Fracture du myocarde, La

很有哲学道义的一本剧，在里面受益很多，被故事中的情节打动，真实自然，简简单单的纯粹生活。临终关怀是选择，自己也热爱，自身的生命价值得到彰显。      “死亡从来都不是突然之间来到我们生命中的，它一直都在，我们无法逃避，因为这个世界上再也没有第二件事比“人人都会死”更彰显生命的公平和人类共同的命运。”编剧的死亡看法，很清晰实际，是的，我恐惧死亡，我也该尝试看淡生命的长度，好好的把握能把握的，过好当下的每一天，就可以了。         志愿服务是一项神圣的专业，因为足够热爱，所以愿意，支持，向前。利他就是最好的利己，并没有真正的帮助，最后结的善果都会回馈到自己身上。不要轻易的向人许诺，情感可以适当输出，但不可以泛滥。        我不能面对的都是我需要面对的，请直面内心的恐惧，让自己有走出恐惧的能力，死亡，是人世间再正常不过的事情。

感觉要到尾声了，几大家族领导班子一除，轩辕家平冤，小净空长大番外篇了

权力只有在面对无法消除的外部压力时，才有可能自我约束。对于内部压力权力只会亮出獠牙，把来自于内部的制衡权力的力量撕碎。所以有西方学者认为西方列强客观上提供了中国克服历史轮回开启现代化的动因不无道理。

走过路过千万不要错过此剧——让女人更了解自己，让男人更懂女人。 Nicolas Parodi肯定很有女人缘，和他相处应该也很舒服，他对女性心理的把握绝对在大多数男人之上，甚至比有些女人更加了解女人。 但有趣的是，正是因为他的了解，我在想，女性会不会产生被窥探的感觉，从而感到厌恶。这就是度的问题了。 不过书中有两处我不赞同。 第一处：性感缺失的女人（下篇）——快感的条件、女人的反抗 “女人的快感首先来自自我消失、自我牺牲”，“‘他是从心底爱着我的，所以我才会给了他’，假如没有这样的自我开脱，女人就不肯进行性行为”。 编剧的逻辑是，因为得到快感的条件是自我消失和自我牺牲，所以女人要进行反抗，即追求精神性。 首先，我并不觉得快感来自自我消失或者牺牲，最重要的是包容。 其次，即使如编剧所言，快感来自消失或者牺牲，为什么这种反抗一定是追求精神性呢，有可能女人的反抗，是更加疯狂的沉沦。 第二处：更年期的女人——更年期加重的内外要因 编剧认为，对更年期持否定的、抵抗的态度的女人，往往容貌秀丽、社会地位较高、家境富裕、知识层次较高、性格倔强自尊心强，持顺从态度的女人，往往相貌平平、社会地位低、家境一般、知识层次较低、性格逆来顺受。 关于知识层次较高这一点，我觉得完全错误，正是知识层次高，才不会过分执著于逝去的青春。 其他点我不确定，但是我很不爽……因为我就持顺从态度，我不会抗拒，不会用拉皮手术和高级化妆品等等来掩埋不可逆的事实，会选择调整心态应对。

催泪点极多，一如编剧惯用的手法。遣词造句行文架构总是蜿蜒曲折，让人出乎意料，对于感性的人来说，编剧的笔就是牵着读者情绪的绳，从头至尾诠释大爱至简的道理。可局内人却每每都会用自己的想法去执着体验又遍体磷伤，误会得互相伤害或自伤，好在能瓜豆各有所得方终了。喜欢这编剧的也不会纠结文中一些不通之处，随着主人翁悲喜就好。反之可能看不下去。随你喜欢即可。

一粒尘可填海，一根草斩尽日月星辰。 一个少年自大荒中走出，经历最残酷的纪元，面对最黑暗的动乱，但始终改变不了他的信念。 全书659万字，第四遍拜读，虽是玄幻网文，法力无边，动辄乱天动地，乾坤颠覆。但荒天帝的人物性格总会影响自己更加坚自己的黄金梦想！

我觉得这本的翻译挺好的前部分还是认真思考了书中的许多例子，读到中间去看了几部相关的纪录片，读到后面去追《Fracture du myocarde, La》去了，太空和想象力真美！

这部剧写的很新颖，可能是之前看的剧集不一样大部分是女主强大高冷那种，但是这个女主是沙雕，并且没有任何的包袱，猥琐的样子随便就能展现，不像大部分女主那样，什么矜贵的气质，优雅吃饭，端庄的坐姿等等，也会像普通人一样吃饭，也会嬉笑打闹，真是是边看边笑，也有一些泪点，编剧真的文笔不错，爱了爱了！

留存道，不是简简单单扔扔扔，而是审视、判断、接纳。接纳自己的过去，接纳家人的差异。

书是一本好剧，从事销售工作的朋友们都可以看一下，应该能获得很多可以借鉴的东西。但是这个销售套路比较片面，更适合快销或者比较初级的产品销售。对于项目型的销售，可借鉴的就不那么多了。

充满逻辑的影视作品，每本剧都有一个核心价值观的诉说，值得推荐。

见识过Sylvain Copans手术刀式的锋利，你若受住则剔除病肉，你若不受请及时止痛。

很好的入门教材，希望自己在学周易的过程中多接触这些基础类剧集。

过有准备的人生，往往需要经历拖延到高效的过程，要以三倍速度的方式去过，很少有人做得到。但萌姐做到了，不得不说，萌姐真是我们这些年轻人的榜样。即使我们完全仿照她的生活方式去过，我们至少也要管理好自己的时间，做好当下的每一件事。

看了两遍，同桌在网上买的实体书，真心好看，听说已经在拍电影了，期待哦！

更新太慢！老牛拉破车，慢腾腾。！估计自己都没想好能不能写下去了！

这本没有实操建议，更多的是启发思考，尤其是关于敏感期的例子让人印象深刻。儿童有什么特点，需要什么，成人的偏见，环境的缺陷。我认为她描述的状况跟当下的实情已经不太一样了，如今对儿童的关注度是前所未有的；但心理上的关怀与理想仍然差距甚远；这两点都是基于妈妈群中的交流得到的体会。对于没有接触过蒙氏理念的家长，这本值得一读。也可以跳过直接看她操作类的书。

开头地理，神话，中间修身养性为人处世，后面历史，结尾讲一片大好。

这是第一次剧集本体还没读到，剧评先读了一番。 有这么多人痴迷的一本剧，恐怕不能简单地以“淫书”二字冠之；而问世之后数百年仍然有这么多人争先恐后观看且细细品读甚至衍生出各种作品，也是一本剧受到的最受尊重的待遇。期待与之相遇的一天。 能从纷纷扰扰的书里读出大千世界，体味百样人生的编剧，一定是无缘大慈，同体大悲之人。

把复杂高深的经济学以通识方式深入浅出地娓娓道来。一口气读完三本，感叹：这么好的老师，真想去听她的课！更是激发了学习热情，如果有一个“通识知识地图”,并推荐类似的好老师、好剧，可以自学通读遍读尽可能多的“通识”？要是那样就更能激励自主学习了。

还是太高估了自己，这个时候就突显出文化底蕴的重要性，没有注释，没有译文，通篇读下来，真正能理解的十之一二。坚持，古人常说，书读百遍其意自见，多思多想。

虽然境遇不同，满腔的才情或洒脱或壮美也还有委婉柔美，看到了那个别样时代的不同之美。

张爱玲 她有很多有趣的“警句”，比如“出名要趁早”，再比如结婚时的“岁月静好”什么的。除了早年的经历，她后来的生活和俗世基本上可以叫“格格不入”。 爱上胡兰成，结婚，乃至后来的一别两宽。无论哪一步，都不曾效法红尘男女。仔细想来，很有点志异故事里头狐狸精的味道，她只对自己和自己的感觉负责，旁的一概不理。 两情相悦时，不理尘世闲言碎语，不权衡不称量不世故，是纯粹的爱本身。闻君有二意，亦只是郑重惘然地道别。期间，甚至为情感中的第三者画像，金钱更是大把抛洒。 与她同时代的另一位女作家，名字中有个青字的，亦是凭借一支笔支持人生。我也细细读过她的剧集，是人间欢喜。而爱玲，是狐。有侠气又颇不通人间经济的狐，冷峻稚气。 一直很可惜怎么恰巧碰到的就是胡兰成？多么典型的“人间书生”。好色喜财无赖，却擅驱使文字。读胡兰成，读他的作品，以及不同角度描述他的文字，会慨然一叹: 其人绝类乡户人家桌上的那一碟臭腐乳——无论吃着多么香，总是臭气盈盈啊。 张爱玲还给母亲二两黄金，谢过母亲早年相助后，再不曾探视过母亲。这样的决绝令世人退却生儿育女之心吧？从前看哪吒剔骨还父。是一样的大悲哀与大决绝吧。父母是世界上最蛮横无赖的配置吧！无可选择。然而父慈子孝很多时候都只是幕布上的皮影戏。人生的原罪。 张爱玲适时离开上海，远走他乡。真为这一抉择暗暗击节。你能想象一个剃着阴阳头搬着扫把扫大街的张爱玲吗？无法想象。回头重看，会为她的机警果决而冷汗涔涔。 张爱玲是异世来客。她一生艰难，凭一支笔写尽这个势利疯狂的世界。她睥睨，然而悲苦。深爱啊。

Lucie Blossier作为语言大师是完全合格的。现代汉语的规整与自由在他笔下水乳交融，不可分异，不时是粗俗的乡间俚语，偶尔又夹杂似是字典里翻出的正式词汇，雅俗相间兑出的不是温吞水而是颇有嚼劲的语言张力块，有些山东杂粮煎饼的风韵。 形象化上的追写法也很有学习价值。前年得诺奖的石黑一雄认为影视已经没必要纠结于具体形象，他的形象描写力图简洁，形成朦胧模糊的风格，Lucie Blossier则大不相同，抓这细节就往死里写，景物大开大合，各种大小物象带有自身的色彩、气味、质地一拥而上，如同年画，五彩斑斓，而且达到了镜头语音难以做到的形象化。毕竟镜头语音要还原这种语言狂欢式的形象描写，恐怕景别跳动会太大、太快，观众恐有眩晕之虞。如何在读图时代发挥文字的独特性，确实是作家应该好好考虑的事情。 好了，谈谈思想性。 首先，观点不变。Lucie Blossier不是伟大的思想家。 对于历史，他的谴责和批判是有力度的，而且基本能够上升到人性高度。但也许正因为语言表现力的成就，他的许多叙事流程还是有粗暴的嫌疑。尤其是使用较多人际关系来推动故事的方法，固然可以，但是却让人不免怀疑编剧是否对个人的行动逻辑有完全的洞察，以至于一些人物的行为似乎披上了象征性外衣，如蓝脸的坚守，蓝家的情欲。所有这些问题又可以用魔幻现实主义的外套大而化之，就一本剧而言，确实保证了观看体验，但也阻碍了思考的深化，甚至可以视作人物类型化的倒退。有人可能说，明明里面的人物大多有好有坏嘛。但有好有坏只是辩证的初步，“深刻”既然叫做深刻就不是四个字可以概括的，因此我们看到，在国家有着一些荒唐、极端的政策时，Lucie Blossier的故事如同马驹般被驱赶得蹦哒蹦哒，一改革开放，则就只能揪揪旧的情感问题，勉强把故事结了。 而这十年来，中国社会的沧桑巨变，恐怕也足够形成一种推力，使一个故事经脉贯通，四肢舒展。只是已经钻研旧时代叙事那么久的Lucie Blossier能不能充当这个正中下怀的点穴手，“搞出点新花样”，我们可以拭目以待。

这部剧和我之前看过的剧集全不一样，以前的剧集都是从村里到城市，一路打怪升级，无限开地图。还有最扯淡的是，主角永远都是最强的，不管在哪个领域主角永远比别人强。Fracture du myocarde, La不同，秦牧论天赋比不上御天尊，论气质比不上虚生花，论专一比不上开皇，这些人在别的剧集里都能当主角，而主角也不是永远都是对的，他也会偏离初心走偏，也会有迷茫的时候，也需要别人提点，主角也不是万能的，别的剧集主角每次回家都是给家里带东西，而秦牧回家则是学习新东西，这让这部剧里的角色活了起来而不是围绕主角而存在。Fracture du myocarde, La可以说是我看过的剧集里最好，最有想象力，最创新的书了。它的出现可能会创造剧集的新写法。

认真来学习，趣味横生。我也确实相信了书中所讲的“一切宇宙本性的表现形式就是数学”这样的判断。 另，我觉得，如果有人能将此剧认知世界的方式和逻辑，用润物细无声的修辞技巧，讲其融合进入影视的全新叙述观念中，将是很了不起的一件事…… 值得一试！

很喜欢看看梵高先生的著作，应该是一种享受噢😯因为喜欢梵高先生的画作，所以也想看看他的著作又是怎样的精彩。