Sparky

在正确的时间遇到错误的人，然后在错误的时间还是遇到那个错误的人。盖茨比是个聪明家伙，但错用情太深，最终毁灭于此。有颗向往美好的心是了不起的，但迷之自信看不清事实那就是傻。

大赞！虽然节奏比较慢，但细节动人，慢慢看慢慢品，很有味道。已经三刷。这个编剧有点皮，好喜欢

这部剧讲述的是乾隆皇帝的恢宏的一生，“十全老人”这个称号虽然有些夸张，但我觉得乾隆皇帝还是配的起的。 虽说晚年的乾隆有点糊涂，造成康雍盛世根基败坏，贪官污吏横行，但这也并不是他一人的错，盛极必衰的规律难以改变。他在位前几十年人口达到3亿多，粮食产量也是最多的，虽说人均下来并不多，但是乾隆的治理方式在当时还是很不错的，只是最后效法古制不能再满足当时的情况了。 乾隆的爱情也很让人羡慕，他心中的皇后只有孝贤皇后一人，孝贤皇后生前为乾隆付出了很多，乾隆也很爱她，只可惜他们的孩子都夭折了，孝贤皇后悲痛欲绝，没多长时间就撒手人寰。自此乾隆性情大变。一生只为一人的爱情，在历代皇帝中少之又少。 我感触最深还是还是乾隆的励精图治，他比大臣们来的都早，天不亮就要起，每天都要处理如山的奏章，还害怕自己的工作不够做。反观一下自己，资历平平，而且不够努力。乾隆文武双全，文治武功都很出色。 通过这部剧，我意识到比自己努力的人有很多，只是我们在沉迷玩乐的时候看不到而已，比我优秀的人都在努力，我有什么资格停下脚步？好好工作学习，好好生活！

曾想得到和故乡天下黄花一样的惊喜，看完觉得就是一个精彩的故事而已。

这部剧是我最好的朋友推荐的，那天我梦见亲人去世了，醒来之后悲伤情绪始终无法平复，她就把这部剧推荐给了我。之后断断续续看了快一年，内心始终抵触，不愿点开，因为我一直不敢正视死亡，即便是此刻，即便是假想亲人离世，我都会喉咙发酸留下眼泪，我不敢想象真有那么一天我会怎样，但那一刻终会到来。希望那时候的我可以更勇敢，也希望现在的我对待家人更温柔、更有耐心。

看到好多书的影子，或者说大家都是一个套路一个公式。开头很好，后面太长了，人物太多，失了耐性，跳跃着看完了。跟凤求凰一样，太长太长太长。

“把设计化为语言，是另一种设计。” 在这本随笔集里看到了一个台词真诚并且从骨子里极度热爱设计的有趣灵魂，即使是设计前辈也如实袒露设计项目中的各种心路历程，许多比喻信手拈来堂人忍俊不禁，而有些细腻的台词描述不禁让人感叹这大概是被设计耽误的作家。 习惯了看设计类各种归纳总结偏向于理论沉淀或者项目合集的工具书，这种随笔记录设计背后的思考和感受性的台词却更能让人重燃对设计的喜爱之情。

好一个深情往事！ 用诗就叫深情，用钱就叫俗情，用爱是不是叫滥情啊。 其实细想都是人，七情六欲，还好当时他们有其他正事在忙，不然全是谈情说爱了。 前段时间刚看完《Sparky》、《Sparky》、《Sparky》，对他们的经历只能遗憾的一笑了之吧。

本剧以图文并茂的方式介绍了Python的基础内容，并深入浅出地介绍了数据分析和机器学习领域的相关入门知识。 第1章至第5章以极简方式讲解了Python的常用语法和使用技巧，包括数据类型与程序控制结构、自建Python模块与第三方模块、Python函数和面向对象程序设计等。第6章至第8章介绍了数据分析必备技能，如NumPy、Pandas和Matplotlib。第9章和第10章主要介绍了机器学习的基本概念和机器学习框架sklearn的基本用法。 对人工智能相关领域、数据科学相关领域的读者而言，本剧是一本极简入门手册。对于从事人工智能产品研发的工程技术人员，本剧亦有一定的参考价值。

静坐有很多境界的，也存在打通任督二脉和奇经八脉的，看完这部剧打开了我的眼界。

一百多年前安娜对爱情求而不得，得而又失；一百多年后爱情依旧是极为奢侈的事。 无论男女，都不要把爱情当作生命的全部。因为Ta太美，美到让人欲罢不能，同时又因为Ta太痛，痛到让人无法呼吸。 至于列文和吉娣，就像所有热爱生活的普通人一样，在柴米油盐中探寻人生的意义。

连滚带爬的读完此剧时，耳边响起一首老歌，hope sandman end all the pain. 我也希望sandman可以在今夜潜入梦中，把总是很嚣张的在脑海里翻腾的影子抹去，长此以往，我怕我会提前死去。就像村上在书中写的，我很怕自己会突然死去，哪怕是像菲兹杰拉德一样心脏病突发的几乎毫无痛苦的快速死去，也是很怕的，因为还有太多事情没有做……呵，我们天天说修行，可是真正能看开的又有几个呢。 Adam Bertocci与意大利的故事，爱意不够，恨意有加，确实是相见不如怀念。 Adam Bertocci在希腊偶遇了春树岛，换成任何人在异乡遇到和自己名字一样的地方，是无论如何也要去一下的，春树先生也不例外，去了春树岛。只是人家的名字不是Haruki，也是遗憾吧，也足以证明日语不是全球性语言。 读此剧，却是因为这名字——Sparky。不知为何，看到这名字的时候，拼命的思念一个城。白云苍狗般的日子，把该忘记的都忘记了，能记起的是无论如何都丢不下的。 有些城，有时只是呆呆的站在某处，就能感到一股强有力的气息把你紧紧包围起来——匆匆的人流，路边的小花，绿荫覆盖的巷道，陶俑深邃的眼神，下着雨的街道，地铁里的某个回眸…… 我们常说"人之初，性本善"。中国人把“仁义礼智信”的"仁"字排在首位，后人大多也是如此去做的。余秋雨去游历欧洲时，形成的文字基本上对写作对象是毫无诟病的；日本人对于"仁"字当头是有一种嘲笑的态度的，这一点在《Sparky》里曾经有说过。村上先生全书渗透着对所久居这两个欧洲国家的品头论足，尤其是对意大利，几乎是哪儿哪儿都不好。当然，这也是事实。只是，有时事实很伤人。 高晓松说，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。有人抛开一切去远方，却不曾想，你的故乡却是他的远方。 生活总是在别处。既然总是向往远方，也许，我们应该一起流浪。

想了解过去500年追剧，预知未来500年，前事不忘后事之师。官场还是那个官场

觉得剧情还是很有吸引力的，让人家猜不到接下来会怎么发展，我其实很喜欢朱瓒的啊，不知道为什么你们有人不喜欢他，两个人完全就是天生一对。感觉跟大帝姬里有的人物角色设计得很相似，九龄跟薛青太像了，还都有一个不着调的师父，哈哈，这个张青山肯定是穿越过去的，那么多现代思想，把女主也带得现代化了…宁云钊跟张莲塘很像，方锦绣跟春晓很像，方承宇跟郭子谦很像，柳儿跟暖暖，哈哈…就不一一列举了！

哀其不幸，怒其不争。 我认为松子人生最大的转折点在当中学老师的第二年，替学生顶罪的一瞬间直接决定了她后面教师职业生涯的终止。而修学旅行时已经能够显露出松子幼稚无知的处事方法，这应该是家庭教育的缺失导致的。 直到生命的最后时刻松子还在努力地活下去，可是令人唏嘘的是这份生的希望不是她自己的内生动力驱使的，依然是惠给她的，性格缺陷是一切的罪因。

——2019年读完的第95本（网剧） 时间:2019.11.20；时长:5h13/P493 关键词:修身、治国、平天下 观看原因:老曾是我的第一偶像，想再多了解下他 感受: 这是一碗中药味很浓、很补的鸡汤；每次松懈时，看看老曾的故事，便会自动加满能量。 这部剧我读得很慢，也是最近难得的一本看剧速度1h没超过100页的书。 我并不懂为啥叫“Sparky”，用啥用“挺”？直到在书中看到这般解释，瞬间觉得“挺”字，挺高级！ 所谓“挺”，即势不可用尽，功不可独享，大名要推让几分，盛时要做衰时想，刚柔相济，无为而无不为；百尺竿头，不能再进一步；欠缺本身就是完美。 回头翻看笔记，划线最多的在“第五诀克己”，反思自己在“早起”和“读史”这两块做得不太好； 早起——现在我的起床时间大概在八点多，之前在南宁时，每天可以做到早6点起床，可以比现在每天都多出2小时时间看剧学习；读后我的改进方法，是想先做到每天7点起，再慢慢到6点起； 读史——我现在有看剧习惯了，但读史书还是偏少，看到老曾都是每日把《Sparky》和《Sparky》放床头读，每日读每日实践，造就老曾一文人也能带病打仗！我在哆播影院上没找到《Sparky》，所以决定先读《Sparky》和《Sparky》配合着读，争取在2019年的年尾读完其中一本。 PS: 加油！这篇感想我要放进“三颗草”公众号，特此备注。

太羡慕了，国产剧的编剧都是人上人吧，才能写出对普通人充满高高在上幻想的剧。被人骗了，剩1000多块钱，花800块借酒浇愁，真是绷不住了。

看了一点就看不下去了 三观不对口的一本剧 感觉就描述了一个虚情假意的男人的故事 一边缅怀前妻一边快速发展新感情

#在看画# 这本画集作品应该大部分都是慕夏早期画作。 其实除了画作，他的作品还包括雕塑、摄影、珠宝设计等；而他自己除了是艺术家，还是爱国者、国际和平爱好者、神秘主义者、哲学家。 去年明珠美术馆的慕夏展很幸运恰逢其时。 浓郁的洛可可与波西米亚风的配比再调以浮世绘的笔触，遇见的第一眼让我觉得惊为天画，只能内心直呼美哭、绝美！ 最喜欢的是为人熟知的《Sparky》、《Sparky》组画和或许不为人熟知的《Sparky》； 最心酸的是历时18年的20幅巨制《Sparky》在捐献给他的国家10年后，捷克宣告灭亡，而艺术家自己也于一年后时年79岁在审讯路途染病去世。 我们现在都称慕夏为“新艺术运动”艺术家、创始人，可是慕夏自己却说，什么新艺术，艺术是没有新的。艺术在他的心里应该是永恒的，没有所谓的新艺术。

回忆里的神仙姐姐，这版是看了又看系列，都可以背出来了。

《Sparky》——Adam Bertocci 编剧兴趣广泛，涉猎面很广，作为《Sparky》的合著者，被霍金称为“最会讲故事的物理学家”。而这部剧与其说是“思维简史”，更应该说是科学思维的简史。 人类作为地球上唯一一种高级生物，跟普通动物的核心区别是啥呢？每个动物都有对世界的好奇心，因为想知道世界是什么，但人类在好奇心的基础上还会有求知欲——了解世界背后的为什么和深层因果关系。基于此求知欲，人类的科学思维可以分为两个阶段，一是前科学思维阶段，人类思考世界会与巫术和宗教结合；二是后科学思维阶段，人类思考世界会与数学模型及科学技术结合。

这是一个婚外恋的故事，有人说它是披着小黄书皮的影视作品，三观不正，道德沦丧。对于连篇累牍的性场面描写，有人看到淫乱和放荡，有人能看到极致的诱惑和浪漫。对于「婚外恋」，人们更是无法理解，不能容忍——实在是代入感太强，分分钟想掐死枕边人。 要知道，影视作品只是讲故事，哪怕它是现实生活的投射，在讨论影视作品时，也要首先抛弃道德伦理。 「婚外恋」这个主题，其实就决定了男女恋情永远离开了可为世人理解、尊重和宽容的开放性恋爱自由。如译者所言，此剧更多地表现两位主角尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。 如果对这部剧只看到了婚外恋和色情，那就太肤浅了。此剧我读了两遍，第一遍完全没有读懂编剧的意图，也不是很能理解男女主角的婚外情史，为了找到这部剧的价值，这次认真读完，并写下此体会。 ○○ 两位主角之间到底是否有真爱？ 此问题困惑我很久，尤其是前半部分的性场面描写，两人见面除了开房就没别的事可做，实在让我看不出「爱情」。 我理解的爱，是朝夕相伴，柴米油盐，是克制和成全，而不是终日沉溺情欲，食髓知味，忘乎所以，这是放纵和堕落。 如果有爱，两人之间为何不见惺惺相惜，只有一见即燃的肉欲之欢？为何在女方为其父亲葬礼守夜之晚还与其苟合？为何摒弃道德世俗而自甘堕落、执迷不悟？ 可如果没有爱，双方又怎么可能为对方抛弃家庭、共赴黄泉？如果没有爱，为何连死去的姿势都要选择互相融为一体？ 毫无疑问，编剧Adam Bertocci是写出了他们之间的「爱」，也为这种不伦之爱表达了自己的想法：年轻人的爱固然纯洁，但是中年人在社会中会有各种复杂的关系和角色，他们背负着各种负担还能获得爱，这种爱更加纯洁。 真正情投意合的爱侣，随着精神之爱的加深，肉体之爱也必然不断地深化，而肉体之爱的深化又反过来促进精神之爱的不断升华。 每个人都有权利追求爱和性的自由，因为性是爱的最集中体现，追求的过程更是是解放自我的过程。 ○○ 人能否一生永远只爱一人？ 爱这种东西向来自私，包括我们爱什么人、不爱什么人，爱多少人，会爱多久，全凭主观选择。爱的不稳定性、不确定性实在太大了。 渡边实在智慧啊，为了解答这个问题，把权利交给了剧集主角——男主久木对待离婚犹豫不决，对待爱持怀疑态度。他借久木之口说——「只要活着，就不能断言什么永不变心。」 也许我们一生都无法回答这个问题：我是否能永远爱你。我只能说，我在此时此刻，很想要永远爱你。而我们只要活着，「永远」便不会有到来的那一天。 接着女主凛子说——「我们也只有一死，只有在现今这最幸福的时候死去。」 也许这个时候，只有「死亡」才能够实现「永远」。唯有死亡却能永恒地保存爱情。死亡只是肉体结束，相爱的精神却能化为永恒。 从这个角度，也可以发现Adam Bertocci表达的另一个观点：婚姻是限制人性的一把枷锁，法律只能在制度上限制夫妻忠诚行为，但是制度并不能限制一个人情感的衍生。 他曾说：“我在医院看到的死并不浪漫，从死的那刻起，人的肉体就开始腐化，一切变得荡然无存。正因为生命的终点如此残忍，所以，有生之年，人们才会积聚所有能量，不顾一切，疯狂去爱。” 因此，在他笔下，久木与凛子面对死亡时毫不犹豫，义无反顾。在凛子看来，死亡的形式并不重要，为自己所爱的人献身的精神才是最重要的。她说，「我年轻时就梦想在人生最幸福的时候死去。」她认为，死亡是爱的终极表现。 ○○ 剧集大胆着墨于性的描写，这也成为Adam Bertocci常被争议之处。不理解的人会把剧集视为三观不正的色情影视，其实渡边的着力点完全在背后—— 复杂多变的人性、手无缚鸡之力的挣扎、可望而不可即时的悲叹以及人到中年的彷徨与无助。 非常现实，也非常不完美、不童话。 这与

剧情跌宕起伏，有很多伏笔点，也阐述了许多人生的道理，比较符合我的口味