《黑暗之外》意大利1979JoeAmato的经典恐怖、激情片。意大利导演JoeDAmato的《黑暗之外》在欧美国家早已拥有Cult(异色电影)的地位,拷贝、录像带多年来以不同版本、不同片名出没于另类影
演技也没什么好说的了,编剧制造矛盾的本事还是一如既往的简单不过大脑(或者单纯是因为懒)。为了给男女主制造困难,刻意拉情敌拉父母过来都不考虑现实会怎么样、能不能发生这样的剧情,硬生生扣个帽子上去;人单纯就是表现出单细胞大脑的样子,从女主、朋友、师兄等人的身上看不到作为配角的不同性格特点,只觉得每个人都还不错是个好人,单薄到完全立不住,只是作为推动的工具存在。
第二次接触乔·达马托剧集。剧集即有历史感又有一些现代感,不错。鬼才作家。
此本已是二刷了。一看用的纸质,还是新华影视库免费送的,年初等成绩时便顺手看了。丰先生的笔触细腻,把生活呈在你面前,什么蚂蚁搬物、鹅狗争食,太亲切了。虽是第二遍来看,又仿佛没读过,有着全新的体会。可见,生活亦是书,书亦是生活;因此有"书常看常新"一说。 除开生活细枝末节的美感、领悟,先生在育儿、处事、家国等多方面也有所谈及,以小窥大能力可见一斑。各篇都不禁让人代入自己,老规矩以几处剧评做结: ❶育儿|亦是自省 大家之言!赞同之情无以言表!有多少父母以亲子之名行绑架之行,压迫代际传递,声声为了传承,再看看到底传承了什么!! 世人以膝下有儿女为幸福,希望以儿女永续其自我,我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系,最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情,在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情,实在是一切人情的基础。“朋,同类也。”并育于大地上的人,都是同类的朋友,共为大自然的儿女。世间的人,忘却了他们的大父母,而只知有小父母,以为父母能生儿女,儿女为父母所生,故儿女可以永续父母的自我,而使之永存。于是无子者叹天道之无知,子不肖者自伤其天命,而狂进杯中之物,其实天道有何厚薄于其齐生并育的儿女! 以德报德,以怨报怨,丰先生的豁达诚然可贵,但实际又有多少家庭能做到"以怨报德"呢?特别是专制型家庭,不以德报怨就庆幸喽。 孩子们!你们果真抱怨我,我倒欢喜;到你们的抱怨变为感激的时候,我的悲哀来了! ❷ 生命|亦是四季 相较春的生机盎然,秋天看似萧瑟,实则是丰收沉淀的季节。春是起范,夏是激昂,秋是沉淀,冬是蕴藏。武汉一直被戏称冇得春秋,秋天在我的记忆里,每年最多两只手就能数清,这沉淀的意味在我这就有点少见而难得了。 自从我的年龄告了立秋以后,两年来的心境完全转了一个方向,也变成秋天了。然而情形与前不同:并不是在秋日感到像昔日的狂喜与焦灼。我只觉得一到秋天,自己的心境便十分调和。 ❸学习|亦是玩乐 想起前两日和妹妹关于游戏的讨论。她小六毕业年级,小升初爸妈抓的紧,游戏卡得严,越严越想玩。而每每玩起又如痴如醉,常常偷玩却因过于沉醉不知父母站在身后而被抓现行。 我同她这般大时也是游戏痴狂,为了打页游而逃奥数培优,小升初暑假父母不在家更是通宵达旦,快乐得很。但我"可怜"的妹妹,就没我那么幸运了。 原文引用:当他热衷于一种游戏的时候,吃饭要叫到五六遍才来,吃了两三口就走,游戏中不得已出去小便,常常先放了半场,勒住裤腰,走回来参加一歇游戏,再去放出后半场 事实上,从发心来看,幼儿期(3-6/7岁)最大特点在于【游戏】,以游交友,以游进一步社会化;而儿童期(6/7-12岁)转向【学习】,人类学习多为间接学习(比如追剧,看的是别人总结的知识,而非亲力亲为)。但奇怪得很,我和妹妹都是在儿童转向青春期这个阶段,对于游戏有了"痴狂之态",这或许是因为内卷的影响吧!往日该游戏之时,全拿去学语数外,哪怕听不懂也放着听个响,美名其曰"学中玩玩中学",嘿,我看是两头不讨好!学与玩都不尽兴。 我认为学和玩是类似的,"该学学该玩玩",以学促玩,以玩养学。不难发现,玩游戏时那投入劲常被父母嘲讽"拿来学习就好了",实际这是完全可行的,只是看父母采用什么方法引导。 ✔以我为例,近两年喜欢玩【江南百景图】,以中国古代文化为背景,因而去读了不少百科(也有我同时备考翻译有关,专业课就需要考这部分)。背书背到相关人物,记一遍,玩游戏玩到人物,记一遍,来回正反馈,效果不错。特别是近期开了"占星台",背景涉及天体,真是凑巧!最近一月刚把落下的《黑暗之外Buio Omega》公开课补了,看着"大角""心宿
如果是西方的读者,翻阅Franca Stoppi所著《黑暗之外Buio Omega》,可能会带来不少观看惊喜或心灵震撼。但对我们而言,或许感触没那么多。个人认为,彼得森以现代心理学为基础,融合存在主义哲学以及道教、佛教所构建的思想理论体系,有些过于老生常谈。 当然,文中讲述了编剧不少个人生活经历,也引用了陀思妥耶夫斯基一些影视作品,让这本说理性著作增色不少。尤其是在个人成长层面,这部剧提出的问题和角度颇为深刻,不论是对混乱和秩序的诠释、对善恶的探寻,还是对坦诚和个人责任的强调,都对我们具有启示意义。在我看来,人生的法则远不止十二条,或者说是不可量化。唯有在适当的时间或是特定的心境、情景,能够更好地重塑自我的法则才是最有价值的,也是最为重要的。 总体而言,《黑暗之外Buio Omega》一书还是有不少精彩的论述值得我们回味与思考的。 1.每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任,坚持真理,修补缺憾,这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 2.当人们每天重复的日常行为被自动化,成为稳定可靠的习惯时,生活的复杂性就能降低,可预测性就能提高。 3.环境会变,你也可以变,正反馈环能让你身陷囹圄,也能让你积极向前。 4.不要低估视野和方向的力量,它们能够将看似不可逾越的障碍转变成宽阔通畅的道路。认真对待自己,重新定义自己,修炼个性,选择目标,明确存在。 5.未来和过去很相似。唯一的区别是,过去是固定的,但未来有可能变得更好。 6.也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 7.管教孩子是一种责任,管教不是对不良行为的愤怒或者报复,而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 8.父母的主要职责是让孩子成为受人喜欢的人,这会给他带来更多机遇,让他产生更多自我价值感和安全感。这甚至比培养个性还重要,因为追求个性的前提是要具备高度的社交成熟度。 9.未来有太多可能性,浑浊不堪、难以掌控,但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。 10.万事都有分崩离析的可能性,在混乱和不确定的环境里,唯一能够指引方向的,或许就是你通过追求理想和专注当下建设起来的人格。
说句实话,我一直觉得老版上错花轿嫁对郎李玉湖虽然漂亮但是演技挺差的,齐天磊还有些丑。杜冰雁和将军那对演技好一点,但是将军太老。年轻版沙爹那会儿虽然年轻白面不像个将军。不过妆造景致都太好了。我甚至没有老版滤镜在,然而新版看到目前为止还没有一点能让我觉得好的地方…不光改的不好,加进去的原创戏份也不好,最后一集直接给皇帝戴绿帽子的情节我也是没想到哈哈哈哈哈哈
儒林出相入士,横跨社会各个阶层。以儒林写社会,众生百态一一毕现。 千奇百怪,什么妖魔鬼怪都有。张牙舞爪,群魔乱舞,却也一点都不奇怪,古之如此,今日亦然。只是能不能看得淡,只是能不能容得下。所有灾异,抑多是人事不平。 文人标榜清高,必然鹯逐世俗丑恶。俗世者,俗人之世,岂能瞻望颜孟遗训?胸臆难平,失之鄙薄。
关于人生,关于爱情,关于男人的谎言,关于女人的欲望,关于卑微的爱情,关于低微的亲情,可能这人生也关于我们吧…… 我总在反思瓦尔特的卑微爱情,那段悲愤的告白让人忘不了,“我知道你是个二流货色但是我爱你”,可惜最后死的却是狗……我理想中的自己希望是这样爱一个人的,但如果真的这样话,我也会恨自己,和瓦尔特一样,无比的讨厌自己。事实证明,我真的这样做的。
首先我跟托夫妥耶斯基都是天蝎座,我读到了自己的性格感受,还有为没写完的下一部表示惋惜,在固有的背景框架下,卡拉马佐夫对俄国而言,就相比于哈姆雷特对于外国,伟大的作品带给我们的是认知上的震慑,潜移默化是最大的善,感同身受是最大的恶,让我措手不及的是坨翁这种写法,写作需要的东西太多了,印象深的是,阳光照射到我们地球表面,需要整整的八分钟!对于卡拉马佐夫表现出来的各种矛盾,我理解与血浓于水,心存怜悯,性格色彩强烈,我更难受的是斯乜的自杀,感受最深的是伊万为什么是最像卡拉马佐夫的,在从我自身感受,三十岁就把酒杯给摔了吧!在那之前我还能抗住!而父亲的贪财好色,要一直喝酒喝到八十岁!可惜他在一个夜晚死了,至于怎么死的那或许不重要,人为什么不能找点乐子呢?想起高中补习的化学老师说的话,那是个在我看来教学水平不太行,很顽固的老头,而往后我每每回忆起来,在我翻墙去网吧被逮,总是记得他提着他的鸟笼,跟我说人不能把自己憋坏,要自己找点乐子,他并没有对我说教,这反而让我略显尴尬,还有对俄罗斯的历史不太熟悉,我一开始接触的是列夫托尔斯泰,对于基督教也不甚了解,而中国却没有什么特别的信仰或是宗教,有的只是小时候在农村听到的,敬山祈福(封建迷信活动)鬼怪为多,书面的举头三尺有神明,悲苦人口中的老天爷,仅此而已,而上帝多是后来从西方国家传过来,略有耳闻,信仰跟上帝都是我们自己创造的,对圣神的事物保持敬畏之心,国人大都宁可信其有,不可信其无,感觉正是如此,或许学医的同学更有体会,我走夜路也会被自己的脚步身吓到,小时候在农村看过的洪金宝演的一部僵尸片让我至今还能对那种害怕有所触动,信仰还是要有的,做个好人,你是个好人,感觉其中的意味深长!我要做个保持内心善良的人,思绪很乱,想到啥说啥,列夫托尔斯泰的沙发常暖,托夫妥耶斯基的地板常潮湿,有的人用童年治愈一生,我的人用一生去治愈童年,我们要爱孩子,以前我都没有意识到,孩子是最美好的,我以前老喜欢用手去捏小孩子的脸,大多数人都有这种习惯,好多时候我们的恶只有面对孩童才会显露出来,那就是天性使然,当然也包括我们对他们的喜爱!所以结婚是圣神的,虽然我没有这样的想法,爱情好多时候就是这样,要爱具体的人,有不恨人会希,你如果认识从前的我就会原谅现在的我,如果我用你对我的方式对你,恐你早已离开,爱了让她自由,不爱让爱自由,至于我为什么相信星座,自己也说不上来,总之是一类人终究要欢乐!表达我的看法在确切不过啦!就算我们在时间这把锋利无比的刀面前,变成了潜意识里我们认为最好的自己,但是那又怎么!我们心存感恩,认真的感受世事的变迁,我们会为阳光、草地、鲜花、路边的大爷、而开心!这已经很好啦,真的很好!
道德教育与道德谴责贯穿其中,无人无害的怪人拉德利被小镇居民妖魔化,被无情的现实囚禁,心地善良的黑人汤姆被白人恶棍诬陷,被剥夺了生命。人心中的成见是一座大山。因为这座山,我们被很多人隔在了心门之外。
能不能把爱豆都抓去踏踏实实种地!
现在她看着手拿剪刀站在台阶上的婆婆,恍若回到了十几年前。她觉得十几年来婆婆就一直手拿剪刀站在台阶上没动过地方。
很喜欢尤其是江湖救急感觉很刺激很热血,还有,大家为了杀庸人牺牲自己的时候,真的很感动
好剧犹如一盏明灯,在黑暗中为你指明前进方向。受益多多!推广给大家!
不得不赞编剧,故事圆得很好!群演们都好可爱啊,特别喜欢高贺胜跟浩然兄,包哥也可爱。耿晓辉这个反派演得太好了。邵半仙简直是开挂一样的存在。结局泪目……没想到小宝竟然孤家寡人QAQ……最后安宁身边的是赵宁!这CP我站定了!虽然是终结篇,但毕晨曦的选择也算是下一部的小小伏笔吧(假如有的话)
还需要再读,后半部分感觉有点过时。现在是async await的世界了。
颠覆认知的一本剧,呼吸是我们无时不刻都在进行的一件事情,吸入氧气,呼出二氧化碳,在我的认知中,二氧化碳就是呼吸作用中产出的废气,原来二氧化碳还可以促进氧气吸收的效率,可以平衡体内的酸碱平衡。 急促的呼吸降低了体内二氧化碳的浓度,血红蛋白向细胞运送的氧气减少,又造成我们更加急促的呼吸,这样形成一个恶性循环。 正确的呼吸方式应该是平缓,气息悠长。保持体内二氧化碳一定的浓度,
然而,幽灵在发达社会的边缘地带内外再次出现。与威胁文明帝国的野蛮人作一历史对比并不难,并且这一对比预先判明了结局;野蛮的第二个时期可以正好是继起的文明帝国本身。然而,机会却在于,这一时期中历史的两个极端再次相遇:人类最先进的意识和它的最深受剥削的力量。这不过是一种机会而已。社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念;它不作许诺,不指示成功,它仍然是否定的。它要仍然忠诚于那些不抱希望却已经并正在献身于“大拒绝”的人们。
尽管没有看过这部电视剧,但是读这部剧可以明显感觉,这个剧应该是为王宝强量身打造的。剧中的许三多种种言行都让人想起王宝强表演的傻根儿,甚至能听到他的语气、看到他的表情。应该说,书中对许三多形象的刻画并不完全成功,有不少不合逻辑、生拉硬拽的情节,但不妨碍这是一部比较成功的作品,回头找电视剧看看。
本剧内容够全面,分析得透彻,很多例子现实生活中可用的到,各个阶层,各个领域都有学习之处。
横跨年代太大,30集的体量装不下,剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧,想多看看的成长戏份越拍越少。
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演技也没什么好说的了,编剧制造矛盾的本事还是一如既往的简单不过大脑(或者单纯是因为懒)。为了给男女主制造困难,刻意拉情敌拉父母过来都不考虑现实会怎么样、能不能发生这样的剧情,硬生生扣个帽子上去;人单纯就是表现出单细胞大脑的样子,从女主、朋友、师兄等人的身上看不到作为配角的不同性格特点,只觉得每个人都还不错是个好人,单薄到完全立不住,只是作为推动的工具存在。
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如果是西方的读者,翻阅Franca Stoppi所著《黑暗之外Buio Omega》,可能会带来不少观看惊喜或心灵震撼。但对我们而言,或许感触没那么多。个人认为,彼得森以现代心理学为基础,融合存在主义哲学以及道教、佛教所构建的思想理论体系,有些过于老生常谈。 当然,文中讲述了编剧不少个人生活经历,也引用了陀思妥耶夫斯基一些影视作品,让这本说理性著作增色不少。尤其是在个人成长层面,这部剧提出的问题和角度颇为深刻,不论是对混乱和秩序的诠释、对善恶的探寻,还是对坦诚和个人责任的强调,都对我们具有启示意义。在我看来,人生的法则远不止十二条,或者说是不可量化。唯有在适当的时间或是特定的心境、情景,能够更好地重塑自我的法则才是最有价值的,也是最为重要的。 总体而言,《黑暗之外Buio Omega》一书还是有不少精彩的论述值得我们回味与思考的。 1.每个人都应该为自己、社会和世界承担尽可能多的责任,坚持真理,修补缺憾,这样人们才可以减少毒害世界的苦难。 2.当人们每天重复的日常行为被自动化,成为稳定可靠的习惯时,生活的复杂性就能降低,可预测性就能提高。 3.环境会变,你也可以变,正反馈环能让你身陷囹圄,也能让你积极向前。 4.不要低估视野和方向的力量,它们能够将看似不可逾越的障碍转变成宽阔通畅的道路。认真对待自己,重新定义自己,修炼个性,选择目标,明确存在。 5.未来和过去很相似。唯一的区别是,过去是固定的,但未来有可能变得更好。 6.也许快乐总是产生于改善的过程,而不是目标达成时那转瞬即逝的满足感。有希望就是快乐的,不论这希望产生于多么黑暗的深渊。 7.管教孩子是一种责任,管教不是对不良行为的愤怒或者报复,而是仁慈和长远判断的谨慎结合。 8.父母的主要职责是让孩子成为受人喜欢的人,这会给他带来更多机遇,让他产生更多自我价值感和安全感。这甚至比培养个性还重要,因为追求个性的前提是要具备高度的社交成熟度。 9.未来有太多可能性,浑浊不堪、难以掌控,但谨慎的思想和语言可以帮助我们发现证明人生意义的独特、辉煌的命运。这就是眼睛和文字创造世界的方式。 10.万事都有分崩离析的可能性,在混乱和不确定的环境里,唯一能够指引方向的,或许就是你通过追求理想和专注当下建设起来的人格。
说句实话,我一直觉得老版上错花轿嫁对郎李玉湖虽然漂亮但是演技挺差的,齐天磊还有些丑。杜冰雁和将军那对演技好一点,但是将军太老。年轻版沙爹那会儿虽然年轻白面不像个将军。不过妆造景致都太好了。我甚至没有老版滤镜在,然而新版看到目前为止还没有一点能让我觉得好的地方…不光改的不好,加进去的原创戏份也不好,最后一集直接给皇帝戴绿帽子的情节我也是没想到哈哈哈哈哈哈
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关于人生,关于爱情,关于男人的谎言,关于女人的欲望,关于卑微的爱情,关于低微的亲情,可能这人生也关于我们吧…… 我总在反思瓦尔特的卑微爱情,那段悲愤的告白让人忘不了,“我知道你是个二流货色但是我爱你”,可惜最后死的却是狗……我理想中的自己希望是这样爱一个人的,但如果真的这样话,我也会恨自己,和瓦尔特一样,无比的讨厌自己。事实证明,我真的这样做的。
首先我跟托夫妥耶斯基都是天蝎座,我读到了自己的性格感受,还有为没写完的下一部表示惋惜,在固有的背景框架下,卡拉马佐夫对俄国而言,就相比于哈姆雷特对于外国,伟大的作品带给我们的是认知上的震慑,潜移默化是最大的善,感同身受是最大的恶,让我措手不及的是坨翁这种写法,写作需要的东西太多了,印象深的是,阳光照射到我们地球表面,需要整整的八分钟!对于卡拉马佐夫表现出来的各种矛盾,我理解与血浓于水,心存怜悯,性格色彩强烈,我更难受的是斯乜的自杀,感受最深的是伊万为什么是最像卡拉马佐夫的,在从我自身感受,三十岁就把酒杯给摔了吧!在那之前我还能抗住!而父亲的贪财好色,要一直喝酒喝到八十岁!可惜他在一个夜晚死了,至于怎么死的那或许不重要,人为什么不能找点乐子呢?想起高中补习的化学老师说的话,那是个在我看来教学水平不太行,很顽固的老头,而往后我每每回忆起来,在我翻墙去网吧被逮,总是记得他提着他的鸟笼,跟我说人不能把自己憋坏,要自己找点乐子,他并没有对我说教,这反而让我略显尴尬,还有对俄罗斯的历史不太熟悉,我一开始接触的是列夫托尔斯泰,对于基督教也不甚了解,而中国却没有什么特别的信仰或是宗教,有的只是小时候在农村听到的,敬山祈福(封建迷信活动)鬼怪为多,书面的举头三尺有神明,悲苦人口中的老天爷,仅此而已,而上帝多是后来从西方国家传过来,略有耳闻,信仰跟上帝都是我们自己创造的,对圣神的事物保持敬畏之心,国人大都宁可信其有,不可信其无,感觉正是如此,或许学医的同学更有体会,我走夜路也会被自己的脚步身吓到,小时候在农村看过的洪金宝演的一部僵尸片让我至今还能对那种害怕有所触动,信仰还是要有的,做个好人,你是个好人,感觉其中的意味深长!我要做个保持内心善良的人,思绪很乱,想到啥说啥,列夫托尔斯泰的沙发常暖,托夫妥耶斯基的地板常潮湿,有的人用童年治愈一生,我的人用一生去治愈童年,我们要爱孩子,以前我都没有意识到,孩子是最美好的,我以前老喜欢用手去捏小孩子的脸,大多数人都有这种习惯,好多时候我们的恶只有面对孩童才会显露出来,那就是天性使然,当然也包括我们对他们的喜爱!所以结婚是圣神的,虽然我没有这样的想法,爱情好多时候就是这样,要爱具体的人,有不恨人会希,你如果认识从前的我就会原谅现在的我,如果我用你对我的方式对你,恐你早已离开,爱了让她自由,不爱让爱自由,至于我为什么相信星座,自己也说不上来,总之是一类人终究要欢乐!表达我的看法在确切不过啦!就算我们在时间这把锋利无比的刀面前,变成了潜意识里我们认为最好的自己,但是那又怎么!我们心存感恩,认真的感受世事的变迁,我们会为阳光、草地、鲜花、路边的大爷、而开心!这已经很好啦,真的很好!
道德教育与道德谴责贯穿其中,无人无害的怪人拉德利被小镇居民妖魔化,被无情的现实囚禁,心地善良的黑人汤姆被白人恶棍诬陷,被剥夺了生命。人心中的成见是一座大山。因为这座山,我们被很多人隔在了心门之外。
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颠覆认知的一本剧,呼吸是我们无时不刻都在进行的一件事情,吸入氧气,呼出二氧化碳,在我的认知中,二氧化碳就是呼吸作用中产出的废气,原来二氧化碳还可以促进氧气吸收的效率,可以平衡体内的酸碱平衡。 急促的呼吸降低了体内二氧化碳的浓度,血红蛋白向细胞运送的氧气减少,又造成我们更加急促的呼吸,这样形成一个恶性循环。 正确的呼吸方式应该是平缓,气息悠长。保持体内二氧化碳一定的浓度,
然而,幽灵在发达社会的边缘地带内外再次出现。与威胁文明帝国的野蛮人作一历史对比并不难,并且这一对比预先判明了结局;野蛮的第二个时期可以正好是继起的文明帝国本身。然而,机会却在于,这一时期中历史的两个极端再次相遇:人类最先进的意识和它的最深受剥削的力量。这不过是一种机会而已。社会批判理论并不拥有能在现在与未来之间架设桥梁的概念;它不作许诺,不指示成功,它仍然是否定的。它要仍然忠诚于那些不抱希望却已经并正在献身于“大拒绝”的人们。
尽管没有看过这部电视剧,但是读这部剧可以明显感觉,这个剧应该是为王宝强量身打造的。剧中的许三多种种言行都让人想起王宝强表演的傻根儿,甚至能听到他的语气、看到他的表情。应该说,书中对许三多形象的刻画并不完全成功,有不少不合逻辑、生拉硬拽的情节,但不妨碍这是一部比较成功的作品,回头找电视剧看看。
本剧内容够全面,分析得透彻,很多例子现实生活中可用的到,各个阶层,各个领域都有学习之处。
横跨年代太大,30集的体量装不下,剧情就显得太仓促。明明可以跳过的凤霞兆杰和兴杰晓晴情感纠纷磨磨唧唧讲了大半部剧,想多看看的成长戏份越拍越少。