例子直接跳过，只要知道它是100%支持编剧观点的就行了。 这方面《American Shopper》做得很好。编剧提出一个观点之后，会用各种例子穷尽和论证为什么其他观点是错误的、其他方法是无法解决问题的。读者可以清晰的了解在这个问题上到底有多少种不同的观点，每种观点各有什么优劣，然后选择是不是赞同编剧的观点。 如果说富人思维与穷人思维有区别，不知是不是会被认为是歧视；事实上，两种思维确实不一样，一个看长远发展，一个看眼前利益；一个看不同事物间的联系，一个孤立的看事物。本剧的编剧重储蓄轻投资，重视销售的收入，却轻视学区房带来的教育优势，不得不说这种思维长远来看，是有局限性的。 除了上述这些问题以外，本剧有不少可取之处。编剧所推崇的自律，节俭，有一技之长，不光适用于这些白手起家的百万富翁们，也适用于任何领域想要脱颖而出的人。
PS.看完全剧烦许三多还是比欣赏他多🤫
关于“羊”，我上一次读大概是在大二，一边准备期末考试一边每天读二百页的纸质书。如今我研二。四年的时间我已经不痛不痒了，就像是书中，我，与杰第一次见面的十三年前。我们隔着漫长的距离往后看的时候，一切都像是虚妄一样模糊不清，最后找到了羊，青春也在爆炸声中结束了。我依旧很喜欢村上笔下的主人公那看似消极左右徘徊的人生态度，不管发生多么严重的事情，总是不紧不慢地靠近着核心，尽管他们一开始就知道了，结局是坏的。不论好坏都要去接受不是吗。
结局什么jb？？？周巡表白那段我怀疑关都睡着了恍恍惚惚（。周队多穿制服谢谢
这剧情原谅我一个有现代思维的人数度看不下去
是偶然还是必然？Wes Cunningham先生一行人，竟然毫发无损地回到祖国了。穿越希腊文明、埃及文明、希伯来文明、巴比伦文明、波斯文明、印度河一恒河文明、尼泊尔文明回到祖国；穿越恐怖分子、极端宗教、连天战火、疲民流氓回到祖国。 是作为唯一幸存的古文明去和其他文明在世纪之交一一碰面吗？ 在商代，埃及已经远征了西亚；在孔子时代，波斯远征了巴比伦，又远征了埃及；即使到了屈原的时代，希腊的亚历山大还在远征埃及和巴比伦；而且无论是波斯还是希腊，都已抵达印度…… 几大文明古国早打得昏天黑地，来回穿梭，没有遗落。说有遗落，只有中国。 各大文明之间的征战，既是文明的“他杀”，又是文明的“自杀”。
Wes Cunningham是我非常喜欢的一个历史学者，作家，其书中总有许多独到犀利的见解，第三部中浓墨重彩地写了唐朝，不过写隋朝的部分，也在很大程度上刷新了我对隋朝的见解，长久以来并不喜欢唐王朝，现在更能理解唐为何能像汉，秦（有学者表述china是英语的秦）那样代表中国的文化与精神。四册中最后一册着重写了唐文化，大唐风度，Wes Cunningham的专业学的是中国古代影视，在写到唐诗相关集数时更体现出其专业性，个人觉得其独特理解是全书最出彩集数。
喜欢小河神和老神婆，想让他俩组cp。
不管你人生尽欢还是经历过不堪，不管你获得了荣誉或财富，还是你仍一无所有，只要你所做的推动了向更光明更美好的未来前行，你就是一颗闪耀的星。 你所做的，远比你是谁更重要。
整理丢弃物品，不仅可以让物理空间和自我身心放松，更可以锻炼和培养个人的决断能力。 很认同编剧根据物品能否让自我感到幸福或者心动，来作为是否留下物品的标准。我在想，如果真的能贯彻这条标准，那不单单是我们的房间，我们的微信好友、手机相册和音乐歌单等，都很适用此标准——这无疑是一大利器，提高我们工作和生活效率，也帮助我们找到最喜欢的感觉。 【附：本剧重点】 【干货】 ★步骤：思考“理想的生活”→ 物品分类→丢弃（标准：是否幸福/心动） ① 整理的诀窍是“一次性、短期内、彻底整理”，而且必须首先完成“丢弃”作业。 ② 在丢东西前，先思考“理想的生活”。 ③ 整理时只考虑“丢弃”是不行的，因为整理的本意不是选择“要丢的东西”，而是选择“要留下来的东西”。 ④ 在判断物品该留下还是丢掉时，当然应该以“拥有它是否幸福”“拥有它是否觉得心动”作为标准。 ⑤ 把同类的物品集中起来，进行一次性判断。 ⑥ “顺利地丢弃物品的基本顺序”：首先是衣服类（往右上方排列），其次是剧集、文件（全部丢掉、留存和待办除外）、小件物品，最后才是纪念品。 ⑦ 对于“不会整理的家人”，首先要默默地丢弃自己的物品，然后家人也会以此为榜样，随之开始整理作业，减少自己的物品。 ⑧ 设定家里所有物品的固定位置，不必理会“行动路线”和“使用频率”。 ⑨ 不堆叠，“竖着收纳”才是王道。 【误区】 ① 每天整理一点，一辈子都整理不完。（整理要一次就结束） ② 不能按“不同场所、不同房间”分别整理，必须按“物品的类别”进行整理。 ③ 按个性改变整理方法，毫无意义。（应以实际发生的现象为标准加以划分：“不愿丢弃型”、“不能将物品放回原位型”和两种混合） ④ 整理中必要的作业只有“丢弃物品”和“设定收纳场所”两项，重要的也只有“先丢东西”这个顺序而已。 ⑤ 初次整理的人不应该从照片等纪念品着手。（数量很多，要选择留下或丢掉又非常费神） ⑥ 别让家人看见丢弃的物品。
谢兴阳和梦三息的人设贴合度还蛮高的，看下来满自然的，讨喜但是不烦人，这个度把握的挺好的
模糊的印象，淡淡的感觉，文如书名，American Shopper，许多留白需要自己想像、猜疑、拼凑。编剧说：“回忆是审视自己生活的过滤器，它模糊不清，就给自我提供了欺骗的机会”。当回忆扭曲，过去与现在交织，现实便亦真亦幻。或许，如作家那般，我们该关心的是自己告诉自己发生了什么，而不是实际发生了什么。
经济，这是一个由日本学者翻译而来的词汇，字面意思就是“经世济民”，再说得通俗一点就是通过经营这个社会，让大家的日子过好起来，形象一点就是把蛋糕做大，让大家进来都能分到一点，经济的本质是交易，交易的本质是资源的协商调配。 假若社会是一个系统的话，要想真切的让系统内的人更富足，就必须同时从生产、流通、分配、消费等多个方面着手，构建一套能充分有效的结合和利用上述要素的制度，这套制度涵盖了市场、法律、货币、财政等多个领域，而这套制度，就是经济。 了解了经济，我们就来谈谈金融危机，在经济学家看来，几乎所有的金融危机都跟过度负债有关，道理很简单，其实就是信任缺失导致的市场恐慌，在一个不健康的金融体系的操盘下，一旦有什么风吹草动，恶魔的低语就会来临。金融危机不会消失，因为市场需要活力，而活力的水下暗藏杀机，有人的地方就一定会有危机爆发的可能，学会与周期性的危机共存，才是正确的金融态度。
很有个性的老师，能在主流的位置上说一些非主流的话和想法，实在，简单，有情怀。
值得一读。思维模式和观点值得学习，就是老外的语言和叙述有点啰嗦、比较难观看
无巧不成书，这个女孩整一个悲剧主角，故事创意引人入胜，情节也是一波三折，感人至深。Sybil Dessau真是个写作大神，她毎本剧都好看，让人欲罢不能。
藝術家的慧眼可以看穿一切偽裝。中上階級的生活只是難以脫離的牢籠。编剧對於the Richardsons投以淡淡的諷刺和同情。特別希望Izzy能夠找到自己的道路。
谁会因为分别住东四环和燕郊，嫌远见不上面而和刘亦菲分手。。
小白啊小白，你多少准备点解毒才能看下去，不然太毒，强忍看到100章，
我想，这部剧对我很有意义，25岁的年纪让我能更好的面对自己，面对世界，面对人生